تقويم المجيء

📅 آخر تحديث: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 15 صور
الموسوعة الحرة

تقويم مجيء الميلاد، يظهر فيه مشهد الميلاد خلف الباب الرابع والعشرين، وسجود الرعاة خلف الباب الخامس والعشرين. كل أحد من آحاد المجيء الأربعة له باب إضافي.

يُستخدم تقويم المجيء ، المشتق من الكلمة الألمانية Adventskalender ، لحساب أيام المجيء استعدادًا لعيد الميلاد . [ 1 ] ونظرًا لاختلاف تاريخ الأحد الأول من المجيء ، والذي يقع بين 27 نوفمبر و3 ديسمبر، فإن العديد من تقاويم المجيء القابلة لإعادة الاستخدام، المصنوعة من الورق أو الخشب، تبدأ في 1 ديسمبر. بينما تبدأ تقاويم أخرى من الأحد الأول من المجيء. [ 2 ] [ 3 ]

استُخدم تقويم المجيء لأول مرة من قبل اللوثريين الألمان في القرنين التاسع عشر والعشرين، ومنذ ذلك الحين انتشر إلى طوائف أخرى . [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]

التصميم والاستخدام

أبواب يومي 15 و17 ديسمبر من تقويم المجيء في مبنى بمدينة لوسيرن ، سويسرا

تتميز تقاويم المجيء التقليدية بمشهد المهد ، والقديس نيكولاس، وأجواء الشتاء، بينما تتنوع مواضيع أخرى، من الرياضة إلى التكنولوجيا. [ 8 ] وتأتي بأشكال متعددة، من تقويم ورقي بسيط بأغطية تغطي كل يوم، إلى جيوب قماشية على خلفية مزخرفة، إلى صناديق خشبية مطلية بجيوب صغيرة للأغراض الصغيرة.

تتخذ العديد من تقاويم المجيء شكل بطاقة مستطيلة كبيرة ذات أجزاء قابلة للطي (تُسمى أحيانًا أبوابًا أو نوافذ)، [ 5 ] [ 9 ] جزء لكل يوم من أيام شهر ديسمبر حتى ليلة عيد الميلاد (24 ديسمبر) أو يوم عيد الميلاد (25 ديسمبر). تُفتح الأبواب تباعًا كل يوم حتى عيد الميلاد، بدءًا من بداية موسم المجيء في ذلك العام، [ 2 ] [ 3 ] أو ببساطة في 1 ديسمبر، كما هو الحال في تقاويم المجيء القابلة لإعادة الاستخدام.

غالبًا ما تُوزَّع أبواب التقويم على صفحاته دون ترتيب مُحدَّد. عند فتحها، تكشف عن صورة، أو قصيدة، أو جزء من قصة (مثل قصة ميلاد السيد المسيح )، أو هدية صغيرة، كلعبة أو قطعة شوكولاتة. عادةً ما يحمل كل باب آية من الكتاب المقدس ودعاءً مسيحيًا ، يُدرجهما المسيحيون ضمن عباداتهم اليومية خلال فترة المجيء . [ 4 ] [ 10 ]

هناك العديد من أشكال تقويمات المجيء؛ تقوم بعض القرى الأوروبية بإنشاء تقويمات المجيء على المباني أو حتى ما يسمى بتقاويم المجيء "الحية"، [ 11 ] حيث يتم تزيين النوافذ المختلفة لكل يوم من أيام المجيء.

تاريخ

ألمانيا – من فترة ما بعد الحرب إلى يومنا هذا

ما بعد الحرب

بعد الحرب العالمية الثانية بفترة وجيزة ، ساد الشوق إلى "عالم مثالي"، بما في ذلك موسم عيد الميلاد. وبحلول عام ١٩٤٥، عاد إنتاج تقاويم المجيء إلى جميع مناطق الاحتلال. استندت هذه التقاويم في المقام الأول إلى تصاميم جميلة من حوالي عام ١٩٣٠. أعاد بعض الناشرين، مثل إريكا في هايدناو، طباعة أعمالهم القديمة. واليوم، لا يمكن تمييز هذه التقاويم عن النسخ القديمة إلا من خلال رداءة جودة الورق والطباعة بعد الحرب. كان الرجوع إلى النسخ الأصلية القديمة في نهاية المطاف مسألة تكلفة. إضافة إلى ذلك، استمر بعض المصممين الذين كانوا نشطين قبل الحرب في العمل في هذا المجال بعد انتهائها. في البداية، لاقت التقاويم القابلة للتمزيق رواجًا كبيرًا. [ ١٢ ]

سيلمر

حصلت دار نشر ريتشارد سيلمر على ترخيص طباعة تقاويم المجيء في ديسمبر 1945 في شتوتغارت من سلطات الاحتلال الأمريكية. وتم الحصول على إذن طباعة 50,000 تقويم من خلال ورق من منطقة الاحتلال الفرنسي. أنتج ريتشارد سيلمر التقويم القائم " المدينة الصغيرة" (Die kleine Stadt)، من تصميم إليزابيث لورشر. وعرضه في معرض فرانكفورت، ساعيًا لجذب عملاء أمريكيين. حتى أن أول تقويم كان مصممًا باللغتين الإنجليزية والسويدية. كان التركيز التسويقي على المبيعات الدولية واضحًا منذ البداية. أُضيفت كتيبات باللغتين الإنجليزية والفرنسية إلى تقاويم "شتوتغارت القديمة" (Alt-Stuttgart) منذ عام 1948. وساهم الجنود الأمريكيون العائدون إلى ديارهم في نشر التقاويم، مما أدى إلى حصول سيلمر على طلبية كبيرة من 50,000 تقويم من منظمة إغاثة لمرضى الصرع. [ 13 ] وبعد أن نشرت مجلة نيوزويك صورة لحفيد أيزنهاور على تقويم المجيء في ديسمبر 1953، ارتفع الطلب بشكل كبير.

في عام ١٩٥٤، أُنتج تقويمٌ يُظهر البيت الأبيض في تصميمه المركزي، مُحاطًا بصور رعاة البقر وسفن البراري واليخوت البرية. وقد صُمم هذا التقويم خصيصًا للسوق الأمريكية، تمامًا مثل تقويم "حكايات خرافية" الصادر في العام نفسه. وبدأ مُنتجون آخرون في اتباع هذا التوجه الناجح، فبدأ تقويم " باستلهاوس " أو "ورشة الأطفال" للمصممة أولا ويتكون، يُظهر تصميمين مختلفين ليوم ٢٤ ديسمبر: شجرة عيد الميلاد ومريم العذراء مع الطفل للأطفال الألمان، ومدفأة مُشتعلة لأطفال الولايات المتحدة. [ ١٤ ]

بين عامي 1946 و1998، أنتجت دار نشر سيلمر أكثر من 230 تقويمًا مختلفًا لعيد الميلاد. وبحلول عام 2010 تقريبًا، كانت تقدم ما يقارب 100 تصميم مختلف كل عام. وتعكس العديد من هذه التقاويم التقاليد المتنوعة للدول التي تُنتج لها. فعلى سبيل المثال، لا تتضمن تقاويم سويسرا القديس نيكولاس ، بينما لا تظهر الملائكة في الولايات المتحدة بأجنحة، وتُفضل المملكة المتحدة المواضيع الدينية.

ناشرون آخرون

استأنفت دور نشر أخرى الإنتاج عام ١٩٤٦. ولعدة سنوات، انتشرت التقاويم القابلة للتمزيق، ولكن بحلول عام ١٩٥٠ تقريبًا، استُبدلت إلى حد كبير بتقاويم ذات أبواب قابلة للطي. أنتجت دار نشر آرس ساكرا في ميونيخ تقاويم مصممة بعناية وغنية بالتفاصيل الدقيقة، مع التركيز بطبيعة الحال على المواضيع الدينية. بين عامي ١٩٥٤ و١٩٧٦، كانت غودرون كويسن مسؤولة بشكل أساسي عن تصميم ما يقارب ٣٠ تقويمًا أنتجتها دار النشر. بعد تغيير اسم الشركة إلى آرس إديشن عام ١٩٨٠، تحول المحتوى من المواضيع الدينية إلى المواضيع العائلية. [ ١٥ ]

كانت التقاويم التي صممها مصممون ألمان شرقيون، مثل كورت براندس وفريتز باومغارتن ، من بين التقاويم التي طبعتها دار نشر كورش في ميونيخ، والتي تأسست عام ١٩٥١. اشترت دار نشر كورش العديد من تصاميمها من ناشرين آخرين، ولا تزال تقدم العديد من التصاميم القديمة حتى اليوم. كما طبقت كورش استراتيجيات تسويقية فعّالة، تمامًا كما تفعل الشركات الكبرى. تُعد كورش واحدة من أهم وأنجح دور النشر في هذا المجال.

الأبواب والتصميم

يُقال إن أشهر تصميمات تقاويم المجيء التقليدية كان من ابتكار قس بروتستانتي. فقد اقتبس فكرة لانغ، وأخفى صورًا لشخصيات من قصص الكتاب المقدس خلف 24 بابًا صغيرًا. واعتُمِد التقويم الذي يبدأ من الأول من ديسمبر بـ 24 بابًا صغيرًا رسميًا بعد عام 1945. بعض التقاويم احتوت على أكثر من باب صغير في كل يوم، وكان يوم 24 ديسمبر من بينها غالبًا. كما احتوت أيام أحد المجيء على نوافذ إضافية، خاصةً عندما كانت خارج أيام الـ 24. [ 16 ] يُعدّ "سرّ الميلاد" ، وهو تقويم من تصميم باولا جوردان ، ما يُعرف بتقويم الملوك الثلاثة، بل وامتدّ ليشمل عيد الغطاس (6 يناير). وقد عُرضت هذه التقاويم من قِبل دور النشر الدينية على وجه الخصوص، واستمر بيعها حتى ستينيات القرن العشرين. [ 17 ]

منذ عام ١٩٩٥، تصدر مجلة "دير أنديري أدفنت" عن المنظمة المسكونية "أنديري تسايتن" ، وهي تقويم ميلادي يتبع السنة الكنسية، وبالتالي يمتد حتى السادس من يناير. ومنذ عام ٢٠١٧، صدرت نسخة من "دير أنديري أدفنت" مخصصة للأطفال من سن ٧ إلى ١١ عامًا، تتضمن قصصًا وتجارب ورسومًا هزلية وألعابًا. [ ١٨ ] [ ١٩ ] اكتسب هذا التقويم شعبية واسعة في خمسينيات القرن الماضي، عندما كان منتجًا يُصنع بكميات كبيرة ويُباع بسعر معقول. كانت تصاميمه في الغالب عبارة عن مشاهد من بلدات صغيرة رومانسية مغطاة بالثلوج. وكانت النافذة الكبيرة في يوم ٢٤ ديسمبر تُخفي عادةً مشهدًا لميلاد السيد المسيح. كما وُجدت تقاويم ميلادية مرسومة يدويًا من قِبل فنانين مختلفين، ومن الأمثلة على ذلك تقاويم لايبزيغ.

الشمال Julekalender / Julkalender

في الدنمارك وفنلندا وأيسلندا والنرويج والسويد، هناك تقليد يتمثل في وجود تقويم يولي (بالسويدية: Julkalender ، بالفنلندية: Joulukalenteri ، بالأيسلندية: Jóladagatal ؛ وهي الكلمة المحلية لتقويم عيد الميلاد) على شكل برنامج تلفزيوني أو إذاعي، يبدأ في 1 ديسمبر وينتهي في ليلة عيد الميلاد (24 ديسمبر).

بُثّ أول برنامج من هذا النوع على الراديو عام 1957 ضمن سلسلة "تقويم الأطفال" الإذاعية السويدية . أما أول برنامج تلفزيوني من هذا النوع، فقد بُثّ عام 1960 ضمن البرنامج السويدي "العنوان" . [ 20 ] وكان أول برنامج "تقويم الأعياد" (julekalender) يُبث في الدنمارك عام 1962 بعنوان "قصص من العالم كله" . وقد امتدّ برنامج "تقويم الأعياد" التلفزيوني ( julkalender) إلى دول الشمال الأخرى . ففي فنلندا، على سبيل المثال، يُسمى البرنامج "تقويم الأعياد" (Joulukalenteri ).

على مر السنين، ظهرت أنواع عديدة من تقاويم عيد الميلاد . بعضها موجه للأطفال، وبعضها الآخر للأطفال والكبار معًا، وبعضها موجه للكبار فقط. يوجد برنامج إذاعي خاص بتقويم عيد الميلاد في السويد، يُبث في الأيام التي تسبق عيد الميلاد. ومن الأمثلة الكلاسيكية على تقاويم عيد الميلاد التي يستمتع بها الأطفال والكبار على حد سواء، ولو لأسباب حنينية، البرنامج التلفزيوني النرويجي " Jul i Skomakergata" الذي عُرض عام ١٩٧٩. ومثال آخر هو البرنامج التلفزيوني الأيسلندي " Á baðkari til Betlehem" الذي عُرض عام ١٩٩٠ .

تقاويم العد التنازلي للمنتجات التجارية

في السنوات الأخيرة، اعتمد المصنّعون تقويمات العد التنازلي لتسويق منتجاتهم، مما أدى إلى ظهور مئات من هذه التقويمات التي تتضمن نسخًا مصغّرة من منتجاتهم، والتي لاقت رواجًا كبيرًا بين المستهلكين. تتراوح محتويات هذه التقويمات بين ألعاب صغيرة بسيطة، أو مواد غذائية مثل مرطبانات مربى مصغّرة، وصولًا إلى منتجات تجميل وعطور فاخرة، مع عبوات تحمل طابعًا احتفاليًا، وعادةً ما تتضمن فتح لوحة أو باب، ولكنها تتجنب عمومًا الإشارات الدينية الصريحة. [ 21 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ بيني، سو (1999). المسيحية . هاينمان. ص  38. ISBN 9780435304775في زمن المجيء ، يستخدم المسيحيون شموعًا وتقاويم خاصة. تحمل شموع المجيء علامات تُشير إلى الأيام المتبقية حتى عيد الميلاد. تُضاء الشمعة كل يوم حتى تصل إلى العلامة التالية. تحتوي تقاويم المجيء على أبواب صغيرة تُفتح، باب لكل يوم، وخلف كل باب صورة. تُساعد هذه الشموع والتقاويم على تذكير الناس باقتراب عيد الميلاد.
  2. ١ ٢ "تقويم المجيء الإلكتروني من صنع العالم" . www.anglicannews.org . خدمة أخبار الكنيسة الأنجليكانية. ١٧ نوفمبر ٢٠١٦. مؤرشف من الأصل في ٢٠ ديسمبر ٢٠١٦. تم الاطلاع عليه في ٨ ديسمبر ٢٠١٦. ] يُدعى المسيحيون في جميع أنحاء العالم للاحتفال بموسم المجيء من خلال تقويم إلكتروني تفاعلي متعدد اللغات. يبدأ موقع adventword.org يوم أحد المجيء (٢٧ نوفمبر) بتسع لغات، بما في ذلك اللغة العربية لأول مرة. يتيح الموقع للناس حول العالم إنشاء تقويم مجيء جماعيًا باستخدام صور يتم مشاركتها عبر هواتفهم المحمولة. المجيء، الذي يمتد من الأحد ٢٧ نوفمبر إلى ليلة عيد الميلاد، هو الموسم الذي يستعد فيه المسيحيون للاحتفال بميلاد يسوع. ويُحتفل به تقليديًا بتعليق تقويم المجيء لعدّ الأيام المتبقية. تحتوي التقاويم على نوافذ يومية تُفتح للكشف عن صور أو قطع شوكولاتة صغيرة أو هدايا أخرى.
  3. 1 2 ماكدونالد، سارة (26 نوفمبر/تشرين الثاني 2014). "رئيس الأساقفة يُطلق تقويمًا إلكترونيًا لزمن المجيء" . Catholicireland.net . كاثوليك أيرلندا. مؤرشف من الأصل في 26 أبريل/نيسان 2016. تم الاطلاع عليه في 8 ديسمبر/كانون الأول 2016. أطلق رئيس أساقفة عموم أيرلندا، إيمون مارتن، يوم الثلاثاء ، تقويمًا خاصًا لزمن المجيء لعام 2014، تم إعداده خصيصًا ليتزامن مع بداية زمن المجيء يوم الأحد 30 نوفمبر/تشرين الثاني. يمكن الاطلاع على التقويم الإلكتروني على موقع الأساقفة الكاثوليك الأيرلنديين www.catholicbishops.ie. يتضمن تقويم هذا العام أيضًا ميزة جديدة على شكل ملف صوتي بعنوان "فكرة اليوم". في بيان له، قال رئيس الأساقفة: "كل يوم من أيام زمن المجيء يمثل فترة زمنية تسمح لنا بالسفر والتأمل في فرحة الإنجيل ... وبما أن زمن المجيء هو موسم الاستعداد لمجيء ربنا، فإنني أشجع المؤمنين، على الرغم من جدول أعمالنا المزدحم خلال الأسابيع المقبلة، على تخصيص وقت للصلاة - بمفردهم ومع أحبائهم - وبذلك يتقربون من المسيح".
  4. 1 2 ميلز، تي جيه (10 مايو 2010). بركات عيد الميلاد الاثنتي عشرة . توماس نيلسون، ص 54. ISBN  9780529124319استُخدم تقويم المجيء لأول مرة من قبل اللوثريين في أوائل القرن التاسع عشر. وكانت تقاويم المجيء المطبوعة الأولى تحتوي على آيات من الكتاب المقدس خلف أبواب صغيرة من الورق المقوى .
  5. 1 2 غاسمان، غونتر؛ لارسون، دوان هـ.؛ أولدنبورغ، مارك و. (4 أبريل 2001). القاموس التاريخي للوثرية . دار سكيركرو للنشر. ص 87. ISBN  9780810866201لقد كانت فترات المجيء وعيد الميلاد عزيزة بشكل خاص على اللوثريين ، ووفرت أرضية لابتكار العادات وممارستها: التقاليد الغنية لترنيم الترانيم والموسيقى الكنسية، وإكليل المجيء كعلامة على انتصار المسيح، وتقويم المجيء بنوافذه، والشموع التي ترمز إلى النور الجديد في الظلام، وأنواع كعكات المجيء وعيد الميلاد (خبز الزنجبيل، وكعكة الفاكهة، وما إلى ذلك) مع العديد من التوابل (في الأصل سبعة، وهو الرقم المقدس)، وشجرة عيد الميلاد بزينتها البراقة وأشكالها ورموزها المصنوعة يدويًا كتذكير بالذهب والكنوز التي أحضرها المجوس الثلاثة إلى الطفل يسوع، والمغارات واللوحات داخل الكنائس والمنازل وأمامها، واستقبال صباح عيد الميلاد بالترانيم والأناشيد التي تنفخها الأبواق والترومبونات من أبراج الكنائس.
  6. ↑ "موسم المجيء: الأمل، والمحبة، والفرح، والسلام" . Faithlutheranreno.org . رينو : كنيسة فيث اللوثرية . تاريخ الاطلاع: 9 ديسمبر 2021. يُستخدم تقويم المجيء لحساب أيام المجيء استعدادًا لعيد الميلاد. وقد استخدمه اللوثريون الألمان لأول مرة في القرنين التاسع عشر والعشرين، ولكنه يُستخدم الآن على نطاق واسع بين العديد من الطوائف المسيحية.
  7. ↑ ماكلوغلان، ديفيد (1 سبتمبر 2012). أهم 40 تقليدًا لعيد الميلاد: قصة المهد، وعصي الحلوى، والترانيم، وكل ما يتعلق بعيد الميلاد . دار باربور للنشر. رقم ISBN 978-1-62029-108-5مثل العديد من تقاليد عيد الميلاد الأخرى ، كان تقويم المجيء اختراعًا ألمانيًا. ويُعتقد أنه نشأ بين المجتمعات اللوثرية وانتشر إلى كنائس أخرى في المنطقة.
  8. ↑ ماكبث، سيبيل (1 نوفمبر 2014). موسم الميلاد . دار باراكليت للنشر. ص 50. ISBN  9781612616131تتنوع تقاويم المجيء بشكل لا حصر له ، وهي متوفرة عبر الإنترنت، وفي المكتبات، وحتى في بعض محلات البقالة. أما التقاويم "القديمة الطراز"، أي تلك التي تعود إلى القرن العشرين وما قبله، فهي مصنوعة من الورق، وغالبًا ما تتضمن صورًا لبابا نويل، أو المهد، أو أجواء الشتاء. تحتوي معظم التقاويم على أربعة وعشرين بابًا ورقيًا صغيرًا؛ خلف كل باب صورة أو آية من الكتاب المقدس.
  9. ↑ "تقويم المجيء | التاريخ، الشوكولاتة، المكياج، الأطفال، الكبار، والحقائق" . www.britannica.com . بريتانيكا. 3 ديسمبر 2024. تم الاطلاع عليه في 3 ديسمبر 2024 .
  10. ↑ بلاك، فيكي ك. (9 يناير 2004). مرحبًا بكم في السنة الكنسية: مقدمة لمواسم الكنيسة الأسقفية . دار نشر الكنيسة، ص 17. ISBN  9780819225757تقويم المجيء : يُعدّ تقويم المجيء طريقة أخرى لإحياء ذكرى مرور زمن المجيء. يستمتع العديد من الأطفال بهذه الطريقة العملية للاحتفال بالمجيء، ويمكن للعائلات دمج الصلوات وقراءات قصيرة من الكتاب المقدس أو قصص الميلاد في الطقوس اليومية لفتح تقويم المجيء.
  11. ↑ "جيران بينارث يبتكرون تقويمًا حيًا لعيد الميلاد" . بي بي سي نيوز . 5 ديسمبر 2016. تم الاطلاع عليه في 8 يونيو 2026 .
  12. ^ تينا بيشيل: Adventskalender. Geschichte und Geschichten aus 100 Jahren. Verlag der Kunst، هوسوم 2009، ISBN 978-3-86530-114-7، س 41.
  13. ^ شبيجل على الانترنت vom 30 نوفمبر 2007: مجيء أيزنهاور (تذكار vom 11. يوليو 2012 في Webarchiv archive.today)
  14. ^ تينا بيشيل: Adventskalender. Geschichte und Geschichten aus 100 Jahren. Verlag der Kunst، هوسوم 2009، ISBN 978-3-86530-114-7، س 44.
  15. ^ تينا بيشيل: Adventskalender. Geschichte und Geschichten aus 100 Jahren . Verlag der Kunst، Husum 2009، ISBN 978-3-86530-114-7، س 47-48.
  16. ^ تينا بيشيل: Adventskalender. Geschichte und Geschichten aus 100 Jahren. Verlag der Kunst، هوسوم 2009، ISBN 978-3-86530-114-7، س.26.
  17. ^ تينا بيشيل: Adventskalender. Geschichte und Geschichten aus 100 Jahren. Verlag der Kunst، هوسوم 2009، ISBN 978-3-86530-114-7، س.26
  18. ^ “Der Andere Advent – ​​Verein Andere Zeiten eV” www.anderezeiten.de (باللغة الألمانية). مؤرشفة من الأصلي في 3 ديسمبر 2024 . تم الاسترجاع في 8 يونيو، 2026 .
  19. ↑ "تقويم المجيء" . برينتبلور . تم الاسترجاع في 8 يونيو 2026 .
  20. ^ "Julkalendern 50 år - Bakgrund" . 10 ديسمبر 2007. مؤرشفة من الأصلي في 10 ديسمبر 2007 . تم الاسترجاع 9 ديسمبر، 2011 .
  21. ↑ "لا يزال المتسوقون يُقبلون بشغف على تقاويم العد التنازلي لعيد الميلاد، وتتسابق العلامات التجارية لتلبية الطلب" . www.modernretail.co . 25 نوفمبر 2025. تاريخ الاطلاع: 26 يناير 2026 .