ألاسيتاس

يُعدّ مهرجان ألاسيتاس (أو ألاسيتا، ألاسيتاس، ألاسيتا ؛ بالإسبانية : Feria de las Alasitas ) أكبر مهرجان ثقافي سنوي يستمر شهراً كاملاً، ويبدأ في 24 يناير في لاباز ، بوليفيا. يُقام المهرجان تكريماً لإيكيكو ، إله الوفرة لدى شعب الأيمارا ، ويشتهر بتقديم الهدايا المصغّرة. [ 1 ] وتُدمج احتفالات أخرى في بوليفيا، مثل مهرجان سيدة كوباكابانا ومهرجان سيدة أوركوبينا، طقوس ألاسيتاس الدينية. [ 2 ]
الأصول
كان شعب الأيمارا الأصلي يُقيم طقساً يُسمى غايات في عصر ما قبل كولومبوس ، حيث كان الناس يُصلّون من أجل محاصيل وفيرة ويتبادلون السلع الأساسية. ومع مرور الوقت، تطوّر هذا الطقس ليُدمج عناصر من الكاثوليكية والنزعة الاستهلاكية الغربية. [ 1 ] واسمه مشتق من كلمة أيمارا التي تعني "اشترِ مني".
لاحظ آرثر بوسنانسكي أنه في ثقافة تيواناكو ، في تواريخ قريبة من 22 ديسمبر، اعتاد السكان عبادة آلهتهم لطلب الحظ السعيد، وتقديم نماذج مصغرة لما يرغبون في الحصول عليه أو تحقيقه. [ 3 ]
استنادًا إلى ملاحظات بوسنانسكي، يُرجّح أن يكون تاريخ صناعة المنمنمات قد بدأ في حقبة ما قبل كولومبوس، وأن معرض ألاسيتاس قد شهد أولى مظاهره الحضرية في السنوات الأولى لتأسيس لاباز ، وتحديدًا عندما نقله مؤسسوها من لاخا على ضفاف نهر تشوكيابو . في تلك المناسبة، أمر خوان رودريغيز بإقامة قداس شارك فيه الإسبان والسكان الأصليون، الذين أرادوا المساهمة بإحضار تماثيل حجرية صغيرة ومنمنمات مقابل عملات حجرية. [ 3 ]
خلال حصار لاباز عام ١٧٨١، أعاد سيباستيان سيغورولا إحياء الاحتفال، ناقلاً إياه من أكتوبر إلى ٢٤ يناير، كبادرة امتنان لسيدة السلام ، الشخصية المقدسة التي سُميت مدينة لاباز باسمها. كانت المعاملات تُجرى بالعملات الحجرية نفسها، وعادت عبادة إيكيكو تدريجياً . ظهر لأول مرة منحوتاً من الطين؛ أما اليوم، فتُصنع التماثيل عادةً من الجبس. [ ٣ ]

الاحتفالات الحديثة
يُقام مهرجان ألاسيتاس سنويًا تكريمًا لإيكيكو . ويمتد على طول العديد من الشوارع والحدائق في وسط مدينة لاباز ، كما تُقام فعاليات أصغر في العديد من الأحياء حول المدينة. [ 4 ] يحضر الناس هذا الحدث من جميع أنحاء المدينة، بل ويسافرون من مدن أخرى داخل بوليفيا لشراء نسخ مصغرة من السلع التي يرغبون في إهدائها للآخرين. ويمكن لأي رجل (أو امرأة، في حالات أقل) ممن يعملون كشامان، أن يُبارك هذه السلع. ويُعتقد أنه إذا أهدى أحدهم نسخة مصغرة، فسيحصل المتلقي على الشيء الأصلي خلال العام التالي. ومن أمثلة السلع التي يمكن شراؤها: الأدوات المنزلية، والمواد الغذائية، وأجهزة الكمبيوتر، ومواد البناء، والهواتف المحمولة، والمنازل، والسيارات، وشهادات التخرج الجامعية، وحتى تماثيل للعاملات المنزليات (اللواتي قد يأمل المتلقي في توظيفهن).
في منتصف نهار يوم 24 يناير، تنضم الكنيسة الكاثوليكية إلى الاحتفال من خلال مباركة الهدايا في الكاتدرائية الرئيسية في لاباز. [ 1 ]
يحتفل مهرجان الربيع هذا أيضاً بـ "وفرة" أو خصوبة البشرية.
في مارس 2011، رشحت إليزابيث سالغيرو ، وزيرة الثقافة، مهرجان ألاسيتاس إلى جانب مهرجانين بوليفيين آخرين لليونسكو للاعتراف به كموقع تراث عالمي كجزء من التراث الثقافي وغير المادي للبشرية. [ 5 ]
في عام 2016 ، تم إعلان مهرجان ألاسيتا والمنمنمات في ألتيبلانو بونو تراثًا ثقافيًا لأمة بيرو ، ويؤكد هذا الإعلان أن معارض ألاسيتا والاستخدام الطقسي للمنمنمات الاسترضائية هي جزء من التراث الثقافي غير المادي لبيرو .
انظر أيضاً
مراجع
- 1 2 3 بوليت دير (30 يناير 2015). "ألاسيتاس: مهرجان المنمنمات في بوليفيا" . بي بي سي . تم الاطلاع عليه في 30 يناير 2014 .
- ↑ ديفيس، ماري ويتمان (2012). لنعقد صفقة: استخدام ألاسيتاس للتفاوض مع باتشاماما (رسالة ماجستير). جامعة إلينوي في شيكاغو. hdl : 10027/9189 .
- 1 2 3 كاسيريس تيرسيروس، فرناندو (أغسطس 2002). "التكيف والتغيير الثقافي في معرض ألاسيتاس" [ التكيف والتغيير الثقافي في معرض ألاسيتاس ] (بالإسبانية). بوينس آيرس، الأرجنتين: Ciudad Virtual de Antropologia y Arqueologia، Equipo NAyA. مؤرشفة من الأصلي في 12 أكتوبر 2009.
- ↑ استيفانيا، رافائيل. "معارض بوليفيا الشعبية" . بي بي سي نيوز . بي بي سي موندو . تم الاسترجاع 27 يناير 2010 .
- ^ “بوليفيا postula tres expresiones الثقافية مثل patrimonio inmaterial ante la اليونسكو” . لوس تيمبوس . 17 آذار/مارس 2011 مؤرشفة من الأصلي في 1 فبراير 2014 . تم الاسترجاع 7 أبريل 2011 .
روابط خارجية
- فيريا دي لاس ألاسيتاس ، bolivian.com (بالإسبانية)
- المهرجانات الدينية في بوليفيا
- فعاليات منظمة في لاباز
- المهرجانات الشعبية في بوليفيا
- المهرجانات الثقافية في بوليفيا
- الصيف في بوليفيا
- المهرجانات الدينية في بيرو
- المهرجانات في بيرو
- بونو
