أندريانا

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 4 صور
الموسوعة الحرة
راداما أنا من طبقة أندريانا من شعب ميرينا .

كانت الأندريانا ( تُلفظ باللغة الملغاشية: [ ˈanˌɖʐianə̥ ] ) طبقة النبلاء ولقبًا نبيلًا في مدغشقر . تاريخيًا، عاشت العديد من الجماعات العرقية الملغاشية في أنظمة اجتماعية طبقية شديدة التراتبية، حيث كانت الأندريانا أعلى طبقة. وكانت أعلى من طبقة الهوفا ( طبقة عامة الشعب الأحرار) وطبقة الأنديفو (العبيد). [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]

شكّلت طبقة أندريانا في الأصل طبقة النبلاء والمحاربين وملاك الأراضي في مجتمع ميرينا. [ 4 ] وكانوا يمارسون الزواج الداخلي ، وحُفظت امتيازاتهم مؤسسيًا. [ 5 ] ورغم أن مصطلح ومفهوم أندريانا يرتبط بشعب ميرينا في مدغشقر، إلا أن المصطلح لا يقتصر عليهم. إذ يُستخدم مصطلح "أندريانا" للدلالة على النبلاء بين العديد من الجماعات العرقية الملغاشية الأخرى، مثل بيتسيلو ، وبيتسيميساراكا ، وتسيميهيتي ، وبيزانوزانو ، وأنتامباهواكا ، وأنتيمورو . وكثيرًا ما كانت كلمة "أندريانا" جزءًا من أسماء ملوك وأمراء ونبلاء مدغشقر. وتشير الأدلة اللغوية إلى أن أصلها يعود إلى لقب نبيل جاوي قديم ، على الرغم من وجود نظريات بديلة.

أصل الكلمة

Andriana هي بادئة للطبقات النبيلة في العديد من الجماعات العرقية الملغاشية، مثل Andriantsoly (أعلاه) من شعب Sakalava .

في مدغشقر، أصبح المصطلح روهاندريان ولاحقًا رواندريانا ، ويستخدم بشكل رئيسي في الجزء الجنوبي الشرقي من الجزيرة بين المجموعات العرقية زافيرامينيا وأنتيمورو وأنتامباهواكا. [ 6 ] في المرتفعات الوسطى، بين ميرينا وبيتسيليو وبيزانوزانو وسيهاناكا ، أصبح المصطلح راندريان ولاحقًا راندريانا أو ببساطة أندريانا . [ 7 ]

تشمل الاشتقاقات اللغوية الأخرى المقترحة لكلمة Andriana الجذر Handrina ، والذي يعني "الرأس أو الجبهة" في اللغة الملغاشية. [ 8 ]

في مدغشقر، كان اسم الملك أو الأمير أو النبيل الملغاشي يُؤلَّف تاريخيًا غالبًا بإضافة "أندريانا" كبادئة لبقية الاسم. على سبيل المثال، اسم ملك ميرينا، أندريانامبوينيميرينا ، مُركَّب من "أندريانا" و"نامبوينيميرينا"، بينما اسم المحارب الساكالافا الشهير ، أندرياميسارا، مُكوَّن من "أندريانا" و"ميسارا".

في مدغشقر اليوم، تُعدّ الأسماء التي تبدأ بمقطع "أندريا" شائعة. مع ذلك، وخلافًا للثقافات الغربية حيث يرث الأطفال تلقائيًا اسم عائلة أحد الوالدين، يتمتع الآباء في مدغشقر بحرية اختيار اسمي طفلهم الأول والأخير كما يحلو لهم. بعد سقوط النظام الملكي في إيميرينا ، اختار العديد من الآباء تسمية أطفالهم بأسماء تتضمن مقطع "أندريانا"، رغم عدم وجود أي صلة عائلية تربطهم بالطبقة الأرستقراطية السابقة.

تاريخ

استقر الأسترونيزيون في مدغشقر بين عامي 200 و500 ميلادي، ووصلوا إليها بالقوارب من مناطق مختلفة في جنوب شرق آسيا. [ 9 ] وبدأ الأفارقة القادمون من البر الرئيسي بالهجرة إلى الجزيرة بحلول القرن التاسع. وكان التجار البرتغاليون أول الأوروبيين الذين وصلوا في القرن الخامس عشر، وسرعان ما تبعتهم قوى أوروبية أخرى. [ 10 ] وتدّعي أندريانا، الواقعة في جنوب شرق الجزيرة، أنها تنحدر من شخصية أسطورية تُدعى دارافيفي . [ 11 ] : 51-52

أدى هذا التدفق الهائل من السكان المتنوعين إلى ظهور العديد من المجموعات العرقية الفرعية في مدغشقر بحلول منتصف الألفية الثانية قبل الميلاد. ويُرجح أن شعب الميرينا كانوا من أوائل الوافدين، وإن كان هذا الأمر غير مؤكد، وتعتبرهم مجموعات عرقية أخرى في مدغشقر وافدين جدد نسبيًا إلى الجزيرة. [ 12 ] ومن المحتمل أن ثقافة شعب الميرينا اختلطت بثقافة سكان مدغشقر الأصليين المعروفين باسم فازيمبا، والذين لا يُعرف عنهم الكثير. [ 13 ] ووفقًا للتقاليد الشفوية للجزيرة، وصل شعب الميرينا، الذين يُوصفون بأنهم "الأكثر شبهًا بالسكان الأسترونيزيين"، إلى المناطق الداخلية من الجزيرة في القرن الخامس عشر. وقد أسسوا مجتمعهم هناك بسبب الحروب وضغط الهجرة على الساحل. [ 14 ] [ 15 ] واستقر شعب الميرينا في وسط مدغشقر، وشكلوا إحدى الممالك الثلاث الرئيسية في الجزيرة بحلول القرن الثامن عشر، والمملكتان الأخريان هما مملكة ساكالافا المتأثرة بالثقافة السواحيلية العربية في الشمال الغربي، ومملكة بيتسيميساراكا الأسترونيزية في الشمال الشرقي. [ 10 ] [ 16 ]

كان مصطلح "هوفا" يُطلق في الأصل على جميع أفراد شعب ميرينا الذين وصلوا إلى المرتفعات الوسطى حوالي القرن الخامس عشر، واستوعبوا سكان فازيمبا الأصليين . [ 17 ] عزز أندريامانيلو (1540-1575) سلطة الهوفا عندما وحّد العديد من مشيخات الهوفا تحت حكمه. [ 18 ] وظل مصطلح "هوفا" مستخدمًا طوال القرن العشرين. مع ذلك، قام بعض الأجانب بترجمة الكلمة حرفيًا إلى "أنكوفا" . [ 19 ]

ابتداءً من القرن السادس عشر، جُلب العبيد إلى ممالك مدغشقر المختلفة، ونشأت طبقات اجتماعية في مملكة ميرينا. وبرزت طبقة الهوفا كطبقة عامة حرة أدنى من طبقة النبلاء. وخلال حكم الملك أندريامانيلو ، حصلت فئة من الهوفا تربطها صلة قرابة بالملك على لقب أندريانا . [ 20 ] [ 21 ]

الطوائف الفرعية بين شعب ميرينا

يُنسب إلى الملك أندريامانيلو [ 21 ] تأسيس طبقة الأندريانا كطبقة مستقلة في مجتمع ميرينا المبكر. وقد قام ابنه، الملك رالامبو [ 22 ] ( 1575-1600 )، بتقسيم هذه الطبقة إلى أربع مجموعات:

  • Andriantompokoindrindra ، الابن الأكبر للملك رالامبو وأحفاده المباشرين
  • أندريانامبونينولونا ، ابن أندريامانانيتاني، شقيق الملك أندريامانيلو، وأحفاده المباشرين
  • أندرياندراناندو ، عم الملك رالامبو وذريته المباشرة
  • زاندرالامبو أمين أندريانجاكا ، أبناء الملك رالامبو الآخرين

أحفاد هؤلاء الأمراء الثلاثة (Andriantompokoindrindra و Andrianamboninolona و Andriandranando) كانوا يُطلق عليهم اسم Andrianteloray .

قُسّمت الطبقة الاجتماعية إلى ست مجموعات أخرى على يد الملك أندرياماسينافالونا (1675-1710 ) ، حفيد رالامبو الأكبر [ 23 ] ، بناءً على الموقع الجغرافي والقرب النسبي من العائلة الحاكمة. ثم قُسّمت طبقة أندريانا مرة أخرى إلى سبع مجموعات على يد الملك أندريانامبوينيميرينا (1778-1810). وكانت هذه المجموعات، مرتبة حسب الرتبة، كما يلي: [ 24 ] [ 25 ]

  • زازامارولاهي (أو مارولاهي ): السلالة الذكورية المباشرة للحاكم؛ ومن المجموعة الفرعية الصغيرة والنخبوية التي تسمى زاناكاندريانا يتم اختيار الحاكم التالي
  • أندرياماسينافالونا : أحفاد نبلاء لأبناء الملك أندرياماسينافالونا الأربعة الذين لم يُعيّنوا لحكم أحد الأقسام الفرعية الأربعة لإيميرينا التي أصبحت إقطاعيات لأبنائه الأربعة الآخرين.
  • Andriantompokoindrindra : أحفاد Andriantompokoindrindra، الابن الأكبر للملك رالامبو
  • أندريانامبونينولونا ("الأمراء فوق الشعب") أو زاناكامبوني ("الأبناء فوق"): أحفاد أولئك الذين رافقوا الملك أندريانجاكا في غزوه لأنتاناناريفو
  • أندرياندراناندو (أو زافيناندرياناندو ): أحفاد عم الملك رالامبو
  • Zanadralambo amin'Andrianjaka : أحفاد أبناء رالامبو الآخرين الذين لم يعتقوا العرش

المهن والامتيازات

كانت طبقة أندريانا في الأصل مصدر النبلاء، وتخصصت في الطقوس والمهن الحربية في مجتمع ميرينا. في القرن التاسع عشر، عندما غزت ميرينا الممالك الأخرى وحكمت معظم الجزيرة، دعت الحاجة إلى جيش أكبر بكثير؛ وفي ذلك الوقت، جُند الجنود أيضًا من طبقة هوفا. [ 4 ] [ 26 ] [ 27 ]

تمتعت طبقة الأندريانا بامتيازات عديدة في مدغشقر قبل الاستعمار. فقد كانت ملكية الأراضي في إيميرينا حكرًا على هذه الطبقة، التي حكمت إقطاعيات تُسمى ميناكيلي . وكان على السكان الخاضعين لحكم سيد الأندريانا أن يدفعوا له، وللملك أيضًا، قدرًا معينًا من العمل المجاني سنويًا ( فانومبوانا ) للأشغال العامة كبناء السدود وحقول الأرز والطرق وأسوار المدن. كما كانت المناصب المرموقة في الحكومة، كالقضاة والمستشارين الملكيين، حكرًا على فئات معينة من الأندريانا. [ 28 ]

كانت آلة الفاليها ، الآلة الوطنية لمدغشقر، تُعزف في الأصل من قِبل جميع فئات المجتمع، لكنها ارتبطت بالطبقة النبيلة في القرن التاسع عشر. [ 29 ] وقد برزت الفاليها بشكل كبير في موسيقى البلاط الملكي لمملكة ميرينا، التي كانت تُعزف في قصور مثل أمبوهيمانغا أو روفا في أنتاناناريفو . وكان من الأسهل نقر أوتار الفاليها بالأظافر، التي كان يُعتاد إطالتها لهذا الغرض؛ وأصبحت الأظافر الطويلة موضة رائجة ورمزًا للانتماء إلى طبقة أندريانا داخل مملكة ميرينا. [ 29 ]

في أنتاناناريفو، لم يُسمح ببناء مقابر الأندريانا إلا داخل حدود المدينة. وكان على الهوفاس (الأحرار) والعبيد دفن موتاهم خارج أسوار المدينة. وسُمح لأعلى مراتب الأندريانا بتمييز مقابرهم ببناء بيت خشبي صغير بلا نوافذ فوقها، يُسمى ترانو ماسينا (البيت المقدس) للملك، وترانو مانارا (البيت البارد) للزاناكاندريانا، والزازامارولاهي، والأندرياماسينافالونا. [ 24 ] يُرجح أن يكون هذا التقليد قد نشأ مع الملك أندريانتومبوكويندريندرا، الذي يُقال إنه أمر ببناء أول ترانو ماسينا على قبره تكريمًا لذكراه. [ 30 ]

زواج

كما خضعت طائفة أندريانا لبعض القيود. فقد كان الزواج من خارج الطائفة محظورًا بموجب القانون بين أدنى ثلاث مراتب من أندريانا. وكانت المرأة ذات المكانة الرفيعة التي تتزوج رجلاً من مرتبة أدنى منها ترث مرتبة زوجها الأدنى. ورغم أن العكس لا يُفقد الرجل ذو المكانة الرفيعة مكانته، إلا أنه لا يستطيع توريثها أو ممتلكاته لأبنائه. ولهذه الأسباب، كان الزواج المختلط بين مختلف طبقات طائفة أندريانا نادرًا نسبيًا. [ 24 ]

كانت طبقات أندريانا وهوفا وأنديفو في مجتمع ميرينا تُمارس الزواج الداخلي . ووفقًا لمذكرات المبشر ويليام إليس، التي تعود إلى الحقبة الاستعمارية عام 1838، كان يُحظر على أي امرأة من طبقة أندريانا في المجتمع الملغاشي الزواج من رجل من طبقة هوفا أو أنديفو. [ 31 ] وأوضح إليس أن الاستثناء كان للملكة غير المتزوجة، التي كان بإمكانها الزواج من أي شخص من أي طبقة، بما في ذلك طبقة هوفا، وكان يُعتبر أبناؤها من العائلة المالكة. [ 31 ] في المقابل، تذكر ساندرا إيفرز أن المحظورات الاجتماعية المتعلقة بالزواج المختلط كانت أقل حدة بين طبقتي أندريانا وهوفا، لكنها ظلت راسخة بين طبقتي أندريانا وأنديفو. [ 32 ] وكانت الأعراف الاجتماعية والقيود المفروضة على الزواج المختلط بين الطبقات الاجتماعية موجودة تاريخيًا بين الجماعات العرقية الملغاشية الأخرى. [ 32 ]

المجتمع المعاصر

لعبت طائفة أندريانا، إلى جانب الطوائف الأخرى، دورًا هامًا في استقلال مدغشقر. فعلى سبيل المثال، كان جوزيف رافواهانجي-أندريانافالونا، وهو قومي من ميرينا ونائب، من طائفة أندرياماسينافالونا الفرعية. [ 33 ] وتألفت المنظمة القومية السرية VVS ( في فاتو ساكيليكا ) من بعض أفراد طائفة أندريانا من النخبة المثقفة. وأظهرت دراسة أجريت عام 1968 أن 14% من سكان إيميرينا كانوا من طائفة أندريانا.

لعب شعب أندريانا دورًا محوريًا في الحياة السياسية والثقافية لمدغشقر بعد الاستقلال أيضًا. وقد تأثروا بشدة بتدمير القصر الملكي، روفا ، في أنتاناناريفو عام ١٩٩٥. وتمّ طلب موافقتهم ومشاركتهم بشكل دوري طوال عملية إعادة الإعمار.

في عام 2011، شجع مجلس ملوك وأمراء مدغشقر على إحياء نظام ملكي مسيحي يُعرف باسم أندريانا، والذي من شأنه أن يمزج بين الحداثة والتقاليد. [ 34 ]

علم الأنساب: تانتارا ني أندريانا

يُستقى جزء كبير من التاريخ النسبي المعروف لعائلة أندريانا في إيميرينا من كتاب الأب فرانسوا كاليه "تاريخ النبلاء" ( Tantara ny Andriana eto Madagasikara ). هذه المجموعة من الروايات الشفوية حول تاريخ سلالة ميرينا كُتبت في الأصل باللغة الملغاشية ونُشرت بين عامي 1878 و1881. قام كاليه بتلخيصها وترجمتها إلى الفرنسية تحت عنوان "تاريخ الملوك " (Tantara ny Andriana (Histoire des rois)) عام 1908. [ 7 ] يُشكّل كتاب "تاريخ النبلاء" المادة الأساسية للمؤرخين الذين يدرسون تاريخ ميرينا، وقد حظي بالتعليق والنقد والتحدي منذ ذلك الحين من قِبل مؤرخين من مدغشقر وأوروبا وأمريكا الشمالية . للاطلاع على أمثلة، يُرجى الرجوع إلى راساميمانا (1930)، [ 30 ] ورافيلوجاونا وآخرون. (1937)، [ 35 ] راميليسون (1951)، [ 36 ] كينت (1970)، [ 37 ] بيرغ (1988)، [ 38 ] أو لارسون (2000). [ 39 ] يُستكمل هذا العمل بتقاليد شفهية لقبائل أخرى جمعها مؤرخون من مدغشقر.

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ أنتوني أبياه؛ هنري لويس غيتس (2010). موسوعة أفريقيا . مطبعة جامعة أكسفورد. ص  104. ISBN 978-0-19-533770-9.
  2. ^ أوتينو، بول (1973). "La hiérarchie sociale et l'alliance dans le royaume de Matacassi" (PDF) . نشرة أكاديمية مالجاش (باللغة الفرنسية). الرابع (4): 55، 74.
  3. ↑ جون أ. شوب (2011). الجماعات العرقية في أفريقيا والشرق الأوسط: موسوعة . ABC-CLIO. ص 181. ISBN  978-1-59884-362-0.
  4. 1 2 غوين كامبل (2012). ديفيد غريفيثس والمبشر "تاريخ مدغشقر" . بريل أكاديميك. ص 623-624 . ISBN  978-90-04-19518-9.
  5. ↑ غوين كامبل (2005). تاريخ اقتصادي لمدغشقر الإمبراطورية، 1750-1895: صعود وسقوط إمبراطورية جزيرة . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 120-121 . ISBN  978-0-521-83935-8.
  6. ^ أوتينو، بول (1973). "La hiérarchie sociale et l'alliance dans le royaume de Matacassi" (PDF) . نشرة أكاديمية مالجاش (باللغة الفرنسية). الرابع (4): 53 – 89.
  7. 1 2 كاليت، ف. (1908). تانتارا ني أندريانا (Histoire des rois) . الطبعة الكاثوليكية.
  8. ↑ جيمس ريتشاردسون (1885). قاموس جديد للغة الملغاشية-الإنجليزية . جمعية لندن التبشيرية. ص 44 ، 226. 
  9. ↑ غوين كامبل (2005). تاريخ اقتصادي لمدغشقر الإمبراطورية، 1750-1895: صعود وسقوط إمبراطورية جزيرة . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 49-51 . ISBN  978-0-521-83935-8.
  10. 1 2 جون أ. شوب (2011). الجماعات العرقية في أفريقيا والشرق الأوسط: موسوعة . ABC-CLIO. ص 180-181 . ISBN  978-1-59884-362-0.
  11. ↑ هوبر، جين (2010). إمبراطورية في المحيط الهندي: إمبراطورية ساكالافا في مدغشقر (أطروحة). جامعة إيموري.
  12. ↑ غوين كامبل (2012). ديفيد غريفيثس والمبشر "تاريخ مدغشقر" . بريل أكاديميك. ص 409-410 . ISBN  978-90-04-19518-9.
  13. ↑ ريبيكا ل. غرين (1997). ميرينا (مدغشقر) . مجموعة روزن للنشر. الصفحات 16-18 . ISBN  978-0-8239-1991-8.
  14. ↑ ديفيد ليا؛ أناماري رو (2001). التسلسل الزمني السياسي لأفريقيا . روتليدج. ص 258. ISBN  978-1-85743-116-2.
  15. ↑ كيفن شيلينغتون (2013). موسوعة التاريخ الأفريقي، مجموعة من 3 مجلدات . روتليدج. الصفحات 872-874 . ISBN  978-1-135-45670-2.
  16. ↑ شعب ميرينا ، المجموعات العرقية في مدغشقر ، موسوعة بريتانيكا
  17. ^ رايسون جورد (1983)، Les Souverains de Madagascar. طبعات كارثالا، ص 141 – 142
  18. ^ دي لا فاسير وأبينال (1885)، ص. 62
  19. ↑ غوين كامبل (2012). ديفيد غريفيثس والمبشر "تاريخ مدغشقر" . بريل أكاديميك. ص 410. ISBN  978-90-04-19518-9.
  20. ↑ كوس، سوزان (1995). "النشاط البشري الحسي والدولة: نحو علم آثار الخبز والسيرك". في ميلر، دانيال؛ رولاندز، مايكل (محرران). الهيمنة والمقاومة . لندن: دار النشر لعلم النفس. ISBN 978-0-415-12254-2.، الصفحات 140-154
  21. 1 2 ميلر، د. وروولاندز، م. الهيمنة والمقاومة. دار النشر النفسية، 1995.
  22. ^ رايسون جورد ، فرانسواز. السيادة في مدغشقر. طبعات كارثالا، 1983. (بالفرنسية)
  23. ↑ أوغوت، بكالوريوس في الآداب. أفريقيا من القرن السادس عشر إلى القرن الثامن عشر. اليونسكو، 1992.
  24. 1 2 3 ستاندينغ، إتش إف (1885). "التقسيمات القبلية لشعب هوفا الملغاشي"، في مجلة أنتاناناريفو السنوية ومجلة مدغشقر، (3) 12، ص 354 - 363.
  25. ↑ مراجعة مينسويل. ملاحظات واستطلاعات واستكشافات، المجلد. 4. الطبعة الرسمية لتاناناريف، 1898. (بالفرنسية)
  26. ^ أوتينو، بول (1973). "La hiérarchie sociale et l'alliance dans le royaume de Matacassi" (PDF) . نشرة أكاديمية مالجاش (باللغة الفرنسية). الرابع (4): 53- 56، 74.
  27. ↑ غوين كامبل (2005). تاريخ اقتصادي لمدغشقر الإمبراطورية، 1750-1895: صعود وسقوط إمبراطورية جزيرة . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 121-123 . ISBN  978-0-521-83935-8.
  28. ↑ كينت، آر كيه "مدغشقر وأفريقيا الجزء الثاني: ساكالافا، ماروسيرانا، دادي وترومبا قبل عام 1700." مجلة التاريخ الأفريقي، 9 (4)، 1968، 517 – 546.
  29. 1 2 شو، جيو (8 نوفمبر 1879). "الموسيقى بين الملغاشيين" . المعيار الموسيقي . 17 (797): 297.
  30. 1 2 راساميمانانا؛ رازافيندرازاكا (1930). Ny Andriantopokoindrindra: Fanasoavana ny tantaran'i Madagasikara (بالفرنسية). مكتبة ميكست.
  31. 1 2 ويليام إليس (1838). تاريخ مدغشقر . فيشر. ص 164 مع حاشية. 
  32. 1 2 ساندرا إيفرز (2002). بناء التاريخ والثقافة وعدم المساواة: شعب بيتسيلو في المرتفعات الجنوبية القصوى لمدغشقر . بريل أكاديميك. الصفحات 57-58 ، 40-47 . ISBN  90-04-12460-8.
  33. ^ "السيرة الذاتية لجوزيف رافواهانجي" (بالفرنسية) . تم الاسترجاع 2010/11/23 .
  34. ↑ "الصفحة الرئيسية" . royal-house-of-madagascar.blogspot.com .
  35. ^ رافيلوجاونا، راندزافولا، راجاونا ج. (1937). Firaketana ny Fiteny sy ny Zavatra Malagasy . أنتاناناريفو: مطبعة تاناناناريفيين.{{cite book}}صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط ) صيانة CS1: موقع الناشر ( رابط )
  36. ^ راميليسون ، إيمانويل (1951). Ny loharanon'ny andriana nanjaka teto Imerina : Andriantomara-Andriamamilazabe . طباعة أنكيهتريني. 
  37. ↑ كينت، ريموند ك . (1970). الممالك المبكرة في مدغشقر، 1500-1700 . هولت، راينهارت ووينستون. ISBN 0-03-084171-2.
  38. ^ بيرج، جيرالد م. (1988). “الاستحواذ المقدس: أندريانامبوينيمرينا في أمبوهيمانجا، 1777 – 1790”. مجلة التاريخ الأفريقي . 29 (2): 191-211 . دوى : 10.1017 / S002185370002363X . S2CID 153668345 . 
  39. ↑ لارسون، بيير م . (2000). التاريخ والذاكرة في عصر الاستعباد: التحول إلى ميرينا في مرتفعات مدغشقر، 1770-1822 . سلسلة التاريخ الاجتماعي لأفريقيا. بورتسموث، نيو هامبشاير: هاينمان. ص 414. ISBN  0-325-00217-7.

فهرس

  • راباريولينا، ندريانا (قسيسة دكتوراه) (2010)، "العلاقات الكتابية بين إسرائيل ومدغشقر"، أطروحة دكتوراه في اللاهوت، كلية الدراسات اللاهوتية العليا، الولايات المتحدة الأمريكية، 2010، 458 صفحة. ملخص في مجلة دار سانت ألكوين، المجلد 8، العدد 1، الولايات المتحدة الأمريكية، 2011. وموجودة في مكتبة الكونغرس، رقم ISSN 1548-4459، الولايات المتحدة الأمريكية.
  • شارلوت ليليان رابيساهالا-راندريامانانورو، أمبوهيمانجا-روفا  : مقاربة أنثروبولوجية حضارة ميرينا (مدغشقر)، باريس، لو بوبليور، 2006، 393 ص. رقم ISBN 2-85194-307-3. Texte remanié d'une thèse soutenue à l'Université de La Réunion en 2002. (بالفرنسية)
  • راجاوناريمانانا، ناريفيلو (1990)، المعرفة العربية المالجاشية  : التقليد المخطوط لديفين أنتيمورو أناكارا (مدغشقر)، المعهد الوطني للغات والحضارات الشرقية. (باللغة الفرنسية)
  • رامامونجي، جورج (1952)، “De quelquestitudes et coutumes merina”، في مذكرات المعهد العلمي في مدغشقر (تاناناريف)، السلسلة C، العلوم الإنسانية، 1 (2)، 1952، ص.  181-196. (باللغة الفرنسية)
  • راميليسون، إيمانويل (القس) (1951)، أندريانتومارا-أندرياماميلازابي. Loharanon' ny Andriana nanjaka eto Imerina, Imprimerie Ankehitriny. (في المالاجاشية)
  • راندريانيا سولوفو، إليس ستيفن (2009)، مدغشقر. تاريخ قصير، لندن، هيرست وشركاه، 2009.
  • راومبانا (l'historien) (1809-1855)، "Histoires"، طبعة Ambozontany، Fianarantsoa، 3 مجلدات. (باللغة الفرنسية)
  • راساميمانانا، جوزيف (دكتور) (1909) ولويس دي غونزاغ رازافيندرازاكا (الحاكم)، ني أندريانتومبوكويندريندرا، أنتاناناريفو، 50 صفحة. (في المالاجاشية)
  • رافيلوجاونا (القس) (1937-1970)، Firaketana ny Fiteny sy ny Zavatra Malagasy، القاموس الموسوعي، أنتاناناريفو، 5 مجلدات. (في المالاجاشية)
  • Razafindrazaka، Harilanto، et alii (2009) "يكشف فرع عميق جديد من microhaplogroup MtDNA الأوراسي M عن تعقيد إضافي فيما يتعلق باستيطان مدغشقر"، BMC Genomics.
  • رومباكا ، جاك فيليب (1963)، Tantaran-drazana Antemoro-Anteony، Antananarivo، Imprimerie LMS، ص  10-11. (باللغة الفرنسية)
  • رومباكا، جاك فيليب (1970)، فومبان-درازانا أنتيمورو - الاستخدامات والأزياء أنتيمورو، Ambozontany، Fianarantsoa، 121 ص. (باللغة الفرنسية)
  • راتسيفالاكا، رانايفو جيلبرت (جال) (1995): "مدغشقر في جنوب غرب المحيط الهندي"، دكتوراه في الدولة في التاريخ-باريس، أنتاناناريفو، 1995، 1083 ص. (باللغة الفرنسية)
  • غرانديدير، ألفريد وغيوم (1903-1958): "تاريخ مدغشقر"، 39 مجلداً، باريس، 1903-1958. (باللغة الفرنسية)