أنومابو

أنومابو ، وتُكتب أيضاً أنومابو، وكانت تُعرف سابقاً باسم أنامابوي ، [ 2 ] هي مدينة ساحلية تقع ضمن مقاطعة مفانتسيمان التابعة للمنطقة الوسطى في جنوب غانا . يبلغ عدد سكان أنومابو 14,389 نسمة. [ 1 ] [ 3 ]

تقع أنومابو على بُعد 12  كيلومترًا شرق كيب كوست في المنطقة الوسطى من جنوب غانا. [ 4 ] وهي تقع على الطريق الرئيسي المؤدي إلى أكرا. [ 4 ] تبلغ مساحة أنومابو الإجمالية 612 كيلومترًا مربعًا، بحدود تمتد 21 كيلومترًا على طول الساحل، و13 كيلومترًا داخل اليابسة. [ 4 ] اللغة الرئيسية المُتحدث بها في أنومابو هي الفانتي. [ 4 ]

بحسب الروايات الشفوية، يعود أصل اسم "أنومابو" إلى صياد من عشيرة نسونا [ 5 ] اكتشف المنطقة لأول مرة وقرر الاستقرار فيها مع عائلته، ثم أسس قريته الخاصة مع مرور الوقت. [ 5 ] يُقال إن الصياد رأى بعض الطيور على قمة صخرة، فأطلق على المنطقة اسم "أوبو نوما"، وهو الاسم الأصلي للمدينة. [ 4 ] [ 5 ] ويعني اسم أوبانوما حرفيًا "صخرة الطائر"، وهو اسم تطور تدريجيًا إلى أنومابو على مر السنين. [ 4 ]

تاريخ

لطالما كانت أنومابو مركزًا تجاريًا ساحليًا قبل أن تُؤسس كميناء لتجارة الرقيق، مما أدى إلى بروزها في القرن السابع عشر. [ 5 ] كان تجار الفانتي هناك يتاجرون بشكل أساسي بالذهب والحبوب. بعد دعوة الهولنديين لبناء مصنع في المدينة، اتجه التجار بشكل متزايد نحو تجارة الرقيق. دعم تجار الفانتي الأثرياء بناء حصن إنجليزي لتعزيز هذا الهدف. ومع ذلك، أدى فقدان شركة رويال أفريكان احتكارها في عام 1698 إلى إغلاق الحصن في عام 1730. وتحت ضغط الاهتمام الفرنسي المتزايد، شرعت شركة التجار المتجهين إلى أفريقيا في إعادة بناء الحصن. [ 6 ]

صُممت قلعة أنومابو، التي أُعيد تسميتها إلى حصن ويليام في ثلاثينيات القرن التاسع عشر، على يد المهندس البريطاني جون أبِرلي، وشُيدت بين عامي 1753 و1760. كانت تُعتبر آنذاك أقوى حصن على الساحل. [ 7 ] تقع القلعة على بُعد حوالي 16 كيلومترًا (10 أميال) من قلعة كيب كوست . [ 2 ] بعد وفاة أبِرلي عام 1756، تولى الأنجلو-إيرلندي ريتشارد برو منصب حاكم الحصن وواصل بناءه. أصبح حصن أنومابو مركزًا للتدخل البريطاني في تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي على طول ساحل الذهب حتى إلغائها عام 1807. [ 8 ] على الرغم من أن نقص الأدلة يجعل من الصعب الجزم بذلك بشكل قاطع، يُعتقد أن غالبية الأسرى الذين بيعوا كعبيد في أنومابو كانوا على الأرجح من شعب أشانتي وشعوب أكان الجنوبية . [ 5 ] 

بحسب دراسة وتحليل أجراهما جيمس ساندرز في ستينيات القرن العشرين حول أنماط الاستيطان القروي في أنومابو، ظل توزيع القرى في أنومابو ثابتًا نسبيًا منذ منتصف القرن التاسع عشر وحتى أواخره. [ 9 ] ومع تراجع دور أنومابو كمركز لتجارة الرقيق، انخفض عدد سكانها، حيث قلّ عدد المستوطنات التي أُنشئت في أنومابو والمناطق الداخلية المحيطة بها، ونتيجة لذلك، ظلت القرى منذ ذلك الحين وحتى الآن على حالها تقريبًا. [ 9 ]

نظراً لاعتماد نسيج المجتمع التجاري في أنومابو بشكل كبير على نظام الرق حتى ذلك الحين، تراجعت مكانة أنومابو كمركز اقتصادي وتجاري بشكل ملحوظ بعد عام 1807. [ 5 ] وفي العام نفسه، نجحت حامية صغيرة في صد جيش الأشانتي بأكمله ، على الرغم من أن المدينة عانت كثيراً من الهجوم. [ 2 ] أسفر الهجوم عن أكثر من 8000 ضحية من سكان أنومابو. [ 5 ]

في أواخر القرن التاسع عشر، صدّرت زيت النخيل والعاج وغبار الذهب والفول السوداني وحبوب غينيا مقابل واردات كبيرة من السلع المصنعة. [ 2 ] بلغ عدد سكانها في سبعينيات القرن التاسع عشر حوالي 4500 نسمة . [ 2 ]

كانت أنومابو في الأصل قرية صيد صغيرة، ثم أصبحت فيما بعد واحدة من أهم الموانئ التجارية على ساحل الذهب. وبحلول القرن الثامن عشر، أصبحت المدينة من أكبر مصدري الرقيق على الساحل الغربي لأفريقيا. ووفقًا للمسؤول الاستعماري جورج ماكدونالد في القرن التاسع عشر، كانت أنومابو "أقوى مدينة على الساحل نظرًا لكثرة السكان الأصليين المسلحين فيها: فالأرض المحيطة بها كانت مكتظة بالسكان، فضلاً عن كونها غنية جدًا بالذهب والرقيق والذرة". [ 5 ] لم يكن الرقيق وحده السبب، بل كانت وفرة الذرة سببًا آخر جعل منطقة الفانتي، وأنومابو تحديدًا، مرغوبة للغاية لدى تجار الرقيق. [ 5 ]

في عام 1798، تم نقل الأشخاص الذين سيتم استعبادهم على متن سفينة أنتيلوب التي أتت من لندن. [ 10 ]

أهمية الصيد في أنومابو الحديثة

يُعدّ صيد الأسماك المهنة الرئيسية لسكان أنومابو، تليها الزراعة في المرتبة الثانية. وتشمل المهن الأخرى في أنومابو التجارة، بالإضافة إلى العديد من الحرف اليدوية مثل صناعة الفخار والنجارة والسباكة. ويلجأ العديد من سكان أنومابو إلى مهن أخرى عندما لا يكون موسم صيد الأسماك مُربحًا بما يكفي لكسب العيش. [ 4 ]

بحسب دراسة أنثروبولوجية أجرتها باتينس أفوا أدو عام ٢٠١٦، فإن صناعة صيد الأسماك في أنومابو تتسم بهيمنة جنسانية واضحة، ما يعيق تقدم المرأة بسبب النظام الأبوي السائد فيها. [ ٤ ] مع ذلك، شهدت السنوات الأخيرة صعوداً ملحوظاً لنساء أنومابو في سوق صيد الأسماك. [ ٤ ]

على الرغم من أن نساء أنومابو لا يشاركن في صيد الأسماك بأنفسهن، إلا أنهن يشكلن ركيزة أساسية في السوق، ويشاركن في غالبية تجارة الأسماك. [ 4 ] ورغم أن النظام الأبوي السائد في مجتمع أنومابو يضع الرجال في طليعة صناعة صيد الأسماك، فقد بدأت النساء في اكتساب مكانة بارزة في هذا المجال خلال السنوات الأخيرة. ففي عام 1992، امتلكت النساء 100 قارب صيد من أصل 400 قارب في أنومابو. [ 4 ] وظل هذا العدد ثابتًا في عام 2002، حيث أفادت التقارير أن 38% من قوارب الصيد في أنومابو كانت مملوكة للنساء. [ 4 ] ويمنح امتلاك قارب الصيد المرأة احترامًا ومكانة اجتماعية في أسرتها ومجتمعها ككل. [ 4 ]

السياحة

في العصر الحديث، تُعد أنومابو وجهة سياحية شهيرة . ولا تزال بقايا حصن ويليام ظاهرة للعيان. [ 11 ]

المهرجانات

يحتفل سكان أنومابو بمهرجان أوكير، وهو مهرجان سنوي يستمر أسبوعًا [ 12 ] ويُقام في الأسبوع الثاني من شهر أكتوبر. [ 13 ] تعني كلمة "أوكير" "الرجس"، ويحتفل الناس بهذا المهرجان تذكيرًا بالرذائل الاجتماعية في المجتمع. [ 14 ]

تعليم

يوجد في أنومابو 3 مدارس إعدادية حكومية و 4 مدارس إعدادية خاصة، ومدرسة ثانوية واحدة. [ 4 ]

الكهرباء والصرف الصحي

تُستمد الكهرباء في أنومابو من الشبكة الوطنية، بينما تُنقل المياه عبر الأنابيب. ولا تتوفر خدمات الصرف الصحي الكافية في المنطقة، ونظراً لنقص المراحيض العامة، يلجأ معظم السكان إلى الشاطئ، مما أدى إلى تلوث المجاري. [ 4 ]

السكان الأصليون البارزون

مراجع

الاقتباسات
  1. 1 2 "دليل العالم الجغرافي على الإنترنت" . World-gazetteer.com. مؤرشف من الأصل بتاريخ 11 يناير 2012.
  2. 1 2 3 4 5 EB (1878) .
  3. فلاغز، أسافو (12 يونيو 2023). "تاريخ أنومابو في غانا" . asafoflags . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 نوفمبر 2024 .
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 أدو، باتينس أفوا (30 نوفمبر 2016). " لم يعد البحر حلوًا. العلاقات بين الجنسين والقرابة في أنومابو في زمن تناقص مخزون الأسماك" . مؤرشف من الأصل في 15 مايو 2021.{{cite journal}}يتطلب الاستشهاد بالمجلة ( مساعدة )|journal=
  5. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 جيتز، تريفور ر. (2003). "آليات اقتناء العبيد وتبادلهم في أنومابو أواخر القرن الثامن عشر: إعادة النظر في عينة من تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي" . التاريخ الاقتصادي الأفريقي (31): 75-89 . doi : 10.2307/3601947 . JSTOR 3601947 . 
  6. سباركس، راندي. "حيث يكون الزنوج أسيادًا". مطبعة جامعة هارفارد، 2014، ص 4.
  7. الموسوعة الوطنية للمعرفة المفيدة؛ المجلد الأول ( الطبعة الأولى). لندن: تشارلز نايت. 1847. ص 770.  
  8. سانت كلير (2006) ، الفصل 7.
  9. 1 2 ساندرز، جيمس (أبريل 1985). " استيطان القرى لدى شعب الفانتي: دراسة عن سيادة أنومابو" . أفريقيا . 55 (2): 174-186 . doi : 10.2307/1160300 . ISSN 0001-9720 . JSTOR 1160300. S2CID 145774156 .   
  10. سباركس، راندي (2014). حيث يكون الزنوج أسيادًا . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد. ص 7. 
  11. حصون الرقيق في غانا
  12. "احتفالات أنومابو بمهرجان أوكير" . www.ghanaweb.com . تاريخ الوصول: 19 أبريل 2018 .
  13. «المنطقة الوسطى تحتفل بيوم أوكير» . صحيفة توداي . ٢١ أكتوبر ٢٠١٥. مؤرشف من الأصل بتاريخ ١٩ أبريل ٢٠١٨. تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٩ أبريل ٢٠١٨ .
  14. سي، ماجدالين (14 أكتوبر 2008). "غانا: أنومابو تحتفل بأوكيير احتفالاً فخماً" . صحيفة غانيان كرونيكل (أكرا) . تاريخ الاسترجاع: 19 أبريل 2018 .
فهرس
  • "أنامابوي"  ، الموسوعة البريطانية ، المجلد الثاني (الطبعة التاسعة )، نيويورك: تشارلز سكريبنر وأبناؤه، 1878، ص 61.
  • سانت كلير، ويليام (2006)، مركز تجارة الرقيق الكبير: قلعة كيب كوست وتجارة الرقيق البريطانية ، منشورات بروفايل.

للمزيد من القراءة

شعار ويكيميديا ​​كومنزالوسائط المتعلقة بـ Anomabu على ويكيميديا ​​كومنز