أبولوجيا

الدفاع ( كلمة لاتينية تعني "اعتذار "، مشتقة من اليونانية القديمة : ἀπολογία ، وتعني حرفيًا " الدفاع " ) هو دفاع رسمي عن رأي أو موقف أو فعل. ^{[ 1 ] [ 2 ]} ويعود الاستخدام الحالي للمصطلح، غالبًا في سياق الدين واللاهوت والفلسفة، إلى دفاع يوستينوس الشهيد الأول ( 155-157 م)، وقد استُخدم لاحقًا في كتاب جون هنري نيومان " دفاع عن حياته " ( Apologia Pro Vita Sua ) عام 1864، ^{[ 3 ]} والذي قدم فيه دفاعًا رسميًا عن تاريخ حياته المسيحية حتى وقت قبوله في الكنيسة الكاثوليكية عام 1845. ^{[ 4 ]}

في اليونان القديمة، كان يُستخدم مصطلح "الدفاع" (apologia) في المقام الأول كدفاع قانوني: حيث يُقدّم المُدّعي اتهامه (kategoria )، ويُقدّم المُدّعى عليه دفاعه (apologia ). أما في الاستخدام الحديث، فيُشير مصطلح "الدفاع" إلى دفاع رسمي عن فكرة أو معتقد، وليس عن تهمة قانونية. ويختلف هذا المصطلح، في كلٍّ من الاستخدام القديم والحديث، عن الاعتذار (apologia )، أو التعبير عن الندم. ^{[ 5 ]} ويكمن الفرق الرئيسي بينهما في أن الاعتذار يهدف إلى التعبير عن الندم، بينما يهدف الدفاع إلى توضيح الأسس المنطقية لمعتقد أو موقف ما. ^{[ 5 ]} فعلى سبيل المثال، قد يعتذر شخص ما عن اصطدامه بشخص آخر، ولكنه قد يكتب دفاعًا لشرح سبب اعتقاده بأن معتقدًا معينًا أفضل من معتقد آخر.

وصف الفلاسفة اليونانيون أفلاطون وإيسقراط وأرسطو الدفاع عن المواقف بأنه خطاب للدفاع عن المواقف أو الأفعال ، وخاصة بمعنى الدفاع القانوني .

كان سقراط يعتقد أن الاعتذار هو تبرير مدروس جيدًا للاتهامات الموجهة إليه. ^{[ 6 ]} يجسد سقراط هذا الفعل من الدفاع عن النفس في محاورة الدفاع لأفلاطون . برر سقراط الادعاءات الموجهة ضده بالصراحة والصدق. باءت محاولات سقراط للتبرير، بدلًا من التعبير عن الندم، بالفشل، مما يدل على تعقيد الاعتذارات بين الأفراد. ^{[ 7 ]}

كتب يوستينوس الشهيد الدفاع الأول ⁽ حوالي عام 155 م) والدفاع الثاني لشرح الأساس الفلسفي للمسيحية ولتشجيع الإمبراطور الروماني أنطونيوس بيوس ومجلس الشيوخ الروماني على وقف اضطهاد واستشهاد المسيحيين الأوائل. [ ^{8 ]}

يعود أقدم استخدام إنجليزي لكلمة "apologia " إلى معناها اليوناني "خطاب دفاعي". كتب توماس مور ، في عصر النهضة ، كتابه "Apologie of Syr Thomas More, Knyght" عام 1533 بعد توليه منصب مستشار الملك في إنجلترا . شرح فيه تصرفاته كمستشار للملك في عهد هنري الثامن، ونفى الشائعات حول معاملته للبروتستانت. ^{[ 9 ]}

في عام 1590، ظهر معنى موازٍ يعني "التعبير الصريح عن الندم". هذا المعنى الموازي، المرتبط بـ"الاعتذار" عن خطأ ما، أصبح الاستخدام السائد تدريجياً حتى القرن الثامن عشر، عندما عاد المعنى اللاتيني الأقدم للظهور وسُجّل في عام 1784. وأصبح هذا المعنى هو السائد، ويعود الفضل في ذلك إلى حد كبير إلى نشر العمل المؤثر، Apologia Pro Vita Sua ، في عام 1865. ^{[ 3 ]}

جادلت شارون داوني في عام 1993 بأن الدفاع عن العقيدة قد شهد تغييرات جوهرية لأن وظيفته قد تغيرت عبر التاريخ. ^{[ 13 ]} وتتبنى داوني منهجًا نقديًا عامًا لدراسة جدوى الدفاع عن العقيدة.

يدعو هالفورد رايان إلى فهم الاعتذار كجزء من ثنائي مع الخطاب الاتهامي ( κατηγορία )، وهو خطاب اتهامي يحفز الاعتذار كرد فعل دفاعي. ويجادل رايان بأنه ينبغي التعامل مع هذين الخطابين كمجموعة خطابية واحدة. ^{[ 14 ]}

حدد وير ولينكوجل (1973) أربع استراتيجيات شائعة في الخطاب الدفاعي، وهي الإنكار، والتدعيم، والتفريق، والتجاوز. ^{[ 15 ]}

أصل كلمة apologia ( باليونانية القديمة : ἀπολογία ) مشتق من الكلمة الجذرية apologos ( ἀπόλογος )، والتي تعني " خطاب دفاعي " ، ^{[ 16 ]} والصيغة الفعلية المقابلة apologeisthai ( ἀπολογεῖσθαι )، والتي تعني " التحدث دفاعًا عن النفس " . ^{[ 3 ]}

• الدفاع عن العقيدة المسيحية