حركة آسام

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

كانت حركة آسام ، المعروفة أيضًا باسم حركة مناهضة الأجانب ، انتفاضة شعبية في ولاية آسام الهندية، امتدت من عام 1979 إلى عام 1985، وطالبت الحكومة الهندية بالكشف عن المهاجرين غير الشرعيين، وحرمانهم من حقوقهم المدنية، وترحيلهم . [ 4 ] [ 2 ] قادت الحركة كل من اتحاد طلاب آسام (AASU) ومجلس نضال آسام الشعبي (AAGSP)، وشهدت ست سنوات من حملات العصيان المدني المتواصلة ، وعدم الاستقرار السياسي، والعنف العرقي واسع النطاق. [ 5 ] انتهت الحركة عام 1985 بتوقيع اتفاقية آسام . [ 6 ] [ 7 ]

كان معروفًا منذ عام 1963 أن رعايا أجانب أُضيفوا بشكل غير قانوني إلى قوائم الناخبين [ 8 ] ، وعندما أظهرت عمليات التسجيل الأولية في مانغالداي عددًا كبيرًا من غير المواطنين عام 1979 [ 9 ] ، قرر اتحاد طلاب آسام (AASU) شن حملة للمطالبة بمراجعة شاملة لقوائم الناخبين في ولاية آسام بأكملها، وذلك بمقاطعة انتخابات لوك سابها عام 1980. [ 1 ] [ 10 ] لم تستطع حكومة إنديرا غاندي اللاحقة قبول مطالب قادة الحركة نظرًا للتكلفة السياسية الباهظة [ 11 ] [ 12 ] ، وتصاعدت الحركة لتشمل حصارًا اقتصاديًا وقمعًا ومذابح عنيفة وصراعًا عرقيًا مستمرًا. وقد نوقشت الطبيعة السياسية لهذه الحركة على نطاق واسع بين الباحثين في مجلة " الأسبوعية الاقتصادية والسياسية" . [ 13 ] أصبح الاتفاق ممكناً في عهد حكومة راجيف غاندي عندما كان التركيز على التفاوض والتسوية التي قدمها كلا الجانبين، وخاصة لأن راجيف غاندي كان أقل اهتماماً بالحظوظ الانتخابية لحزب المؤتمر الوطني الهندي . [ 14 ]

لم يحل اتفاق آسام مشكلة أسماء الأجانب في قوائم الناخبين، لأن قانون المهاجرين غير الشرعيين (تحديد وضعهم من قبل المحاكم) لعام 1983، الذي أصدرته حكومة إنديرا غاندي بعد الانتخابات الكارثية لعام 1983، جعل من المستحيل عملياً إثبات أن أي شخص في آسام مهاجر غير شرعي. [ 15 ]

خلفية

التركيبة السكانية السياسية لولاية آسام

نمو سكان ولاية آسام خلال العقد الماضي مقارنة بنمو سكان الهند. [ 16 ]
تقديرات عام 1983 لوصول المهاجرين [ 17 ]
فترةتقديريكتب
1947–1951274,000لاجئ [ 18 ]
1951–1961221,000مسلم باكستاني [ 19 ]
1961–1971424,000مسلم باكستاني [ 20 ]
1971–19811,800,000جميع المهاجرين [ 21 ]
تقديرات عام 2016 للمهاجرين الجدد من بنغلاديش/باكستان الشرقية [ 22 ]
فترةتقدير
1951–1961295,785
1961–1971312,495
1971–19911,121,949
1991–20011,742,044
تقديرات عام 2016 للمهاجرين الدائمين من بنغلاديش/باكستان الشرقية وذريتهم [ 22 ]
فترةتقدير
1961295,785
1971698,199
19912,121,770
20014,235,124
الناخبون المترددون في عام 2019 في المسودة النهائية للجنة الوطنية للبحوث باستخدام القطع لعام 1971 مع التقسيم الديموغرافي المقدر [ 23 ]
التركيبة السكانيةمواطنة مشكوك فيها
المجموع1,906,657
مسلم بنغاليحوالي 486,000
البنغالية الهندوسية500,000–690,000
جميع المسلمينحوالي 700,000
الهندوس الآساميونحوالي 60,000

تُعدّ ولاية آسام ، الواقعة في شمال شرق الهند ، المنطقة الأسرع نموًا في شبه القارة الهندية خلال معظم القرن العشرين، حيث تضاعف عدد سكانها ست مرات حتى ثمانينيات القرن الماضي، مقارنةً بأقل من ثلاث مرات في الهند. [ 24 ] ونظرًا لأن معدل النمو الطبيعي في آسام أقل من المعدل الوطني، فإن هذا الفرق يُعزى فقط إلى صافي الهجرة. [ 25 ]

كانت الهجرة في القرن التاسع عشر مدفوعة بالاستعمار البريطاني ، حيث جُلب أفراد من القبائل والطبقات الدنيا من وسط الهند للعمل كعمال في مزارع الشاي ، وبنغاليون هندوس متعلمون من البنغال لشغل مناصب إدارية ومهنية. وكانت أكبر مجموعة من المهاجرين هم فلاحون مسلمون من ميمينسينغ ، هاجروا بعد عام 1901 تقريبًا، واستقروا في غوالبارا في العقد الأول، ثم في مناطق أبعد في وادي براهمابوترا خلال العقدين التاليين. وانضمت إلى هذه المجموعات الكبيرة مجموعات أصغر استقرت كتجار ومصرفيين ومقرضين وأصحاب صناعات صغيرة. [ 16 ] كما استقرت في آسام أيضًا جالية أخرى من مزارعي الألبان النيباليين .

فكك البريطانيون نظام أهوم القديم ، وجعلوا البنغالية اللغة الرسمية ( أُعيدت اللغة الأسامية عام ١٨٧٤)، وعيّنوا البنغاليين الهندوس في مناصب إدارية استعمارية. وبحلول عام ١٨٩١، كان ربع سكان آسام من أصول مهاجرة. وبدأت القومية الأسامية، التي نمت مع بداية القرن العشرين، تنظر إلى كل من البنغاليين الهندوس والبريطانيين كحكام أجانب. [ ٢٦ ] وتطلعت الطبقة الأسامية المتعلمة الناشئة إلى المناصب نفسها التي كان يتمتع بها الهندوس البنغاليون، ومعظمهم من سيلهيت .

كان المسلمون البنغاليون ، الذين قدموا في الغالب من ميمينسينغ، مزارعين استوطنوا السهول الفيضية وأزالوا الغابات. [ 27 ] لم يكونوا على خلاف مع الآساميين ولم يتحالفوا مع الهندوس البنغاليين. [ 28 ] بل إن النخبة الآسامية شجعت استيطانهم. في فترة ما بعد التقسيم، عندما حاول القوميون الآساميون تفكيك هيمنة الهندوس البنغاليين التي تعود إلى الحقبة الاستعمارية، دعمهم عمال مزارع الشاي والبنغاليون المسلمون. [ 29 ] وإدراكًا منهم لجوارهم للشعب البنغالي ذي الكثافة السكانية العالية والتأثير الثقافي الكبير، [ 30 ] شعر الآساميون بالقلق ليس فقط من استمرار الهجرة غير الشرعية في فترة ما بعد الاستقلال، بل أيضًا من إدراج المهاجرين غير الشرعيين في قوائم الناخبين. [ 31 ]

الهجرة عبر الحدود

بعد تقسيم الهند ، اتخذت الهجرة من شرق البنغال إلى آسام طابعًا عابرًا للحدود، إذ سجل تعداد عام 1951 نحو 274 ألف لاجئ بين عامي 1947 و1951، ويُقدر أن معظمهم من البنغال الهندوس. وبناءً على معدل النمو الطبيعي، قُدّر عدد المهاجرين بنحو 221 ألفًا بين عامي 1951 و1961. وفي عام 1971، بلغ الفائض عن معدل النمو الطبيعي 424 ألفًا، بينما قُدّر عدد المهاجرين غير الشرعيين بين عامي 1971 و1981 بنحو 1.8 مليون. [ 17 ]

استمرت هجرة المسلمين من شرق باكستان ، ورغم إعلانهم الهند بلدًا أصليًا واللغة الآسامية لغتهم، فقد سجلوا ديانتهم بشكل صحيح. [ 32 ] ومع تصاعد قضية الهجرة، دعم المسلمون المهاجرون من البنغال حركة اللغة الآسامية ، وذلك بقبولهم اللغة الآسامية، ودعمهم لقانون اللغة الرسمية على عكس الهندوس البنغاليين الذين عارضوه، وتصويتهم لصالح حزب المؤتمر . [ 33 ]

شهدت حركة آسام صراعًا حول تحديد وضع المهاجرين واللاجئين والمواطنين وفقًا لتعريفاتهم القانونية. عند تقسيم الهند عام 1947، حين قُسّمت الهند البريطانية إلى الهند وباكستان ، كان القانون السائد لتحديد الأجانب هو قانون الأجانب لعام 1946، الصادر في الحقبة الاستعمارية . أما قانون الجنسية لعام 1955، الذي حدد الجنسية الهندية، فقد سُنّ بعد بضع سنوات في سياق دستور الهند . إضافةً إلى هذه القوانين، كان لدى آسام السجل الوطني للمواطنين (NRC) الذي استند إلى تعداد عام 1951؛ ولم يكن لدى أي ولاية هندية أخرى وثيقة مماثلة. في ذلك الوقت، كانت آسام تشمل تقريبًا كامل شمال شرق الهند المتصلة ، بما في ذلك ولايات أروناتشال براديش وناغالاند وميزورام وميغالايا الحالية ، باستثناء مانيبور وتريبورا .

سعت الحكومة الهندية مرارًا لتغيير آليات تحديد الأجانب أو مفهوم الجنسية. ففي عام ١٩٨٣، سنّت حكومة حزب المؤتمر الوطني الهندي قانون المهاجرين غير الشرعيين (تحديد وضعهم بواسطة المحكمة)، الذي عدّل آلية تحديد الأجانب في ولاية آسام، مع الإبقاء على الآلية القديمة في بقية أنحاء البلاد. وبعد أن أعلنت المحكمة العليا عدم دستورية القانون عام ٢٠٠٥، حاولت الحكومة تغيير الآلية مرة أخرى في العام نفسه، وهو ما أُعلن عدم دستوريته أيضًا في العام التالي. وتمت مراجعة السجل الوطني للمواطنين تحت إشراف المحكمة العليا، ووُضعت مسودته النهائية عام ٢٠١٩. وفي العام نفسه، سنّت حكومة حزب بهاراتيا جاناتا قانون تعديل الجنسية لعام ٢٠١٩، الذي أتاح مسارات للحصول على الجنسية للمهاجرين من جميع الأديان باستثناء الإسلام، ومنذ ذلك الحين ترفض الحكومة الاعتراف بمسودة السجل الوطني للمواطنين كوثيقة قانونية.

محاكم الأجانب، 1964

بعد تعداد عام 1961، قدّر المسجل العام للهند ، استنادًا إلى تقارير استخباراتية، وجود نحو 220 ألف "متسلل" في ولاية آسام من باكستان الشرقية. [ 34 ] وفي عام 1962، فوضت الحكومة المركزية صلاحياتها في كشف الأجانب في آسام إلى رؤساء الشرطة والإدارات في المقاطعات، وأنشأت وحدات شرطة حدودية في بعض المقاطعات. وفي عام 1964، صدر أمر محكمة الأجانب [ 35 ] الذي أنشأ آلية للتحقق من جنسية المتسللين المشتبه بهم؛ ورغم إمكانية إنشاء محاكم في أي مكان في البلاد، فقد استُخدمت بشكل أساسي في آسام. [ 36 ] في البداية، أُنشئت أربع محاكم في مقاطعات غوالبارا وكامروب ودارانغ ونوغونغ غير المقسمة ، حيث كان يُتوقع أن يستقر معظم المتسللين من باكستان الشرقية [ 37 ] ، ولكن بحلول عام 1968 ارتفع العدد إلى تسع محاكم . [ 38 ] في هذه المحاكم، كان يُدير الجلسات شخص واحد، عادةً ما يكون قاضيًا ، وهو موظف يتمتع آنذاك بسلطات تنفيذية وقضائية. [ 39 ] كان العديد من المشتبه بهم بالتسلل من الفقراء الأميين، وكان كبار ملاك الأراضي، الذين استفادوا من العمالة الرخيصة التي يقدمونها، يقدمون لهم المساعدة القانونية للدفاع عن أنفسهم في المحاكم. [ 40 ] من بين المعايير العديدة التي تحدد جنسية المتهم، كانت الإفادات الشفوية من مواطنين معروفين محليًا وإدراج أسمائهم في قوائم الناخبين من بين هذه المعايير. [ 41 ]

في عام 1965، خلال الفترة التي سبقت الحرب الهندية الباكستانية ، أصدرت الحكومة الهندية توجيهات لحكومة ولاية آسام بطرد المتسللين الباكستانيين (الذين أصبحوا لاحقًا من بنغلاديش)، إلا أن تنفيذ هذا التوجيه توقف بعد أن هدد عدد من نواب آسام بالاستقالة. [ 42 ] وأُغلقت هذه المحاكم نهائيًا في عام 1972، استنادًا إلى ادعاء القبض على معظم المتسللين؛ وأيضًا لأن باكستان الشرقية، الدولة المعادية، استُبدلت ببنغلاديش ، الدولة الصديقة، بعد الحرب الهندية الباكستانية عام 1971. [ 43 ]

قانون المهاجرين غير الشرعيين (البتّ فيه من قبل المحاكم)، 1983

في أعقاب أعمال العنف التي شهدتها انتخابات عام 1983، سنّت الحكومة الهندية، بقيادة إنديرا غاندي، قانون المحاكمات الدولية (IM(DT)). كان هذا القانون ساريًا في ولاية آسام فقط، بينما اتبعت بقية البلاد قانون الأجانب لعام 1946. ويكمن الاختلاف الرئيسي في أن عبء إثبات الجنسية كان يقع على عاتق المتهم، بينما ألقى قانون المحاكمات الدولية (IM(DT)) عبء الإثبات على عاتق المُدّعي. [ 44 ] ألغت المحكمة العليا في الهند هذا القانون في يوليو/تموز 2005 لعدم دستوريته، استنادًا إلى دعوى قضائية للمصلحة العامة رفعها سارباناندا سونوال ، [ 45 ] وهو زعيم طلابي سابق في اتحاد طلاب آسام (AASU). ردًا على ذلك، أصدرت الحكومة الهندية أمر الأجانب (محاكم آسام) لعام 2005، والذي ألغته المحكمة العليا أيضًا في عام 2006.

الأجانب المسجلون في قوائم الناخبين

أفادت وزارة الخارجية الهندية عام 1963 لأول مرة بأن جهات سياسية ذات مصالح تقوم بإدراج أسماء أجانب في قوائم الناخبين الهنود. [ 8 ] ويشير بارواه (1986) إلى أن موقف التقرير، ويا ​​للمفارقة، يُشابه إلى حد كبير موقف قادة حركة آسام في نهاية العقد التالي. [ 46 ] وفي أغسطس/آب 1975، أصدرت وزارة الداخلية تعليمات لحكومات الولايات باستخدام إدارات التحقيقات الجنائية لتحديد الأجانب غير الشرعيين في قوائم الناخبين. [ 47 ] وفي أكتوبر/تشرين الأول 1978، صرّح إس. إل. شاكدهار ( رئيس لجنة الانتخابات آنذاك ) بأن أسماء الأجانب تُدرج في قوائم الناخبين على نطاق واسع [ 48 ] وأن ذلك يتم بناءً على طلب أحزاب سياسية [ 49 ] ، وهو ادعاء كرّره وزير في مجلس الشيوخ في نوفمبر/تشرين الثاني 1978. [ 50 ]

لوحظت هذه التقارير في ولاية آسام، حيث أدرج اتحاد طلاب آسام (AASU) "طرد الأجانب" ضمن بنود مطالبه الستة عشر في يوليو 1978؛ [ 51 ] وبعد إعلان شاكدهير في أكتوبر 1978، دعا الاتحاد إلى برنامج احتجاجي لمدة ثلاثة أيام للمطالبة بـ"تخصيص 80% من الوظائف للسكان المحليين". [ 52 ]

انتخابات مانغالداي الفرعية لمجلس النواب، 1979

عندما توفي عضو البرلمان عن دائرة مانغالداي الانتخابية في مارس 1979، بدأت لجنة الانتخابات إجراءات انتخابات فرعية ، وفي أبريل من العام نفسه، نشرت مسودة قوائم الناخبين وأمرت بمراجعة موجزة. [ 53 ] راجعت المحاكم قائمة تضم حوالي 47,000 اسم مشكوك فيه، تمت معالجة حوالي 36,000 منها، ومن بين هذه الأسماء المعالجة، تأكد أن 26,000 اسم (حوالي 72%) تعود لغير المواطنين. [ 54 ] [ 55 ] على الرغم من أن قضية الأجانب غير الشرعيين في قوائم الناخبين كانت مطروحة منذ سنوات على المستوى الرسمي الوطني، إلا أن الأعداد الكبيرة في مانغالداي سلطت الضوء عليها بشكل حاد على الرأي العام، وكانت الشرارة المباشرة لحركة آسام، حيث أطلق اتحاد طلاب آسام (AASU) أول برنامج احتجاجي له في 8 يونيو 1979 مطالبًا بـ"كشف الأجانب وحرمانهم من حقوقهم المدنية وترحيلهم". [ 56 ] [ 57 ]

عارضت الأحزاب السياسية عملية المراجعة، لا سيما مشاركة الشرطة والمسؤولين التنفيذيين (دون القضاة)، [ 58 ] وأوقف رئيس لجنة الانتخابات، شاكدهار، عمل المحاكم [ 59 ] ، ولم تُنشر القائمة الانتخابية النهائية لمانغالدوي. سقطت حكومة شاران سينغ في 20 أغسطس 1979، وحُلّ مجلس النواب في 22 أغسطس 1979، ونظرًا للإعلان عن انتخابات جديدة، أُلغيت الانتخابات الفرعية في مانغالدوي. [ 60 ] وكان شاكدهار، الذي سبق أن حذّر من إدراج أسماء الأجانب في القوائم الانتخابية، قد أعلن تغيير موقفه في سبتمبر 1979، وأجّل المراجعة إلى ما بعد الانتخابات العامة لعام 1980. [ 61 ]

الحكومات والسياسة الانتخابية، من عام 1979 إلى عام 1985

حكومة الهند والبرلمان

بدأت حركة آسام في فترة انتقالية في نيودلهي خلال حكومة مورارجي ديساي ، أول حكومة مركزية غير تابعة لحزب المؤتمر في الهند. وصل مورارجي ديساي إلى السلطة عام 1977 عقب إعلان إنديرا غاندي حالة الطوارئ بعد انتخابات تاريخية خسرت فيها غاندي مقعدها في البرلمان. لكن سرعان ما عادت إنديرا غاندي إلى السلطة، ففي عام 1978 شقت حزب المؤتمر لتعزيز موقفها، واستعادت مقعدها في مجلس النواب (لوك سابها) عبر انتخابات فرعية في تشيكماغالور ، وهو مقعد كان يشغله أحد أعضاء الحزب . وفي يوليو 1979، تمكنت من إسقاط حكومة ديساي بوعدها بدعم شاران سينغ ، الزعيم المنشق. وبعد شهر، سحبت دعمها لحكومة شاران سينغ، مما استدعى إجراء انتخابات عامة مبكرة. [ 62 ] وبعد الانتخابات العامة عام 1980، أصبحت رئيسة للوزراء مرة أخرى. قوبلت انتخابات عام 1980 بمعارضة شديدة من قادة حركة آسام، واندلعت أعمال عنف، ولم تُجرَ الانتخابات إلا في 3 دوائر انتخابية من أصل 14. [ 63 ] [ 64 ] والجدير بالذكر أن إنديرا غاندي حاولت استمالة المسلمين في تلك الانتخابات بالإشارة إلى حركة آسام. [ 65 ] ثم قادت إنديرا غاندي الاستجابة الإدارية والسياسية لحكومة الهند لحركة آسام، وتفاوضت مع قادتها. وفي أكتوبر/تشرين الأول 1984، اغتيلت ، وتولى ابنها راجيف غاندي رئاسة الوزراء ، الذي حقق فوزًا ساحقًا في الانتخابات العامة الهندية عام 1984 ، وسوّى حركة آسام وبعض النزاعات الأخرى في سلسلة من الاتفاقيات. [ 14 ] [ 66 ]

نجحت حركة آسام في إفشال الانتخابات العامة الهندية لعام 1980 في ولاية آسام باستثناء دائرتين انتخابيتين في وادي باراك ؛ ولم تُجرَ الانتخابات العامة الهندية لعام 1984 في الولاية بالتزامن مع بقية البلاد، بل أُجريت بالتزامن مع انتخابات الجمعية التشريعية لولاية آسام لعام 1985 بعد توقيع اتفاقية آسام. ونتيجةً لذلك، كانت آسام ممثلة تمثيلاً ضئيلاً في مجلس النواب السابع بأكمله وجزء من مجلس النواب الثامن .

حكومة ولاية آسام ومجلس الولاية

طوال فترة حركة آسام، اتسمت حكومة ولاية آسام بعدم الاستقرار. [ 67 ] ورغم أن ردة الفعل الانتخابية ضد إنديرا غاندي في الانتخابات العامة لعام 1977 لم تُلمس في آسام، إلا أن حزبها مُني بالهزيمة في انتخابات عام 1978 [ 68 ] ، وأصبح غولاب بوربورا ، زعيم حزب جاناتا ، أول رئيس وزراء لآسام من خارج حزب المؤتمر؛ وكانت حكومة أقلية شُكّلت بدعم من حزب PTCA والمستقلين، ودعم خارجي من الحزب الشيوعي الهندي (الماركسي) وأحزاب يسارية أخرى. [ 69 ] سقطت هذه الحكومة في سبتمبر 1979 نتيجةً للانقسام في حزب جاناتا ، وتولى جوجيندرا ناث هازاريكا منصب رئيس الوزراء بدعم من حزب المؤتمر، وحزب المؤتمر (إنديرا)، والحزب الشيوعي الهندي . [ 70 ] وسقطت حكومة هازاريكا هي الأخرى في غضون 94 يومًا في ديسمبر 1979، عندما سحب حزب المؤتمر دعمه، وفُرض الحكم الرئاسي لأول مرة في ولاية آسام. [ 71 ] بما أن الحكم الرئاسي لم يكن قابلاً للتمديد لأكثر من عام، تمكن حزب المؤتمر الوطني الهندي (I)، الذي كان يضم في الأصل 8 أعضاء فقط، من استقطاب منشقين من أحزاب أخرى، والحصول على دعم الحزب الشيوعي الهندي، وتشكيل حكومة في ديسمبر 1980 بقيادة أنوارة تيمور ، وهي المرأة الوحيدة أو المسلمة الوحيدة التي شغلت منصب رئيسة وزراء ولاية آسام بعد استقلال الهند . [ 72 ] [ 73 ] طعن قادة الحركة في شرعية هذه الحكومة ورفضوا الاعتراف بها. [ 74 ] في يونيو 1981، سقطت حكومة أنوارة تيمور في مجلس الولاية، وأُعيد فرض الحكم الرئاسي. وجرت محاولة أخرى لتشكيل حكومة لحزب المؤتمر الوطني الهندي (I) في يناير 1982 بقيادة كيشاب تشاندرا جوجوي ، لكنها فشلت هي الأخرى، وأُعيد فرض الحكم الرئاسي في مارس 1982. بعد سقوط كلتا الحكومتين اللتين شكلهما حزب المؤتمر الوطني الهندي (I)، لم تسمح الحكومة المركزية بقيادة الحزب بتشكيل حكومات من غير حزب المؤتمر في الولاية. [ 75 ]

في نهاية دورة الجمعية التشريعية، أُعلن عن انتخابات الجمعية التشريعية لولاية آسام لعام 1983 وسط توقعات بوقوع أعمال عنف واسعة النطاق، حيث لم يكن الوضع مواتياً لإجراء الانتخابات. [ 76 ] قاطعت الحركة الانتخابات، ولم تشارك فيها عدد من أحزاب المعارضة السياسية؛ وجرت عملية الاقتراع وسط عنف عرقي واسع النطاق. فاز حزب المؤتمر الوطني الهندي (I) بأغلبية ساحقة من المقاعد، وشكّل هيتشوار سايكيا الحكومة. اضطرت هذه الحكومة إلى التنافس مع الحركة على الشرعية؛ فتم حلّ هذه الجمعية قبل أوانها في عام 1985 كشرط مسبق لاتفاقية آسام ، وفي انتخابات الجمعية التشريعية لولاية آسام التي تلت ذلك في عام 1985، فاز قادة الحركة بالأغلبية.

الأحزاب والمواقف

الوضع الأساسي لـ AASU و AAGSP

الأجنبي أجنبي، ولا يُحكم عليه بناءً على لغته أو دينه. ولا يجوز مراعاة الاعتبارات الطائفية (سواء الدينية أو اللغوية) عند تحديد جنسية أي شخص، إذ لا يسمح بذلك الطابع العلماني للدستور.

(التأكيد في الأصل، AASU و AAGSP 1980:6) [ 77 ]

موقف اتحاد طلاب جامعة ولاية أريزونا واتحاد طلاب جامعة ولاية أريزونا بشأن المهاجرين غير الشرعيين [ 78 ]
فترةيطلب
1951–مراجعة الوضع القانوني لجميع الأجانب
1951–1961تحديد الهوية، وربما منح الجنسية
1961–1971يتم توزيعها في جميع أنحاء الهند
1971–الترحيل

قاد حركة آسام اتحاد طلاب عموم آسام (AASU) برئاسة برافولا ماهانتا (رئيسًا) وأمينًا عامًا بريغو كومار فوكان (أمينًا عامًا)، وكانا واجهة الحركة. وتعززت قيادة الحركة بمنظمة تُدعى مجلس نضال عموم آسام الشعبي (AAGSP)، التي تأسست في أغسطس 1979 من قبل ممثلين عن الأحزاب السياسية المدنية والإقليمية. [ 79 ] [ 80 ] ورغم وضوح صلة حركة آسام بحركة اللغة الآسامية السابقة [ 81 ] ، حرصت القيادة على استبعاد قضية اللغة، واعتمدت بدلًا من ذلك على الإحصاءات السكانية والحقوق الدستورية، وقدمت مجموعة من المطالب العلمانية والمشروعة دستوريًا. [ 82 ] وحددت بوضوح من تعتبرهم أجانب، وحاولت تصوير المشكلة على أنها دستورية وليست محلية. [ 77 ] وبالرغم من هذه المواقف الرسمية والمطالب المبنية على القيم الدستورية، استخدم قادة الحركة الخطابات العرقية للتعبئة السياسية. [ 83 ] نصت اتفاقية آسام التي اختتمت الحركة، في البند 6 منها، على حماية " شعب آسام ".

الكونغرس (I)

تولت إنديرا غاندي (من حزب المؤتمر الوطني الهندي)، التي وصلت إلى السلطة بعد الانتخابات العامة الهندية عام 1980 ، زمام المبادرة الحكومية. وكانت أول رئيسة وزراء تلتقي بقادة الحركة، وذلك في دلهي بتاريخ 2 فبراير 1980. ورفضت غاندي مطلب استخدام سجل المواطنين الوطني لعام 1951 وتقرير تعداد عام 1952 كأساس لتحديد الأجانب، واقترحت بدلاً من ذلك تاريخ 24 مارس 1971 كموعد نهائي، إذ أرادت مراعاة اتفاقية لياقت نهرو الموقعة في 8 أبريل 1950 واتفاقها مع الشيخ مجيب الرحمن عام 1972. [ 84 ] وشكّل هذا التاريخ النهائي العقبة الرئيسية خلال المفاوضات.

مواقف الأحزاب السياسية

مراحل التطوير

يمكن تقسيم مدة حركة آسام إلى خمس مراحل. [ 85 ]

المرحلة الأولى: من يونيو 1979 إلى نوفمبر 1980

يمكن اعتبار الإضراب العام ( إضراب لمدة 12 ساعة ) الذي نُظّم في 8 يونيو 1979، برعاية اتحاد طلاب آسام (AASU)، للمطالبة بـ"كشف الأجانب وحرمانهم من حقوقهم المدنية وترحيلهم"، بدايةً لحركة آسام. [ 86 ] تبع ذلك تشكيل مجلس نضال عموم آسام الشعبي (Gana Sangram Parishad)، وهو ائتلاف مؤقت من منظمات سياسية وثقافية مختلفة، في 26 أغسطس 1979. [ 79 ] [ 80 ] في البداية، كانت الاحتجاجات سلمية، وحظيت الحركة بتأييد شعبي واسع، لا سيما بين شعب آسام، كما يتضح من برنامج ساتياغراها الذي نُظّم في الفترة من 12 إلى 17 نوفمبر 1979، حيث قُدّر عدد المشاركين في الاعتقالات الطوعية بنحو 700 ألف شخص في غواهاتي ومليوني شخص في الولاية بأكملها؛ [ 87 ] ولكن بحلول نهاية نوفمبر، تبدّد التفاؤل الأولي بالتوصل إلى تسوية تفاوضية، وحلّ التشاؤم محله. [ 88 ]

قررت قيادة اتحاد طلاب آسام (AASU) معارضة الانتخابات العامة لعام 1980 في آسام دون مراجعة قوائم الناخبين. [ 89 ] في 26 نوفمبر، قدم وفدٌ من 17 من قادة الطلاب مذكرةً إلى الرئيس نيلام سانجيفا ريدي لعرقلة الانتخابات، وعقد وزير الداخلية اجتماعًا بعد يومين لمناقشة القضية مع قادة المعارضة ورئيس وزراء آسام، لكن دون التوصل إلى حل. [ 90 ] في 27 نوفمبر 1979، صعّد اتحاد طلاب آسام (AASU) واتحاد طلاب آسام (AAGSP) الاحتجاجات، ودعا إلى إغلاق جميع المؤسسات التعليمية والتظاهر أمام مكاتب الحكومة المركزية وحكومة الولاية. في ديسمبر 1979، امتد العصيان المدني ليشمل حصارًا اقتصاديًا للنفط الخام والخشب الرقائقي. ومع ذلك، لم يُفضِ العصيان المدني ولا الحصار الاقتصادي إلى أي مواجهة كبيرة بين المحتجين والدولة، نظرًا للدعم الواسع الذي حظيت به الحركة بين مسؤولي حكومة الولاية. [ 91 ]

الانتخابات العامة، 1980

في 2 ديسمبر 1979، قرر شاكدار، رئيس لجنة الانتخابات المركزية، المضي قدمًا في عملية الاقتراع في ولاية آسام، مُدعيًا أن قوائم الناخبين لـ 110 من أصل 126 دائرة انتخابية جاهزة، وأن قوائم بقية الدوائر ستكون جاهزة في اليوم التالي. [ 92 ] نُظمت اعتصامات حاشدة أمام جميع مكاتب الاقتراع التي قدم فيها المرشحون أوراق ترشيحهم، خلال الأسبوع الأول من ديسمبر 1979. مُنع أي مرشح من تقديم أوراق ترشيحه في وادي براهمابوترا . وفي 10 ديسمبر، وهو آخر موعد لتقديم أوراق الترشيح، أُعلن إضرابًا عامًا في جميع أنحاء الولاية . وفرضت الحكومة حظر تجول في مناطق متفرقة من الولاية، بما في ذلك مدينة غواهاتي الكبرى .

في باربيتا ، قاد المفتش العام للشرطة آنذاك ، ك. ب. س. جيل، قوات الشرطة في مرافقة بيجام عابدة أحمد لتقديم أوراق ترشيحها؛ فهاجموا المتظاهرين. تعرض خارغيسوار تالوكدار، الأمين العام البالغ من العمر 22 عامًا لوحدة باربيتا التابعة لاتحاد طلاب آسام، للضرب حتى الموت وأُلقيت جثته في خندق بجوار الطريق السريع في بهابانيبور . كرّمته حركة آسام باعتباره أول شهيد لها. [ 93 ] أُقيلت حكومة هازاريكا وفُرض الحكم الرئاسي في 12 ديسمبر 1979. [ 94 ]

أُجريت الانتخابات في دائرتين فقط من أصل أربع عشرة دائرة انتخابية في لوك سابها في الانتخابات العامة الهندية لعام 1980 : كريمجانج وسيلشار . [ 95 ]

المرحلة الثانية: من ديسمبر 1980 إلى يناير 1983

في 7 أكتوبر 1982، وأثناء قيادته لمسيرة من ناغاون إلى هوجاي دعماً للإضراب العام الذي دعا إليه اتحاد طلاب عموم آسام ، تعرض أنيل بورا للضرب حتى الموت في هوجاي على يد أشخاص عارضوا الإضراب والحركة. [ 96 ]

المرحلة الثالثة: انتخابات عام 1983

كانت هذه فترة بالغة الأهمية والتأثير، ليس فقط على الحركة، بل على المراحل اللاحقة أيضًا. فرضت حكومة إنديرا غاندي انتخابات الجمعية التشريعية في الولاية كتحدٍّ للحركة، مما أدى إلى عنف عرقي واسع النطاق وانهيار النظام السياسي. [ 97 ] سقطت حكومة كيشاب غوغوي، التي لم يمضِ على تشكيلها سوى شهرين، وحُلّت الجمعية التشريعية في 19 مارس 1982، وبموجب القواعد الدستورية آنذاك، كان لا بد من إجراء انتخابات جديدة في غضون عام. [ 98 ] [ 99 ] نُوقش تعديل دستوري يسمح بتمديد فترة الحكم الرئاسي إلى عامين كحد أقصى، وهو ما كان يتطلب أغلبية ثلثي أعضاء البرلمان لإقراره، لكنّ هذا المسعى أُهمل بسبب عدم وجود توافق سياسي بين حزب المؤتمر الوطني الهندي (إنديرا غاندي)، واليسار، وأحزاب المعارضة. [ 100 ] [ 101 ] بحلول ديسمبر 1982، عُقدت ثلاث وعشرون جولة من المحادثات بين الحكومة وقادة الحركة لحل مسألة تحديد أسماء الأجانب في قوائم الناخبين. [ 102 ] لكن الطرفين وجدا أن أكبر نقطة خلاف هي تاريخ القطع لتحديد هويتهما. [ 103 ]

في محادثة مع الصحفي شيخار غوبتا في ديسمبر 1982، صرح مدير الحملة الانتخابية لحزب المؤتمر الوطني الهندي (I)، راجيش بايلوت ، بأن الحكومة تعتزم إجراء انتخابات للقضاء سياسياً على قادة الحركة. [ 104 ]

الانتخابات والمقاطعة

في الوقت الذي كانت فيه قيادة اتحاد طلاب عموم آسام واتحاد طلاب عموم آسام تعود إلى غواهاتي في 6 يناير 1983 بعد فشل جولة أخرى من المحادثات في نيودلهي، أعلنت الحكومة عن إجراء الانتخابات على مراحل في 14 و17 و20 فبراير 1983. [ 105 ] [ 106 ] وكان من المقرر أن تستخدم الانتخابات قوائم الناخبين لعام 1979 دون تغيير، مما يعني أن قوائم الناخبين لم تُصحح لا على أساس عام 1951 الذي أراده قادة الحركة ولا على أساس عام 1971 الذي كانت الحكومة مستعدة لقبوله؛ ولم تتضمن أسماء من بلغوا سن الاقتراع بعد عام 1979؛ [ 107 ] على الرغم من أن المحكمة العليا في الهند قضت في عام 1984 بصحة قوائم الناخبين لعام 1979 من الناحية القانونية. [ 108 ] أُلقي القبض على قادة اتحاد طلاب آسام (AASU) واتحاد طلاب آسام (AAGSP) لدى وصولهم إلى مطار غواهاتي ، [ 109 ] وفرضت حكومة آسام رقابة على صحيفتين محليتين تدعمان الحركة. [ 110 ] كان الهدف الرئيسي من هذه الانتخابات هو إجراؤها على أمل أن يؤدي الإقبال المعتدل إلى المرتفع على التصويت إلى إضعاف الحركة؛ ولذلك قاطع قادة الحركة الانتخابات. [ 111 ] طعن أحد المواطنين في نتائج الانتخابات أمام محكمة غواهاتي العليا بحجة أن قوائم الناخبين لعام 1979 لم تكن متاحة للجمهور، كما هو مطلوب، إلا أن الحكومة تمكنت من تجنب التدخل القانوني من خلال تقديم موعد إعلان الانتخابات. [ 112 ]

حلّ ناجين سارما ونورول حسين مؤقتًا محلّ قادة اتحاد طلاب آسام (AASU) الذين اعتُقلوا في 6 يناير، ونظّموا، بالتعاون مع اتحاد طلاب غواهاتي واتحاد طلاب مقاطعة كامروب، حملةً مناهضةً للانتخابات. [ 113 ] إلى جانب حزب المؤتمر الوطني الهندي (I)، قرر التحالف الديمقراطي اليساري ( المؤتمر الوطني الهندي (S) ، والحزب الشيوعي الهندي (الماركسي)، والحزب الشيوعي الهندي ، والحزب الجمهوري الهندي، وحزب اتحاد طلاب آسام ، وحزب الثورة الاشتراكية ) ورابطة طلاب آسام (PTCA) المشاركة في الانتخابات. في المقابل، لم يشارك فصيلا حزب لوك دال ، وحزب بهاراتيا جاناتا ، وحزب جاناتا. [ 114 ] قرر قادة الحركة تصوير الانتخابات على أنها مرحلة مصيرية، واصفين المقاطعة بأنها "معركة آسام الأخيرة من أجل البقاء"، واستخدموا جميع الوسائل لوقف الانتخابات. لم يقتصر دعمهم على الناشطين الطلابيين المتطرفين فحسب، بل شمل أيضًا غالبية سكان آسام المحليين. [ 115 ] وهكذا تمكن قادة الحركة من إحياء الحركة التي كانت قد ركدت من عام 1981 إلى عام 1982. [ 116 ]

الترشيح والحملة الانتخابية واستطلاعات الرأي

شمل برنامج المقاطعة خلال فترة الترشيح منع عامة الناس من الوصول إلى مراكز الترشيح، [ 113 ] كما وافق مسؤولو الإدارة المحلية على دعوة الامتناع عن أداء واجباتهم. [ 114 ] كانت الحكومة على دراية باحتمالية حدوث اضطرابات وانتهاكات في الانتخابات، لذا قامت بتوزيع عملية الاقتراع على ثلاثة أيام؛ [ 117 ] واستقدمت 8000 ضابط من ولايات أخرى، وكتائب إضافية من قوات الاحتياط المركزية للشرطة ، وهاريانا ، وراجستان ، وأوتار براديش ، وقوات أمن الحدود، والحرس الوطني، ليصل إجمالي عدد الأفراد المسلحين إلى 150,000 فرد - رجل مسلح واحد لكل 57 ناخبًا. [ 114 ] كانت الاحتجاجات ضد الانتخابات واسعة النطاق، وشملت قطع الطرق، وحرق الجسور، والاختطاف، والاعتداءات على المرشحين وأقاربهم، والناشطين السياسيين، ومسؤولي الانتخابات. [ 115 ]

ألقى قادة الأحزاب السياسية خطابات تحريضية خلال الحملة الانتخابية؛ فقد ناشد وزير السكك الحديدية، غاني خان تشودري، من حزب المؤتمر، المهاجرين البنغاليين المسلمين الرد بالمثل على أعمال العنف، [ 118 ] وحذّر أتال بيهاري فاجبايي من عواقب وخيمة في حال إجراء الانتخابات. [ 119 ] وفي 10 فبراير، حذّرت إنديرا غاندي الجالية المسلمة المهاجرة في مقاطعة ناغاون آنذاك من أنهم سيضطرون إلى مغادرة الولاية إذا لم يصوتوا لحزب المؤتمر. [ 120 ]

العنف بين الجماعات

أدى العنف المؤيد للانتخابات والمعارض لها في نهاية المطاف إلى انهيار كامل للوئام العرقي يتجاوز مجرد الانقسام بين الآساميين والبنغاليين أو الهندوس والمسلمين، حيث اشتبكت كل مجموعة مع كل مجموعة أخرى: في نيلي (تيواس ضد المسلمين المهاجرين)؛ كوكراجار (بورو كاتشاريس ضد الهندوس والمسلمين البنغاليين)؛ غوريسوار وخويراباري ( سارانيا وبورو ضد الهندوس البنغاليين ) ؛ جوهبور ( بورو ضد الهندوس الآساميين)؛ ديماجي وجوناي ( قبائل ميسينغ ضد الهندوس والمسلمين البنغاليين)؛ ساماجوري (المسلمين ضد الهندوس)؛ دهيلا وثيكراباري (المسلمين ضد الهندوس)؛ تشاولخاوا تشابوري (الهندوس والمسلمين الآساميين ضد المسلمين البنغاليين) . [ 121 ] [ 122 ] في 18 فبراير 1983، خلال مذبحة نيلي ، قتلت حشود - تتألف في الغالب من السكان الأصليين من قبيلة تيوا وشبه الأصليين من الهندوس من الطبقات الدنيا - آلاف المهاجرين المسلمين المشتبه بهم، في 14 قرية في مقاطعة ناجاون. [ 123 ] [ 124 ]

المرحلة الرابعة: من مارس 1983 إلى مايو 1984

المرحلة الخامسة: من يونيو 1984 إلى ديسمبر 1985

نصب تذكاري

نصب شهيد سماراك كشيترا التذكاري وحديقة في بوراجاون، غواهاتي ، آسام ، الهند ، مُخصصة لشهداء حركة آسام التاريخية (1979-1985). يُخلّد النصب تضحية 860 من المناضلين الذين فقدوا أرواحهم خلال الحركة الجماهيرية التي سعت لحماية الهوية الثقافية واللغوية والجغرافية لآسام. [ 125 ] وُضع حجر الأساس لنصب شهيد سماراك كشيترا لأول مرة في 10 ديسمبر 2020 من قِبل رئيس الوزراء آنذاك، سارباناندا سونوال، بمناسبة يوم الشهيد. [ 126 ] افتُتح النصب رسميًا في 10 ديسمبر 2025 بمناسبة يوم الشهيد من قِبل رئيس الوزراء، الدكتور هيمانتا بيسوا سارما ، بحضور شخصيات سياسية بارزة وأفراد من عائلات الشهداء.

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. 1 2 "إذا كان هناك عدد من "الأجانب" في دائرة انتخابية واحدة فقط - مانغالداي - فماذا عن الدوائر الانتخابية الأخرى؟... وبطبيعة الحال، كانت الخطوة التالية لاتحاد طلاب آسام (AASU) هي معارضة انتخابات لوك سابها لعام 1980 دون مراجعة شاملة للسجلات الانتخابية ليس فقط في مانغالداي ولكن في الولاية بأكملها... ودعا قادة اتحاد طلاب آسام الأحزاب السياسية إلى مقاطعة الانتخابات حتى تقوم لجنة الانتخابات بمراجعة السجلات الانتخابية للولاية." ( بيشاروتي 2019 : 30)
  2. 1 2 ( بارواه 1999 : 116) : "كان وضع المواطنة للعديد من المهاجرين الجدد غامضًا [...] كما أدت الحملة إلى احتكاك بين السكان الأصليين من الآسام وبعض الجماعات القبلية "السهلية" في آسام".
  3. ↑ بحلول سبتمبر 1980، أصبحت منظمات المهاجرين قوة ثالثة في المفاوضات بشأن مطالب حركة آسام. ودعت الحكومة قادة اتحاد طلاب آسام (AAMSU) إلى دلهي للتشاور خلال المفاوضات بين الحكومة وقادة الحركة. ( بارواه 1986 : 1196)
  4. ↑ "طالب قادة الحركة الحكومة المركزية باتخاذ خطوات لتحديد هوية المهاجرين غير الشرعيين وحرمانهم من حقوقهم المدنية وترحيلهم." ( بارواه 1986 : 1184)
  5. ↑ "شهدت السنوات التي تلت عام 1979 عدم استقرار حكومي، وحملات عصيان مدني مستمرة، وبعض أسوأ أعمال العنف العرقي في تاريخ الهند ما بعد الاستقلال، بما في ذلك مقتل 3000 شخص خلال انتخابات فبراير 1983." ( بارواه 1986 : 1184)
  6. ↑ ( بارواه 1986 )
  7. ↑ "تنفيذ اتفاقية آسام" . assamaccord.assam.gov.in . مؤرشف من الأصل بتاريخ 25 يناير 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 يونيو 2019 .
  8. 1 2 "كان أحد أول الاعترافات الرسمية بهذه الحقيقة في منشور لوزارة الشؤون الخارجية في وقت مبكر من عام 1963. وقد ورد أن "إدراج الأجانب في قوائم الناخبين قد تم في بعض الأحيان بناءً على طلب من أشخاص أو أحزاب ذات مصالح سياسية." ( ريدي 1981 : 30)
  9. ↑ ( بيشاروتي 2019 : 28)
  10. ↑ كشفت الاستعدادات للانتخابات الفرعية في دائرة مانغالداي البرلمانية في منتصف عام 1979 أنه من بين 47,000 اسم أجنبي تم الإبلاغ عنها لموظفي تسجيل الناخبين، تم شطب 36,000 اسم، ومن بينها تبين أن 26,000 اسم، أي ما يزيد عن 72%، غير قانونية، كونها تخص غير مواطنين. وينطبق ما حدث في دائرة مانغالداي على العديد من الدوائر الانتخابية الأخرى. لذا، لم يكن من المستغرب أن تصبح مانغالداي نقطة انطلاق لهجوم متجدد على سجلات الناخبين، بلغ ذروته بمقاطعة انتخابات مجلس النواب في يناير 1980. ( ريدي 1981 : 31)
  11. ↑ «إنّ معاملة المهاجرين الهندوس من شرق باكستان، وما أصبح لاحقًا بنغلاديش، على أنهم غير شرعيين، بغض النظر عما تنص عليه قوانين الجنسية، كان من شأنه أن يُنَفِّر قطاعات كبيرة من الرأي العام الهندوسي في البلاد. من جهة أخرى، فإنّ التمييز الصريح بين «اللاجئين» الهندوس و«المهاجرين غير الشرعيين» المسلمين كان من شأنه أن يُخلّ بالنسيج العلماني للدولة، وأن يُنَفِّر الأقلية المسلمة في الهند. كما أن طرد «الأجانب» كان سيترتب عليه تكاليف سياسية دولية فيما يتعلق بعلاقات الهند مع بنغلاديش: فالموقف البنغلاديشي الرسمي هو أنه لا يوجد مهاجرون غير شرعيين من بنغلاديش في الهند.» ( بارواه 1986 : 1192 وما بعدها)
  12. ↑ «من وجهة نظر الحكومة المركزية، فإن الاستجابة السريعة للقوميين ستُكبّدها ثمناً سياسياً باهظاً: إذ ستُعرّض قاعدة أصوات المهاجرين البنغاليين للخطر، كما أن معاملة المهاجرين الهندوس من باكستان الشرقية السابقة كمهاجرين غير شرعيين ستُؤدي إلى كارثة في الأوساط الهندوسية السائدة في بقية أنحاء البلاد. إن الحل «الواضح» لهذه المشكلة - وهو استثناء الهندوس البنغاليين مع اعتبار المهاجرين المسلمين البنغاليين غير شرعيين - سيفتح باباً واسعاً للمشاكل، ويُشكك في علمانية الجمهورية الهندية، فضلاً عن تنفير المسلمين عموماً، وهم قاعدة انتخابية مهمة لحزب المؤتمر. وأخيراً، فإن طرد المهاجرين البنغاليين سيُسبب مشاكل لعلاقات الهند مع بنغلاديش» ( بوت، 2017 : 90-91).
  13. ↑ من بين العلماء الذين شاركوا في هذا النقاش: أماليندو غوها، وهيرين غوهاين، وسانجيب بارواه، وغيل أومفيت، وغيرهم. وشملت المصطلحات المستخدمة في هذا النقاش: " الشوفينية "، و" القومية "، و"القومية الفرعية"، وغيرها. ( كار، مانيك ، ولوبو )
  14. 1 2 "كما كان الحال في البنجاب (انظر أدناه)، حظيت "حسم" راجيف غاندي بتقدير كبير. فعلى عكس والدته التي "كانت تكره اتخاذ القرارات"، فإن راجيف "يستمع إلى شعبه ويتخذ قراراته بسرعة، وغالبًا ما يفعل ذلك فورًا في اجتماع مجلس الوزراء". وكان "الفرق الجوهري" بينهما هو أنه بينما كانت إنديرا أكثر اهتمامًا بحماية أغلبية حزب المؤتمر، كان راجيف أقل اهتمامًا بمصالح الحزب، وكان يرغب في أن يُنظر إليه على أنه حلّال للمشاكل." ( بوت 2017 : 92)
  15. ↑ "أقر البرلمان الهندي في عام 1983 - في وقت كانت فيه ولاية آسام غير ممثلة إلى حد كبير نتيجة لمقاطعة الانتخابات - قانون المهاجرين غير الشرعيين (تحديد المحكمة)، مما جعل من الصعب، إن لم يكن من المستحيل، إثبات أن شخصًا ما كان أجنبيًا غير شرعي في آسام." ( بارواه 1999 : 143-144)
  16. 1 2 ( واينر 1983 : 283)
  17. 1 2 ( واينر 1983 : 285-286)
  18. ↑ "أفاد تعداد عام 1951 أن 274000 لاجئ دخلوا آسام منذ عام 1947. ويُعتقد أن معظم هؤلاء كانوا من الهندوس البنغاليين." ( واينر 1983 : 285)
  19. ↑ "بما أن الهجرة لم تعد قانونية، فقد أخبر المهاجرون المسلمون البنغاليون الجدد القائمين على تعداد السكان في عام 1961 أن آسام هي مسقط رأسهم وأن اللغة الآسامية هي لغتهم الأم. ومع ذلك، فقد أبلغ المسلمون البنغاليون عن ديانتهم، مما مكّن مفوض التعداد من الاستنتاج، بناءً على فحص بيانات معدل نمو المسلمين، أن 221,000 مسلم بنغالي قد دخلوا الولاية بين عامي 1951 و1961، وكان معظمهم قد دخلوا بشكل غير قانوني من شرق باكستان" ( واينر 1983 : 285).
  20. ↑ "في عام 1971، أبلغ التعداد عن زيادة قدرها 820,000 مسلم، أو ما يقرب من 424,000 أكثر مما يمكن تفسيره بالزيادة الطبيعية للسكان." ( واينر 1983 : 285)
  21. ↑ «وفقًا لتقديرات الحكومة، ازداد عدد سكان ولاية آسام من 14.6 مليون نسمة عام 1971 إلى 19.9 مليون نسمة عام 1981، أي بزيادة قدرها 5.3 مليون نسمة (36.3%). ولو ازداد عدد سكان آسام بمعدل النمو السكاني على مستوى الهند البالغ 24.7%، لبلغت الزيادة 3.6 مليون نسمة. علاوة على ذلك، ووفقًا لسجلات العينة الصادرة عن حكومة الهند، كان معدل الزيادة السكانية الطبيعية في آسام أقل بنسبة 0.5% من المعدلات على مستوى الهند في الفترة 1970-1972، وأقل بنسبة 1.2% في الفترة 1976-1978. وبناءً على هذه الأرقام، يمكننا تقدير أن الهجرة إلى آسام بين عامي 1971 و1981 بلغت حوالي 1.8 مليون نسمة. أما نسبة هذه الهجرة من مناطق أخرى في الهند، ونسبة الهجرة من بنغلاديش، فهي مجرد تكهنات، مع أنه من المرجح أن معظمها كان هجرة غير شرعية.» ( واينر 1983 : 286)
  22. 1 2 الشكل 3.5 ( سايكيا وآخرون 2016 :52)
  23. ↑ ( Chatterji et al. 2021 )
  24. ↑ "على مدار هذا القرن، كانت ولاية آسام المنطقة الأسرع نموًا في شبه القارة الهندية. فقد ازداد عدد سكانها ستة أضعاف تقريبًا منذ عام 1901 عندما كان عدد سكانها 3.3 مليون نسمة؛ بينما ازداد عدد سكان الهند أقل من ثلاثة أضعاف خلال هذه الفترة." ( واينر 1983 : 282)
  25. ↑ "بما أنه لا يوجد دليل على أن معدل الزيادة في ولاية آسام كان مختلفًا بشكل كبير عن معدل الزيادة في بقية أنحاء الهند (في سبعينيات القرن العشرين، كان معدل الزيادة الطبيعية المقدر فيها أقل بقليل من المتوسط ​​العام للهند)، فإن هذا الاختلاف لا يمكن تفسيره إلا بالهجرة الصافية." ( واينر 1983 : 282)
  26. ↑ "بحلول بداية القرن العشرين، كان القوميون الآساميون في مواجهة البنغاليين وكذلك البريطانيين، وكلاهما كان يُنظر إليهما على أنهما حكام أجانب." ( واينر 1983 : 283)
  27. ↑ «استعاد المسلمون البنغاليون آلاف الأفدنة من الأراضي، وأزالوا مساحات شاسعة من الغابات الكثيفة على طول الضفة الجنوبية لنهر براهمابوترا، واحتلوا الأراضي المنخفضة المغمورة بالمياه على طول النهر. وجاءت أكبر موجة نزوح منفردة من مقاطعة ميمينسينغ، وهي إحدى أكثر المقاطعات كثافة سكانية في شرق البنغال.» ( واينر 1983 : 283)
  28. ↑ "على أي حال، كانت هناك عداوة تقليدية بين الهندوس البنغاليين والمسلمين البنغاليين؛ وكان لدى المسلمين البنغاليين الكثير ليكسبوه والقليل ليخسروه من خلال الانحياز إلى جانب الآساميين." ( واينر 1983 : 285)
  29. ↑ "في هذه الحملة لتأكيد ثقافتهم وتحسين فرص العمل للطبقة المتوسطة في آسام، كسب الآساميون دعم مجتمعين مهاجرين، وهما عمال مزارع الشاي من بيهار، والمسلمون البنغاليون." ( واينر 1983 : 284)
  30. ↑ «لا ينبغي الاستهانة بمدى شعور شعوب شمال شرق الهند، وخاصةً الآساميين، بأنهم شعب صغير يعيش بجوار جالية بنغالية ضخمة تتوق للخروج من منطقة مكتظة بالسكان. بلغ عدد سكان بنغلاديش (عام 1980) 88.5 مليون نسمة، وبلغ عدد سكان ولاية البنغال الغربية (عام 1981) 54.4 مليون نسمة، وبلغ عدد سكان ولاية تريبورا مليوني نسمة، ليبلغ إجمالي عدد البنغاليين 145 مليون نسمة، مما يجعلهم ثاني أكبر مجموعة لغوية في جنوب آسيا بعد الناطقين بالهندية، وثالث أكبر مجموعة لغوية في آسيا.» ( واينر 1983 : 287)
  31. ↑ «لا يُعرف عدد البنغاليين الذين دخلوا آسام وبقوا فيها بعد الحرب الأهلية الباكستانية عام 1971 والحرب بين الهند وباكستان عام 1972. ... بناءً على هذه الأرقام، يمكننا تقدير أن الهجرة إلى آسام بين عامي 1971 و1981 بلغت حوالي 1.8 مليون شخص. يبقى تحديد نسبة هذه الهجرة من مناطق أخرى في الهند ونسبة الهجرة من بنغلاديش مجرد تكهنات، مع أنه من المعقول افتراض أن معظمها كان هجرة غير شرعية. أصبح هذا التدفق مثيرًا للقلق السياسي عندما أبلغ مفوض الانتخابات عام 1979 عن الزيادة الكبيرة غير المتوقعة في قوائم الناخبين. بدا لكثير من الآساميين أن الهندوس البنغاليين والمسلمين البنغاليين معًا أصبحوا قادرين على تقويض الحكم الآسامي.» ( واينر 1983 : 286)
  32. ↑ "بما أن الهجرة لم تعد قانونية، فقد أخبر المهاجرون المسلمون البنغاليون الجدد القائمين على تعداد السكان في عام 1961 أن آسام هي مسقط رأسهم وأن اللغة الآسامية هي لغتهم الأم. ومع ذلك، فقد أبلغ المسلمون البنغاليون عن دينهم" ( واينر 1983 : 285)
  33. ↑ "في محاولة لثني الآساميين عن اتخاذ هذه الخطوات، انحاز المسلمون البنغاليون إلى جانب الآساميين في القضايا التي تهمهم، وذلك من خلال إعلان لغتهم الأم هي الآسامية، وقبول إنشاء مدارس ابتدائية وثانوية باللغة الآسامية، ودعم الحكومة ضد الهندوس البنغاليين في القضية المثيرة للجدل المتعلقة بتحديد لغة رسمية للولاية وللجامعة، والتصويت لصالح حزب المؤتمر." ( واينر 1983 : 285)
  34. ↑ "بعد أن ذكر المسجل العام للهند في تقريره عن تعداد عام 1961 أن 220691 "متسللاً" دخلوا آسام من شرق باكستان - وهي حقيقة تدعمها تقارير الاستخبارات" ( بيشاروتي 2019ب )
  35. ↑ "الهند: GSR 1401 لعام 1964، أمر الأجانب (المحاكم)، 1964" .
  36. ↑ «صدر أمر المحاكم الخاصة بالأجانب لعام 1964 من قبل الحكومة المركزية باستخدام الصلاحيات الممنوحة لها بموجب المادة 3 من قانون الأجانب لعام 1946. وعلى الرغم من أن الأمر، الصادر عن وزارة الداخلية في 23 سبتمبر 1964، كان له اختصاص على مستوى البلاد، إلا أنه كان مخصصًا لولاية آسام، عمليًا.» بيشاروتي (2019ب)
  37. ↑ "في عام 1962 (كذا)، قررت الحكومة تعيين محاكم في مقاطعات كامروب، وجوالبارا، ودارانج، ونوجونج، حيث استقر عدد كبير من المهاجرين من شرق باكستان." ( مراسل 1979 : 1859)
  38. ↑ "بعد صدور الأمر، تم إنشاء أربع محاكم في آسام. وبحلول عام 1968، ارتفع عدد المحاكم إلى تسع." ( بيشاروتي 2019ب )
  39. ↑ «كانت جلسات هذه المحاكم تُعقد من قبل شخص واحد، عادةً ما يكون قاضيًا كبيرًا في المقاطعة. في ذلك الوقت، لم تكن سلطات السلطة التنفيذية والقضائية قد فُصلت بعد في ولاية آسام.» ( مراسل 1979 : 1859)
  40. ↑ "ومع ذلك، يجب الاعتراف بأنه في الماضي، كان العديد من هؤلاء الأميين والفقراء يحصلون على محامين من كبار ملاك الأراضي (في كثير من الحالات من الآساميين) الذين كانوا مهتمين بإبقائهم في الجانب الهندي لأنهم كانوا يوفرون عمالة رخيصة." ( مراسل 1979 : 1859)
  41. ↑ «يمكن إثبات الجنسية الهندية من خلال وثائق ملكية الأراضي، أو شهادات الجنسية، أو إدراج اسم الفرد في قوائم الناخبين. كما يمكن قبول الأدلة الشفوية على هذه الجنسية، كشهادة خطية من مواطن هندي معروف محليًا تفيد بأن الشخص المعني معروف لديه كمقيم أصيل في المكان. ويمكن الاستشهاد بمكان ميلاد الشخص، ومكان ميلاد والده، ومدة إقامته في منطقة معينة، كدليل على أنه مواطن هندي.» ( مراسل، ١٩٧٩ : ١٨٥٩)
  42. ↑ «في عام 1965، عندما كانت العلاقات مع باكستان تتدهور، بدأت حكومة الولاية، بناءً على تعليمات من نيودلهي، في طرد "المتسللين" الباكستانيين.9 ولكن كان لا بد من إيقاف العملية عندما احتج أحد عشر عضوًا من الجمعية التشريعية للولاية على تعرض المسلمين الهنود للمضايقة في هذه العملية، وهددوا بالاستقالة.» ( بارواه 1986 : 1191)
  43. ↑ «قررت حكومة ولاية آسام حلّ هذه المحاكم في عام 1972 بحجة أن معظم قضايا "المتسللين" قد تم البت فيها. وربما تأثر القرار أيضاً بظهور بنغلاديش، حيث رُئي، لاعتبارات سياسية، أنه من غير المستحسن التركيز على وجود "متسللين باكستانيين" الذين يُعتبرون الآن - حتى وإن تم تصنيفهم في المستقبل كأجانب - مواطنين في "دولة صديقة".» (مراسل، 1979 ، ص 1859) 
  44. ↑ "ينطبق هذا القانون فقط على ولاية آسام. أما بقية الهند فلديها قانون الأجانب لعام 1946 الذي يضع عبء الإثبات على المتهم لإثبات جنسيته الهندية." ( فرنانديز 2005 : 3237)
  45. ↑ "أبطل حكم المحكمة العليا (12 يوليو 2005) بشأن دعوى المصلحة العامة التي رفعها زعيم طلابي تحول إلى عضو في البرلمان عن حزب AGP، سارباناندا سونوال، قانون المهاجرين غير الشرعيين (تحديد وضعهم من قبل المحاكم) لعام 1983 (قانون IMDT) باعتباره غير دستوري." ( Fernandes 2005 :3237)
  46. ↑ ". ومن المفارقات، أن موقف حكومة الهند آنذاك من الهجرة غير الشرعية من شرق باكستان كان قريبًا جدًا من الموقف الذي اتخذه لاحقًا قادة حركة آسام. انظر الكتيب الذي نشرته الحكومة الهندية حول هذه القضية: التدفق. التسلل من شرق باكستان (دلهي: DAVP، وزارة الإعلام والإذاعة، حكومة الهند، 1963)." ( بارواه 1986 : 1191 وما بعدها)
  47. ↑ «أصدرت وزارة الداخلية تعليمات إلى حكومات الولايات في أغسطس 1975 تطلب منها استخدام إدارات التحقيقات الجنائية التابعة لها للتحقق من قوائم الناخبين، وإذا تم اكتشاف أسماء أجانب فيها، فيجب إبلاغ مسؤولي تسجيل الناخبين لحذف هذه الأسماء من القوائم.» ( ريدي 1981 : 34)
  48. ↑ في الفترة من 24 إلى 26 أكتوبر 1978، أعلنت لجنة الانتخابات المركزية: "أود أن أشير إلى الوضع المقلق في بعض الولايات، وخاصة في المنطقة الشمالية الشرقية، حيث ترد تقارير مقلقة بشأن إدراج أعداد كبيرة من الرعايا الأجانب في قوائم الناخبين." ( ريدي 1981 : 31)
  49. ↑ وأضاف (شاكدهار) : "هناك عامل آخر مثير للقلق في هذا الصدد: "المطالبة التي قدمتها الأحزاب السياسية بإدراج أسماء هؤلاء المهاجرين غير المواطنين في القوائم الانتخابية دون حتى التساؤل عن وضعهم كمواطنين والتحقق منه بشكل صحيح." ( باربوجاري 1995 : 25)
  50. ↑ في 27 نوفمبر 1978، أكد وزير في الحكومة، أثناء رده على سؤال في مجلس الشيوخ، أن "إدراج الرعايا الأجانب على نطاق واسع في قوائم الناخبين، وخاصة في منطقة شمال شرق البلاد، يجري". ( ريدي 1981 : 31)
  51. ↑ "في يوليو 1978، وخلال اجتماع، تبنت رابطة طلاب آسام ميثاقًا من ستة عشر بندًا للمطالب الموجهة إلى حكومة الولاية، والذي تضمن "طرد الأجانب" من بين مطالب أخرى." ( بيشاروتي 2019 : 17)
  52. ↑ في 28 أكتوبر 1978، سجلت منظمة AASU أول رد فعل لها على تعليق شاكدهير من خلال الدعوة إلى ساتياغراها لمدة ثلاثة أيام، بما في ذلك إضراب من الفجر إلى الغسق في غواهاتي للمطالبة بـ "حجز 80 بالمائة من الوظائف للسكان المحليين". ( بيشاروتي 2019 : 17)
  53. ↑ ( بيشاروتي 2019 : 24)
  54. ↑ "كشفت الاستعدادات للانتخابات الفرعية لدائرة مانغالداي البرلمانية في منتصف عام 1979 أنه من بين 47000 إدخال مزعوم غير قانوني لأسماء أجانب تم إبلاغ مسؤولي تسجيل الناخبين بها، تم التخلص من 36000 منها، ومن بين هذه الإدخالات، تبين أن 26000 منها، أي ما يزيد عن 72%، إدخالات غير قانونية، وتم إعلانها كذلك، كونها تخص غير مواطنين." ( ريدي 1981 : 31)
  55. ↑ لذلك، أُنشئت محاكم خاصة، حيث تولى "قضاة تنفيذيون" إجراءات التقاضي ضد المتسللين المزعومين، على الرغم من الفصل الواضح بين السلطتين التنفيذية والقضائية في ولاية آسام. وفي لمح البصر، تم تحديد هوية ما يصل إلى 20,000 من هؤلاء "المتسللين" وأُمر بترحيلهم. للمزيد، انظر "المتسللون" .". الأسبوعية الاقتصادية والسياسية . 14 (6): 1859– 1860. 1979. JSTOR 4368124 . 
  56. ↑ "أبرزت انتخابات مانغالداي بشكل حاد قضية كانت تغلي لسنوات واكتسبت أهمية وطنية، وأدت إلى معارضة منظمة للمهاجرين غير الشرعيين بقيادة اتحاد طلاب عموم آسام (AASU)، الذي بدأ إضرابًا على مستوى الولاية للاحتجاج على قضية التسلل في يونيو 1979." ( بوت 2017 : 90)
  57. بدأت حركة آسام عام 1979 بعد انتخابات فرعية في دائرة مانغالداي البرلمانية، الواقعة في منطقة ذات كثافة سكانية عالية من المهاجرين البنغاليين الشرقيين، والتي لفتت انتباه الرأي العام إلى التوسع السريع في عدد الناخبين منذ الانتخابات السابقة قبل عامين. وجاء هذا الحدث عقب تقارير عن موجة هجرة غير شرعية واسعة النطاق من بنغلاديش إلى الولاية. وفي 8 يونيو/حزيران 1979، رعى اتحاد طلاب آسام إضرابًا عامًا لمدة 12 ساعة في الولاية للمطالبة بـ"كشف الأجانب وحرمانهم من حقوقهم المدنية وترحيلهم". ( بارواه 1986 : 1191-1192)
  58. ↑ "انتقدت جميع الأحزاب السياسية في آسام، باستثناء الأحزاب الإقليمية، إجراء إشراك الشرطة والقضاة التنفيذيين في كشف المتسللين المزعومين." ( مراسل 1979 : 1860)
  59. ↑ "في هذه المرحلة، دخل رئيس لجنة الانتخابات على الساحة بإصداره أمرًا بأن "تبقى قائمة الناخبين لعام 1977 كما هي، ولا يُحذف اسم أي شخص من القائمة على أساس كونه أجنبيًا" - وقد أُعيدت صياغة الأمر لاحقًا تحت ضغط ليصبح "...بحجة كونه عميلًا أجنبيًا"." ( مراسل 1979 : 1860)
  60. ↑ «تم حل مجلس النواب في 22 أغسطس 1979، وأُلغيت الانتخابات الفرعية في مانغالداي دون نشر القوائم النهائية.» بيشاروتي (2019 ، ص 29) 
  61. ↑ " ( ريدي 1981 :34)
  62. ↑ ( بيشاروتي 2019 : 29)
  63. ↑ "على الرغم من انتخاب ثلاثة نواب فقط في مجلس النواب من ولاية آسام في تلك الانتخابات العامة، إلا أن حزب المؤتمر عاد إلى السلطة في نيودلهي بأغلبية ساحقة" ( بيشاروتي 2019 : 45).
  64. ↑ «نجح أنصار الحركة في تأجيل الانتخابات في 11 دائرة انتخابية من أصل 14 دائرة في ولاية آسام. ومما لا شك فيه أن هذا كان نجاحًا كبيرًا للحركة.» ( حسين 2003 : 986)
  65. ↑ «لقد حاولت إنديرا غاندي بالفعل استغلال الوضع لكسب تأييد المسلمين. وفي رسالتها المعتذرة إلى إمام جامع دلهي، والتي تفيض بالتعاطف مع الأقليات، تطرقت أيضًا إلى الوضع في آسام». «النفاق بلا حدود». افتتاحية. الأسبوعية الاقتصادية والسياسية . 14 (48): 1933-1934 . 1 ديسمبر 1979. JSTOR 4368169 . 
  66. ↑ كانت الاتفاقيات هي: اتفاقية آسام ، واتفاقية راجيف لونغوال ، واتفاقية ميزورام للسلام ، والاتفاقية الهندية السريلانكية
  67. ↑ "شهدت السنوات التي تلت عام 1979 عدم استقرار حكومي ..." ( بارواه 1986 : 1184)
  68. ↑ في انتخابات عام 1978، انقسم حزب المؤتمر إلى قسمين - حزب المؤتمر، بقيادة رئيس الوزراء السابق سارات شاندرا سينها، وحزب المؤتمر (I) في ولاية آسام المتحالف مع إنديرا غاندي التي قسمت الحزب على المستوى الوطني في بداية عام 1978.
  69. ↑ «مع ذلك، في أعقاب حالة الطوارئ، خسر حزب المؤتمر انتخابات المجلس التشريعي للولاية عام 1978. ولأول مرة، تولت حكومة غير تابعة لحزب المؤتمر السلطة بقيادة جولاب بوربورا من حزب جاناتا. وكانت هذه في الواقع حكومة ائتلافية بقيادة حزب جاناتا وبدعم من مجلس قبائل سهول آسام (PTCA) وبعض المستقلين. وقد دعم الحزب الشيوعي الماركسي وأحزاب يسارية أخرى، التي كان لها حضور قوي بـ23 عضوًا، حكومة بوربورا من الخارج.» حسين، منيرول (2003). «الحوكمة والعمليات الانتخابية في شمال شرق الهند». الأسبوعية الاقتصادية والسياسية . 38 (10): 986. JSTOR 4413311 . 
  70. ↑ «يحظى حزب آسام جاناتا دال (AJD) المكون من 17 عضوًا، والذي أسسه هازاريكا، الرئيس السابق للمجلس التشريعي للولاية، بدعم من حزب المؤتمر الوطني الهندي، وحزب المؤتمر الوطني الهندي (I)، وحزب جاناتا (S)، والحزب الشيوعي الهندي (CPI)، والجبهة الديمقراطية التقدمية. وكان بوربورا يواجه تمردًا مستمرًا داخل حزب جاناتا، دبره في الأساس رفاقه الاشتراكيون. وقد تخلى عنه الماركسيون الذين حشدوا 11 مشرعًا لدعمه، كجزء من سياستهم الرامية إلى قطع العلاقات مع حزب جاناتا الذي يهيمن عليه حزب جان سانغ.» لويس، أرون ب (30 سبتمبر 1979). «إقالة رئيسي وزراء ولايتي آسام وأروناتشال براديش في أعقاب تفكك حزب جاناتا» . إنديا توداي . مؤرشف من الأصل في 6 يناير 2023. تم الاسترجاع في 6 يناير 2023 .
  71. ↑ «لكن حزب جاناتا انقسم عام 1979، وفي 4 سبتمبر/أيلول 1979، استقال رئيس الوزراء، وفي 7 سبتمبر/أيلول 1979، شكّل رئيس البرلمان، جوجيندراناث هازاريكا، الحكومة بدعم من حزب المؤتمر الوطني الهندي والحزب الشيوعي الهندي. إلا أن حزب المؤتمر الوطني الهندي والحزب الشيوعي الهندي أبلغا الحاكم بسحب دعمهما. وفي 12 ديسمبر/كانون الأول 1979، ولأول مرة في التاريخ السياسي لولاية آسام، فُرض الحكم الرئاسي، وحُلّت حكومة هازاريكا في ظروفٍ مأساوية بعد 94 يومًا فقط من توليها السلطة.» ( راو 1987 : 471)
  72. ↑ «لم يكن لأي حزب أغلبية مطلقة في الجمعية. وكان من شأن عدم تشكيل وزارة قبل انتهاء الحكم الرئاسي أن يؤدي إلى أزمة دستورية. لذلك، طُلب من حزب المؤتمر الوطني الهندي (I) تشكيل الوزارة. وقامت السيدة المسلمة أنوارة تيمور بتشكيل الوزارة بدعم من الحزب الشيوعي الهندي» ( راو 1987 : 471).
  73. ↑ "تشكلت حكومة تيمور نتيجة انشقاقات إلى المؤتمر (I) من أحزاب أخرى ..." ( بارواه 1999 : 128)
  74. ↑ ( بارواه 1999 : 129)
  75. ↑ «مرة أخرى، عندما استقالت الوزارة تحسباً لهزيمتها في البرلمان، لم تُمنح المعارضة فرصة لتشكيل الحكومة. حدث هذا في عهد ... السيدة أنوارة تيمور وكشاب تشاندير غاغوي (كلاهما من حزب المؤتمر)...» ( سيواش 1985 : 162)
  76. ↑ "تحت ستار "الإلزامات الدستورية" و"الاستقامة الديمقراطية"، يتم ارتكاب عملية تزوير هائلة "في ولاية آسام حيث يتم السعي لإجراء انتخابات على 126 مقعدًا و12 مقعدًا لا تزال شاغرة في مجلس النواب في ظل ظروف أقر رئيس لجنة الانتخابات نفسه بأنها بعيدة كل البعد عن الوضع الطبيعي." ( افتتاحية 1983 : 125)
  77. 1 2 ( كيمورا 2013 : 48)
  78. ↑ اتخذت جمعية طلاب عموم آسام (AAGSP) واتحاد طلاب آسام (AASU) موقفًا مفاده أن على الحكومة مراجعة الوضع القانوني لجميع من دخلوا الولاية بعد عام 1951. ويجب على البنغاليين وغيرهم من غير الآساميين تقديم ما يثبت جنسيتهم. أما الأجانب الذين قدموا بين عامي 1951 و1961، فينبغي فحصهم وربما منحهم الجنسية. ويجب إعلان من قدموا بين عامي 1961 و1971 عديمي الجنسية وتوزيعهم في جميع أنحاء الهند. أما من قدموا بعد عام 1971، فينبغي إعادتهم إلى بنغلاديش. ( واينر 1983 : 289)
  79. 1 2 "في 26 أغسطس 1979، تم تشكيل AGSP كتحالف مخصص لتنسيق حركة مستدامة على مستوى الولاية." ( بارواه 1986 : 1192)
  80. ١ ٢ "من بين هذه المنظمات: حزب التقدم الشعبي (PLP)، وحزب آسام جاتياتابادي دال (AJD)، وحزب آسام جاتياتابادي سي بي (AJYCP)، وجمعية آسام يوفا ساماج، ومؤتمر المحامين الشباب، وجمعية آسام ساهيتيا سابها، ومجلس كاربي باريشاد، ومجلس قبائل السهول في آسام (براهمة)، وجمعية عموم قبائل آسام. وقد حظيت هذه المنظمات بدعم اتحاد موظفي حكومة الولاية، بالإضافة إلى العديد من جمعيات المعلمين." ( بيشاروتي ٢٠١٩ : ٤١-٤٢)
  81. ↑ "هناك صلة واضحة بين الحركات اللغوية في الستينيات والسبعينيات من القرن العشرين وحركة مناهضة الأجانب." ( كيمورا 2013 : 49)
  82. ^ ( كيمورا 2013 : 49)
  83. ↑ «إلى جانب الرموز الثقافية والتاريخية الآسامية، استند قادة الحركة أيضاً إلى الحجج والرموز القانونية والدستورية. وعلى الرغم من وجود مواضيع عرقية في عملية التعبئة السياسية، إلا أن القيم الدستورية شكلت بشكل كبير مطالب الحركة.» ( بارواه 1986 : 1185)
  84. ↑ ( بيشاروتي 2019 : 47)
  85. ↑ يمكن تمييز خمس مراحل: (1) من يونيو 1979 إلى نوفمبر 1980؛ (2) من ديسمبر 1980 إلى يناير 1983؛ (3) انتخابات فبراير 1983؛ (4) من مارس 1983 إلى مايو 1984؛ و(5) من يونيو 1984 إلى ديسمبر 1985. ( بارواه 1986 : 1193)
  86. ↑ في 8 يونيو 1979، رعى اتحاد طلاب عموم آسام إضرابًا عامًا (باند) لمدة 12 ساعة في الولاية للمطالبة بـ"كشف الأجانب وحرمانهم من حقوقهم المدنية وترحيلهم". وقد تبين أن هذا الحدث لم يكن سوى البداية لسلسلة طويلة من الاحتجاجات. ( بارواه 1986 : 1192)
  87. ↑ "في ساتياغراها (عصيان رمزي للقانون) في نوفمبر 1979، قام ما يقرب من 700 ألف شخص في مدينة غواهاتي وما يقدر بنحو مليوني شخص في الولاية ككل بتسليم أنفسهم للاعتقال." ( بارواه 1986 : 1194)
  88. ↑ «بدأت المرحلة الأولى من حركة آسام بمظاهرات ومسيرات شارك فيها على نطاق واسع أبناء عرقية آسام دعماً للمطالب. بدأت هذه المرحلة بجو من التفاؤل بشأن التوصل إلى تسوية تفاوضية، وانتهت بتشاؤم كبير حيال احتمالات التوصل إلى حل، وظهور مؤشرات على تزايد الانقسامات في التحالف العرقي الآسامي.» ( بارواه 1986 : 1193)
  89. ↑ «إذا كان هناك عدد من "الأجانب" في دائرة انتخابية واحدة فقط - مانغالداي - فماذا عن الدوائر الأخرى؟» بدأت هذه الفكرة تستحوذ على اهتمام غالبية الجالية الآسامية في الولاية. وبطبيعة الحال، كانت الخطوة التالية لاتحاد طلاب آسام (AASU) هي معارضة انتخابات لوك سابها لعام 1980 دون مراجعة شاملة للسجلات الانتخابية، ليس فقط في مانغالداي، بل في الولاية بأكملها. وقد ناسب ذلك فصائل حزب جاناتا أيضًا، التي كانت قد أُضعفت آنذاك بسبب الخلافات الداخلية.» ( بيشاروتي 2019 : 30)
  90. ↑ ( بيشاروتي 2019 : 42)
  91. ↑ في ديسمبر 1979، امتدت حملة العصيان المدني لتشمل حصارًا اقتصاديًا، حيث أوقف أنصار الحركة تدفق النفط الخام والخشب الرقائقي من آسام إلى بقية أنحاء البلاد. وقد ساهم دعم مسؤولي حكومة الولاية للحركة، وكون هؤلاء المسؤولين، ومعظمهم من أبناء آسام، هم من يتولون في كثير من الأحيان التعامل مع الاحتجاجات، في الحد من المواجهة بين الدولة والحركة إلى أدنى حد. ( بارواه 1986 : 1194)
  92. في الثاني من ديسمبر، قررت لجنة الانتخابات المضي قدمًا في انتخابات مجلس النواب (لوك سابها) في ولاية آسام وفقًا للجدول الزمني المحدد. ورغم وجود اقتراح بتشكيل لجنة قضائية للنظر في تسجيل الأجانب في قوائم الناخبين، فقد تم تجاهله. ونقلت وسائل الإعلام عن رئيس لجنة الانتخابات، شاكدهير، قوله إن قوائم الناخبين لـ 110 من أصل 126 دائرة انتخابية جاهزة، وسيتم استكمال القوائم المتبقية بحلول الثالث من ديسمبر. وأضاف شاكدهير أنه من بين 346 ألف اعتراض تم تقديمها في جميع أنحاء الولاية، تم البت في 166 ألف اعتراض، حيث تم قبول 65% منها ورفض الباقي. كما ذكر أن هناك 270 ألف طلب إدراج، تم البت في 220 ألف منها، حيث تم قبول 40% منها ورفض الباقي. ( بيشاروتي 2019 : 42-43)
  93. ↑ كاليتا، كانكان (1 فبراير 2019). "أقارب 76 قتيلاً في احتجاجات آسام يعيدون الجوائز" . صحيفة تايمز أوف إنديا . مؤرشف من الأصل في 14 يوليو 2019. تم الاطلاع عليه في 5 يوليو 2019 .
  94. ↑ "في الثاني عشر من ديسمبر عام 1979، ولأول مرة في التاريخ السياسي لولاية آسام، تم فرض الحكم الرئاسي وحل حكومة هازاريكا في حزن شديد بعد أن استمرت في السلطة لمدة 94 يومًا." ( راو 1987 : 471)
  95. ↑ من بين مقاعد لوك سابها الأربعة عشر في ولاية آسام، أُجريت الانتخابات في دائرتين انتخابيتين هما كريمجانج وسيلشار. وقدّم أربعة مرشحين أوراق ترشيحهم لمقعد باربيتا. وقد ألغى مسؤول الانتخابات ورقة ترشيح عابدة أحمد (زوجة الرئيس الهندي السابق فخر الدين علي أحمد، ومرشحة حزب المؤتمر بقيادة إنديرا غاندي). وبعد إلغاء ترشيحها، انسحب المرشحون الثلاثة الآخرون من السباق الانتخابي، إذ كان هدفهم الرئيسي هو "عدم السماح للسيدة أحمد بالفوز دون منافسة". ( بورواه 1980 : 44)
  96. ↑ "قصة قريتين وشهيديهما" . telegraphindia.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 27 مارس 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 فبراير 2023 .
  97. ↑ "مثّلت انتخابات مجلس ولاية آسام في فبراير 1983 انهيار إطار التوافق العرقي والنظام السياسي في آسام. وشكّلت هذه الانتخابات تحديًا مباشرًا من الحكومة المركزية لحركة آسام." ( بارواه 1986 : 1198)
  98. ↑ "بعد حل مجلس الولاية في 19 مارس 1982، كانت الفترة المسموح بها لحكم الرئيس في آسام تقترب بسرعة من نهايتها، مما يهدد بإحداث مأزق دستوري." ( داسغوبتا وغوها 1985 : 844)
  99. ↑ "كان حل مجلس الولاية يعني أن يوم الحساب في آسام يقترب لأن الدستور لم يسمح بتمديد حكم الرئيس لأكثر من عام، وكان لا بد من إجراء انتخابات ما لم يتم تعديل الدستور نفسه." ( بارواه 1986 : 1196)
  100. ↑ «وافقت بعض أحزاب المعارضة في هذه المرحلة على تعديل الدستور، بحيث يمكن تمديد الحكم الرئاسي لمدة عام إضافي لتجنب الخيار الآخر المتمثل في المضي قدمًا في انتخابات عام 1983، التي كانت آنذاك محفوفة بخطر وقوع اشتباكات عرقية واسعة النطاق. لكنها لم تكن مستعدة لتقديم ضمانات في الوقت المناسب بالدعم البرلماني الذي يحتاجه الحزب الحاكم لهذا الغرض. على أي حال، كانت أحزاب اليسار معارضة من حيث المبدأ لمثل هذا الإجراء المؤقت.» ( داسغوبتا وغوها 1985 : 844)
  101. ↑ سينغ (1984 ، ص 1062-1063) 
  102. ↑ "عُقدت الجولة الثالثة والعشرون من المفاوضات بين الحكومة وقادة الحركة في ديسمبر 1982 وسط تقارير تفيد بأن الحكومة كانت مصممة على إجراء انتخابات في آسام بحلول مارس 1983." ( بارواه 1986 : 1198)
  103. ↑ "مع ذلك، كانت العقبة الأكبر في المحادثات هي الخلاف حول السنة الفاصلة للحصول على الجنسية. لم تُجدِ الاجتماعات المتكررة نفعاً لعدم التوصل إلى اتفاق بشأن هذه السنة. وبدأ كلا الجانبين يدركان أن المشكلة أكثر تعقيداً مما كانا يعتقدان في البداية." ( بيشاروتي 2019 : 77-78)
  104. ↑ «في محادثة جرت في ديسمبر 1982 بين الصحفي الهندي المرموق، شيخار غوبتا، ومسؤول كبير في حزب المؤتمر، راجيش بايلوت، تم توضيح نية الحكومة... سأل غوبتا عن سبب أهمية إجراء الانتخابات في آسام فورًا. أجاب بايلوت: "لأنه يجب القضاء على المحرضين سياسيًا". ردّ غوبتا: "سيكون ذلك مستحيلاً..." قال بايلوت: "كيف تقول ذلك؟ إذا زججت بخمسة آلاف منهم في السجن خلال فترة الانتخابات، فستُحل المشكلة. لن يتبقى سوى مثيري الفتن. أما بقية الشعب فسيتنفس الصعداء. أنت لا تعلم مدى قوة الحكومة."» ( بارواه 1999 : 130-131)
  105. في السادس من يناير عام ١٩٨٣، وبينما كان قادة اتحاد طلاب آسام (AASU) واتحاد طلاب آسام (AAGSP) يستقلون طائرتهم المتجهة إلى غواهاتي من نيودلهي، أعلنت لجنة الانتخابات مواعيد الانتخابات الفرعية لمجلسي الجمعية التشريعية والبرلمان (لاثني عشر مقعدًا) في آسام. وكانت وزارة الداخلية قد أبلغت لجنة الانتخابات بنيتها إلغاء الحكم الرئاسي بحلول نهاية فبراير عام ١٩٨٣. وقد تم اختيار أيام ١٤ و١٧ و٢٠ فبراير موعدًا للتصويت. ( بيشاروتي ٢٠١٩ : ٨٨)
  106. ↑ "قطعت الحكومة محادثات دلهي في وقت متأخر نوعًا ما في 5 يناير 1983، وفي اليوم التالي، تم الإعلان عن قرار إجراء انتخابات في آسام لملء الشواغر الاثني عشر في لوك سابها وإعادة تشكيل جمعية تشريعية جديدة." ( داسغوبتا وغوها 1985 : 844)
  107. ↑ «كان من المقرر إجراء الانتخابات بناءً على قوائم الناخبين التي أُعدت عام ١٩٧٩، والتي كانت سببًا في اندلاع حركة آسام. ولم تُبذل أي محاولة لمراجعة هذه القوائم لتضمين نقاط الاتفاق بين قادة الحركة والحكومة، أي حذف أسماء المهاجرين الذين قدموا بعد عام ١٩٧١. في الواقع، إلى جانب التهرب من جميع المسائل الشائكة المتعلقة بالمهاجرين غير الشرعيين التي هزت الولاية لثلاث سنوات، كان استخدام قوائم الناخبين التي مضى عليها أربع سنوات إشكاليًا، لأنها لم تشمل الناخبين الذين بلغوا سن الرشد خلال السنوات الأربع السابقة.» ( بارواه ١٩٨٦ : ١١٩٨)
  108. ↑ «في حكمها الصادر في 28 سبتمبر 1984، أيدت المحكمة العليا في الهند صحة انتخابات ولاية آسام لعام 1983 والسجلات الانتخابية ذات الصلة لعام 1979. أما مسألة ما إذا كانت الظروف السائدة مواتية لإجراء انتخابات حرة ونزيهة بشكل عام، فكانت خارج نطاق نظرها.» ( داسغوبتا وغوها 1985 : 852-853 وما بعدها)
  109. ↑ "ألقت حكومة الهند القبض على كبار قادة اتحاد طلاب آسام، بمن فيهم برافولا كومار ماهانتا وبريغو فوكان، في 6 يناير 1983، في المطار، أثناء عودتهم من محادثات فاشلة مع الحكومة المركزية بشأن هذه القضية." ( كيمورا 2013 : 66)
  110. ↑ "أمرت حكومة ولاية آسام صحيفتي " آسام تريبيون" و" داينيك آسام" ، وهما صحيفتان يوميتان محليتان بارزتان دعمتا الحركة وقادتاها، بالامتناع عن نشر أي شيء يتعلق بالاحتجاجات الحالية، مما يدل على ميل قوي نحو الرقابة على الصحافة." ( كيمورا 2013 : 66)
  111. ↑ لم يكن السؤال في الانتخابات هو من سيفوز، بل ما إذا كانت ستُجرى أصلاً. وأصبح إجراء الانتخابات محور صراع بين حركة آسام والحكومة المركزية. وكان من شأن انتخابات ذات نسبة مشاركة متوسطة إلى عالية أن تُضعف مزاعم الحركة بشأن تمثيلها وقدرتها على التأثير. وكما كان متوقعاً، دعا قادة الحركة إلى مقاطعة الانتخابات. ( بارواه 1986 : 1198)
  112. ↑ سينغ (1984 ، ص 1064-1065) 
  113. 1 2 ( كيمورا 2013 : 66)
  114. 1 2 3 ( كيمورا 2013 : 67)
  115. 1 2 ( كيمورا 2013 : 66–67)
  116. ↑ «في أواخر عام 1980، مارست الحكومة المركزية قمعًا ضد الحركة. لم يدم الدعم الشعبي طويلًا، ومن عام 1981 إلى عام 1982، شهدت الحركة ركودًا.» ( كيمورا 2013 : 69)
  117. ↑ استعدت الحكومة للاضطرابات المتوقعة وأعمال العنف الانتخابي بتعبئة أعداد كبيرة من القوات العسكرية والشرطية من مختلف أنحاء البلاد. وقد بلغت الحاجة التقديرية لأفراد الأمن حداً كبيراً، ما استدعى تقسيم الانتخابات على ثلاثة أيام لإتاحة المجال لحركة أفراد الأمن. ( بارواه 1986 : 1200)
  118. ↑ قال تشودري، وهو مسلم بنغالي من ولاية البنغال الغربية استخدمه حزب المؤتمر لتعبئة المسلمين المهاجرين الناطقين باللغة البنغالية في الولاية للانتخابات، في اجتماع عام في ولاية آسام: "إذا قتلوا واحداً منكم، فاقتلوا أربعة منهم. وستدعمكم الحكومة." ( بيشاروتي 2019 : 111-112)
  119. ↑ قال فاجبايي، خلال خطاب ألقاه في 7 فبراير 1983 في غواهاتي، إن "نهرًا من الدماء" سيتدفق في آسام إذا سُمح بإجراء الانتخابات. ( بيشاروتي 2019 : 111)
  120. ↑ ( بيشاروتي 2019 : 112)
  121. في تقرير استقصائي مفصل، وصف الصحفي الهندي أرون شوري العنف بأنه "حرب هوبزية بين الجميع ضد الجميع": لم تكن هذه الأحداث دليلاً على "الطائفية" بقدر ما كانت دليلاً على الانهيار التام للحكم: ففي نيلي لالونغ، قتلت القبائل مسلمي البنغال، وفي منطقة كوكراجار الفرعية، تقاتلت قبيلة بورو كاتشاري مع الهندوس والمسلمين البنغاليين؛ وفي غوريسوار وخيراباري ساراني، تقاتلت قبيلة بورو كاتشاري مع الهندوس البنغاليين؛ وفي غوهبور، تقاتلت قبيلة بورو مع الهندوس الآساميين؛ وفي ديماجي وجوناي ميشينغ، تقاتلت القبائل مع الهندوس والمسلمين البنغاليين؛ وفي ساماغوري، قتل المسلمون الهندوس؛ وفي دهيلا وثيكراباري، قتل المسلمون الهندوس مرة أخرى؛ وفي تشاولخاوا تشابوري، قتل الهندوس والمسلمين الآساميون معًا مسلمي البنغال. وكل جماعة كانت ضحية في مكان ما، كانت معتدية في مكان آخر.( شوري، 1983) ( بارواه، 1986 : 1199)
  122. ↑ "لكن الموقف من الانتخابات لم يختلف فقط عبر الانقسام بين الآساميين والبنغاليين." ( بارواه 1986 : 1199)
  123. ↑ "...كانت غالبية المشاركين من الفلاحين الريفيين المنتمين إلى المجتمعات السائدة، أو من الطبقات الدنيا لنظام الطبقات المصنفة على أنها طبقات مُجدولة أو طبقات متخلفة أخرى." ( كيمورا 2013 ، ص 5) 
  124. ↑ «إهمال دور تيواس في رواية نيلي: مؤلفة - بعد مرور 30 ​​عامًا على المذبحة، تسعى الكاتبة إلى فهم أفضل بين المجتمعات» . www.telegraphindia.com . مؤرشف من الأصل في 20 سبتمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 18 سبتمبر 2022 .
  125. ↑ "رئيس ولاية آسام يكشف النقاب عن سواهيد سمراك كشترة ويكرم 860 شهيداً" . Economictimes.com . 11 ديسمبر 2025 . تم الاسترجاع في 6 يناير 2026 .
  126. ↑ «نصب تذكاري لتكريم شهداء حركة آسام سيكون متاحًا بحلول العام المقبل» . timesofindia.indiatimes.com . 20 نوفمبر 2024. مؤرشف من الأصل في 21 نوفمبر 2024. تم الاطلاع عليه في 6 يناير 2026 .

مراجع

  • باربوجاري، إتش كيه (1995). "خطاب الرئيس العام: شمال شرق الهند: المشكلات والسياسات منذ عام 1947". وقائع مؤتمر التاريخ الهندي . 56. مؤتمر التاريخ الهندي: 1-73 . JSTOR 44158587 . 
  • بارواه، سانجيب (1999). الهند ضد نفسها: آسام وسياسات القومية . مطبعة جامعة بنسلفانيا. ص  116. ISBN 081223491X.
  • بارواه، سانجيب (1986). "الهجرة، والصراع العرقي، والاضطرابات السياسية - آسام، 1979-1985". مجلة الدراسات الآسيوية . 26 (11): 1184-1206 . doi : 10.2307/2644315 . JSTOR 2644315 . 
  • بورواه، كوستافموني (1980). ""الأجانب" في آسام والطبقة المتوسطة الآسامية. مجلة العلوم الاجتماعية . 8 (11): 44-57 . doi : 10.2307/3516752 . JSTOR 3516752 . 
  • بوت، أحسن إي (2017). الانفصال والأمن: شرح استراتيجية الدولة ضد الانفصاليين (ملف PDF) . إيثاكا ولندن: مطبعة جامعة كورنيل. ISBN 9781501713958.
  • تشاتيرجي، أنجانا ب؛ ديساي، ميهير؛ ماندر، هارش؛ آزاد، عبد الكلام (9 سبتمبر 2021). "الاحتجاز، والتجريم، وانعدام الجنسية: تداعيات قانون سجل المواطنين الوطني في آسام" . مؤرشف من الأصل في 12 يناير 2023. تم الاطلاع عليه في 12 يناير 2023 .
  • داسغوبتا، كيا؛ غوها، أماليندو (1985). "انتخابات الجمعية التشريعية لعام 1983 في آسام: تحليل لخلفيتها وآثارها". الأسبوعية الاقتصادية والسياسية . 20 (19): 843-853 . JSTOR 4374393 . 
  • افتتاحية (1983). "الاحتيال في آسام". الأسبوعية الاقتصادية والسياسية . 18 (5): 125-126 . JSTOR 4371780 . 
  • فيرنانديز، والتر (2005). "قانون IMDT والهجرة في شمال شرق الهند". الأسبوعية الاقتصادية والسياسية . 40 (30): 3237-3240 . JSTOR 4416922 . 
  • كار، أنينديتا؛ مانيك، شريدهار؛ لوبو، كيرين. "قضية المواطنة الغريبة في آسام: نظرة على احتجاجات الثمانينيات" . مؤرشف من الأصل في 28 يونيو 2022.
  • كيمورا، ماكيكو (2013). مذبحة نيلي عام 1983: دور مثيري الشغب . منشورات سيج الهند. ISBN 9788132111665.
  • بيشاروتي، سانجيتا بارواه (2019). آسام: الاتفاق، الخلاف . جورجاون: دار بنجوين راندوم هاوس.
  • بيشاروتي، سانجيتا بارواه (11 يونيو 2019). "شرح: ما دلالة تعديلات وزارة الداخلية على أمر محاكم الأجانب لعام 1964؟" . thewire.in . مؤرشف من الأصل في 6 يناير 2023. تم الاطلاع عليه في 6 يناير 2023 .
  • راو، في فينكاتا (1987). "الحكومة والسياسة في شمال شرق الهند". المجلة الهندية للعلوم السياسية . 48 (4). الجمعية الهندية للعلوم السياسية: 458-486 . JSTOR 41855331 . 
  • ريدي، ب. س. (1981). "سجلات الناخبين مع إشارة خاصة إلى ولاية آسام". المجلة الهندية للعلوم السياسية . 42 (1). الجمعية الهندية للعلوم السياسية: 27-37 . JSTOR 41855074 . 
  • سايكيا، ن.؛ جو، و.؛ ساها، أ.؛ تشوتيا، يو. (2016)، الهجرة عبر الحدود في آسام خلال الفترة 1951-2011: العملية، والحجم، والنتائج الاجتماعية والاقتصادية (ملف PDF) ، دلهي: المجلس الهندي لبحوث العلوم الاجتماعية، مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 2 ديسمبر 2024 ، تم استرجاعه في 18 فبراير 2026
  • شوري، أرون (13 مايو 1983). "انتخابات آسام: هل تستطيع الديمقراطية الصمود أمامها؟" . إنديا توداي . مؤرشف من الأصل في 20 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه في 21 ديسمبر 2022 .
  • سينغ، جاسوانت (1984). "أزمة المواطنة في آسام: دراسة للأخطاء السياسية". مجلة الدراسات الآسيوية . 24 (10): 1056-1068 . doi : 10.2307/2644219 . JSTOR 2644219 . 
  • سيواش، جيه آر (1985). "استقلال الدولة وحكم الرئيس". المجلة الهندية للعلوم السياسية . 46 (2). الجمعية الهندية للعلوم السياسية: 150-166 . JSTOR 41855162 . 
  • واينر، مايرون (1983). "الديموغرافيا السياسية لحركة مناهضة الهجرة في آسام". مجلة السكان والتنمية . 9 (2). مجلس السكان: 279-292 . doi : 10.2307/1973053 . JSTOR 1973053 .