الكتابة الأزتكية

الكتابة الأزتكية أو الناهواتلية هي نظام كتابة يعود لما قبل كولومبوس ، يجمع بين الكتابة التصويرية والرموز الصوتية الخاصة بالناهواتل والعلامات المقطعية ^{[ 1 ]} ، وقد استخدمها شعب الناهوا في وسط المكسيك خلال العصرين الكلاسيكي المتأخر وما بعد الكلاسيكي . ^{[ 2 ]} كان يُعتقد في الأصل أن استخدامها مقتصر على النخب؛ إلا أن المخطوطات الطبوغرافية وكتب التعليم المسيحي الاستعمارية المبكرة، التي تم فك رموزها مؤخرًا، كانت تُستخدم من قِبل النساخ (تلاكويلوس) [ ^{3 ] والفلاحين} ( ماسيواليس) والتجار (بوشتيكاس). ^{[ 4 ]}

يستمد نظام الكتابة الأزتيكي أصوله من أنظمة الكتابة المستخدمة في وسط المكسيك، مثل الكتابة الزابوتيكية . ويُعتقد أيضاً أن الكتابة الميكستيكية تنحدر من الزابوتيكية. ويُعتقد أن أولى النقوش الأواكساكية كانت تُشفّر الزابوتيكية، ويعود ذلك جزئياً إلى اللواحق العددية المميزة للغات الزابوتيكية . ^{[ 5 ]}

كانت الكتابة الأزتيكية كتابةً تصويريةً وإيديوغرافيةً بدائية ، مُدعّمةً بألغاز صوتية . كما احتوت على رموز مقطعية ورموز لوغوغرامية. ورغم أن اللغات الغربية تُميّز بين الكتابة المرسومة والمكتوبة، فإن الكتابة الأزتيكية لا تُفرّق بينهما، إذ تُظهر كليهما بشكلٍ متصل ^{[ 6 ]} . لم تكن هناك أبجدية، لكن التورية ساهمت أيضًا في تسجيل أصوات اللغة الأزتيكية. وبينما يرى بعض الباحثين أن هذا النظام ليس نظام كتابة كاملًا، فإن هذا الأمر محل خلاف بين آخرين. يجري توثيق وجود الرموز اللوغوغرامية والرموز المقطعية، وقد برز جانب صوتي لنظام الكتابة ^{[ 1 ]،} على الرغم من أن العديد من الأحرف المقطعية موثقة منذ عام 1888 على الأقل بواسطة نوتال ^{[ 7 ]} . توجد رموز تقليدية للمقاطع والرموز اللوغوغرامية التي تعمل كرموز للكلمات أو لمحتواها اللغزي ^{[ 7 ]} . تظهر الكتابة اللوغوغرامية المقطعية على كلٍ من القطع الأثرية المرسومة والمنحوتة، مثل حجر تيزوك . ^{[ ٨ ]} مع ذلك، غالباً ما تظهر أمثلة على الأحرف الصوتية ضمن سياق فني وتصويري هام. ففي المخطوطات الأصلية، يُشار إلى تسلسل الأحداث التاريخية بخط من آثار الأقدام يمتد من مكان أو مشهد إلى آخر.

تتجلى الطبيعة التصويرية للكتابة في المفاهيم المجردة، كالموت، الذي يُمثَّل بجثة ملفوفة للدفن؛ والليل، الذي يُرسم كسماء سوداء وعين مغلقة؛ والحرب، التي تُمثَّل بدرع وهراوة؛ والكلام، الذي يُصوَّر كمخطوطة صغيرة تخرج من فم المتحدث. أما مفهومي الحركة والمشي، فكانا يُشار إليهما بآثار أقدام. ^{[ 9 ]} وقد أسهم تصوير المفاهيم بتعبيرات بيانية في إضفاء دلالات على أدوار وخصائص الآلهة في صور الأزتك . ^{[ 10 ]} يمتلك إله الأزتك مجموعات مختلفة من الرموز التي تُرسِّخ معنىً متجانسًا، بدلًا من استخدام تمثيل محدد . ^{[ 11 ]} وبالتالي، يُعد كل رمز بياني على صورة الآلهة عنصرًا من عناصر الشخصية الإلهية . ^{[ 12 ]}

يمكن استخدام رمزٍ ما كلغزٍ لتمثيل كلمةٍ مختلفةٍ لها نفس الصوت أو نطقٌ مشابه. ويتضح هذا جلياً في رموز أسماء المدن. ^{[ 13 ]} على سبيل المثال، كان رمز تينوتشتيتلان، عاصمة الأزتك، يُمثَّل بدمج رمزين تصويريين: حجر (te-tl) وصبار (noch-tli)، والاتجاه النسبي للأسفل (-ti-tlan) .

لا تتبع النقوش الأزتيكية ترتيب قراءة محدد، على عكس النقوش الهيروغليفية الماياوية . ولذلك، يمكن قراءتها في أي اتجاه يُشكّل القيم الصوتية الصحيحة في سياق النقش. مع ذلك، يوجد ترتيب قراءة داخلي، حيث يتبع كل رمز اتجاه كتابة رمز الصوت التالي.

اندثرت الكتابة الأزتيكية بسبب السلطات الاستعمارية والدينية والحكومية، بمساعدة السكان المحليين الذين تم تلقينهم الثقافة الإسبانية. صنف المبشرون الكتابة الأزتيكية على أنها من صنع الشيطان، واعتبروا الرموز التصويرية المقطعية مجرد حروف غير ملموسة. أما مكتبة تيكسكوكو القديمة ، التي احتوت - وفقًا لمصادر معاصرة متعددة - على مجموعة أدبية وتقنية وتاريخية أكبر من مكتبة تينوتشتيتلان القديمة ، فقد دمرتها الحكومة الاستعمارية بأمر من رجل الدين خوان دي زوماراغا ، الذي جمع الوثائق الأزتيكية لإحراقها. ^{[ 16 ]}

• المخطوطات الأزتيكية
• داماجو سوتو
• الهيروغليفية
• أنظمة الكتابة في أمريكا الوسطى
• لغة ناواتل

• لورانس لو. "الأزتيك" . نصوص قديمة . مؤرشف من الأصل بتاريخ 28-10-2017.
• نيكلسون، إتش بي (1974). "النطق الصوتي في نظام الكتابة المكسيكي الأوسط في أواخر فترة ما قبل الإسبان". في إي بي بنسن (محرر). أنظمة الكتابة في أمريكا الوسطى . ص 1-46 . 
• ثوفينو، مارك (2002). "كتابة ناواتل". في آن ماري كريستين (محررة). تاريخ الكتابة: من الهيروغليفية إلى الوسائط المتعددة . فلاماريون.