المذهب الثنائي

البيموية ^{[ 1 ]} ( بالصينية :毕摩教؛ بينيين : Bìmójiào ، يي : ꀘꂾ bi mox ) هي الديانة الأصلية لشعب يي ، أكبر مجموعة عرقية في يونان بعد الهان الصينيين . وقد استمدت اسمها من البيمو ، وهم كهنة الشامان الذين يتقنون لغة يي ونصوصها المقدسة، ويرتدون أردية سوداء مميزة وقبعات كبيرة.

يُطلق على الكاهن المسمى "بيمو" (Bimo )، والذي يعني "معلم النصوص المقدسة"، ^{[ 2 ]} اسم "معلم النصوص المقدسة "، ويتولى مراسم الولادة والجنازات وحفلات الزفاف والأعياد. ^{[ 3 ]} يمكن للمرء أن يصبح "بيمو" عن طريق النسب الأبوي بعد فترة من التلمذة أو بالاعتراف رسميًا بكاهن "بيمو" سابق كمعلم. ^{[ 4 ]} يُنتخب كاهن أقل شأنًا يُعرف باسم "سوني" (ꌠꑊ su nyit )، ولكن "البيمو" يحظى بمكانة أعلى ويستطيع قراءة نصوص "يي" بينما لا يستطيع " سوني" ذلك. يستطيع كلاهما أداء الطقوس، ولكن "البيمو" وحده هو من يستطيع أداء الطقوس المتعلقة بالموت. في معظم الحالات، يقتصر دور "سوني" على أداء بعض طقوس طرد الأرواح الشريرة لعلاج الأمراض. عمومًا، لا يُشترط أن يكون "سوني" من عائلات مدنية متواضعة، بينما يمكن أن يكون "البيمو" من عائلات أرستقراطية أو متواضعة. ^{[ 5 ] [ 6 ]}

عبد شعب يي أسلافهم وألهموهم على غرار أتباع الديانات الشعبية الصينية ، كما عبدوا آلهة الطبيعة: النار، والتلال، والأشجار، والصخور، والماء، والأرض، والسماء، والرياح، والغابات. ^{[ 3 ]} ويعبد أتباع المذهب الثنائي التنانين أيضًا، لاعتقادهم بأنها حامية من الأرواح الشريرة التي تسبب الأمراض، وضعف المحاصيل، وغيرها من المصائب. يؤمن أتباع المذهب الثنائي بتعدد الأرواح. فعند الموت، تبقى روح واحدة تحرس القبر بينما تتجسد الأخرى في النهاية في شكل حي. وبعد وفاة شخص ما، يقدمون له خنزيرًا أو خروفًا عند المدخل للحفاظ على العلاقة مع روحه. ^{[ 5 ]}

يُنظر إلى أتباع البيمو ، الذين كانت الحكومة الصينية تعتبرهم في السابق يروجون لـ"دين متخلف"، على أنهم سفراء لثقافة يي. وينظمون طقوسًا واسعة النطاق في مهرجان الشعلة السنوي . ^{[ 1 ]} ومنذ ثمانينيات القرن الماضي، ومع تخفيف القيود الدينية في الصين ، شهدت البيموية انتعاشًا ملحوظًا. ^{[ 1 ]} وفي عام 1996، تأسس مركز أبحاث ثقافة البيموية. ^{[ 1 ]} وفي أوائل العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين، ساهمت الحكومة الصينية في إحياء عقيدة البيموية من خلال بناء معابد ضخمة ومجمعات احتفالية. ^{[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]}

يُعدّ زيغي ألو أشهر بطل في أساطير شعب يي. كان ابن تنين ونسر، ويمتلك قوة خارقة، وقدرات مضادة للسحر والأرواح. كان يمتطي حصانًا طائرًا بتسعة أجنحة يُدعى "الأجنحة السماوية الطويلة". كما كان يستعين بطاووس سحري وثعبان ضخم. كان الطاووس السحري يُدعى شوتني فوبلي، وكان قادرًا على صم آذان من يسمع صراخه، ولكن إذا دُعي إلى منزل أحدهم، فإنه يلتهم الشر ويطرد الجذام. أما الثعبان الضخم، المسمى باهكسا أيوس، فقد هزمه زيغي ألو بعد أن تصارع معه في المحيط بعد أن تحوّل إلى تنين. وقيل إنه كان قادرًا على كشف الجذام، وعلاج السل، والقضاء على الأوبئة. ومثل الرامي الأسطوري الصيني، هو يي ، كان زيغي ألو يُسقط الشموس لإنقاذ الناس. ^{[ 10 ]} في ديانة يي، المعروفة باسم بيمو، يساعد زيغي ألو كهنة بيمو في علاج الجذام ومحاربة الأرواح الشريرة. ^{[ 11 ]}

كان جيغوجينو شبحًا يُسبب الدوار وبطء الحركة والخرف والقلق. وقد أُلقي اللوم على هذا الشبح في الأمراض، وأُجريت طقوس طرد الأرواح الشريرة لمكافحته. وقام البيمو بنصب عصي صغيرة تُعتبر مقدسة، تُسمى كيموبور، في موقع الطقوس استعدادًا لذلك. ^{[ 11 ]}

• البنزهوية
• الديانة الشعبية الصينية
• دونغبايزم
• الرطوبة
• الطاوية
• الويزمية

• بان جياو، معهد الأنثروبولوجيا، جامعة مينزو الصينية. حضور الدولة في النهضة الدينية في منطقة ليانغشان يي العرقية . في: النهضة الدينية في المناطق العرقية في الصين . معهد البحوث الآسيوية، جامعة سنغافورة الوطنية، 2011.
• أوليفيا كريف، معهد الدراسات الصينية، جامعة برلين الحرة. رسم خريطة لانغشان - الآثار المتغيرة لثقافة يي (نوسو) بيمو . في: الإحياء الديني في المناطق العرقية في الصين . معهد البحوث الآسيوية، جامعة سنغافورة الوطنية، 2011.

• نيفو، أوريلي (2019). أساتذة الترانيم (بيمو): الشامانية الكتابية في جنوب غرب الصين . بريل. ISBN 978-90-04-41484-6

• موقع Yizuren (موقع شعب Yi): Bimo وsuni: الكهنة الدينيون لشعب Yi .