ثقافة كيريباتي

تتمحور ثقافة كيريباتي المعاصرة حول الأسرة والكنيسة والبحر.

تعتمد الموسيقى الشعبية في كيريباتي عمومًا على الترانيم أو أشكال أخرى من الغناء، مصحوبة بإيقاعات جسدية . تُؤدى العروض العامة في كيريباتي الحديثة عادةً بواسطة جوقة جالسة، مصحوبة بعزف على الغيتار. مع ذلك، خلال العروض الرسمية للرقصة الواقفة ( تي كايماتوا ) أو رقصة الورك ( تي بوكي )، يُستخدم صندوق خشبي كآلة إيقاعية. يُصنع هذا الصندوق بحيث يُصدر صوتًا أجوفًا ورنانًا عند ضربه في وقت واحد من قِبل جوقة من الرجال الجالسين حوله. غالبًا ما تكون الأغاني التقليدية ذات طابع رومانسي، ولكن هناك أيضًا أغاني تنافسية، ودينية، وأغاني أطفال، ووطنية، وأغاني حرب، وأغاني زفاف. ^{[ 1 ]} كما توجد رقصات بالعصي (التي تُصاحب الأساطير والقصص شبه التاريخية). ^{[ 2 ]} تُؤدى رقصات العصي هذه، أو "تيريري" (تُنطق سيريري)، فقط خلال المهرجانات الكبرى.

تتميز رقصات كيريباتي، مقارنةً بأنواع رقصات جزر المحيط الهادئ الأخرى، بتركيزها على مدّ ذراعي الراقص وحركة الرأس المفاجئة الشبيهة بحركات الطيور. ويرمز طائر الفرقاطة ( Fregata minor ) الموجود على علم كيريباتي إلى هذا النمط الحركي في رقصات كيريباتي. تُؤدى معظم الرقصات في وضعية الوقوف أو الجلوس، بحركات محدودة ومتقطعة. أما الابتسام أثناء الرقص، كما هو الحال في رقصة الهولا الهاوائية الحديثة ، فيُعتبر عمومًا سلوكًا غير لائق في سياق رقصات كيريباتي. ويعود ذلك إلى أن رقصات كيريباتي لم تكن مجرد وسيلة ترفيه، بل كانت وسيلة لسرد القصص واستعراض مهارة الراقص وجماله وقدرته على التحمل.

لم ينشر سوى عدد قليل من الأدباء من كيريباتي. وتبرز تيريسيا تيايوا كواحدة من أبرزهم. ^{[ 3 ]}

يُقام احتفالٌ في ثقافة كيريباتي بعد ولادة الطفل يُسمى "بواكا ني بوتو"، ويتم فيه قطع الحبل السري. ^{[ 4 ]} وتُصنع النساء قطعًا خاصة، مثل "تي إيناي"، وهي حصيرة منسوجة، وأكاليل للوالدين "تي إيتيرا"، وسوار للطفل. ويتضمن الاحتفال الرقص والولائم. ^{[ 4 ]}

يحدث نظام "بوبوتي" عندما يحتاج المرء إلى شيء ما، فيستعيره من صديق أو قريب أو جار. ومن الناحية الثقافية، يُعدّ رفض مثل هذا الطلب أمرًا مُخجلًا، ولكن للظروف والسياق تأثير على النتيجة. ^{[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]}

في عام 1963، أجرى عالم الأنثروبولوجيا الألماني جيرد كوخ بحثًا في جزر كيريباتي لتوثيق الممارسات التقليدية، ^{[ 8 ]} وفي عام 1965 نشر كتاب "الثقافة المادية لجزر جيلبرت". ^{[ 9 ] [ 10 ]} وقد أسفر عمله الميداني عن 70 فيلمًا وثائقيًا عن الممارسات التقليدية والثقافة المادية. ^{[ 11 ]} كما يضم متحف برلين الإثنولوجي صورًا ومجموعة واسعة من التسجيلات الصوتية (بما في ذلك مواد موسيقية إثنولوجية) من إعداد كوخ. ^{[ 8 ]}

يُعدّ شرب الكحول جزءًا من الثقافة، كما أن استهلاك التودي، وهو عصير جوز هند مُخمّر محلي الصنع، شائعٌ جدًا. ^{[ 12 ]} ويُشكّل إدمان الكحول مشكلة شائعة، لا سيما في جزيرة تاراوا الرئيسية. كما أن العنف الأسري شائعٌ أيضًا. ^{[ 13 ]}

تتمتع كيريباتي بتاريخ حافل بالمبارزات المصطنعة والطقوسية . كانت الدروع تُصنع من نسيج سميك من ألياف جوز الهند (السنيت). وكان المبارزون يرتدون خوذات مصنوعة من بقايا سمكة البخاخ . تميزت هذه الخوذات بمتانتها، وبفضل بنية سمكة البخاخ، كانت مغطاة بالعديد من النقاط. أما الأسلحة فكانت تشبه السيوف العريضة ذات الحافة المسننة المصنوعة من أسنان القرش. كانت المبارزات تُجرى في الغالب لتسوية النزاعات والحفاظ على الشرف. أما جدوى هذه المبارزات فهي محل نقاش. فبسبب صعوبة الحركة بهذه الدروع، كان السقوط وعدم القدرة على النهوض أمراً شائعاً لدرجة استدعت الاستعانة بمساعدين للمبارزة.

تشتهر كيريباتي بفنونها القتالية التقليدية التي ظلت سرًا بين عائلات عديدة لأجيال. وعلى عكس الفنون القتالية الآسيوية، لا تحظى فنون كيريباتي القتالية بشهرة واسعة، ولا يُعلن عنها للعامة. ورغم وجود بعض أوجه التشابه المبدئية بينها وبين الفنون القتالية الآسيوية، إلا أنها تختلف عنها اختلافًا جوهريًا. فعلى سبيل المثال، لا تُستخدم الركلات كما في الكاراتيه أو الكونغ فو ، وتُعطى الأولوية للسرعة على القوة. وفيما يلي قائمة ببعض هذه الفنون القتالية التقليدية: ناباكاي، ناكارا، روابو، تابيانغ، تابورارا، تيبانيا، تيماتا-أوا، تي راواراوانيمون، وتيروتاوا.

جوهر فنون القتال التقليدية في كيريباتي يكمن في القوة السحرية لأرواح المحاربين الأجداد. تشترك جميع مهارات فنون القتال هذه في شيء واحد، ألا وهو أنها مستمدة من روح أحد الأجداد.

"ناباكاي" فن قتالي من جزيرة أبايانغ، نشأ على يد شخص يُدعى ناباكاي. كان ناباكاي عضوًا في عشيرة السرطان "تابوكاوكاو". وقد أتت إليه الأرواح الأنثوية الثلاث من أسلاف هذه العشيرة، وهنّ "ني تيناوتاراي" و"ني تيمواناي" و"ني تيرياتابوكي"، واللاتي يُعتقد عادةً أنهنّ يتجسدن في هيئة أنثى سرطان، وعلمنه هذا الفن القتالي.

يُعتقد أن فن "تي راواراوانيمون" نشأ من ثلاث نساء هنّ موانغاتابا، وني وانري، وني كاراويا، اللواتي لعبن أدوارًا مختلفة في أداء الطقوس السحرية المرتبطة بهذا الفن القتالي، بالإضافة إلى أخيهنّ تيروا. تقع مقبرة تيروا في أرض تُسمى تيراواراوانيمون، في منطقة الأدغال، بينما تقع رفات الأخوات الثلاث، المنحوتة من الحجر وقواقع الكرمب، والمحفورة في الأرض، في قرية تابعة لنفس الأرض. يتشابه فن "ناباكاي" و"تي راواراوانيمون" في بعض التقنيات، إلا أن "ناباكاي" يُستخدم عادةً بيد واحدة ويعتمد على وضعية واحدة، بينما يُستخدم "تي راواراوانيمون" بكلتا اليدين ويضم أكثر من اثنتي عشرة وضعية مختلفة. "تي راواراوانيمون" هو فن قتالي من جزيرة شمال تاراوا.

"تابيانغ" فن قتالي من جزيرة أبيماما. سُمّي بهذا الاسم لأنه ملكٌ لكل فردٍ في قرية تابيانغ في الجزيرة. يعتمد هذا الفن على السرعة والدقة للتغلب على الخصم. القاعدة الشائعة فيه هي "لكمة واحدة، أربع لكمات". يُقال إنه نشأ من روح سلفية تُدعى "تيرينغيرينغي"، والمعروفة في روايات أخرى باسم "تيراكا". تجلّت هذه الروح في شخص يُدعى "كاروتو-تي-بواي" من جزيرة أبيماما، فكانت هذه بداية "تابيانغ". وفقًا للروايات الشفوية، سافرت هذه الروح السلفية إلى آسيا، وكانت مصدرًا لما يُعرف اليوم باسم "الكاراتيه"، وهو شكل معكوس لاسم "تيراكا". تذكر الروايات الشفوية أن "كايتو" و"أواكيا" غزوا كامل جزر جيلبرت الجنوبية وجزر جيلبرت الشمالية. وقد غزا مويا، المحارب من نيكوناو، أبيماما قبل وصول كايتو وأواكيا، ولذلك لم يكن كايتو وأواكيا جادين في أمر أبيماما. جاءوا لتأكيد ملكية مويا، الذي أسس إخوته مملكة أبيماما ، وطالبوا بمزيد من الأراضي قبل مغادرة الجزيرة. وهذا يفسر امتلاك الملك هناك مساحات شاسعة من الأراضي. في الواقع، اسم تابيانغ مشتق من بيرو، مثل تابوياكي وأوتوكيا في نونوتي. أما "ناكارا" و"روابو" فقد نشآ من جزيرة نيوتاو في جزر إليس (توفالو حاليًا). وتشير الروايات الشفوية إلى أن "ناكارا" و"روابو" استُمدتا من أساليب "لوبي" في نيوتاو، الذي استمد فنونه القتالية من روح أجداده، عبر تيكيتيكي الذي جاء بدوره من بيرو.

تعتمد أساسيات فنون "ناكارا" و"روابو" القتالية بشكل رئيسي على تقنيات المصارعة. يمزج "روابو" بين المصارعة والقتال اليدوي، بينما يركز "ناكارا" بشكل أساسي على تقنيات المصارعة، كما يقول المثل الشائع في كيريباتي: "عند قتال خبير في "ناكارا"، تجنب الاقتراب منه". تُمارس هاتان الفنون القتالية في جميع أنحاء جزر جيلبرت الجنوبية، لكنهما نشأتا في الأصل في جزيرتي تامانا وأروراي.

في عام 1963، قام جيرد كوخ بتصوير تقنيات الدفاع عن النفس في نونوتي ، مثل كاونراباتا (المصارعة)، وراوبيتي (الدفاع ضد الهجمات بالأسلحة الطعنية)، وراويكورو (الهجمات المسلحة)، كما قام بتصوير كاونراباتا (الدفاع بالمصارعة)، وأورو (الدفاع ضد الهجمات غير المسلحة)، وراويكاي (الدفاع ضد الهجمات المسلحة) في أونوتوا . ^{[ 11 ]}

• الدين في كيريباتي