سرداب الكابوشين


سرداب الكبوشيين هو مساحة صغيرة تضم عدة مصليات صغيرة تقع أسفل كنيسة سانتا ماريا ديلا كونسيزيوني دي كابوتشيني في شارع فيا فينيتو بالقرب من ساحة باربريني في روما ، إيطاليا . يحتوي السرداب على رفات 3700 جثة يُعتقد أنها لرهبان كبوشيين دفنتهم رهبانيتهم. [1] وتؤكد الرهبنة أن الغرض من هذا العرض ليس إثارة الرعب ، بل هو تذكير صامت بمرور الحياة السريع على الأرض وفنائها . [ 2 ]
بناء التشفير
الشقق المخصصة لهذا الغرض صغيرة جدًا، ومع ذلك فهي تؤوي مئات من هؤلاء المستأجرين. تبقى هذه الشقق هنا حتى تجف، وعندها تُكشف من جديد، لتفسح المجال لمن سيخلفهم.
— آرثر أيكين ، "المراجعة السنوية"، 1806 [ 3 ]
عندما وصل الرهبان إلى الكنيسة عام ١٦٣١، قادمين من الدير القديم، أحضروا معهم ٣٠٠ عربة محملة برفات الرهبان المتوفين. أشرف الأب ميخائيل من بيرغامو على ترتيب العظام في سرداب الدفن. [ ٤ ] جُلبت التربة المستخدمة في السرداب من القدس، [ ٥ ] بأمر من البابا أوربان الثامن . [ ٦ ]
مع وفاة الرهبان خلال فترة وجود القبو، كان يُستخرج رفات الراهب الأقدم دفنًا لإفساح المجال للمتوفى الجديد، الذي كان يُدفن بدون تابوت ، [ 7 ] وتُضاف العظام المستخرجة حديثًا إلى الزخارف. [ 5 ] [ 8 ] عادةً ما كانت الجثث تقضي 30 عامًا تتحلل في التربة قبل استخراجها. [ 9 ]
رُصّت العظام على طول الجدران، وبدأ الرهبان بدفن موتاهم هناك، بالإضافة إلى جثث الرومان الفقراء، الذين كان قبرهم تحت أرضية كنيسة القداس الحالية. هنا كان الكبوشيون يأتون للصلاة والتأمل كل مساء قبل الخلود إلى النوم. يحتوي سرداب الموتى، أو المدفن، الآن على رفات 4000 راهب دُفنوا بين عامي 1500 و1870، وهي الفترة التي سمحت فيها الكنيسة الكاثوليكية الرومانية بالدفن في الكنائس وتحتها.
اعتبارًا من عام 1851، لم يكن القبو مفتوحًا للعامة إلا مقابل رسوم دخول للأسبوع الذي يلي عيد جميع القديسين . [ 9 ] اعتبارًا من عام 2022وهو مفتوح للجمهور يومياً باستثناء بعض العطلات الرسمية. [ 10 ]
في الفترة من عام 1851 إلى عام 1852، لم يُسمح للنساء بدخول سرداب الموتى. [ 9 ] [ 11 ]
غرف سرداب
قلت لصديقي: "لا بد أن هذا منظر مقزز، وما يبدو لي أكثر إثارة للاشمئزاز هو أن هذه البقايا من الموتى لا تُعرض بهذه الطريقة إلا من أجل فرض ضريبة على غباء الأحياء".
— جي بي دي شاتلان، 1851 [ 9 ]
يوجد في القبو ست غرف إجمالاً، خمس منها تعرض مجموعة فريدة من العظام البشرية التي يُعتقد أنها أُخذت من جثث الرهبان الذين ماتوا بين عامي 1528 و 1870.
- سرداب القيامة ، الذي يضم لوحة ليسوع وهو يقيم لعازر من الموت، محاطة بأجزاء مختلفة من الهيكل العظمي البشري.
- لا تحتوي كنيسة القداس ، باعتبارها المكان المُخصص لإقامة القداس، على عظام. في لوحة المذبح، يحثّ يسوع ومريم القديس فيليكس الكانتاليسي ، والقديس فرنسيس الأسيزي ، والقديس أنطونيوس البادواني على تحرير النفوس من المطهر. تحتوي الكنيسة على لوحة تحمل اختصار DOM، الذي يرمز إلى Deo optimo maximo ("لله، الأفضل والأعظم")، وهو مصطلح كان يُستخدم في البداية للإشارة إلى الإله الوثني جوبيتر ، لكن المسيحيين اللاحقين تبنّوه. تحتوي اللوحة على قلب ماريا فيليتشي بيريتي، حفيدة البابا سيكستوس الخامس، وإحدى مؤيدات الرهبنة الكبوشية. [ 12 ] كما تضم الكنيسة قبر جنود الزواف البابويين الذين استشهدوا دفاعًا عن الدولة البابوية في معركة بورتا بيا .
- سرداب الجماجم
- سرداب الحوض
- سرداب عظام الساق وعظام الفخذ
- سرداب الهياكل العظمية الثلاثة : الهيكل العظمي الأوسط محاط بشكل بيضاوي، رمزًا لولادة الحياة. يحمل في يده اليمنى منجلًا، رمزًا للموت الذي يحصد الجميع، كالعشب في الحقل، بينما تحمل يده اليسرى الميزان، رمزًا للأعمال الصالحة والسيئة التي يزنها الله عند محاسبة النفس البشرية. لافتة بخمس لغات تقول: "ما أنتم عليه الآن كنا عليه؛ وما نحن عليه الآن ستكونون عليه".
المراجع الأدبية
- زارها الماركيز دي ساد في عام 1775 وكتب في مذكراته: "لم أرَ قط شيئًا أكثر إثارة للدهشة." ( رحلة إيطاليا ، الصفحة 106 من طبعة موريس ليفر).
- وصف ناثانيال هوثورن طبيعتها الغريبة في روايته التي صدرت عام 1860 بعنوان " التمثال الرخامي" (الفصل 21).
- زار مارك توين المكان صيف عام ١٨٦٧، وكتب في كتابه " الأبرياء في الخارج " الصادر عام ١٨٦٩ (الفصل ٢٨): "لم يُزعج هذا الراهب أدنى إزعاجٍ من فكرة أنه سيُفكك يومًا ما كما تُفكك آلة أو ساعة... ويُصنع منه أقواس وأهرامات ولوحات جدارية بشعة. بل بدا لي وكأنه يفكر، بغرورٍ مُفرط، أن جمجمته ستبدو جميلة فوق الكومة، وأن أضلاعه ستُضفي سحرًا على اللوحات الجدارية ربما كانت تفتقر إليه في الوقت الراهن."
- وصفها فولك هينشن (1881-1977) في كتابه غير الروائي عام 1965 بعنوان "الجمجمة البشرية: تاريخ ثقافي" .
- وصفها توم ويل في كتابه غير الروائي الصادر عام 1991 بعنوان " كتاب المقابر: المقابر والسراديب وغيرها من الأماكن السياحية المسكونة حول العالم" .
- وصفت كريستان لوسون وأنيلي روفوس ذلك في كتابهما غير الروائي الصادر عام 1999 بعنوان " أوروبا الغريبة: دليل للمشاهد المروعة والغريبة والغريبة بكل بساطة" .
- وصفت كريستين كويجلي ذلك في كتابها غير الخيالي لعام 2001 بعنوان " الجماجم والهياكل العظمية: مجموعات وتراكمات العظام البشرية " (ص 175-176).
- وقد أبرز جايلز براندريث هذا الأمر بشكل كبير في روايته البوليسية التي صدرت عام 2011 بعنوان " أوسكار وايلد وجرائم الفاتيكان"، والتي ظهر فيها أوسكار وايلد بدور المحقق.
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ ألبا أمويا، "روما ستندال: الماضي والحاضر"
- ↑ فرانك ج. كورن، "روما الخفية"
- ↑ آرثر أيكن ، "المراجعة السنوية"، 1806
- ↑ كريستين كويجلي، "الجماجم والهياكل العظمية: مجموعات وتراكمات العظام البشرية"، صفحة 172
- 1 2 أوغسطس جون كوثبرت هير ، "جولات في روما"، 1882
- ↑ توم ويل، "كتاب المقبرة"، 1993
- ↑ نيومان هول، "أرض المنتدى والفاتيكان"
- ↑ فولك هينشن، 1965
- 1 2 3 4 جان بابتيست دو شاتلان ، "يهيم عبر روما"، 1851
- ↑ متحف وقبو رهبان الكابوتشيني
- ↑ شارلوت آن إيتون ، روما في القرن التاسع عشر ، 1852
- ↑ غاري إم. ديفور، "جولات سيراً على الأقدام في روما القديمة"، 2008
روابط خارجية
41°54′16.7″ شمالاً 12°29′19.2″ شرقاً / 41.904639° شمالاً 12.488667° شرقاً / 41.904639; 12.488667
- المباني والمنشآت في روما
- المقابر في إيطاليا
- رهبنة الإخوة الكبوشيين الصغار
- المدافن العظمية
- المقابر الكاثوليكية الرومانية في إيطاليا
- المعالم السياحية في روما
- بيئات ذات رؤية مستقبلية
