سلالة تشافدا
كانت سلالة تشافدا ( IAST :Chávaḍá)، والتي تُكتب أيضًا تشاودا أو تشافادا، سلالة حكمت منطقة غوجارات الحديثة في الهند، من حوالي عام 690 إلى 942. ومن بين المتغيرات المختلفة لاسم السلالة تشابوتكاتاس ، تشاهودا ، وتشافوتاكاس .
كان فانراجا مؤسس مدينة أناهيلافادا (عام 746 أو 765) وأبرز حكام السلالة. ووفقًا لكتاب براباندهاشينتاماني ، فقد حكم لمدة 60 عامًا. وخلفه يوغاراجا (حكم 35 عامًا)، ثم كشيمراجا (25 عامًا)، وبويادا (29 عامًا)، وفيرشيمها (25 عامًا)، وراتناديتيا (15 عامًا). وخلف راتناديتيا سامانتسيمها (المعروف أيضًا باسم تشوياداديفا) الذي حكم سبع سنوات. لم يكن لسامانتسيمها أبناء، فتبنى ابن أخيه مولاراجا الذي أطاح به عام 942 وأسس سلالة تشولوكيا .
المصادر والمراجع التاريخية
مصادر حول حكم تشافدا
تُعدّ الفصول الافتتاحية من كتابي "براباندهاشينتاماني" و "فيشاراشريني" ، بالإضافة إلى "سوكريتاسانكيرتانا" و "راتنامالا" ، المصادر الرئيسية للمعلومات المتعلقة بحكم سلالة تشافدا. كُتبت جميع هذه الأعمال خلال حكم سلالة تشولوكيا ، خلفاء تشافدا. كتب ميروتونغا كتابي "براباندهاشينتاماني" و "فيشاراشريني" . يُعدّ " براباندهاشينتاماني" مُلخصًا تاريخيًا موجزًا، بينما يُعتبر "فيشاراشريني" ، على الرغم من كونه مجرد قائمة بالملوك، أكثر موثوقية. أما " راتنامالا" لكريشنابهاتا، فهو تاريخ شعري يتميز بوصف دقيق والعديد من الحكايات المأخوذة من "براباندهاشينتاماني" . يُعدّ كتاب "سوكريتاسانكيرتانا" لأريسينها عملاً قصيراً مقتبساً إلى حد كبير من كتاب "فيشاراشريني" . [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]
مرجع نقشي
وُجدت الإشارة إليهم في لوحة نحاسية من نافساري تعود إلى حاكم تشالوكيا لمنطقة لاتا (جنوب غوجارات حاليًا)، أفانيجاناشرايا بولاكشين، بتاريخ 738-739 ميلادي، والتي سردت السلالات التي هزمها العرب ( الطاجيك ) وصدّها في النهاية. وقد ذُكرت تشافوتاكا في هذه اللوحة بعد كاشيلا وسيندهافاس . [ 6 ] [ 7 ]
منحة هادالا لدارانيفاراها
منحة Dharanivaraha Haddala بتاريخ شاكا 836 (914 م) تذكر نفسه على أنه Chapas of Vardhamana (الآن Wadhwan ). كان Dharanivaraha تابعًا لـ Mahipala من Gurjara-Pratihara (من Kanauj). تم إصدار المنحة إلى أشاريا من أمارداكا سانتانا من قرية فيمكالا ( طائفة شيفا ). ويذكر أيضًا أسلافه. تبعه فيكراماركا وأداكا وبولاكشين ودروفاباتا. [ 7 ] [ 8 ]
أصل
ترتبط قبيلة تشافدا بقبيلتي تشاباس في بينمال وتشاباس في وادوان . [ 6 ] [ 9 ] ويذكر دارانيفاراها، صاحب منحة فاردامانا، أن أصلهم يعود إلى تشابا أو قوس شيفا . وكان من الشائع آنذاك ربط أصل المرء بتقاليد بورانية أو أسطورية. تاريخيًا، نشأوا كحكام غير مهمين ولصوص يسكنون الغابات. [ 7 ] [ 10 ] [ 6 ]
تاريخ
التاريخ المبكر
كانت هناك زعامة صغيرة لقبيلة تشافدا تتمركز في بانشاسار (وهي الآن قرية في مقاطعة باتان ، ولاية غوجارات) في القرن السابع الميلادي. وتُثبت لوحة نافساري النحاسية وجود هذه المنطقة في وقت مبكر. ووفقًا لجاكسون ، فمن المحتمل أنهم كانوا دائمًا تابعين لحكام بينمال . [ 6 ]
جاياسيكارا

يذكر مؤلف كتاب راتنامالا ( حوالي 1230 م ) أنه في عام 696 م ( 752 سامفات )، تعرض جاياسيكارا، ملك تشافدا في بانشاسار، لهجوم من ملك تشولوكيا، بهوفادا، ملك كالياناكاتاكا، في كانياكوبجا (ربما كانوج )، وقُتل على يد بهوفادا في المعركة. قبل وفاته، أرسل جاياسيكارا زوجته الحامل، روباسونداري، إلى الغابة برفقة أخيها سورابالا، أحد كبار محاربيه. بعد وفاة جاياسيكارا، أنجبت روباسونداري ابنًا أسمته فاناراجا. [ 6 ] [ 7 ]
إن صحة هذه الرواية محل شك. ففي القرن السابع، لم يزدهر في كانوج ملوك تشالوكيا، بل ملوك غوجارا -براتيهارا وبالا . ولم يُذكر أي مكان ذي أهمية يُدعى كالياناكاتاكا في أراضي كانوج. ولم تُؤسس مملكة تشالوكيا الغربية، وعاصمتها كاليان، إلا في منتصف القرن الحادي عشر تقريبًا. ولا تتضمن قوائم تشالوكيا فيمولافادا أي ملك يُدعى بهوفادا، إلا إذا كان هو ملك تشالوكيا العظيم فيجاياديتيا، المعروف أيضًا باسم بهوفاناسرايا، الذي خاض حروبًا في الشمال وسُجن هناك، لكنه تمكن من الفرار. ولا يذكر كتاب براباندهاشينتاماني، ولا غيره من السجلات القديمة، أي غزو من كانوج. [ 6 ] وقد يكون الهجوم قد نُفذ من قبل غوجارا-براتيهارا [ 11 ] أو العرب المذكورين في لوحة نافساري النحاسية. [ 6 ]
فانراج

يروي ميروتونغا ، مؤلف كتاب براباندهاشينتاماني ، قصةً مفادها أن روباسونداري كانت تعيش في الغابة تُدلل ابنها في أرجوحة، عندما لاحظ راهب جايني يُدعى شيلاغوناسوري ذلك وهو يضع علامات ملكية على الصبي، فاشتراه من أمه. وتضيف القصة أن راهبة تُدعى فيراماتي ربّت الصبي الذي أطلق عليه الرهبان اسم فاناراجا، أي "ملك الغابة". وعندما بلغ الصبي ثماني سنوات، طلب الراهب من فاناراجا حماية مكان عبادته من الفئران. لكن مهارة الصبي في صيد الفئران أقنعت الراهب بأنه غير جدير بالرهبنة، ولكنه جدير بمملكة. ولذلك أعاده إلى أمه. ويبدو أن هذه التفاصيل من اختلاق الكُتّاب الجاينيين أنفسهم. ولم يرد ذكرٌ لمثل هذه القصة في كتاب راتنامالا . [ أ ] [ 6 ]
في الغابات التي قضى فيها فاناراجا شبابه، عاش خاله سورابالا، أحد قادة جاياسيكارا، الذي أصبح خارجًا عن القانون بعد هزيمة ملكه ووفاته. نشأ فاناراجا تحت رعاية سورابالا. يروي كتاب براباندهاشينتاماني القصة التالية عن أصل ثروة فاناراجا: تزوج ملك كانياكوبجا من ماهانكا، ابنة ملك غوجارات. وللحصول على عائدات ضريبة الزواج التي فرضها ملك غوجارات على رعاياه، قدم وفد من كانياكوبجا إلى غوجارات. عيّن الوفد فاناراجا قائدًا لهم لتحصيل عائدات الضريبة. في غضون ستة أشهر، جمع فاناراجا 24 لاخًا من دراما باروتا [ ب ] و4000 حصان، أخذها الوفد وانطلق بها إلى كانياكوبجا. نصب فاناراجا كمينًا لهم وقتلهم، واستولى على المال والخيول، واختبأ لمدة عام. وبهذا المال الذي جمعه، جند فاناراجا جيشًا وأسس سلطته متخذًا لقب الملك. [ 6 ]
أسس فاناراجا مدينة أناهيلافادا ( باتان حاليًا، غوجارات ) بين عامي 746 و765 ميلاديًا، وحدد موقع عاصمة نهضت فيما بعد لتصبح مدينة أناهيلابورا العظيمة. يُقال إن فاناراجا طلب من راعي غنم يُدعى أناهيلا، ابن شاخادا، أن يدله على أفضل موقع. وافق أناهيلا بشرط أن تُسمى المدينة باسمه، فأرشد فاناراجا إلى المكان. ربما سُميت المدينة نسبةً إلى أحد الزعماء المحليين، إذ كانت تُعرف شعبيًا باسم أناهيلافادا (بالسنسكريتية: أناهيلافاتا)، أي "مكان أناهيلا". في كتاب "براباندهاشينتاماني" ، يذكر ميروتونجا عام 746 ميلاديًا (الفصل 802) كتاريخ لتنصيب فاناراجا، بينما يذكر في كتابه "فيشاراشريني " عام 765 ميلاديًا (الفصل 821، فايساخا شوكلا 2) كتاريخ لتأسيس المدينة. ويمكن تفسير هذا التناقض باعتبار عام 746 ميلاديًا (الفصل 802) تاريخًا لحصول فاناراجا على المال الكافي لتحديد موقع عاصمته، وعام 765 ميلاديًا (الفصل 821) تاريخًا لتنصيبه في مدينة أناهيلافادا المكتملة. [ 6 ] وقد ضمن فاناراجا دعم التجار الأثرياء بمنحهم مناصب إدارية، مثل وزيره الأول جامبا. [ 12 ] [ 13 ]
يذكر كتاب فيشاراشريني أن عام 765 (الفصل 821) هو التاريخ الأرجح لتنصيبه، إذ يذكر كتاب براباندهاشينتاماني أن فاناراجا نصب نفسه في أناهيلابورا عندما كان في الخمسين من عمره تقريبًا. [ ج ] ويتوافق هذا مع التاريخ المحدد بناءً على أسس أخرى. فإذا افترضنا أن ميلاد فاناراجا كان حوالي عام 720 ميلاديًا، فسيكون عمره 44 عامًا في عام 765 ميلاديًا (الفصل 821)، وهو التاريخ المذكور في فيشاراشريني . ويذكر ميروتونجا في كلا كتابيه أن عمر فاناراجا بلغ 109 أعوام، وأن فترة حكمه بلغت 60 عامًا. ويبدو أن الرقم 60 يشير إلى عمر حياته وليس إلى فترة حكمه. فمن غير الممكن أن يستمر حكمٌ طويلٌ كهذا لمدة 60 عامًا لحاكمٍ تولى الحكم في سن متأخرة، ومن غير المرجح أن يكون عمر حياته البالغ 109 أعوام صحيحًا. بافتراض أن عمر فاناراجا كان 45 عامًا عندما تم تنصيبه في عام 765 م (S. 821) وإضافة خمسة عشر عامًا أخرى لإكمال الستين عامًا، فمن المحتمل أنه توفي حوالي عام 780 (S. 836)، وهو العام الأخير من حكمه. [ 6 ]
من غير الواضح ما إذا كان قد خاض حربًا مع العرب أم لا كما ورد في لوحة نافساري النحاسية (739 م). [ 7 ]
الخلفاء
تتباين قوائم خلفاء فاناراجا تبايناً كبيراً في الأسماء، وترتيب الخلافة، ومدة الحكم، ما يجعل الاعتماد عليها محدوداً. تتفق القوائم الثلاث الأولى على أن مدة حكم سلالة تشافادا بعد تولي فاناراجا الحكم بلغت 196 عاماً. أما تولي مولاراجا، مؤسس سلالة تشولوكيا، الحكم، فقد ورد في كتاب فيشاراشريني عام 1017 من التقويم السنفاتي، وفي كتاب براباندهاشينتاماني عام 998 من التقويم السنفاتي، وهو ما يتوافق مع الفرق الأصلي البالغ تسعة عشر عاماً (عامي 802 و821) في تأسيس المدينة. وهذا يدل على أنه على الرغم من أن المدة الإجمالية للسلالة كانت معروفة تقليدياً بأنها 196 عاماً، إلا أن ترتيب الخلافة لم يكن معروفاً، ولذا تم التكهن بمدة كل عهد. تسببت بعض التواريخ المحددة من خلال النقوش أو المعروفة لبعض جامعي النصوص وغير المعروفة لآخرين في العديد من التناقضات في الروايات المختلفة. [ 6 ]
جدول الخلفاء
| المساطر/الأعمال | العلاقة | براباندها-تشينتاماني | راتنامالا | فيشارا شريني | سوكريتا-سانكيرتانا | التواريخ المحسوبة بواسطة كامبل (1896) | ||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| جاياشيكارا | 1 | 1 | 1 | 1 | 1 | |||||
| فاناراجا | ابن جاياشيكارا | 2 | 60 عامًا | 2 | 2 | 60 عامًا | 2 | 2 | 765-780 م | |
| هل الفجوة الزمنية 26 عامًا أم أن حكم فاناراجا استمر حتى عام 806 ميلادي؟ | ||||||||||
| يوغاراجا | ابن فاناراجا | 3 | 35 سنة | 3 | 35 سنة | 3 | 29 سنة | 3 | 3 | 806-841 م |
| راتناديتيا | ابن يوغاراجا؟ | 4 | 3 سنوات | 4 | 4 | 842-845 م | ||||
| فايريسيما | ابن يوغاراجا؟ | 5 | 11 سنة | 5 | 5 | ص. 845-856 | ||||
| كشيماراجا | ابن يوغاراجا | 4 | 25 سنة | 6 | 39 سنة | 6 | 6 | 856 - 880 م | ||
| شاموندا | ابن كشيماراجا | 7 | 27 سنة | 7 | 7 | 881-908 م | ||||
| بهويادا | هل هي نفسها شاموندا؟ | 5 | 29 سنة | |||||||
| فايريسيما | 6 | 25 سنة | ||||||||
| راتناديتيا | 7 | 15 سنة | ||||||||
| غاغادا | ابن شاموندا | 8 | 27 سنة | 8 (بصفتها راهادا) | 8 | 908-937 م | ||||
| سامانتاسيمها | هل هي نفسها غاغادا؟ | 8 | 7 سنوات | |||||||
| بهوباتا | ابن غاغادا | 9 | 9 | 937-961 م | ||||||
| مجهول الاسم | ابن غاغادا، هل هو نفسه بهوباتا؟ | 9 | 19 سنة | |||||||
يوغاراجا
بحسب الحسابات المذكورة أعلاه، استمر حكم فاناراجا حتى حوالي عام 780 ميلادي. وتتفق المصادر على أن ابنه يوغاراجا خلفه. وقد ذكر كل من براباندهاشينتاماني وراتنامالا أن مدة حكم يوغاراجا كانت خمسة وثلاثين عامًا، بينما ذكر فيشاراشريني أنها تسعة وعشرون عامًا . أي أن حكمه، وفقًا لبراباندهاشينتاماني وراتنامالا، انتهى عام 841 ميلادي (S. 897)، بينما ذكر فيشاراشريني أنه انتهى عام 836 ميلادي (S. 891). وبشكل عام، يبدو تاريخ براباندهاشينتاماني، أي عام 841 ميلادي (S. 897)، هو الأرجح. ربما يكون مؤلف كتاب "فيتشاراشريني" قد أخطأ في اعتبار الرقم 7 في المخطوطات رقم 1، نظرًا للتشابه الكبير بين الرقمين في مخطوطات ذلك التاريخ. إذا اعتبرنا عام 780 ميلاديًا نهاية عهد فاناراجا وعام 806 ميلاديًا بداية عهد يوغاراجا، فسيتبقى لدينا فاصل زمني مدته ستة وعشرون عامًا. هذا الفراغ، الذي ربما يفسر طول فترة حكم فاناراجا وعمره غير المتوقعين، ربما يكون قد مُلئ بفترة حكم منسية لأخ أكبر ليوغاراجا لم يُرزق بأبناء. [ 6 ]
يروي كتاب براباندهاشينتاماني الحكاية التالية عن يوغاراجا . روى كشيماراجا، أحد أبناء يوغاراجا الثلاثة، أن عدة سفن رست في برابهاسا أو سوماناثا بسبب عاصفة هوجاء . كانت السفن تحمل عشرة آلاف حصان، والعديد من الأفيال، وملايين الدولارات والكنوز. دعا كشيماراجا الله أن يسمح له بالاستيلاء على الكنز، لكن يوغاراجا منعه. ورغم أوامر والدهم، استولى الأبناء على الكنز وأحضروه إلى الملك. ولم ينطق يوغاراجا بكلمة. ولما سأله الناس عن سبب صمته، أجاب: "إنّ قولي إني موافق سيكون خطيئة، وإنّ قولي إني غير موافق سيُزعجكم. لقد سُخر منا حتى الآن بسبب أفعال أحد أسلافنا السيئة، ووُصفنا بأننا أمة لصوص. كان اسمنا يتحسن، وكنا نرتقي إلى مصاف الملوك الحقيقيين. لقد أعاد فعل أبنائي هذا العار القديم. لم يرضَ يوغاراجا بذلك، فأشعل النار في جثته". [ 6 ]
كشيمارايا
بحسب كتاب "براباندهاشينتاماني" (الفصل 898) عام 841 ميلادي، خلف يوغاراجا ابنه كشيماراجا. ويذكر كتاب "فيشاراشريني " أن راتناديتيا خلف يوغاراجا وحكم ثلاث سنوات، ثم خلفه فايريشيمها وحكم إحدى عشرة سنة. بعد ذلك، جاء كشيماراجا، الذي ذُكر أنه ابن يوغاراجا وتولى العرش عام 849 ميلادي (الفصل 905). لم تُحدد صلة قرابة يوغاراجا براتناديتيا وفايريشيمها، ولكن يُرجح أنهما كانا ابني يوغاراجا، إذ يذكر كتاب " براباندهاشينتاماني " أن ليوغاراجا ثلاثة أبناء. وذُكر أن مدة حكم كشيماراجا كانت تسعة وثلاثين عامًا. من المرجح أن حكم الإخوة الثلاثة استمر مجتمعين تسعة وثلاثين عامًا، أربعة عشر عامًا للأخوين الأكبر سنًا وخمسة وعشرين عامًا لكشيماراجا، وهي الفترة المذكورة في كتاب براباندهاشينتاماني . وبناءً على هذا التسلسل الزمني، سيكون عام 880 ميلاديًا (الفصل 936) هو تاريخ انتهاء حكم كشيماراجا. [ 6 ]
Chámuṇḍa
بحسب كتابي "فيتشاراشريني" و"سوكريتاسانكيرتانا"، خلف كشيماراجا ابنه تشاموندا. لكن كتاب "براباندهاشينتاماني" يذكر اسم بهويادا بدلاً من تشاموندا، وهو اسم ربما يكون اسماً آخر لتشاموندا، إذ لم يرد اسم تشاموندا في "براباندهاشينتاماني ". ويشير "براباندهاشينتاماني" إلى أن بهويادا حكم تسعة وعشرين عاماً، وبنى معبد بهوياديشوار في أناهيلافادا باتان. بينما يذكر "فيتشاراشريني" أن مدة حكم تشاموندا كانت سبعة وعشرين عاماً، بفارق لا يُذكر سوى عامين. وهذا يعطي عام 908 ميلادي (S. 964) كنهاية عهد تشاموندا وفقًا لـ Vicháraśreṇi . [ 6 ]
غاغادا
بعد بهويادا، يذكر كتاب براباندهاشينتاماني فايريشيمها وراتناديتيا، ويحدد فترة حكم كل منهما بخمسة وعشرين وخمسة عشر عامًا على التوالي. ويشير كتاب فيشاراشريني إلى ابنه غاغادا، المسمى راهادا في سوكريتاسانكيرتانا، كخليفة لتشاموندا . وبدلًا من غاغادا، يمنح براباندهاشينتاماني سامانتاسيمها، ربما يكون هذا لقبًا من ألقاب غاغادا. ويمنح فيشاراشريني غاغادا فترة حكم دامت سبعة وعشرين عامًا، ويذكر ابنه، الذي لم يُذكر اسمه، كخليفة له، وقد حكم تسعة عشر عامًا. ويذكر سوكريتاسانكيرتانا اسم هذا الابن وهو بهوبهاتا. بحسب هذه الحسابات، يُفترض أن يكون عام 936 ميلاديًا (992 ميلاديًا وفقًا لسامفات) قد انتهى عهد غاغادا. وبإضافة تسعة عشر عامًا لعهد بهوبهاتا، يصبح تاريخ نهاية السلالة عام 956 ميلاديًا (1012 ميلاديًا وفقًا لسامفات)، أي قبل خمس سنوات من عام 1017 ميلاديًا، وهو التاريخ الذي ذكره فيشاراشريني . إلى حين ظهور دليل يُخالف ذلك، يُمكن اعتبار تاريخ ميروتونجا، 961 ميلاديًا (1017 ميلاديًا وفقًا لسامفات)، هو التاريخ الصحيح. [ 6 ]
خلف راتناديتيا سامانتسيمها (المعروف أيضًا باسم تشوياداديفا) الذي حكم سبع سنوات. لم يكن لسامانتسينه تشافدا أبناء، فتبنى ابن أخيه مولاراجا الذي أطاح به حوالي عام 942 وأسس سلالة تشولوكيا . [ 4 ] [ 5 ] [ 14 ]
الأنشطة الثقافية
المعابد

يذكر كتاب " براباندهاشينتاماني " لميروتونغا معبد فانراجافيهارا في أناهيلاباتاكا ( باتان حاليًا، غوجارات )، بالإضافة إلى بناء فانراجا لكانتيشواري-براسادا. وكانت كانتيشواري الإلهة الراعية لملوك تشولوكيا اللاحقين أيضًا. وقد حظر كومارابالا التضحية بالحيوانات في هذا المعبد لاحقًا. ويشير "براباندهاشينتاماني" إلى بناء يوغاراجا لمعبد بهاتاراكا شري يوغيشواري في باتان في أوائل القرن التاسع. كما يذكر بناء معبد بهوياديشوارا الذي بناه بهويادا في باتان في الربع الأخير من القرن التاسع. ووفقًا لهاريبهادرا سوري (منتصف القرن الثاني عشر)، بنى لاهارا، ابن الوزير نيهايا، معبد فينديافاسيني (لاهارادانوهافي) في ساندر في مقاطعة باتان . كما أسس مدينة نارانجبورا وبنى معبد بانشاسارا بارشواناث تكريمًا لوالدته. وفي النصف الثاني من القرن التاسع، بنى الملك ياشوبهادرا معبدًا جاينيًا في ديندوانابورا، وهو مذكور في بورناغاتشا باتافالي . ووفقًا لنقش على برونزي، بنى الملك راغوسينا معبد راغوسينا فيهارا في راماسايانبورا عام 928 ميلاديًا. [ 15 ]
تشمل المعابد القائمة من هذه الفترة (مرحلة ناجارا المبكرة) مجموعة معابد رودا ، ولاكودرا في فيجابور تالوكا، والمعبد القديم في ثانغاد ، ومعبد راناكديفي في وادوان ، ومعبد الشمس في كانثكوت ، ومعبد شيفا في بوارانوجاد في مانجال في كوتش . ومن بين المعابد الأخرى القائمة من القرن التاسع: هاريشاندرا ني تشوري في شاملاجي ، ومعبد بهادريشوار جاين الأقدم (الذي أعيد بناؤه الآن)، والمعبد الثالث من مجموعة معابد رودا . [ 15 ]
السلالات والأحفاد ذات الصلة
بناءً على منحة Dharanivaraha، من المعروف أنه في عام 914 م، كان ملك تشابا أو تشافدا، يحكم في فاردهامانا ( وادهوان حاليًا ) باعتباره إقطاعيًا لجورجارا-براتيهاريا ماهيبالاديفا . ويذكر أيضًا أسلافه. Vikramarka، Addaka، Pulakeshin، Dhruvabhata تليها Dharanivaraha. [ 7 ] [ 8 ] [ 16 ] الملك فياغراموخا من أسرة تشابا، الذي كان راعيًا لعالم الفلك براهماجوبتا وحكم عام 628 م، كانت عاصمته في بهلامالا ( بهينمال ). [ 9 ]
في حوالي عام 942، هربت إحدى ملكات سامانتاسيمها مع طفلها الرضيع إلى منزل والده في جايسالمر . أصبح هذا الابن، أهيباتا، خارجًا عن القانون ذا نفوذ، واعتاد على نهب أراضي أناهيلاوادا. غزا أكثر من 900 قرية في كوتش ، وجعل مورغاد عاصمتها. حكم لسنوات عديدة، وخلفه ابنه فيكرامسي. كان تسلسل الخلافة كالتالي: فيبوراجا، تاكولجي، سيشكارانجي، فاجي، أخيراجا، تيجاسي، كارامسينها، تاخانسينها، موكاسينها، بونجاجي. عاش بونجاجي في عهد علاء الدين الخلجي في أواخر القرن الثالث عشر الميلادي. [ 4 ]
خلال فترة الحكم البريطاني ، ظلت الإمارات الأميرية الصغيرة فارسودا ومانسا التابعة لوكالة ماهي كانثا (الآن في ولاية غوجارات) محكومة من قبل أحفاد سلالة تشافدا المزعومين حتى استقلال الهند في عام 1947. [ 17 ]
ملاحظات ومراجع
ملحوظات
مراجع
- عملات CNG
- ↑ عملات CNG
- ↑ شوارتزبيرغ، جوزيف إي. (1978). أطلس تاريخي لجنوب آسيا . شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو. ص 145، الخريطة XIV.1 (هـ). ISBN 0226742210.
- 1 2 3 دليل رئاسة بومباي: كوتش، بالانبور، وماهي كانثا . مطبعة الحكومة المركزية. 1880. ص 131، 345.
تتضمن هذه المقالة نصًا من هذا المصدر، وهو متاح للعموم . - 1 2 سايليندرا ناث سين (1 يناير 1999). تاريخ وحضارة الهند القديمة . نيو إيج إنترناشونال. ص 343-344 . ISBN 978-81-224-1198-0.
- ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ١٠ ١١ ١٢ ١٣ ١٤ ١٥ ١٦ ١٧ ١٨ جيمس ماكناب كامبل ، محرر (١٨٩٦). "١. سلالة تشافاداس (٧٢٠-٩٥٦ م)". تاريخ غوجارات . دليل رئاسة بومباي. المجلد الأول (١). المطبعة المركزية الحكومية. الصفحات ١٤٩-١٥٦ .
تتضمن هذه المقالة نصًا من هذا المصدر، وهو متاح للعموم . - 1 2 3 4 5 6 سي. في. فايديا (1924). "الفصل الخامس: تشافداس أنهيلواد باتان". تاريخ الهند الهندوسية في العصور الوسطى . المجلد الثاني. وكالة توريد الكتب الشرقية. الصفحات 114-116 . ISBN 978-0-89684-146-8.
{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة ) - 1 2 تريباثي، راما س. (1 يناير 1989). تاريخ كانوج: حتى الفتح الإسلامي . موتيلال بانارسيداس. ص 266. ISBN 9788120804043.
- 1 2 ماجومدار، ر. س. (1997). تاريخ وثقافة الشعب الهندي: العصر الكلاسيكي . المجلد الثالث. بهاراتيا فيديا بهافان. ص 160 .
- ↑ كاباديا، أبارنا (2010). النص والسلطة والملكية في غوجارات في العصور الوسطى، حوالي 1398-1511 (أطروحة دكتوراه). جامعة الدراسات الشرقية والأفريقية (SOAS)، لندن. ص 50. doi : 10.25501/SOAS.00028731 .
- ↑ كورت، جون إي. (2001)، الجاينيون في العالم : القيم الدينية والأيديولوجية في الهند ، مطبعة جامعة أكسفورد ، ص 35، ISBN 0-19-513234-3
- ^ ميشرا، سوزان فيرما. راي، هيمانشو برابها (2017). علم آثار الأماكن المقدسة: المعبد في غرب الهند، القرن الثاني قبل الميلاد - القرن الثامن الميلادي . روتليدج. ص. 160.
- ↑ أشاريا، ميروتونجا (1901). براباندهاشينتاماني أو حجر الأمنيات للروايات . ترجمة تاوني؛ الجمعية الآسيوية. ص 18.
- ^ ميترا، سوديبتا (2005). غابة جير وملحمة الأسد الآسيوي بقلم سوديبتا ميترا . السند. ص. 14. رقم ISBN 9788173871832.
- 1 2 داكي، مادوسودان أ. (1961). ديفا، كريشنا (محرر). “التسلسل الزمني لمعابد سولانكي في ولاية غوجارات” . مجلة ماديا براديش إيثاس باريشاد . 3 . بوبال : ماديا براديش إيثاس باريشاد: 3–7 ، 10–12 ، 70–73 .
- ↑ بهانداركار، د. ر. (1929). ملحق كتاب النقوش الهندية وسجل المسح الأثري للهند . المجلد 19-23 . المسح الأثري للهند. ص 385 .
- ↑ غوجارات (الهند) (1975). سجلات ولاية غوجارات: مقاطعة ميهسانا . مديرية الطباعة الحكومية والقرطاسية والمنشورات، ولاية غوجارات. ص 127.
- تاريخ ولاية غوجارات
- سلالات الهند
- السلالات الهندوسية
- مؤسسات الستينيات
- إلغاء المؤسسات الدينية في أربعينيات القرن التاسع عشر
- سلالات راجبوت
- الدول والأقاليم التي تأسست في تسعينيات القرن السابع الميلادي
- الولايات والأقاليم التي تم حلها في أربعينيات القرن العشرين
- 942 عملية حلّ مؤسسات
