تشينتشا ألتا

وصل أول سكان المنطقة في بداية القرن التاسع الميلادي، ويُعرفون باسم "ما قبل تشينتشا". ويُرجّح المؤرخ لويس كانيبا باتشاس وصولهم في وقت ما من القرن العاشر الميلادي. تمحورت ثقافة ما قبل تشينتشا البدائية حول صيد الأسماك وجمع الأصداف. ولا يزال أصل شعب ما قبل تشينتشا غير مؤكد.

في القرن الحادي عشر، وصل شعبٌ أكثر تقدماً وميلاً للحرب يُعرف باسم تشينتشا إلى المنطقة الساحلية. كان التشينتشا قد طوروا أنظمة معمارية وزراعية ورياً متطورة. هيمن التشينتشا على السكان الأصليين للمنطقة، واستوعب الوافدون الجدد بعض جوانب ثقافة ما قبل التشينتشا. كلمة تشينتشا مشتقة من "تشينتشاي" أو "تشينتشاس" أو "سينكا"، والتي تعني " القط البري " في لغة تشينتشا كيتشوا . كان التشينتشا يعبدون إلهاً على هيئة قط بري، ويعتقدون أنهم ينحدرون من القطط البرية، التي منحتهم نزعاتهم الحربية وسيطرتهم. كان التشينتشا يُخصبون حقولهم بالطيور النافقة وذرقها ، وقد انتقلت هذه المعرفة إلى الشعوب اللاحقة. تعلم التشينتشا مهارات الملاحة البحرية من شعب ما قبل التشينتشا، وربما سافروا إلى أمريكا الوسطى بالقوارب.

بين عامي 1458 و1460، غزا جيوش إمبراطورية الإنكا بقيادة توباك إنكا يوبانكي منطقة تشينتشا خلال عهد والده باتشاكوتي . وأصبحت منطقة تشينتشا جزءًا مهمًا من إمبراطورية الإنكا، وقدّر الإنكا سكان تشينتشا لمعرفتهم الزراعية ومهاراتهم العسكرية وشبكة طرقهم التجارية.

ثم غزا الإسبان منطقة تشينتشا ، وعانت المنطقة من انخفاض بنسبة 99 في المائة في عدد السكان في السنوات الـ 85 الأولى من الحكم الإسباني، وتحولت العديد من الأماكن إلى برية، وبدأ الأفارقة الذين جلبهم الإسبان في الاستقرار في المنطقة بأعداد كبيرة، وأصبحت بعض المناطق المحيطة بتشينتشا ملاذاً للعبيد الأفارقة الهاربين الذين عرفهم الإسبان باسم سيمارونيس .

في أوائل القرن التاسع عشر، كانت تشينتشا معروفة لدى البحارة البريطانيين باسم تشينكا ^{[ 3 ]} أو تشينكا . وفي أواخر عام 1806، تعاون القرصانان البريطانيان بورت أو برانس ولوسي في الاستيلاء على بعض السفن الإسبانية قبالة الساحل هناك ، وخاضا بعض المعارك غير الحاسمة مع الفرقاطة الإسبانية أستريا .

كانت جزر تشينتشا ، التي تقع قبالة سواحل بيرو بالقرب من تشينتشا وبيسكو ، محور حرب جزر تشينتشا بين بيرو وإسبانيا بين عامي 1864 و1866.

تضررت المدينة، إلى جانب مدن أخرى قريبة من ساحل المحيط الهادئ، خلال زلزال بيرو عام 2007 .

ازدهرت الثقافة الأفرو-بيروفية في تشينتشا ألتا، ويمارس سكان حي إل كارمن من أصول أفريقية العديد من الرقصات التقليدية. وتُعدّ آلة الكاخون ، والمراكس ، وغيرها من الآلات الموسيقية التقليدية، عناصر أساسية في الموسيقى الأفرو-بيروفية، التي تحظى بشعبية واسعة في جميع أنحاء المنطقة. وتُقام الرقصات التقليدية خلال موسم عيد الميلاد .

يُقام خلال شهر فبراير مهرجان "فيرانو نيغرو" (حرفيًا "الصيف الأسود")، احتفالًا بالمأكولات والموسيقى والثقافة والرقص الأفرو-بيروفية. ويُعتبر مطبخ منطقة تشينتشا ألتا متميزًا عن باقي مناطق بيرو، نظرًا لأصوله الأفريقية.