تشيبيونا

بحسب الجغرافيين سترابو (سترابو، الكتاب الثالث، الفصل الأول، الفقرة التاسعة) وبومبونيوس ميلا (ميلا، الكتاب الثالث، الفصل الرابع)، من اليونان القديمة وروما القديمة على التوالي، كان يوجد منارة عند مصب نهر الوادي الكبير تُسمى توريس كايبيونيس. ويُرجح أن ذلك يعود إلى بنائها بأمر من القنصل الروماني كوينتوس سيرفيليوس كايبيونيس أو خلفائه. كانت المنارة تُشير إلى مكان خطير للملاحة، وإلى بداية نهر الوادي الكبير الصالح للملاحة. وقد سُميت مدينة شيبونا نسبةً إلى القنصل الروماني كايبيونيس.

تم تحديد هذه المنطقة أيضًا كموقع لمعبد آرس جيريونيس الأسطوري، وهو قبر جيريون، الذي كان يقع في نهاية رأس ضيق يمتد إلى البحر، على الأرجح في ما يُعرف الآن بالشعاب المرجانية باسم حجر سالميدينا، بالقرب من سالميدينا، أو سالميدينا نفسها. وتستند هذه الادعاءات فقط إلى الأدلة الواردة في الأدبيات والاكتشافات الأثرية الرومانية التي يعود تاريخها إلى القرن الثاني قبل الميلاد.

تروي الأسطورة أن تلاميذ القديس أوغسطين في أفريقيا، هربًا من غزو الوندال، وصلوا بحرًا إلى شيبونا حاملين معهم صورة سيدة ريغلا. وقد عُثر على شواهد قبور بالقرب من مزار سيدة ريغلا تعود إلى عهد القوط الغربيين. وبعد أسلمة شبه الجزيرة الأيبيرية عام 711، وفقًا للتقاليد، أخفى النساك الصورة في صهريج يبعد حوالي ثلاثين خطوة عن القلعة، التي أصبحت الآن ديرًا. وظلت الصورة مخفية حتى عثر عليها أحد أعضاء رهبنة القديس أوغسطين في القرن الرابع عشر، وفقًا للأسطورة، إثر وحي من السماء. وقد بُني مزار سيدة ريغلا حول الصهريج.

في عام ١٢٥١، غزا الملك فرديناند الثالث مدينة شيبونا، ثم غزاها ابنه ألفونسو العاشر الحكيم مرة أخرى بشكل نهائي في عام ١٢٦٤. وفي عام ١٢٩٧، منح الملك فرديناند الرابع غوزمان الطيب، مؤسس بيت مدينة سيدونيا، سيادة سانلوكار، التي كانت شيبونا تابعة لها.

في عام 1303، تزوجت إيزابيل بيريز دي غوزمان، الابنة الكبرى لغوزمان إل بوينو وماريا ألونسو كورونيل، فيرنان، من بونس دي ليون، وحصلت كمهر على بلدتي روتا وشيبونا، وبذلك أصبحت مستقلة عن سيادة سانلوكار وانضمت إلى ممتلكات عائلة بونس دي ليون، المنحدرة من عائلة أركوس.

في عام 1755، تعرضت مدينة شيبونا لضربة تسونامي مدمرة نجمت عن زلزال لشبونة الذي ضرب ساحل المحيط الأطلسي الأندلسي والبرتغالي. وصلت آثار التسونامي إلى المدينة بعد حوالي ساعة من الزلزال، مما أسفر عن مقتل أربعة أشخاص وغمر الشوارع والشواطئ بالمياه، وقُدّرت الخسائر الفعلية بنحو 238,815.

تم جر صورة المسيح الرحيم في موكب لطلب انحسار المياه، وهو موكب يتكرر كل عام في شهر نوفمبر، من الكنيسة التي تحمل اسم المسيح إلى ما يسمى بصليب البحر (Cruz del Mar).

رواية الزلزال من قبل جماعة دير نوسترا سينيورا سانتا ماريا دي ريغلا المقدس، في 6 ديسمبر 1755

في الأول من نوفمبر المذكور آنفًا، لم ترد أي أخبار من شروق الشمس حتى الساعة العاشرة صباحًا. كان يومًا هادئًا وساكنًا، بحرًا ساكنًا، وريحًا شمالية خفيفة. ولكن، مع حلول الساعة العاشرة صباحًا، وبينما كانت هذه الجماعة تُرتل ترنيمة "الثالثة" بخشوع، بدأ الناس يشعرون بأن الجوقة والكنيسة تهتز بحركة غريبة، وكان واضحًا للعيان أن المنصة ومصابيح الكنيسة والشمعدانات من المذبح، وكل أجزاء المعبد، تهتز وتتحرك كالمهد، من جانب إلى آخر، كما يُرى من الشمال إلى الجنوب.

لقد حُذّرنا من أن هذا زلزالٌ رهيب، ورغم أنه أثار فزعًا مماثلًا في نفوس الجميع، وساورتنا الشكوك بأن المبنى بأكمله، المبني من الحجر، سينهار فوق رؤوسنا جميعًا، إلا أننا لم نملك حرية مغادرة الجوقة، إذ جمعنا جميعًا نفس الدافع الأسمى، وكنا على ثقة تامة برعاية صورتنا المقدسة، التي كانت واضحة للعيان على عرشها المهيب. عندئذٍ ركعنا، وبكل إخلاص، تابعنا الترانيم وفقًا للإيقاع الكنسي المعتاد.

استمر الهز لمدة عشر إلى اثنتي عشرة دقيقة، ومع معرفة أن الأرض قد عادت إلى هدوئها وسكونها الطبيعي، بدأ أفراد الجماعة في الجلوس، مدركين الرحمة الإلهية ورعاية مريم العذراء، سيدة القاعدة، لقد نجونا من الدمار المهدد بسعادة غامرة لدرجة أنه لم يلحق أي ضرر بأي منطقة من مناطق الدير.

أُقيمت صلاة القداس الديرية دون أدنى شك، واختُتمت، وفي الساعة السادسة أُقيمت، وكان الأمر أشبه بالساعة الحادية عشرة والرابعة، حيث دوى هدير رهيب للبحر، ووُجدت الأمواج مرتفعة، وهي تقذف المياه بعنف على الحصن المذكور، وعلى منحدرات الدير، وغمرها مدفعي كان بداخلها (والتي لم تُصب بأي ضرر، بعد أن استعان بحماية صورتنا المقدسة)، وسقطت على جدران الدير، وركضوا نحو خنادقهم المغمورة بالمياه التي تُحيط بالكنيسة وجانبيها للدخول من الباب الأمامي للمزرعة، ناظرين إلى الشرق.

فوجئ بعض المتدينين الذين كانوا في الخارج، وداخل الجوقة، بهذا الارتفاع غير المتوقع في المحيط، وفروا إلى الحقول، بينما أبقى آخرون في نفس الجوقة.