تشيكيتانو

شعب تشيكيتانو أو تشيكيتوس هم من السكان الأصليين لبوليفيا ، ويعيش عدد قليل منهم أيضًا في البرازيل . يقطن شعب تشيكيتانو بشكل رئيسي في السافانا الاستوائية تشيكيتانيا في مقاطعة سانتا كروز ، بوليفيا، مع وجود عدد قليل منهم في مقاطعة بيني وماتو غروسو، البرازيل . في تعداد عام 2012، شكل من عرّفوا أنفسهم بأنهم من شعب تشيكيتانو 1.45% من إجمالي سكان بوليفيا، أي 145,653 نسمة، وهو أكبر عدد لأي مجموعة عرقية في الأراضي المنخفضة. ^{[ 3 ]} نسبة ضئيلة نسبيًا من شعب تشيكيتانو البوليفي يتحدثون لغة تشيكيتانو . أفاد العديد منهم في التعداد أنهم لا يتحدثون اللغة ولم يتعلموها في صغرهم. ^{[ 4 ]} نشأت عرقية تشيكيتانو بين مجموعات سكانية متنوعة اجتماعيًا ولغويًا، طُلب منها التحدث بلغة مشتركة من قبل البعثات اليسوعية في تشيكيتوس . ^{[ 5 ]}

اسم "تشيكيتوس" يعني "الصغار" بالإسبانية . ويُقال إن هذا الاسم العرقي اختاره الغزاة الإسبان ( الكونكستادور ) عندما وجدوا الأبواب الصغيرة لأكواخ الهنود في المنطقة. ^{[ 6 ]} يُعرف شعب تشيكيتانو أيضًا باسم مونكوكس (الجمع: مونكوكا )، ^{[ 7 ]} أو شعب تشيكيتو أو تارابيكوسي . ^{[ 2 ]}

يتحدث ما يقارب 40,000 إلى 60,000 من سكان تشيكيتانو في بوليفيا لغة تشيكيتانو ، مما يجعلها رابع أكثر لغات السكان الأصليين شيوعًا في البلاد. ^{[ 8 ]} تُصنف هذه اللغة ضمن لغات تشيكيتو ، وربما تنتمي إلى عائلة لغات ماكرو-جي . ويختلف نطق الرجال عن نطق النساء من الناحية النحوية. تُكتب اللغة بالأبجدية اللاتينية . ^{[ 2 ]} نُشرت العديد من قواعد اللغة الخاصة بلغة تشيكيتانو، وتم تحديد أربع لهجات: ماناسي، وبينوكي، وبينوكو، وتاو. ^{[ 8 ]}

سكنت مجموعة متنوعة من الجماعات العرقية الأصلية منطقة تشيكيتانيا قبل وصول الإسبان، والذي تميز بتأسيس سانتا كروز دي لا سييرا عام 1559 في نقطة تقع شرق موقع المدينة الحالي. ولم ينجح التواصل التبشيري خلال العقود التسعة الأولى من القرن السابع عشر. ^{[ 9 ]}

كان شعب تشيكيتو في الواقع يتمتع ببنية قوية وقوام ممشوق، متوسطي الطول، وبشرة زيتونية. وهم شعب زراعي، لكنهم قاوموا الإسبان ببسالة لما يقرب من قرنين من الزمان. وفي عام 1691، رحبوا بالمبشرين اليسوعيين، وسرعان ما اندمجوا في المجتمع. واعتُمدت لغة تشيكيتو كوسيلة للتواصل بين المهتدين، الذين سرعان ما بلغ عددهم 50 ألف نسمة، يمثلون ما يقرب من خمسين قبيلة. ^{[ 6 ]}

كانت التجربة التكوينية لشعب تشيكيتانو هي التبشير الجماعي وحصرهم في بلدات تحت سلطة المبشرين اليسوعيين منذ وصولهم عام 1692 إلى سان خافيير دي لوس بينوكاس (في ما يُعرف الآن بمقاطعة نيوفلو دي تشافيز ) وحتى طردهم عام 1767 من الممتلكات الاستعمارية الإسبانية. أدارت البعثات التبشيرية مستوطنات تُعرف باسم "المستوطنات المُصغّرة" في سان خافيير دي لوس بينوكاس ، وكونسيبسيون ، وسان إغناسيو ، وسانتا آنا ، وسان رافائيل ، وسان خوسيه ، وسان خوان ، وسانتياغو ، وسانتو كورازون ، وسان ميغيل . ضمت كل بلدة من بلدات البعثات ما بين ألف وثلاثة آلاف نسمة. ^{[ 10 ]} أكد اليسوعيون على الصلاة والعمل باعتبارهما النشاطين الرئيسيين لحياة كريمة. وشجعوا على الاستيطان الدائم، وتربية الماشية، والنسيج اليدوي كجوانب من الحياة الاقتصادية. ^{[ 11 ]} بدأت عمليات التقليص هذه نمطًا استمر لقرون، حيث استفاد الغرباء من عمل هنود تشيكيتانو. خلال فترة الإرساليات التبشيرية، جُنّد الشيكيتانو أيضًا كجنود في الحروب الاستعمارية الإسبانية. ^{[ 9 ]} وصف عالم الأنثروبولوجيا السويدي إرلاند نوردنسكيولد إرث اليسوعيين على النحو التالي: "حمى اليسوعيون الهنود من البيض الآخرين، لكنهم سلبوهم حريتهم وجعلوهم معتمدين عليهم لدرجة أنهم أصبحوا فريسة سهلة للبيض عديمي الضمير بعد طرد المبشرين. في الواقع، مهدوا الطريق لانقراض العديد من القبائل الهندية." ^{[ 12 ]}

بعد طرد اليسوعيين، أُدمج بعض الشيكيتانو في مزارع ومراعي يملكها الميستيثو، حيث عملوا كعمالة قسرية؛ بينما انسحب آخرون من القرى، وسكنوا في مخيمات أصغر. ^{[ 11 ]} جلب ازدهار صناعة المطاط في أمريكا الجنوبية صناعة جديدة إلى المنطقة بين عامي 1880 و1945، عمل فيها عمال الشيكيتانو مرة أخرى. كان العمل في كثير من الأحيان قسريًا، وكانت الظروف قاسية للغاية، مما أدى إلى وفيات نتيجة حوادث العمل، وسوء التغذية، و"أمراض مثل الملاريا ، والبري بري ، والإسقربوط ؛ والممارسات الاستغلالية العامة للبيض". ^{[ 13 ]} عانى الشيكيتانو، كعمال مطاط، من عبودية الديون والعمل القسري، ولكنهم كانوا في الأساس يُستأجرون من قبل الميستيثو الأثرياء الذين كانوا يعتمدون عليهم. كما بنى الشيكيتانو أجزاءً من سكة حديد سانتا كروز-كورومبا بموجب هذا الترتيب. ^{[ 9 ]}

في بوليفيا، يتم تمثيل شعب تشيكيتانو من خلال منظمة تشيكيتانو للسكان الأصليين ( Organización Indígena Chiquitana ، OICH). ويرأس منظمة OICH خوسيه بيلابا، الذي يشغل منصب عمدة كاسيك . ^{[ 14 ]}

في البرازيل، يسعى شعب تشيكيتانو للحصول على أراضيهم الأصلية . ^{[ 1 ]}

• البعثات اليسوعية في تشيكيتوس
• قائمة البعثات اليسوعية في تشيكيتوس

• تمت أرشفة Pueblo Chiquitano في 24-03-2016 على Wayback Machine ، موقع حكومة مقاطعة سانتا كروز (بالإسبانية).
• أسلحة شعب تشيكيتانو ، المتحف الوطني للهنود الأمريكيين