مدونة قواعد التقييم

قانون الطقوس هو وثيقة طقسية من ثلاثة أجزاء صدرت في عام 1960 في عهد البابا يوحنا الثالث والعشرين ، والتي أشارت في شكل قانون قانوني إلى القانون الطقسي والسرّي الذي يحكم الاحتفال بالقداس الروماني والصلوات اليومية .

وافق البابا يوحنا على قانون الطقوس بموجب المرسوم البابوي "Rubricarum instructum" الصادر في 25 يوليو 1960. ^{[ 1 ]} وأصدرت المجمع المقدس للطقوس قانون الطقوس، وتقويمًا منقحًا، وتغييرات ( variances ) في كتاب الصلوات والقداس الروماني وفي كتاب الشهداء الروماني بموجب المرسوم "Novum rubricarum" في اليوم التالي. ^{[ 2 ]}

في كتاب الصلوات الروماني ، حلّت مدونة القواعد محل القواعد السابقة. وفي كتاب القداس الروماني ، حلّت محلّ قسمي " Rubricae generales Missalis" (القواعد العامة للقداس) و" Additiones et variationes in rubricis Missalis ad normam Bullae "Divino afflatu" et laterium SRC Decretorum" (الإضافات والتعديلات على قواعد القداس بما يتماشى مع المرسوم البابوي "Divino afflatu" والمراسيم اللاحقة له الصادرة عن مجمع الطقوس المقدسة). وأثناء انتظار هذا التعديل، استمرّ نشر القسم الأول من القسمين المذكورين في كتاب القداس الروماني كما كان، على الرغم من أن القسم الثاني أبطل بعض أحكامه. وقد تمّ تدارك هذا الوضع الشاذ في الطبعة النموذجية لعام ١٩٦٢ من كتاب القداس الروماني، حيث طُبعت بدلاً من ذلك أجزاء مدونة القواعد المتعلقة بالقداس. وبدورها، تم استبدال قانون القواعد بالتعليمات العامة للقداس الروماني لعام 1970، ولكنه لا يزال ساري المفعول بالنسبة للاحتفالات بقداس الطقس الروماني وفقًا للقداس لعام 1962.

يتألف قانون الطقوس من ثلاثة أجزاء. الجزء الأول، "الطقوس العامة" ( Rubricae generales )، يُحدد القواعد المتعلقة بالأيام الليتورجية كأيام الآحاد، والصلوات المسائية، والأعياد، والأيام الثمانية ، وأمور أخرى كألوان الملابس الكهنوتية. أما الجزء الثاني، "الطقوس العامة لكتاب الصلوات الروماني" ( Rubricae generales Breviarii Romani )، فيحتوي على طقوس خاصة بكتاب الصلوات الروماني. والجزء الثالث، "الطقوس العامة للقداس الروماني" ( Rubricae generales Missalis Romani )، يحتوي على طقوس خاصة بالقداس الروماني.

أُدخلت عدة تغييرات على الطقوس، منها نظام جديد لتصنيف أيام الطقس الروماني (كأيام من الدرجة الأولى، والثانية، والثالثة، والرابعة) حلّ محل التصنيف التقليدي لأيام الآحاد والأعياد كأيام مزدوجة بدرجات متفاوتة وأيام بسيطة. وشملت التبسيطات حذف العديد من قراءات الآباء في صلاة الصبح، وتقليص عدد التذكارات التي تُقام في صلاة الساعات والقداس. كما أُدخلت عدة تغييرات على طقوس القداس، منها إلغاء شرط قراءة الكاهن للرسالة والإنجيل على المذبح أثناء القداس الاحتفالي، بينما كان الشماس المساعد والشماس الرئيسي يُرتّلان النصوص.

بالتزامن مع صدور قانون اللوائح، صدرت طبعات نموذجية جديدة من كتاب الصلوات الروماني وكتاب القداس، مُدمجةً في النص التغييرات التي أدخلها قانون اللوائح. صدر كتاب الصلوات المنقح عام ١٩٦١، في نفس عام صدور قانون اللوائح؛ أما كتاب القداس الروماني المنقح، الذي يحمل عنوان " Missale Romanum ex decreto sacrosancti Concilii Tridentini restitutum" والذي يربطه بمجمع ترينت الذي عُقد ^{في القرن السادس عشر} ، فقد ^صدر عام ١٩٦٢.

• التعليمات العامة للقداس الروماني

• النص اللاتيني لقواعد العناوين والمراسيم والتقويم المنقح والتغييرات: Acta Apostolicae Sedis 52 (1960)، الصفحات من  593 إلى 740

• النص اللاتيني لقانون القواعد مع الترجمة الفرنسية: Code des Rubriques - 1960

• الترجمة الإنجليزية لقانون القواعد، والتقويم المنقح، والتغييرات ( الاختلافات ): القس باتريك ل. مورفي، القواعد الجديدة لكتاب الصلوات والقداس الروماني: الترجمة والتعليق ، 1960
• الترجمة الإنجليزية لقانون القواعد والتغييرات: ترجمة من خدمة الأخبار التابعة للمؤتمر الوطني للرعاية الكاثوليكية، واشنطن العاصمة (موقع Divinum Officium الإلكتروني)