قبعة ملونة

تُستخدم القبعات الملونة أو القبعات المرمزة بالألوان في علم النفس والأديان والمجتمعات وأماكن العمل وبيئات التعلم.

يمكن العثور على أمثلة على ذلك في مواقع البناء، وفي الفصول الدراسية، وفي الكنيسة الكاثوليكية.

في عام 1985، نشر عالم النفس والمؤلف إدوارد دي بونو كتابًا بعنوان " القبعات الست للتفكير" . يقدم الكتاب منهجًا يمكن لمجموعات الأشخاص الذين يعملون معًا استخدامه للاستفادة من مهارات التفكير المتوازي والحد من الخلافات.

• القبعة البيضاء هي قبعة المعلومات. يرتديها شخصٌ يُمعن النظر في المعلومات المعروفة ويبحث عن معلومات جديدة. ومن الأسئلة التي ينبغي عليه طرحها: ما المعلومات المتوفرة لدينا؟ ما المعلومات التي ما زلنا بحاجة إليها؟ ماذا تخبرنا بياناتنا؟
• القبعة الصفراء هي قبعة التفاؤل. من يرتديها ينظر إلى الجوانب الإيجابية، باحثاً عن القيمة وما يُفيد وضعه. ومن الأسئلة التي يطرحها: ما هي الفوائد؟ أين تكمن فرص تحقيق نتيجة إيجابية؟ ما هو الجانب المشرق في هذا الموقف؟
• ترمز القبعة السوداء إلى المخاطر والمشاكل. يبحث من يرتديها عن العقبات التي قد تُسبب مشاكل أو تُعيق النجاح. وقد يطرح أسئلة مثل: ما هي الصعوبات؟ أين تكمن السلبيات؟ ما الذي قد يحدث خطأً؟
• القبعة الحمراء هي قبعة المشاعر. يعبّر مرتديها عن مشاعره، مثل ما يحبه وما يكرهه، وما يخيفه وما يثير حماسه، والأشياء التي يعشقها أو يكرهها. من الأسئلة التي يجب طرحها عند ارتداء هذه القبعة: ما الذي يعجبنا في هذا ولماذا؟ كيف يمكن لردة فعلنا الفطرية أن تؤثر على تفكيرنا؟
• ترمز القبعة الخضراء إلى الإبداع، فهي ترمز إلى البحث عن مسارات عمل وإمكانيات جديدة. ومن الأسئلة التي يجب مراعاتها عند ارتداء القبعة الخضراء: ما هي بعض الإمكانيات الإبداعية؟ ما هي البدائل التي لم نأخذها في الحسبان؟ كيف يمكن أن يساعدنا العصف الذهني في هذا؟
• القبعة الزرقاء هي قبعة المشرف. يضمن مرتديها التزام الجميع بقواعدها وسير العمليات بسلاسة. من الأسئلة التي يطرحها مرتدي هذه القبعة: ما هي خطوتنا الأولى؟ ما مدى التزامنا بعملية القبعات الست وماذا نتعلم؟ ما هي العقبات التي نواجهها؟ ماذا نتعلم عن هذه العملية وهذا الموضوع؟ ^{[ 1 ]} (سيتيانينغتياس، راديا) ^{[ 2 ]}

سواء كانوا خبيثين أم أخلاقيين، يلعب المخترقون دورًا كبيرًا في الأمن السيبراني . وفي هذا المجال، يميل المخترقون إلى أن يُصنفوا ضمن ثلاث فئات رئيسية: المخترقون ذوو القبعات البيضاء ، والمخترقون ذوو القبعات الرمادية ، والمخترقون ذوو القبعات السوداء .

• يُعرف قراصنة القبعة البيضاء أيضًا باسم قراصنة الأمن السيبراني أو مختبري الاختراق. يعملون ضمن حدود القانون، وتُستخدم مهاراتهم للبحث عن الثغرات التي قد تُعرّض المعلومات المحمية للخطر بناءً على طلب مالك الشركة. ويجني بعض قراصنة الأمن السيبراني مبالغ طائلة من مكافآت اكتشاف الثغرات التي تُقدمها شركات البرمجيات.
• قد لا يكون قراصنة القبعات الرمادية خبيثين، لكن ما يفعلونه غير قانوني في معظم الحالات. فهم يخترقون الأنظمة دون إذن ويطلبون المال مقابل التزامهم الصمت. وإذا لم تُحل المشكلة فورًا، فقد يُعلن القراصنة عن أنفسهم. يُساهم قراصنة القبعات الرمادية في خلق بيئة تنافسية في مجال البرمجيات. أحيانًا، يلمس الكثيرون الجانب الإيجابي لهؤلاء القراصنة، إذ يميلون إلى التعاون مع الشركات الكبرى أو مواجهتها عند استغلال الثغرات أو غيرها من المخالفات في النظام. يُتيح لهم ذلك توعية الجمهور باحتمالية تسريب بياناتهم الخاصة وعواقب ذلك نتيجة ضعف أمن البيانات.
• يتراوح مستوى قراصنة القبعات السوداء بين الهواة والخبراء، ويستخدمون معارفهم لأغراض خبيثة. وقد تدعم منظمات إرهابية وحكومات هذا النوع من القراصنة. ويقوم قراصنة القبعات السوداء إما ببيع المعلومات التي يعثرون عليها في السوق السوداء أو إيجاد طرق أخرى لاستخدامها.
• شركة BlueHat ، وهي شركة استشارات خارجية لأمن الكمبيوتر، تم توظيفها لاختبار النظام بحثًا عن الأخطاء قبل إطلاقه.

يُشترط على عمال البناء ارتداء خوذات واقية عند تواجدهم في مواقع العمل. ورغم اختلاف ألوان هذه الخوذات من موقع لآخر، إلا أن كل عامل يرتدي خوذة بلون مختلف للدلالة على وظيفته.

• يرتدي المهندسون والمشرفون ورؤساء العمال خوذات بيضاء صلبة.
• يرتدي العمال الذين يستخدمون درجات حرارة عالية مثل عمال اللحام خوذات صلبة بنية اللون.
• يستخدم مفتشو السلامة الخوذات الصلبة الخضراء، وفي بعض الأحيان يستخدمها العمال الجدد.
• يستخدم عمال الحفر والعمال العاديون الخوذات الصلبة الصفراء.
• تُستخدم الخوذات الزرقاء الصلبة عادةً من قبل العمال الفنيين أو النجارين.
• عادةً ما تُخصص الخوذات البرتقالية الصلبة لعمال صيانة الطرق والزوار. وفي بعض الأحيان تُستخدم أيضًا للموظفين الجدد. ^{[ 3 ]}

في القرن الرابع عشر، سنّت حكومة البندقية قانونًا يُلزم جميع اليهود القادمين إلى المدينة بارتداء دائرة صفراء على الطبقة الخارجية من ملابسهم، وذلك لتمييزهم عن المسيحيين وتعزيز الفصل بينهم. وبعد سنوات من عدم التزام اليهود بهذا القانون، استبدلت الحكومة الدائرة الصفراء بغطاء رأس أصفر أو " كيباه" عام ١٤٩٧ لزيادة وضوحهم. كان من المفترض أن يكون لون غطاء الرأس أصفر، لكن العديد من اليهود القادمين إلى المدينة اختاروا ارتداء اللون الأحمر، باستثناء ذوي الأصول الشامية. ورغم عدم وجود دليل قاطع على سبب هذا التغيير، يعتقد الكثيرون أنه يعود إلى الوصمة الاجتماعية المحيطة باللون الأصفر، والذي كان يُستخدم أيضًا لتمييز القوادين والبغايا. وفي نهاية المطاف، عدّلت حكومة البندقية القانون عام ١٧٣٨ ليشمل رسميًا استخدام أغطية الرأس الحمراء. ^{[ ٤ ]}

يمكن لأي عضو مُرَسَّم في الكنيسة الكاثوليكية الرومانية ارتداء الزوكيتو . يعود استخدام هذه الأغطية للرأس إلى ما قبل اختراع التدفئة المركزية، فبالإضافة إلى حلق رؤوسهم وعدم وجود أغطية على عباءاتهم، كان رجال الدين بحاجة إلى شيء يُبقيهم دافئين، والآن أصبحت شكلاً تقليدياً من أشكال اللباس. يعتمد لون الزوكيتو على رتبة رجل الدين في الكنيسة.

• البابا يرتدي اللون الأبيض.
• يرتدي الكرادلة اللون الأحمر أو القرمزي.
• يرتدي الأساقفة ورؤساء الأديرة الإقليميون وكبار رجال الدين الإقليميون اللون الأرجواني/البنفسجي أو الأمارانث.
• يرتدي الكهنة والشمامسة اللون الأسود. ^{[ 5 ]}

• قائمة بأنماط القبعات