غرباء ذوو أهمية

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

الغرباء المؤثرون هم علاقات شخصية تتجاوز نطاق العائلة والأصدقاء المقربين. تُعرف هذه العلاقات أيضاً بالروابط "الهامشية" أو "الضعيفة"، وتقع ضمن النطاق الاجتماعي الواسع بين الغرباء والأصدقاء المقربين. صاغت هذا المصطلح كارين إل. فينغرمان ، وطورته لاحقاً ميليندا بلاو ، التي تعاونت مع عالمة النفس لاستكشاف المفهوم ونشره. [ 1 ] [ 2 ]

تشمل الحياة الاجتماعية في القرن الحادي والعشرين طيفًا واسعًا من العلاقات الشخصية، لا تقتصر على المقربين فحسب، بل تشمل أيضًا الأشخاص المرتبطين بجزء معين من حياة الفرد وأنشطته اليومية، مثل زملاء العمل، والجيران، وأصدقاء النادي الرياضي، والمتطوعين، وأفراد الجماعة، ومقدمي السلع والخدمات. وعادةً ما يفوق عدد العلاقات غير المباشرة عدد العلاقات الوثيقة. وقد أظهرت عقود من البحث أهمية العلاقات الأساسية في الصحة النفسية والجسدية. ومع ذلك، يشير تحليل المشهد الاجتماعي الأوسع إلى أن الغرباء المؤثرين يقدمون العديد من الفوائد نفسها التي يقدمها المقربون، بالإضافة إلى العديد من الوظائف المتميزة والمتكاملة. ولا يُعدّ وجودهم مفيدًا للجميع، إذ يمكن العثور على غرباء مؤثرين غير مرغوب فيهم، لا يمكن تجنبهم، في مكان العمل، والأحياء، والمنظمات. ولكن، تشير الأبحاث إلى أنه من الضروري، لتحقيق الازدهار في مجتمع حديث، امتلاك مجموعة متنوعة من العلاقات. [ 3 ]

تاريخ

يمكن تتبع الأسس الأكاديمية لهذا المفهوم إلى ورقة مارك غرانوفيتر المؤثرة عام 1973 بعنوان "قوة الروابط الضعيفة"، حيث جادل عالم الاجتماع بأن فرص العمل غالبًا ما تأتي من أشخاص في نطاق أوسع من شبكة العلاقات الشخصية - مثل المدراء السابقين، وزملاء العمل السابقين، ومعارف الجامعة. [ 4 ] وقد أظهرت دراسات لاحقة للشبكات الاجتماعية أن المعلومات والموارد والروابط الجديدة - التي تُكسب رأس المال الاجتماعي - هي من اختصاص الروابط الضعيفة في جميع مجالات الحياة، وليس فقط في مجال العمل. وتعود الفوائد على الأفراد والأسر والمجتمع ككل. [ 5 ] فعلى سبيل المثال، وجدت إحدى الدراسات أن الأمهات الأمريكيات من أصل أفريقي اللواتي استفدن من روابط المجتمع بالإضافة إلى روابط أسرهن، تمكنّ من إلحاق أطفالهن بمدارس متميزة وبرامج لا صفية حمتهم من مخاطر الحياة في الأحياء الفقيرة. [ 6 ]

تاريخيًا، ركز باحثو العلاقات بشكل شبه كامل على العلاقات الحميمة: الشركاء، والأطفال، والآباء، وبدرجة أقل، الأصدقاء المقربون. [ 7 ] ومع ذلك، أبرز التوجه نحو التمدن أهمية العلاقات غير المباشرة. يكاد يكون من المستحيل مواجهة متطلبات الحياة المعاصرة دون روابط اجتماعية ضعيفة. [ 8 ] لذا، على مدى العقود القليلة الماضية، أكد عدد من الباحثين والمنظرين على الدور المهم لهذه الروابط في ترسيخ الأفراد في المجتمع الأوسع. [ 9 ] [ 10 ] وكما لاحظ أحد الباحثين عام 1989، "لطالما اعتبر علماء الاجتماع أن الصداقات الوثيقة والحميمة هي شرط أساسي للعلاقات الشخصية، ولا شك في أهميتها، لكن العلاقات مع المعارف لا تقل أهمية عنها." [ 11 ]

لعبت التكنولوجيا دورًا محوريًا في الصعود غير المسبوق للعلاقات المؤثرة مع الغرباء. لطالما غيّرت التطورات في وسائل النقل والاتصالات طرق تواصل الناس؛ فقد سمح البريد السريع بنشر الكلمة المطبوعة، ومكّن الهاتف من التواصل مع أشخاص بعيدين. [ 12 ] لكن الحواسيب والرقمنة سرّعتا هذه العملية. في عام 1997، عندما طلبت شركة ميريل لينش من الباحث الاجتماعي مايكل شراج تحليل كيفية تأثير التقنيات "الجديدة" على الشركات، أكد أن هذا التحول لا يُبشّر بـ"ثورة معلومات" بقدر ما يُبشّر بـ"ثورة علاقات". [ 13 ] وقد أثبتت توقعاته صحتها. اليوم، يتصل ما لا يقل عن 1.6 مليار شخص عبر الحواسيب والأجهزة المحمولة. تُسهّل وسائل التواصل الاجتماعي المختلفة، مثل المدونات، والويكي، وتويتر، والرسائل النصية القصيرة، ومواقع التواصل الاجتماعي مثل فيسبوك، التواصل والتنسيق والتعاون عبر حدود الزمان والمكان، وبأقل تكلفة. [ 14 ] تُدار معظم العلاقات، الشخصية والتجارية، الآن على الإنترنت وخارجه. [ 15 ] ونتيجة لذلك، ازداد عدد الغرباء ذوي الأهمية، وكذلك القدرة على البقاء على اتصال معهم.

تعريف

Consequential strangers comprise the aggregate of personal connections outside one's inner circles of family and close friends. Such relationship are referred to elsewhere as "peripheral" (versus "core"), "secondary" (versus "primary"), or "weak ties" (versus "strong").[3][10] Colloquially, they are also known as acquaintances. But in reality, relationships cannot be neatly classified into groups. Rather, they fall along a continuum. Consequential strangers occupy the vast territory between strangers and close (or core) ties. They are just beyond Stanley Milgram's conception of a familiar stranger—one frequently encountered and broadly identifiable (a woman, an Asian, a cop)—but not known in the personal sense. In contrast, a personal and repeated pattern of interaction is evident with a consequential stranger.[2][3]

The field of consequential strangers encompasses a diverse assortment of relationship types. The gradations between weak ties are often blurred, among other reasons because all relationships are fluid and dynamic. Over time, some consequential stranger connections become close friends or even intimate partners, while others stay at the level of acquaintanceship—for example, those "anchored" to a particular place, such as a school, gym, or train station or involved in a paid service or status hierarchies (e.g., a boss and worker).

Also, the vocabulary of relationships can be confusing. Whereas some languages, such as French, have two forms of the pronoun "you"—using the informal tu with intimates and the formal vous with acquaintances—English has no such markers. The word "friend" is used to describe close and casual relations. One must inquire further to find out what the speaker means.[1][16] Likewise, "acquaintance" can be defined either as a relationship that falls short of friendship or as a stage from which the relationship becomes more intimate.[17] Technology further complicates the linguistic issue. For example, Japanese sociologist Hidenori Tomita coined the term "intimate stranger"—a person with whom one shares intimate and yet anonymous contact—to describe "new relationships born through the new media."[18]

From strangers to intimates: relationship development

لاحظ علماء الاجتماع في سبعينيات القرن الماضي أنه لكي تتطور العلاقة إلى علاقة حميمة متزايدة، يحتاج الشريكان إلى فرص للالتقاء، وقضاء وقت معًا، وقدر من الخصوصية (يُعدّ حجم المجموعة الأمثل لتنمية الحميمية صغيرًا). [ 19 ] وتُوسّع التصورات الحديثة هذا الافتراض، إذ تُنظّر إلى أن العلاقة تتجاوز مجرد شخصين. فالعوامل البيئية والتاريخية والثقافية تؤثر أيضًا على مسار أي علاقة. ومن بين هذه العوامل: الروابط الاجتماعية الأخرى للشريكين، وموقعهما في دورة الحياة، والعصر الذي ينتميان إليه، والمكان - سواء كان المنزل أو المجتمع أو البلد - الذي تنشأ فيه علاقتهما. [ 20 ] علاوة على ذلك، غالبًا ما يحدث "الالتقاء" في الوقت الحاضر في فضاء افتراضي، وليس واقعيًا. [ 15 ]

تتضمن العلاقات الطرفية "الأقرب" التعارف المتبادل والتفاعلات المتكررة (سواءً بالحضور الشخصي أو عبر الإنترنت). قد يكون محاسبٌ مُقدّر أو كاهنٌ عزيز من بين أقرب الغرباء المؤثرين. وعلى النقيض، توجد علاقاتٌ بالكاد تُذكر في المشهد الاجتماعي، مثل الأشخاص الذين يملكون مقاعد متجاورة في مباراة رياضية أو الذين يحضرون مؤتمراً في نفس الوقت من العام المقبل. [ 2 ] [ 3 ]

من العوامل الأخرى التي تُشكّل العلاقة مستوى الاستثمار والاستقرار. فالناس أكثر التزامًا بأصدقائهم المقربين، وأقل التزامًا بأصدقائهم الغرباء المهمين. فإذا انتقل شريك التنس أو تقاعد صاحب محل البقالة المفضل، قد يفتقد المرء هؤلاء الأشخاص، لكن آخرين سيؤدون أدوارهم. كذلك، غالبًا ما تخدم العلاقات الضعيفة احتياجات محددة - كنوع معين من المساعدة، أو نشاط ترفيهي، أو مشروع عمل - بينما من المرجح أن يخدم الأصدقاء المقربون وظائف متعددة. [ 4 ]

يُعدّ الإفصاح عن الذات - سواءً من حيث اتساعه (تنوع المواضيع المطروحة) أو عمقه (درجة المشاركة الحميمة) - المحرك الأساسي لجميع العلاقات. وكقاعدة عامة، كلما كانت العلاقة أقوى، وكلما زاد الوقت الذي يقضيه الشريكان معًا، زادت احتمالية إفصاحهما عن أنفسهما. [ 21 ] ومع ذلك، في جميع العلاقات، يسعى الشريكان إلى تحقيق التوازن بين الحاجة إلى التواصل والحاجة إلى مساحة شخصية. ففي أوقات مختلفة من اليوم، وفي مراحل مختلفة من الحياة، وفي مراحل تاريخية مختلفة، يكون الناس أكثر أو أقل انفتاحًا على الإفصاح عن معلومات شخصية. [ 22 ] حتى في العلاقات طويلة الأمد، لا يتشارك الشريكان دائمًا على مستوى عميق. لذا، على الرغم من أن الأحبة والأصدقاء المقربين قد يكونون الأكثر عرضة لتبادل الأسرار، إلا أنهم نادرًا ما يكونون الوحيدين. كما يلجأ الأفراد إلى الإفصاح عن أسرارهم لأشخاص غرباء مهمين في حياتهم، وخاصة أولئك الذين تربطهم بهم علاقة وثيقة. وقد أظهرت الدراسات، على سبيل المثال، أن هذا يحدث بشكل متكرر مع بعض المهنيين - من بينهم مصففو الشعر ومحامو الطلاق. [ 23 ] وبالمثل، غالبًا ما يتبادل رواد الصالات الرياضية ورواد المطاعم أسرارهم. ويعود ذلك جزئيًا إلى انتظام التواصل، وجزئيًا إلى طبيعة المكان نفسه. [ 24 ] [ 25 ] وفي ظل ظروف معينة، وجد زيك روبين أن الناس يتبادلون أسرارهم حتى مع الغرباء تمامًا، وهي مفارقة تُعرف بظاهرة "الغريب في القطار". [ 26 ]

المزايا والعيوب

تؤكد العديد من الدراسات على أهمية العلاقات الحميمة، ولا ينفي مفهوم الغرباء المؤثرين هذه الأهمية. مع ذلك، قد تتشابه العلاقات الضعيفة مع العلاقات الوثيقة، وتختلف عنها، وتدعمها. [ 3 ] في الواقع، يمكن للغرباء المؤثرين أن يقدموا للأفراد العديد من الفوائد نفسها التي تقدمها العلاقات الوثيقة: الرفقة، والشعور بالانتماء، والدعم العاطفي، لا سيما في أوقات الأزمات أو الطوارئ.

لأن العلاقات تعكس جوانب مختلفة من الذات، فإن الروابط الضعيفة والقوية على حد سواء تُسهم في تكوين هوية الفرد. في بعض الحالات، قد يُتيح وجود غرباء ذوي تأثير كبير ظهور جوانب مميزة من الهوية. على سبيل المثال، تميل النساء فوق سن الخمسين اللواتي ينضممن إلى جمعية القبعات الحمراء إلى التعبير عن جوانب من شخصياتهن في صحبة أعضاء الجمعية الآخرين، وهو ما قد يُفاجئ أفراد عائلاتهن. [ 27 ]

تشير الأبحاث أيضًا إلى أن المرء يستطيع تنمية شعور أكبر بالقدرة على التأثير والسيطرة من خلال تقمص أدوار متعددة. [ 28 ] فالتواجد مع أصدقاء لعب البوكر يتطلب مهارات مختلفة عن التطوع في المستشفى المحلي أو إدارة اجتماع في العمل. ونظرًا لقلة الألفة في هذه المواقف المختلفة، فمن الضروري التواصل بأساليب كلام أكثر تفصيلًا مع الغرباء المهمين مقارنةً بالتواصل مع الأحباء. إن التعامل مع الآخرين المتنوعين يُجبر الفرد على "التفاوض، وممارسة الحكمة، والتوفيق، والتنازل، ومراعاة نوايا وأهداف ودوافع ووجهات نظر" شركائه في الأدوار المختلفة. [ 29 ]

توفر العلاقات الضعيفة مزايا لا تتوفر في العلاقات الوثيقة، كالمعلومات والموارد والتجديد، فضلاً عن الشعور بالانتماء إلى المجتمع الأوسع. وغالباً ما يكون الغرباء المهمون بمثابة "جسور" للتعرف على أشخاص وجماعات جديدة. [ 30 ] ومن خلالهم، يتعرف الفرد على أفكار وثقافات واستراتيجيات حياتية وأنشطة ترفيهية تتجاوز نطاق معرفة وخبرة أحبائه. [ 5 ]

تُوفّر العلاقات العابرة مادةً خصبةً للمقارنة الاجتماعية، وهي عملية نفسية ينظر فيها المرء إلى ظروف الآخرين ويشعر بأنه أفضل أو أسوأ حالاً. في بعض الحالات، قد تُسهم المقارنة السلبية (الشعور بالتفوق) في تعزيز تقدير الذات. وجدت إحدى الدراسات أن طلاب الجامعات يميلون إلى اعتبار أصدقائهم مُماثلين لهم، بينما يُجرون مقارنات سلبية مع معارفهم. قد يُعرّض اعتبار المرء نفسه أفضل من شريك مُقرّب العلاقات للخطر. [ 31 ]

يمكن للغرباء المؤثرين أيضاً أن يدعموا العلاقات الحميمة، لا سيما داخل الأسرة. ففي يوم عادي، يتعامل الآباء مع مقدمي رعاية الأطفال، والمعلمين، والمدربين، وغيرهم من الآباء الذين يمكنهم تقديم مساعدة ملموسة، مثل توفير خدمة توصيل الأطفال، ومعلومات حول سياسات المدرسة، فضلاً عن الدعم العاطفي للأسرة. [ 32 ]

كثير من العلاقات العابرة مُرضية، مع أن بعضها يُسبب متاعب يومية. [ 33 ] عندما تُصبح علاقة ضعيفة مُزعجة، يُمكن للمرء غالبًا الابتعاد عنها. مع ذلك، هناك غرباء ذوو تأثير كبير يستحيل التخلص منهم - زميل عمل، أو جار، أو مُعلم يُثيرون الاستياء.

تشير دراسة أخرى إلى أن الكذب قد يكون أكثر شيوعًا بين الغرباء ذوي النفوذ منه بين المقربين. [ 34 ] تنتشر النميمة، لا سيما بين دائرة مغلقة من الزملاء أو الجيران، بسرعة بين العلاقات الضعيفة أيضًا. [ 30 ]

إن العدوانية في مكان العمل - وهو بيئة يغلب عليها الغرباء ذوي النفوذ بدلاً من الأصدقاء المقربين - موثقة جيداً. [ 35 ] وقد ربط الباحثون ارتفاع ضغط الدم بتجربة العمل مع مدير غير مناسب. [ 36 ] وتشير دراسات عديدة حول العمل والأسرة إلى أن الصعوبات مع زملاء العمل قد تنعكس على الحياة الأسرية في صورة غضب أو انطواء. [ 37 ]

عرض الشبكة

ثمة طريقة أخرى لفهم تأثير الغرباء المؤثرين، وهي توسيع نطاق النظر من الفرد إلى الشبكة الاجتماعية بأكملها. يخوض كل فرد رحلة حياته ضمن ما عُرف في ثمانينيات القرن الماضي بـ"القافلة الاجتماعية"، وهي مجموعة من الأشخاص الذين جمعهم على طول الطريق. تُعدّ هذه المجموعة المتنوعة من العلاقات الشخصية أحد أنواع الشبكات الاجتماعية . بعض الأفراد أكثر أو أقل استعدادًا لمواجهة تحديات الحياة وأزماتها، ليس فقط بسبب قوتهم أو وضعهم الاجتماعي والاقتصادي، بل أيضًا بسبب تكوين قوافلهم الاجتماعية. [ 38 ] تشير الأبحاث إلى أن أفضل القوافل تتكون من مزيج من المقربين والغرباء المؤثرين، كأفراد المجتمع، ومقدمي الخدمات، والمعارف الذين يلتقيهم المرء في أوقات فراغه وأنشطته التطوعية. [ 39 ]

يُتيح منظورُ "الموكب" رؤيةً مختلفةً للحياة: "ليس كسلسلةٍ من الأحداث، بل كموكبٍ من الناس". [ 2 ] فلقاءُ زميلٍ قديمٍ في السكن الجامعي أو صاحب عملٍ سابقٍ يُتيح للفرد استعادة الماضي بمنظور الحاضر. بعضُ الأقارب المقربين جزءٌ من هذا الموكب منذ الولادة وحتى الوفاة (الآباء، الأبناء)، أو لفتراتٍ طويلةٍ من الرحلة (الشركاء، الأصدقاء المقربون)، بينما يمرُّ آخرون (زملاء السكن السابقون، الأزواج السابقون) مرور الكرام. مع ذلك، فإن الغرباء المؤثرين عادةً ما يرافقون الفرد في جزءٍ من الرحلة فقط، وغالبًا لغرضٍ مُحدد. على سبيل المثال، خلال أزمةٍ صحية، قد يُصبح الطاقم الطبي، وأعضاء مجموعات الدعم، ومقدمو الرعاية المنزلية جزءًا من "موكب" الفرد لفترةٍ من الزمن.

قد تؤثر طبيعة المجموعة الاجتماعية على الصحة العامة. تشير الأبحاث الوبائية، التي ركزت على الروابط القوية والضعيفة على حد سواء، إلى أن العزلة الاجتماعية تنذر بسوء الصحة النفسية والجسدية. [ 40 ] في المقابل، قد يُسهم "الاندماج الاجتماعي" - أي امتلاك شبكة شخصية من المقربين والغرباء المهمين - في زيادة متوسط ​​العمر المتوقع ومقاومة الأمراض. [ 41 ] [ 42 ] على سبيل المثال، أُجريت سلسلة متواصلة من دراسات "التحدي الفيروسي" على مدى العشرين عامًا الماضية، حيث تم عزل المشاركين وتعريضهم عمدًا لفيروس. أولئك الذين كانوا على اتصال خلال الأسبوعين السابقين بستة أنواع أو أكثر من العلاقات (استنادًا إلى إجاباتهم على قائمة تضم 12 نوعًا من العلاقات، القوية والضعيفة) كانوا أقل عرضة للإصابة بنزلة برد بأربع مرات من المتطوعين الذين كانت لديهم ثلاثة أنواع أو أقل من العلاقات. [ 43 ]

من المرجح أن توفر شبكة اجتماعية متنوعة دعمًا ملموسًا ومعنويًا عند الحاجة. فهي أشبه بامتلاك "شبكة علاقات" شخصية، سواء في العمل أو في المجتمع، تُمكّن الفرد من البقاء على اطلاع دائم، وإيجاد أفضل مزود خدمة، والوصول إلى أنواع مختلفة من الموارد من خلال كونها "جسرًا" بين مختلف المجموعات. [ 30 ] ويفترض أحد علماء الاجتماع أن معرفة أشخاص من مختلف المهن، عبر جميع المستويات الاجتماعية والاقتصادية، تُكسب الفرد "رأس مال ثقافيًا"، مما يُمكّنه من التحدث على نطاق واسع في العديد من المواضيع. وبهذا المعنى، تُشبه الشبكة الاجتماعية المتنوعة "برنامجًا في العلوم الإنسانية، يُعلّم القليل من كل شيء تقريبًا". [ 44 ]

تتحقق فوائد مماثلة للمجموعات والمؤسسات. [ 45 ] الشركات الأكثر ابتكارًا هي تلك التي يوظف فيها المسؤولون التنفيذيون قوة عاملة متنوعة، ويرحبون بمساهمات جميع مستويات الموظفين، وليس فقط من هم في القمة. كما أنهم يسعون إلى استلهام الأفكار ويشجعون التعاون خارج نطاق مؤسساتهم، مستفيدين بذلك من أوسع نطاق ممكن من الأشخاص المؤثرين. [ 46 ] [ 47 ] وبالمثل، يدرك خبراء التسويق أن الاستفادة من الشبكات الاجتماعية الواسعة وسيلة فعالة للترويج للأفكار والمنتجات. [ 48 ] ويعتمد نجاح الحركات الاجتماعية والحملات السياسية أيضًا على العلاقات غير المباشرة. [ 49 ] فعلى سبيل المثال، انجذب المتطوعون الشباب الذين شاركوا في "صيف الحرية"، وهي مبادرة ضخمة للتوعية وتسجيل الناخبين عام 1964، إلى حركة الحقوق المدنية بفضل أفراد المجتمع، وأصدقاء الأصدقاء، والمعلمين، والوعاظ - باختصار، الأشخاص المؤثرين في حياتهم. [ 50 ] وفي الآونة الأخيرة، جسّد فوز باراك أوباما بالرئاسة عام 2008 ظاهرة مماثلة، عززتها التكنولوجيا وسرّعتها.

مراجع

  1. 1 2 فينغرمان، كارين ل. (2004). "غرباء ذوو تأثير: روابط هامشية عبر مراحل العمر". في لانغ، ف. ر.؛ فينغرمان، ك. ل. (محرران). النمو معًا: العلاقات الشخصية عبر مراحل العمر . نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-81310-5.
  2. 1 2 3 4 بلاو، ميليندا؛ فينغرمان، كارين ل. (2009). غرباء مؤثرون: قوة الأشخاص الذين لا يبدو أنهم مهمون... لكنهم في الحقيقة كذلك . نيويورك: دبليو دبليو نورتون. ISBN 978-0-393-06703-3.
  3. 1 2 3 4 5 فينغرمان، كارين ل. (2009). "الغرباء المهمون والشركاء الهامشيون: أهمية العلاقات غير المهمة". مجلة نظرية الأسرة ومراجعتها . 1 (2): 69-82 . doi : 10.1111/j.1756-2589.2009.00010.x .
  4. 1 2 غرانوفيتر، مارك (1973). "قوة الروابط الضعيفة". المجلة الأمريكية لعلم الاجتماع . 78 (6): 1360-1380 . doi : 10.1086/225469 . JSTOR 2776392. S2CID 59578641 .  
  5. 1 2 لين، نان (2001). رأس المال الاجتماعي: نظرية البنية الاجتماعية والفعل . كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-47431-3.
  6. ↑ جاريت، روبن ل . (1999). "التربية الناجحة في الأحياء عالية المخاطر". مستقبل الأطفال . 9 (2): 45-50 . doi : 10.2307/1602704 . JSTOR 1602704. PMID 10646257 .  
  7. ↑ فينجرمان، كارين ل.؛ هاي، إليزابيث ل. (2002). "البحث تحت ضوء الشارع؟ التحيزات العمرية في أدبيات العلاقات الشخصية والأسرية". العلاقات الشخصية . 9 (4): 415-433 . doi : 10.1111/1475-6811.09404 .
  8. ↑ جيدنز، أ. (1990). عواقب الحداثة . ستانفورد، كاليفورنيا: مطبعة جامعة ستانفورد. ISBN 978-0-8047-1762-5.وقد ألهم ذلك بعض علماء الاجتماع لإعادة النظر في هذا التحيز بشكل أكبر.
  9. ↑ موريل، كالفن؛ سنو، ديفيد أ. (2005). "دراسة العلاقات الشخصية في الأماكن العامة". في: موريل، كالفن؛ سنو، ديفيد أ.؛ وايت، سيندي هـ. (محررون). معًا بمفردنا: العلاقات الشخصية في الأماكن العامة . بيركلي، كاليفورنيا: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 978-0-520-24522-8.
  10. 1 2 لوفلاند، لين هـ. (1995). "التفاعل الاجتماعي: الاستمرارية والتعقيدات في دراسة العلاقات الاجتماعية غير الحميمة". في: كوك، ك.س.؛ فاين، ج.أ.؛ هاوس، ج.س. (محررون). وجهات نظر سوسيولوجية حول علم النفس الاجتماعي . بوسطن: ألين وبيكون. ISBN 978-0-205-13716-9.
  11. ↑ ميلاردو، روبرت (1989). "قضايا نظرية ومنهجية في تحديد الشبكات الاجتماعية للأزواج". مجلة الزواج والأسرة . 51 (1): 165-174 . doi : 10.2307/352377 . JSTOR 352377 . 
  12. ↑ آدامز، آر جي؛ ستيفنسون، إم إل (2004). "علاقاتٌ تمتد عبر العمر بوساطة التكنولوجيا". في: لانغ، إف آر؛ فينغرمان، كيه إل (محرران). النمو معًا: العلاقات الشخصية عبر مراحل العمر . نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-81310-5.
  13. ^ شراج مايكل (1997). "ثورة العلاقات" . منتدى ميريل لينش .
  14. ↑ روس، جوشوا ميشيل (9 مارس 2009). "صعود الجهاز العصبي الاجتماعي" . forbes.com .
  15. 1 2 ويلمان، باري (2006). "العلاقات الشخصية: على الإنترنت وخارجه" . في فانجيليستي، أنيتا ل.؛ بيرلمان، ديفيد (محرران). دليل كامبريدج للعلاقات الشخصية . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-82617-4.
  16. ↑ فيشر، كلود (1982). "ماذا نعني بكلمة 'صديق'؟ دراسة استقرائية". الشبكة الاجتماعية . 3 (4): 287-306 . doi : 10.1016/0378-8733(82)90004-1 .
  17. ↑ باهل، راي؛ سبنسر، ليز (2006). إعادة التفكير في الصداقة: تضامن خفي اليوم . برينستون، نيوجيرسي: مطبعة جامعة برينستون. ISBN 978-0-691-12742-2.
  18. ↑ توميتا، هيدينوري (2005). "كيتاي والغريب الحميم". في: إيتو، م.؛ ماتسودا، م.؛ أوكابي، د. (محررون). شخصي، محمول، عادي: الهواتف المحمولة في الحياة اليابانية . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. ISBN 978-0-262-09039-1.
  19. ↑ فوا، يو جي؛ فوا، إي بي (1974). البنى الاجتماعية للعقل . سبرينغفيلد، إلينوي: تشارلز سي. توماس. ISBN 978-0-398-02932-6.
  20. ↑ براون، باربرا ب.؛ فيرنر، كارل م.؛ ألتمان، إيروين (2006). "العلاقات في البيئات المنزلية والمجتمعية: تحليل تفاعلي وجدلي" . في فانجيليستي، أنيتا ل.؛ بيرلمان، دانيال (محرران). دليل كامبريدج للعلاقات الشخصية . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 673-693 . ISBN  978-0-521-82617-4.
  21. ↑ كناب، مارك ل.؛ فانجيليستي، أنيتا ل. (2005). التواصل بين الأشخاص والعلاقات الإنسانية ( الطبعة الخامسة). بوسطن: ألين وبيكون. ISBN  978-0-205-41493-2.
  22. ↑ ألتمان، إيروين؛ فينسل، آن؛ براون، باربرا ب. (1989). "المفاهيم الجدلية في علم النفس الاجتماعي: تطبيق على الاختراق الاجتماعي وتنظيم الخصوصية". في بيركويتز، ل. (محرر). التطورات في علم النفس الاجتماعي التجريبي . نيويورك: أكاديميك برس. ISBN 978-0-12-015222-3.
  23. ↑ كوين، إيموري ل.؛ وآخرون (1982). "المساعدة حيثما تجدها". عالم النفس الأمريكي . 37 (4): 385-395 . doi : 10.1037/0003-066X.37.4.385 . 
  24. ↑ هيلر، جيمي (21 أكتوبر 2006). "قريب جدًا... ومنفصل جدًا" . صحيفة وول ستريت جورنال .
  25. ↑ أوروم، أنتوني م. (2005). "العالم كله مقهى: تأملات في المكان والهوية والمجتمع" . إعادة البناء: دراسات في الثقافة المعاصرة: بلاغة المكان . 5 .{{cite journal}}: CS1 maint: deprecated archival service (link)
  26. ↑Rubin, Zick (1975). "Disclosing Oneself to a Stranger: Reciprocity and Its Limits". Journal of Experimental Social Psychology. 11 (3): 233–260. doi:10.1016/S0022-1031(75)80025-4.
  27. ↑Cooper, Sue Ellen (2004). The Red Hat Society: Fun and Friendship After Fifty. New York: Warner Books. ISBN 978-0-446-67976-3.
  28. ↑Peggy A. Thoits, "Personal Agency in the Accumulation of Role-Identities," presented at The Future of Identity Theory and Research: A Guide for a New Century Conference University of Indiana, Bloomington, IN, April, 2001: 179-193.
  29. ↑Coser, Rose Laub (1991). In Defense of Modernity: Role Complexity and Individual Autonomy. Palo Alto, CA: Stanford University Press. ISBN 978-0-8047-1871-4.
  30. 123Burt, Ronald S. (1992). Structural Holes: The Social Structure of Competition. Cambridge, MA: Harvard University Press. ISBN 978-0-674-84372-1.
  31. ↑Wheeler, Ladd; Miyake, Kunitate (1992). "Social Comparison in Everyday Life". Journal of Personality and Social Psychology. 62 (5): 760–773. doi:10.1037/0022-3514.62.5.760.
  32. ↑R. M. Milardo, H. M. Helms, & S. R. Marks, "Social Capitalization in Personal Relationships," paper presented at the Theory Construction and Research Methodology Workshop, the annual meeting of the National Council on Family, 2005. Phoenix, AZ.
  33. ↑Fingerman, K. L.; Hay, E. L.; Birditt, K. S. (2004). "The Best of Ties, the Worst of Ties: Close, Problematic, and Ambivalent Relationships Across the Lifespan". Journal of Marriage and Family. 66 (3): 792–808. doi:10.1111/j.0022-2445.2004.00053.x.
  34. ↑DePaulo, Bella M.; Kashy, Deborah A. (1998). "Everyday Lies in Close and Casual Relationships". Journal of Personality and Social Psychology. 74 (1): 63–79. doi:10.1037/0022-3514.74.1.63. PMID 9457776. S2CID 20626244.
  35. ↑Keashly, Loraleigh; Neuman, Joel H. (2004). "Bullying in the Workplace: Its Impact and Management". Employee Rights and Employment Policy Journal. 8 (2): 335–373.
  36. ↑ واغر، ن.؛ فيلدمان، ج.؛ هاسي، ت. (2003). "تأثير العمل تحت إشراف مشرفين يُنظر إليهم بإيجابية وسلبية على ضغط الدم المتنقل" . طب العمل والبيئة . 60 (7): 468-474 . doi : 10.1136/oem.60.7.468 . PMC 1740583. PMID 12819279 .  
  37. ↑ ريبتي، رينا ل. (1993). "الآثار قصيرة المدى للضغوط المهنية على الحالة المزاجية اليومية والشكاوى الصحية". علم النفس الصحي . 12 (2): 125-131 . doi : 10.1037/0278-6133.12.2.125 . PMID 8500439 . 
  38. ↑ كان، روبرت؛ أنتونوتشي، توني (1980). "القوافل عبر مسار الحياة: التعلق، والأدوار، والدعم الاجتماعي" . في: بالتس، ب.ب.؛ بريم، أ. (محرران). النمو والسلوك عبر مراحل الحياة . نيويورك: أكاديميك برس. ص 254-283 . ISBN  978-0-12-431801-4.
  39. ↑ فيوري، كاثرين ل.؛ أنتونوتشي، توني س.؛ كورتينا، كاي س. (2006). "أنماط الشبكات الاجتماعية والصحة النفسية لدى كبار السن" . مجلة علم الشيخوخة: السلسلة ب . 61 (1): 25-32 . doi : 10.1093/geronb/61.1.P25 . PMID 16399938 . 
  40. ↑ كاسيبو، جون؛ باتريك، ويليام (2008). الوحدة: الطبيعة البشرية والحاجة إلى التواصل الاجتماعي . نيويورك: نورتون. ISBN 978-0-393-06170-3.
  41. ↑ بيركمان، إل إف؛ سايم، إس إل (1979). "الشبكات الاجتماعية، ومقاومة المضيف، والوفيات: دراسة متابعة لمدة تسع سنوات لسكان مقاطعة ألاميدا". المجلة الأمريكية لعلم الأوبئة . 109 (2): 186-204 . doi : 10.1093/oxfordjournals.aje.a112674 . PMID 425958 . 
  42. ↑ كوهين، شيلدون؛ غوتليب، بنجامين هـ.؛ أندروود، لين ج. (2000). "العلاقات الاجتماعية والصحة". في كوهين وآخرون (محررون). قياسات الدعم الاجتماعي والتدخل: دليل لعلماء الصحة والعلوم الاجتماعية . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 3-25 . ISBN   978-0-19-512670-9.
  43. ↑ كوهين، شيلدون (1997). "الروابط الاجتماعية والتعرض لنزلات البرد الشائعة". مجلة الجمعية الطبية الأمريكية . 277 (24): 1940-1944 . CiteSeerX 10.1.1.674.2792 . doi : 10.1001/jama.1997.03540480040036 . PMID 9200634 .  
  44. ↑ إريكسون، بوني هـ . (1996). "الثقافة، الطبقة، والروابط". المجلة الأمريكية لعلم الاجتماع . 102 (1): 217-251 . doi : 10.1086/230912 . JSTOR 2782191. S2CID 144034321 .  
  45. ↑ بيج، سكوت إي. (2007). الاختلاف: كيف تُسهم قوة التنوع في خلق مجموعات وشركات ومدارس ومجتمعات أفضل . برينستون وأكسفورد: مطبعة جامعة برينستون. ISBN 978-0-691-12838-2.
  46. ↑ غرانوفيتر، مارك (2005). "أثر البنية الاجتماعية على النتائج الاقتصادية". مجلة وجهات النظر الاقتصادية . 19 (1): 33-50 . doi : 10.1257/0895330053147958 . JSTOR 4134991 . 
  47. ↑ جاساوالا، أفان ر.؛ ساشيتال، هيمانث س. (2002). "الثقافات التي تدعم عمليات ابتكار المنتجات". مجلة أكاديمية الإدارة التنفيذية . 16 (3): 42-54 . doi : 10.5465/AME.2002.8540307 .
  48. ↑ كارل، والتر ج. (2006). "ما كل هذه الضجة: التواصل اليومي والأساس العلائقي لممارسات التسويق الشفهي والتسويق الضجيجي". مجلة إدارة الاتصالات الفصلية . 19 (4): 601-634 . doi : 10.1177/0893318905284763 . S2CID 145065557 . 
  49. ↑ باسي، فلورنس (2003). "أهمية الشبكات الاجتماعية، ولكن كيف؟". في دياني، ماريو؛ ماك آدم، دوغ (محرران). الحركات والشبكات الاجتماعية: مناهج العلاقات في العمل الجماعي . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 21-48 . ISBN  978-0-19-925177-3.
  50. ↑ ماك آدم، دوغ (1988). صيف الحرية . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-504367-9.