ديفيد بيال

كان ديفيد بيال (25 يوليو 1949 - 28 يوليو 2024) مؤرخًا أمريكيًا متخصصًا في التاريخ اليهودي . ^{[ 1 ]}

وُلد بيالي في لوس أنجلوس، كاليفورنيا . كان والده، جاكوب بيالي، مهاجرًا من بولندا، أستاذًا لعلم الأحياء في جامعة كاليفورنيا، لوس أنجلوس ، وكانت والدته، إيفلين، مُدرّسة حاصلة على درجة الماجستير في الرياضيات. التحق بيالي بجامعة هارفارد لمدة عام، ثم حصل على درجتي البكالوريوس (1971) والماجستير (1972، في التاريخ الأوروبي الحديث) من جامعة كاليفورنيا، بيركلي . بعد عامٍ قضاه كطالب دراسات عليا زائر في الجامعة العبرية ، حصل على درجة الدكتوراه في التاريخ اليهودي من جامعة كاليفورنيا، لوس أنجلوس، عام 1977، تحت إشراف عاموس فونكنشتاين .

كان بيالي أستاذًا متميزًا في التاريخ اليهودي بجامعة كاليفورنيا في ديفيس، ويحمل كرسي إيمانويل رينغلبلوم . وكان المدير المؤسس لبرنامج الدراسات اليهودية في الجامعة، وقاده لسنوات عديدة. كما أدار معهد العلوم الإنسانية لمدة ثلاث سنوات، وترأس قسم التاريخ لمدة أربع سنوات. وفي بداية مسيرته المهنية، عمل بيالي في هيئة التدريس بقسم التاريخ في جامعة ولاية نيويورك في بينغامتون (من عام ١٩٧٧ إلى ١٩٨٦)، وقاد برنامج الدراسات اليهودية فيها . ثم انتقل من بينغامتون إلى الاتحاد اللاهوتي للدراسات العليا في بيركلي، كاليفورنيا ، حيث عُيّن أستاذًا لتاريخ اليهود في كرسي كوريت، ومديرًا لمركز الدراسات اليهودية التابع للاتحاد (الذي يُعرف الآن باسم مركز ريتشارد إس. دينر). وقد ألّف أو حرّر ثلاثة عشر كتابًا في التاريخ الفكري والديني والثقافي اليهودي.

كان كتاب بيال الأول، الذي انبثق من أطروحته، دراسةً لفلسفة التاريخ عند غيرشوم شوليم ( غيرشوم شوليم: الكابالا والتاريخ المضاد ، نُشر عام ١٩٧٩ من قِبل مطبعة جامعة هارفارد ). وقد حاز الكتاب على جائزة غوستاف أو. آرلت في العلوم الإنسانية عام ١٩٨١. أما عمله المنشور التالي فكان مقالًا مطولًا عن التاريخ السياسي اليهودي بعنوان " السلطة والعجز في التاريخ اليهودي" (١٩٨٦، دار شوكن للنشر ). وفي دراسة ثالثة بعنوان " إيروس واليهود" (١٩٩٧، مطبعة جامعة كاليفورنيا )، تناول قضايا الجنسانية والجندر والزواج من الكتاب المقدس مرورًا بالتلمود ، والعصور الوسطى ، والتاريخ اليهودي الحديث. وقد استند الكتابان الأخيران إلى منهجٍ نسبي في التاريخ اليهودي ، حيث تتبّع بيال مسار مفهومٍ ما على مدى ثلاثة آلاف عام.

في عام 2002، نشر بيالي مجلدًا محررًا بعنوان " ثقافات اليهود: أصول البحر الأبيض المتوسط، المجلد 1 " (2002، دار شوكن للنشر)، والذي شكل منعطفًا مبتكرًا في مجال الدراسات اليهودية.

في كتابه "الدم والإيمان: تداول رمز بين اليهود والمسيحيين" (2007، منشورات جامعة كاليفورنيا)، تتبع بيالي أصول مفهوم الدم في التاريخ اليهودي. وفي عام 2010، وجه اهتمامه إلى مكانة العلمانية في الفكر اليهودي، مجادلاً في كتابه " ليس في السماوات: تقليد الفكر العلماني اليهودي " بأن "العلمانية موجودة دائماً في علاقة جدلية مع التقاليد الدينية اليهودية".

تم اختيار بيال أيضًا للتحرير مع المحرر العام جاك مايلز ( جامعة كاليفورنيا، إرفاين ) مجلد اليهودية من مختارات نورتون للأديان العالمية (2015، دبليو دبليو نورتون).

شغل منصب مدير المشروع والمؤلف الرئيسي لكتاب تاريخي تعاوني عن الحسيدية، بعنوان " الحسيدية: تاريخ جديد " (2018، مطبعة جامعة برينستون )، بالاشتراك مع ديفيد عساف، وبنيامين براون ، وأورييل جيلمان، وصموئيل هيلمان ، وموشيه روزمان ، وغادي ساغيف، ومارسيل وودزينسكي . كما شارك في تحرير كتاب "الداخلي/الخارجي: اليهود الأمريكيون والتعددية الثقافية" (مع م. غالشينسكي وس. هيشل ) .

حصل بيالي على زمالات من مؤسسة جون سيمون غوغنهايم التذكارية ، والمؤسسة الوطنية للعلوم الإنسانية ، ومؤسسة ليدي ديفيس ، وزمالة بداية المسيرة المهنية من المجلس الأمريكي للجمعيات العلمية . كما نال أعلى تكريم مهني من جامعة كاليفورنيا في ديفيس، وهو جائزة التدريس الجامعي والإنجاز العلمي . وحصل ثلاث مرات على جائزة الكتاب اليهودي الوطني ، وهو زميل في الأكاديمية الأمريكية للبحوث اليهودية .

تزوج ديفيد بيال لمدة 51 عامًا من راشيل بيال ، الكاتبة والأخصائية الاجتماعية. أنجبا طفلين، نوام وتالي، وعدة أحفاد. عادت العائلة إلى بيركلي عام 1986. إلى جانب عمله الأكاديمي، كان بيال خبازًا ماهرًا، وراكب دراجات شغوفًا، ودارسًا هاويًا للعزف على البيانو. ألقى محاضرته الأخيرة وتقاعد من هيئة التدريس بجامعة كاليفورنيا في ديفيس بعد 23 عامًا في يونيو 2022.

توفي بيال بسبب سرطان البروستاتا في منزله في بيركلي في 28 يوليو 2024. كان عمره 75 عامًا. ^{[ 1 ] [ 2 ]}