ديفيد إيستون

كان ديفيد إيستون، الحاصل على زمالة الجمعية الملكية الكندية (24 يونيو 1917 - 19 يوليو 2014)، عالمًا سياسيًا أمريكيًا من أصل كندي . عمل أستاذًا للعلوم السياسية في جامعة شيكاغو من عام 1947 إلى عام 1997.

كان إيستون في طليعة الثورتين السلوكية وما بعد السلوكية في علم السياسة خلال خمسينيات وسبعينيات القرن العشرين، حيث قدم التعريف الأكثر استخدامًا للسياسة في هذا المجال، والذي يُعرّفها بأنها التوزيع المُعتمد للقيم في المجتمع. اشتهر إيستون بتطبيقه لنظرية النظم في دراسة العلوم السياسية. وقد استخدم محللو السياسات مخططه الخماسي لدراسة عملية صنع السياسات: المدخلات، والتحويل، والمخرجات، والتغذية الراجعة، والبيئة. يرى غانيل أن مفهوم "النظام" كان، منذ خمسينيات القرن العشرين، أهم مفهوم نظري استخدمه علماء السياسة الأمريكيون. ظهرت هذه الفكرة في علم الاجتماع والعلوم الاجتماعية الأخرى، لكن إيستون هو من حدد أفضل السبل لتطبيقها على البحوث السلوكية في السياسة. ^{[ 1 ]} شغل إيستون منصب رئيس الجمعية الأمريكية للعلوم السياسية .

وُلد إيستون في تورنتو ، أونتاريو. حصل على شهادة البكالوريوس من جامعة تورنتو عام ١٩٣٩، وشهادة الماجستير عام ١٩٤٣، وشهادة الدكتوراه من جامعة هارفارد عام ١٩٤٧؛ وشهادة الدكتوراه في القانون من جامعة ماكماستر عام ١٩٧٠، والتحق بكلية كالامازو عام ١٩٧٢. تزوج من سيلفيا إيزوبيل فيكتوريا جونستون، وأنجبا ابناً واحداً. ^{[ ٢ ]} وكان انتقاله إلى كاليفورنيا عام ١٩٩٧ جزئياً لأسباب تتعلق بصحة زوجته.

من عام ١٩٤٤ إلى عام ١٩٤٧، عمل إيستون زميلًا تدريسيًا في جامعة هارفارد. عُيّن مساعدًا في العلوم السياسية بجامعة شيكاغو عام ١٩٤٧، ثم أستاذًا مشاركًا عام ١٩٥٣، وأستاذًا عام ١٩٥٥، وحصل على لقب أستاذ أندرو ماكليش المتميز في الفكر الاجتماعي هناك عام ١٩٨٤. وفي عام ١٩٩٧، عُيّن أستاذًا باحثًا متميزًا في قسم العلوم السياسية بجامعة كاليفورنيا في إرفاين. وكما كان الحال في شيكاغو، انصبّ تركيز تدريسه على طلاب الدراسات العليا والإشراف على أطروحاتهم. تولّى إيستون مسؤولية برنامج الدراسات العليا الناشئ في جامعة كاليفورنيا في إرفاين، وحوّله على مدى سنوات إلى برنامج ديناميكي وشامل مكّنه من استقطاب طلاب متميزين. وشمل ذلك، من بين أمور أخرى، مقررًا إلزاميًا لطلاب الدراسات العليا الجدد، تناول أسس العلوم السياسية الحديثة في القرنين التاسع عشر والعشرين.

كان إيستون عضوًا في اللجنة التنفيذية لاتحاد الجامعات لأبحاث العلوم السياسية (1962-1964)؛ ورئيسًا للجنة قسم المعلومات والعلوم السلوكية في الأكاديمية الوطنية للعلوم - المجلس الوطني للبحوث (1968-1970)؛ وزميلًا في مركز الدراسات المتقدمة في العلوم السلوكية بجامعة ستانفورد (1957-1958). عمل مستشارًا لمؤسسة بروكينغز (1955)؛ ومعهد أبحاث الصحة العقلية بجامعة ميشيغان (1955-1956)؛ واللجنة الملكية الكندية المعنية بالازدواجية اللغوية والثقافية (1964-1966)؛ وأستاذًا في برنامج فورد (1960-1961)، بتمويل من منحة مقدمة من مؤسسة فورد . كما شغل إيستون عضوية هيئات تحرير مجلات "مجلة المنهجية السياسية" و"الشباب والمجتمع" و"ملخصات العلوم السياسية الدولية"، وكان محررًا لكتاب "أنواع النظرية السياسية" (1966). ^{[ 2 ]}

كان إيستون رئيسًا سابقًا للجمعية الأمريكية للعلوم السياسية (1968-1969)، ورئيسًا سابقًا للجنة الدولية لتوثيق العلوم الاجتماعية (1969-1971)، ونائبًا لرئيس الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم . ^{[ 3 ]} وكان زميلًا نشطًا في العلوم السلوكية بالأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم، حيث شغل منصب عضو مجلس الإدارة (1975-1984)، ورئيس لجنة البحث والتخطيط (1979-1982)، وعضوًا في مجلس إدارتها التنفيذي (1979-1984). كما كان أمينًا ورئيسًا لأكاديمية الباحثين المستقلين (1979-1981)؛ وعضوًا في لجنة التعليم العالي بالجمعية الملكية الكندية (1978-1980)؛ وشغل أيضًا منصب رئيس لجنة تبادل المعلومات العلمية بالجمعية الأمريكية للعلوم السياسية (1972). ^{[ 2 ]}

وُصف إيستون بأنه أحد "الجيل الأول من رواد الفكر السلوكي" في مجال العلوم السياسية. ^{[ 4 ]} ومثل غيره من رواد الفكر السلوكي الأوائل، سعى إيستون في البداية إلى السيطرة على الكم الهائل من البيانات التي أنتجتها أبحاث العلوم الاجتماعية في أوائل الخمسينيات، والتي اعتبرها العلماء الاجتماعيون مُثقلة بالبيانات الكمية والنوعية في غياب إطار نظري مُنظِّم. ^{[ 5 ]} جادل إيستون بضرورة تطوير علمٍ مُتكامل للدراسات السياسية يُنتج معرفةً موثوقةً وعالميةً حول الظواهر الاجتماعية، وأن الغرض من قواعد الإجراءات العلمية هو تمكين اكتشاف نظرية سياسية عامة للغاية. ^{[ 5 ]} تمثلت رؤية إيستون في "نظرية عامة" للعلوم السياسية تتألف من نظام فكري استنتاجي، بحيث يُمكن استنتاج مجموعة كاملة من التعميمات الصالحة تجريبيًا، من خلال عدد محدود من المُسلَّمات، كافتراضات وبديهيات، بترتيب تنازلي حسب الخصوصية، وتقديم تفسيرات سببية تنبؤية للسلوك السياسي. ^{[ 6 ]}

أكد كتاب إيستون "النظام السياسي" الصادر عام 1953 على فشل العلوم السياسية في خمسينيات القرن العشرين في بناء نظريات سياسية متماسكة أو تطوير أساليب منهجية لجمع البيانات وتحليلها، والتي يمكن من خلالها بناء هذه النظريات. ^{[ 7 ] [ 8 ]} وقدّم إيستون التعريف الأكثر شيوعًا واستخدامًا للسياسة، حيث ربط النظام السياسي بـ"التوزيع الرسمي للقيم في المجتمع". ^{[ 9 ]} وقد وفّر هذا التعريف للعديد من علماء السياسة دليلًا مفيدًا لتحديد محتوى العلوم السياسية.

بعد سنوات، وبعد أن أصبح إيستون رئيسًا للجمعية الأمريكية للعلوم السياسية، قاد ثورة جديدة في مجال ما بعد السلوكية، مُجادلًا بأن أبحاث العلوم السياسية يجب أن تكون ذات صلة وموجهة نحو العمل، لكي تُلبّي احتياجات المجتمع بشكل أفضل من خلال حلّ المشكلات الاجتماعية والسياسية التي برزت خلال ستينيات القرن العشرين. ^{[ 10 ]} لم تكن هذه الثورة الجديدة تغييرًا في مناهج البحث، بل تغييرًا في التوجه نابعًا من استياء عميق من مسار البحث السياسي المعاصر، ودعا إلى مزيد من الاهتمام بالمسؤوليات العامة لهذا التخصص، وإلى إجراء بحوث ذات صلة بالمشكلات والقضايا السياسية المعاصرة. ووفقًا لجون غانيل، كان هذا بمثابة الإعلان الرسمي عن ولادة مشروع السياسة العامة في العلوم السياسية، والذي أصبح أساس الصورة الذاتية للعلوم السياسية التقليدية في سبعينيات القرن العشرين. ومع هذا التحول، تراجع الاهتمام بشكل ملحوظ بتأسيس نظرية عامة موحدة باعتبارها جوهر هذا التخصص، وانسحب من أي مواجهة مباشرة مع تاريخ النظرية السياسية. ^{[ 11 ]}

اشتهر إيستون بتطبيقه لنظرية النظم على العلوم السياسية ، وبتعريفه للسياسة على أنها "التخصيص الموثوق للقيمة" في ^إطار التحليل السياسي ^{[ 12 ]} وتحليل النظم للحياة السياسية [ ^{13 ]} وكلاهما نُشر في عام 1965.

انصبّ اهتمام إيستون البحثي الرئيسي على تطوير منهج تحليلي للنظم كوسيلة أساسية لفهم كيفية عمل الأنظمة السياسية. وفي العقد الأول من الألفية الثانية، اتجه إلى دراسة القيود الهيكلية باعتبارها عنصرًا رئيسيًا ثانيًا أساسيًا في الأنظمة السياسية. وقد كتب عن تأثير البنية السياسية على جوانب مختلفة من الحياة السياسية، وعلى وضع العلوم السياسية وتطورها، وعلى التنشئة السياسية للأطفال. ^{[ 3 ]}

في دراسةٍ لتقييم سمعة علماء السياسة نُشرت عام ١٩٧٨، احتل إيستون المرتبة الرابعة بين أبرزهم خلال الفترة ١٩٤٥-١٩٦٠، والمرتبة الثانية بين أبرزهم خلال الفترة ١٩٦٠-١٩٧٠. ^{[ ١٤ ] [ ١٥ ]} وفي دراسةٍ لاحقةٍ لتقييم السمعة، استنادًا إلى عدد مرات الاستشهاد بمنشورات المؤلف في منشورات الآخرين، احتل إيستون المرتبة السابعة بين أبرز عشرين مساهمًا في مجال العلوم السياسية خلال الفترة ١٩٧٠-١٩٧٩. ^{[ ١٦ ] [ ١٧ ]}

ألّف إيستون العديد من الكتب والمقالات. إليكم بعضاً منها:

• 1951، تراجع النظرية السياسية الحديثة ، في مجلة السياسة 13.
• 1953، النظام السياسي. بحث في حالة العلوم السياسية ، نيويورك: كنوبف.
• 1957، منهج لتحليل الأنظمة السياسية ، في السياسة العالمية 9.
• 1965، إطار للتحليل السياسي ، إنجلوود كليفس: برنتيس هول.
• 1965، تحليل النظم للحياة السياسية ، نيويورك: وايلي.
• 1966، أنواع النظرية السياسية ، (محرر)، إنجلوود كليفس.
• 1969، الأطفال في النظام السياسي - أصول الشرعية السياسية ، (مع جاك دينيس)، ماكجرو هيل.
• 1990، تحليل البنية السياسية ، نيويورك: روتليدج.
• 1991، المعرفة المنقسمة: عبر التخصصات، عبر الثقافات ، (تحرير مع سي. شيلينغ).
• 1991، تطور العلوم السياسية: دراسة مقارنة ، (تحرير مع ج. غونيل، و ل. غراتسيانو)، نيويورك: روتليدج.
• 1995، النظام والانضباط: الديمقراطية وتطور العلوم السياسية ، (تحرير مع ج. غانيل وم. شتاين).

• إيستون، ديفيد. "التاريخ الشفوي لديفيد إيستون: لمحة سيرية ذاتية"، في مالكولم جويل وآخرون (محررون)، تطور تخصص: التاريخ الشفوي في العلوم السياسية (1991).
• جونيل، جون ج. "إعادة تشكيل النظرية السياسية: ديفيد إيستون، السلوكية، والطريق الطويل إلى النظام"، مجلة تاريخ العلوم السلوكية (2013) 49#2 ص 190-210.
• ميلر، إي إف "نظرية ديفيد إيستون السياسية"، مجلة العلوم السياسية (1971). 1: 184-235.

• اقتباسات متعلقة بديفيد إيستون على موقع ويكي كوت