جان بابتيست دو هالد

كان جان بابتيست دو هالد ( بالصينية :杜赫德، بينيين: Dù Hèdé ؛ 1 فبراير 1674 - 18 أغسطس 1743) مؤرخًا فرنسيًا يسوعيًا متخصصًا في الصين . لم يسافر إلى الصين، لكنه جمع تقارير سبعة عشر مبشرًا يسوعيًا وقدم مسحًا موسوعيًا لتاريخ وثقافة ومجتمع الصين و" تارتاريا الصينية "، أي منشوريا.

قال فولتير عن عمل دو هالد: "على الرغم من أنه تم تطويره انطلاقاً من باريس، ولم يكن يعرف الصينيين، إلا أنه قدم، استناداً إلى مذكرات زملائه، أوسع وأفضل وصف لإمبراطورية الصين على مستوى العالم." ^{[ 1 ]}

انضم دو هالد إلى جمعية يسوع عام 1692، وأصبح أستاذاً في كلية باريس خلفاً لتشارلز لو غوبيان . بين عامي 1711 و1743، أشرف على نشر كتاب "رسائل مُلهمة وغريبة " (Lettres Édifiantes et Curieuses) ، وهو كتابٌ كتبه مبشرون يسوعيون في الصين خلال رحلاتهم التبشيرية الخارجية ، ونُشر في 34 مجلداً بين عامي 1703 و1776. كتب دو هالد مقدمات للمجلدات من التاسع إلى السادس والعشرين. كما شغل منصب سكرتير ميشيل لو تيليه، وكان معترفاً لابن الوصي عام 1729.

دو هالدي هو أيضًا مؤلف كتابات باللغة اللاتينية بالإضافة إلى أطروحة بعنوان Le Sage chrétien, ou les Principes de la vraie sagesse, pour se conduire chrétiennement dans le monde (الحكيم المسيحي، أو مبادئ الحكمة الحقيقية، لقيادة المسيحي في العالم)، والتي نُشرت عام 1724.

استُقيت المعلومات من رسائل اليسوعيين "Lettres Édifiantes et Curieuses" وتقارير غير منشورة تتضمن ترجمات لنصوص صينية من مصادر متنوعة، وقد ظهر كتاب "الوصف الجغرافي والتاريخي والزمني والسياسي والفيزيائي لإمبراطورية الصين والتتار الصيني" لدو هالد في باريس في أربعة مجلدات عام 1735؛ وأُعيد طبعه في هولندا في العام التالي ^{[ 2 ]} وتُرجم إلى الإنجليزية بعنوان "التاريخ العام للصين" بعد ذلك بعامين. ^{[ 3 ]} وإلى جانب وصف جغرافي مفصل للغاية يستند إلى أعمال اليسوعيين ، قدم الكتاب تغطية موسوعية لجميع جوانب الحضارة الصينية: الأباطرة والحكومة؛ والمؤسسات العسكرية والشرطية؛ والنبلاء؛ والزراعة والحرف اليدوية؛ و"عبقرية" و"مجد" ومظهر الدين والأخلاق والطقوس الصينية؛ والعلوم والطب؛ والمال والتجارة؛ واللغة ونظام الكتابة؛ وإنتاج الخزف وتربية دودة القز . استند فهمها للدين والفلسفة الصينيين إلى الترجمات التي نشرها الراهب اليسوعي فرانسوا نويل في براغ عام ١٧١١ ، والتي أدى افتقارها إلى الإضافات المسيحية السابقة في النص الصيني إلى حظرها في الولايات البابوية والإمبراطورية الرومانية المقدسة . كما يتضمن الكتاب ملخصًا لاستكشافات فيتوس بيرينغ ، الذي يُعد أول وصف أوروبي لألاسكا . وسرعان ما أُضيف الكتاب إلى جميع المكتبات الأكاديمية وتُرجم إلى معظم اللغات الأوروبية.

كان لها تأثير كبير على المجتمع الأوروبي في القرن الثامن عشر، بما في ذلك اهتمام إنجليزي دام عقودًا بالصين والفكر الصيني. استقى فلاسفة عصر التنوير أفكارهم ومناقشاتهم حول الأديان والثقافات والعادات منها، بينما اكتشف المصنّعون الأوروبيون أسرار الجغرافيا الصينية، ورسم جان بابتيست ريجيس أول خريطة لكوريا، ورسم جان بابتيست بورغينيون دانفيل 42 خريطة للمقاطعات الصينية .

• البعثات اليسوعية في الصين

• معرض السفر دو هالدي