دارامداس

لوحة لكبير (جالس بالقرب من مركز الإطار)، وتلميذه كمال (مساعده الذي يحمل المروحة؛ واقفًا إلى اليمين)، واثنين من تلاميذه، وهما دارام داس (جالسًا إلى اليمين) وسوراتيجوبال (جالسًا إلى اليسار).

كان داني دارامداس قديسًا هنديًا وشاعرًا من شعراء البوجبوري ، [ 1 ] [ 2 ] ويُبجّل أيضًا باسم "آدي كافي" (أول شاعر) في تشاتيسغار، وتلميذًا بارزًا لـ [ 3 ] كبير صاحب. [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] ويُقال إنه بعد أن أصبح تلميذًا لكبير، تبرع بكل ممتلكاته الثمينة. [ 7 ] ويُعرف أتباع دارامداس باسم كابيربانثي . [ 8 ]

حياة

كان داني دارامداس قديسًا بارزًا في تقليد نيرغونا لكبير، ولعب دورًا محوريًا في نشر طائفة كبير . ويُبجّل باعتباره التلميذ الأبرز لكبير صاحب والمؤسس الرئيسي لطائفة كبير . ووفقًا للدكتور رام راتان بهاتناغار ، فإن "دارامداس هو مؤسس طائفة كبير". [ 9 ]

وُلد داني دارامداس في عام 1452 من التقويم الفيكرامي (سامفات) لعائلة فايشيا ثرية في بانداوغار، التي كانت آنذاك جزءًا من ولاية ريوا (مقاطعة أوماريا الحالية، ماديا براديش)، من والده مانماهيش. تزوج في عام 1480 من التقويم الفيكرامي (سامفات) من سولاكشاناواتي من باثارهات، المعروفة باسم "أمين ماتا" في تقليد كابير بانث. في عام 1520 من التقويم الفيكرامي (سامفات)، في بانداوغار، تلقى هو وزوجته التلقين ( ديكشا ) من سادغورو كابير صاحب بحضور جمع غفير. ولإعجابه بتفانيه العظيم، عينه كابير صاحب خليفةً رئيسيًا له، وبارك سلالة كابير بانث بالاستمرار تحت إرشاده لـ "أتال باياليس فانشا" (السلالات الأبدية الاثنتين والأربعين) [ 10 ] . [ 11 ] يُقال إنه بعد أن أصبح تلميذًا لكبير صاحب، تبرع بكل ممتلكاته الثمينة. [ 12 ] اتخذ دارامداس معلمين اثنين في حياته: المعلم الأول هو روبداس، والمعلم الثاني هو كبير صاحب. [ 13 ] كان لديه ولدان، الابن الأول هو نارايان داس الذي عارض علم كبير، والابن الثاني هو تشوداماني (موكتماني).

رحلة روحية

كان متديناً جداً منذ صغره، وكان يحب حضور جلسات الساتسانغ والطقوس الدينية والحج وغيرها. في السابق، كان يعبد الأصنام . وفي أحد الأيام، التقى بكبير. [ 14 ] وتناقشا في المعارف الروحية . في اللقاء الأول، لم يتقبل دارامداس المعارف الروحية التي قدمها له كبير. ولكن بعد أن فهمها منه، ترك عبادة الأصنام. [ 15 ] بعد أن منح كبير صاحب دارامداس التلقين الروحي، اصطحبه إلى ساتلوك (المكان الخالد). وبعد عودته من ساتلوك، كتب دارامداس كتباً مثل "كبير ساجار" و"كبير بيجاك" و"كبير ساخي"، والتي رواها كبير.

الدليل في خطابه

آج موهي دارشان دييو جي كبير ||تيك||

ساتيالوك سي تشال كار آيي، كاتان جام كي جانجير ||1|| [ 16 ]

Thaare darshan se mhaare paap katat hain, nirmal hovae ji shareer ||2||

أمريت بهوجان مهاري ساتجورو جيمين، شابد دود كي خير ||3||

هندوسي كي توم ديف كاهاي، مسلمان كي بير ||4||

Dono deen ka jhagda chhid gayaa, tohe na paaye shareer ||5||

Dharmdas ki arj Gosaain، beda lagaaio parle teer ||6||

العمل التبشيري

بعد تأسيس كابير تشورا على يد سورات غوبال، تلميذ كابير وأول مبشر كابيربانثي، أسس دارامداس بعد ذلك بقليل دير دهام خيرا (داماخيدا) (المعروف أيضًا باسم ماي، أي "الأم") الواقع في ولاية تشاتيسغار الحالية . [ 17 ] وقد مارس الدير أنشطة تبشيرية في وسط الهند ، وكان له فروع في رايبور، وبيلاسبور، وتشيندوارا. [ 17 ]

أعمال

في إطار تقاليد كابير بانث، يُعتبر دارامداس أحد أبرز حافظي ونقلي تعاليم كابير. وتنسب إليه العديد من تقاليد كابير بانث اللاحقة تجميع أو حفظ أعمال مثل كابير ساجار، وأنوراغ ساجار، ومجموعات فاني وساخي. ومع ذلك، تعتبر الدراسات الحديثة التاريخ النصي لهذه الأعمال معقدًا، مع وجود نسخ متعددة ومؤلفين غير مؤكدين. [ 18 ]

كتب دارامداس قصائده باللهجات الهندية القديمة المرتبطة بوسط الهند. تتميز أشعاره بلغة بسيطة، وحوار، وصور دينية، وهي سمات مميزة لتقاليد نيرغونا بهاكتي. وتؤكد أبياته على مفهوم ساتغورو ، وزوال الوجود الدنيوي، والتحرر من خلال المعرفة الإلهية. [ 18 ]

إرث

يقع مقر فرع دارامداسي في معبد دارامداس الواقع في قرية دامخيرا بالقرب من رايبور. [ 8 ] وتتشابه هذه الجماعة مع جماعة رادهاسوامي . [ 8 ] وكان غريندموني نام أحد أبرز المرشدين الروحيين لهذه الجماعة في الآونة الأخيرة. [ 8 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. محاضر)، فيجايا كومارا (الهندية (2004). भोपुरी भाषा، साहित्य फर संस्कृति (بالهندية). فيجايا براكانا مانديرا.
  2. روات، البروفيسور رادشيام سينغ، الدكتور باوان كومار. لوك ساهيتيا إيفام سانسكريتي . لوكبهارتي براكاشان. رقم ISBN 978-81-19996-37-7.{{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  3. ^ جوسوامي ، سونيا (28/06/2015). ""الأولى من سانت كويفي في يوم ثيرمداس"" . المجلة الدولية للتقدم في العلوم الاجتماعية . 3 (2): 58-60 .
  4. ^ أوبادهيايا ، كريشناديف (1960). بهوجبوري لوك ساهيتيا كا أدهيان . ص. 51. 
  5. مقالات في الفولكلور الهندي: أوراق بحثية قُدّمت إلى مهرجان الذكرى المئوية لراي بهادور إس سي روي . منشورات هندية. 1973. ص 36. 
  6. سينغ، سوريش كومار (2005). سكان الهند: أوتار براديش (3 أجزاء) . هيئة المسح الأنثروبولوجي للهند. ص 23. ISBN  9788185579092.
  7. ^ الأدب الهندي . برابهات براكاشان. 1988. ص. 611. 
  8. 1 2 3 4 يورغنسماير، مارك (1991). حقيقة رادها سوامي: منطق إيمان حديث (طبعة مصورة، معاد طباعتها). مطبعة جامعة برينستون. ص 28. ISBN   9780691010922.
  9. ^ جوسوامي ، سونيا (أبريل-يونيو 2015). ""الأولى من سانت كويفي في يوم ثيرمداس"" . المجلة الدولية للتقدم في الدراسات الاجتماعية . 3 (2): 58-60 .
  10. ^ "كبير بانثي" . kabirdharmdasvanshavali.org . تم الاسترجاع 2026-04-14 .
  11. ^ جوسوامي ، سونيا (28/06/2015). ""الأولى من سانت كويفي في يوم ثيرمداس"" . المجلة الدولية للتقدم في العلوم الاجتماعية . 3 (2): 58-60 .
  12. باومان، تشاد م. (2008). الهوية المسيحية وديانة الداليت في الهند الهندوسية، 1868-1947 . دار نشر ويليام ب. إيردمانز. ص 49. ISBN  9780802862761.
  13. رانجان، بورنندو (2007). "الأدلة التاريخية لدراسة كابيربانث" . وقائع المؤتمر التاريخي الهندي . 68 : 1041-1047 . ISSN 2249-1937 . JSTOR 44147909 .  
  14. ماهيشواري، إس دي (1980). القديسون، والساد، والمهاتما، والمتعبدون في الماضي: نبذات مختصرة عن سيرهم الذاتية . رادها سوامي ساتسانغ.
  15. "धर्मास का गीवन-चरित्र : हिंगी पीडीऍफ़ पुस्तक - धार्मिक | Dharmdas Ji Ka Jivan Charitra: كتاب PDF هندي - ديني (Dharmik)" . 44 كتب . 2019-05-28 . تم الاسترجاع بتاريخ 2021-05-29 .  
  16. «الإله الأعلى كبير صاحب: أبو جميع الأرواح - جاغات جورو رامبال جي» . www.jagatgururampalji.org . تاريخ الوصول: 29-05-2021 .
  17. 1 2 سينغ، هاربانس (2011). موسوعة السيخية . المجلد 2: EL ( الطبعة الثالثة). جامعة البنجاب، باتيالا. الصفحات 405-406 .   
  18. 1 2 لورينزن، ديفيد ن. (1991). أساطير كابير وكابير باراتشاي لأنانتا داس . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص 85.