فنغ كونغدي

فنغ كونغدي ( بالصينية المبسطة :封从德؛ بالصينية التقليدية :封從德؛ بينيين : Fēng Cóngdé ، وُلد في 5 مارس 1966 في سيتشوان ) ^{[ 1 ]} هو معارض صيني وناشط في حركة استعادة جمهورية الصين. كان قائدًا طلابيًا من جامعة بكين خلال احتجاجات ميدان تيانانمن عام 1989 ، مما وضعه على قائمة المطلوبين الـ21 الأكثر خطورة لدى الحكومة الصينية . بعد مذبحة تيانانمن ، أمضى 10 أشهر مختبئًا في مواقع مختلفة في بر الصين الرئيسي بمساعدة مجموعة من ممارسي تشيغونغ ، إلى أن تم تهريبه إلى هونغ كونغ على متن سفينة شحن. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

حصل فينغ وتشاي لينغ ، وهو زميل له في قيادة الطلاب وزوجته آنذاك، على تصريح خاص من الحكومة الفرنسية للتسلل إلى فرنسا، ونُقلا سرًا إلى باريس برفقة دبلوماسي فرنسي. ^{[ 3 ] [ 4 ]} أمضى فينغ 15 عامًا في فرنسا، وفي عام 2003 حصل على درجة الدكتوراه في العلوم الدينية، تخصص الطاوية والطب الصيني التقليدي، من جامعة السوربون في باريس ، حيث تتلمذ على يد المعلم الطاوي والأستاذ الشهير كريستوفر شيبر في جامعة باريس.

يقيم الآن في سان فرانسيسكو ، ويواصل الدفاع عن الحرية والديمقراطية في الصين. ^{[ 4 ] [ 5 ]} يسعى فنغ جاهداً لتقديم صورة غير خاضعة للرقابة لأحداث احتجاجات ميدان تيانانمن من خلال مشاركته في وسائل التواصل الاجتماعي وموقعه الإلكتروني 64memo.com. ^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]} فنغ هو مؤلف كتاب "يوميات تيانانمن: الجمهورية في الميدان" ، الذي نُشر عام 2009 باللغة الصينية. وهو المدير التنفيذي لأكاديمية تيانانمن منذ عام 2014.

كان فنغ طالب دراسات عليا في جامعة بكين، متخصصًا في الذكاء الاصطناعي بمعهد الاستشعار عن بُعد ، خلال حركة الطلاب المؤيدة للديمقراطية في ميدان تيانانمن عامي 1986-1987، وقد اعتُقل لفترة وجيزة لمشاركته في تلك الأحداث. ^{[ 7 ]} بعد إطلاق سراحه مباشرة، ناقش تجربته في الاحتجاج ورد فعل الحكومة مع حشد الطلاب الذين تجمعوا. ^{[ 7 ]} وهناك التقى تشاي لينغ، ونشأت بينهما علاقة تُوّجت بالزواج في ربيع عام 1988. ^{[ 8 ]} قُبل فنغ في جامعة بوسطن لدراسة الدكتوراه بمنحة دراسية كاملة. ^{[ 9 ]}

في 18 أبريل/نيسان 1989، توجه العديد من طلاب جامعة بكين إلى ميدان تيانانمن حدادًا على وفاة هو ياوبانغ . كان هو ياوبانغ رمزًا للإصلاح والعدالة، ويحظى باحترام كبير من قبل العديد من الطلاب ومعارضي النظام. ^{[ 10 ]} هاجم رجال الشرطة المدججون بالهراوات المتظاهرين أمام بوابة شينخوا ، وأدت المواجهة إلى التشكيل المبكر للمنظمات التي قادت احتجاجات ميدان تيانانمن عام 1989. ^{[ 11 ]} شقّ فنغ طريقه إلى طليعة الحركة وأصبح عضوًا مؤسسًا في اللجنة التحضيرية، التي كُلّفت بإنشاء منظمات قيادية طلابية مستقلة. ^{[ 11 ]}

خلال مسيرة الحركة، عُيّن فنغ رئيسًا لتحالف اتحادات الطلاب المستقلة في بكين، ونائبًا للقائد العام لمجموعة الإضراب عن الطعام في ميدان تيانانمن، ثم نائبًا للقائد العام لمقر الدفاع عن ميدان تيانانمن. ^{[ 1 ] [ 4 ]} ورغم كونه قائدًا طلابيًا يتمتع بشخصية جذابة، ^{[ 12 ]} إلا أن فنغ كان غالبًا ما يشعر بخيبة أمل من الاحتجاجات والنضالات السياسية التي خاضها القادة الطلابيون، ^{[ 6 ]} ولم يشارك في القيادة الطلابية في بعض مراحل الحركة. ^{[ 13 ]}

غادر فنغ وتشاي بكين بعد فترة وجيزة من حملة القمع. ^{[ 14 ]} بعد أن أُدرج اسماهما ضمن قائمة أكثر 21 قائدًا طلابيًا مطلوبًا، تمكن الزوجان من الوصول إلى هونغ كونغ، ثم إلى باريس في أبريل 1990. ونظرًا لاختلاف وجهات نظرهما حول سبل ووسائل التعامل مع تداعيات حركة 4 يونيو وتعزيز الديمقراطية في الصين، انفصل فنغ وتشاي في أواخر عام 1990. وشارك فنغ في جلسة استماع بمجلس النواب لمناقشة وضع الصين كدولة ذات تفضيل. ^{[ 15 ]}

أنهى فنغ كتابة "مذكرة احتجاجات الطلاب عام 1989 " (八九學運備忘錄)، وهي مسودة "يوميات تيانانمن: الجمهورية في الساحة"، في أوائل عام 1991. ^{[ 16 ]} وفي عام 2000، طرح فنغ فكرة إنشاء موقع إلكتروني لتوفير معلومات متعلقة بحركة الطلاب عام 1989، فأنشأ موقع 64memo.com (مؤرشف بتاريخ 3 ديسمبر 2020 على موقع Wayback Machine) في العام التالي. ^{[ 17 ]}

فينغ ناشط في معسكر المؤيدين لجمهورية الصين .

على الرغم من الإشادات الكثيرة التي حظي بها فيلم "بوابة السلام السماوي" في وسائل الإعلام الأمريكية، ^{[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]} فقد وجّه فنغ كونغدي، بدعم من ناجين آخرين من أحداث تيانانمن ومشاركين فيها ومؤيدين لها، "رسالة مفتوحة" إلى مخرجي ومنتجي الفيلم الوثائقي عام 2009. ^{[ 5 ]} وتناول فيها عدة قضايا تتعلق بالفيلم، وحثّ المنتجين على "تصحيح المعلومات المغلوطة والمونتاج الخاطئ" فيه. ^{[ 5 ]} كما انتقد فنغ المنتجة كارما هينتون لانتمائها إلى مسؤولين صينيين (ولا سيما تشو إنلاي وتشانغ تشونكياو ) ومشاركتها في الثورة الثقافية . ^{[ 21 ]}

• "...أريد أن أعيش..." – تشاي لينغ في مقابلة مع فيليب كانينغهام ^{[ 5 ]}

جادل فينغ بأن منتجي الفيلم الوثائقي استخدموا لغة تشاي لينغ للتلاعب بالحقائق وإعطاء انطباع زائف بأنها هربت قبل حملة القمع في 4 يونيو 1989. ^{[ 5 ]} ولأن الفيلم الوثائقي استبعد خطاب تشاي لينغ في 8 يونيو، ادعى أن منتجي الفيلم تعمدوا حذفه لترسيخ فكرة أن تشاي لينغ تركت الطلاب وهي تعلم أنهم سيُذبحون. ^{[ 5 ]} كان من شأن السرد المفصل للأحداث في خطاب 8 يونيو أن يكون دليلاً على وجودها في الساحة حتى حملة القمع العنيفة التي شنتها الحكومة، وقد ساهم حذف هذه الروايات خلال الخطاب في تحريف الحقائق التاريخية. ^{[ 5 ]}

• "women qidai de jiu shi liuxue" (我们期待的就是流血/ ما نأمله بالفعل هو إراقة الدماء) - تشاي لينغ في مقابلة فيليب كننغهام ^{[ 5 ] [ 22 ]}

ادّعى فينغ أن كارما هينتون أساءت ترجمة كلمة "qidai" واقتطعتها من سياقها لتُعطي المشاهدين انطباعًا بأن تشاي لينغ وقادة طلابيين آخرين قد حرضوا على إراقة الدماء التي وقعت خلال حملة القمع، وتمنوا حدوثها. ^{[ 5 ]} واقترح أن الترجمة الصحيحة لكلمة "qidai" هي "الأمل مع الترقب أو الانتظار". ^{[ 5 ]} وذكر فينغ أن المعتصمين في الساحة كانوا على علم باحتمالية حملة القمع، وأنهم أرادوا أن تحدث علنًا لكي يرى المجتمع الدولي الطبيعة القمعية للحكومة الصينية. ^{[ 5 ]} كما أشار إلى أنه كان ينبغي على المنتجين توضيح أن القادة الطلابيين بذلوا جهدًا كبيرًا للتأكد من أن الطلاب الذين بقوا في الساحة قبل حملة القمع كانوا متطوعين يدركون مخاطر البقاء. ^{[ 4 ] [ 5 ]} في اللحظة الأخيرة في ساحة تيانانمن، حوالي الساعة 4:30 صباحًا في 4 يونيو 1989، كان فينغ نفسه، بعد التشاور مع تشاي لينغ وقادة الطلاب الآخرين الذين ما زالوا هناك، هو من أصدر الأمر بالانسحاب من النصب التذكاري الذي يقع في وسط الساحة.

• www.64memo.com مؤرشف بتاريخ 3 ديسمبر 2020 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine)