تعود أصول اختصارات BDSM إلى الإعلانات الشخصية المصنفة ، حيث كان محررو الدوريات يشترطون استخدام عبارات ملطفة للممارسات المنحرفة وغير المقبولة اجتماعياً للتحايل على قوانين الرقابة والفحش .
مصطلح BDSM هو اختصار لكلمات تهدف إلى أن تشمل جميع الأنشطة التالية:
الرعاية اللاحقة : هي الفترة التي تلي جلسة أو مشهد لعب BDSM، حيث يهدأ المشاركون، ويناقشون الأحداث السابقة وردود أفعالهم الشخصية تجاهها، ويعودون تدريجياً إلى الواقع. [ 7 ]
BDSM : العبودية/الانضباط، السيطرة/الخضوع، السادية/الماسوشية: اختصار مركب يستخدم غالبًا كمصطلح شامل لأي شيء في عالم الممارسات الجنسية غير التقليدية.
الابتزاز : يُشار إليه عادةً بالابتزاز بالتراضي. حيث يُقدّم أحد الطرفين موادًا غير مرغوب فيها أو قد تُعرّضه لعواقب شخصية أو مهنية إذا نُشرت، وذلك لإجبار الطرف الآخر على البقاء في العلاقة. قد تكون هذه المواد صورًا أو مقاطع فيديو عارية، أو موادًا مُلتقطة خلال جلسات ممارسات السادية والمازوخية. يُستخدم هذا النوع من الابتزاز عادةً كجزء من الامتناع بالتراضي، حيث لا يُمكن للطرف الآخر رفض أداء نشاط أو الخضوع لفعل ما إلا إذا نُشرت هذه المواد للعامة أو لبعض الأفراد.
التقييد : أفعال تتضمن تقييد الشريك جسديًا. [ ٨ ] يشير التقييد عادةً إلى التقييد الكامل، ولكنه قد يقتصر على جزء معين من الجسم، مثلتقييد الثدي. يمكن تقييد الأشخاص بالحبال أو السلاسل أو الشريط اللاصق أو الشرائط أو غيرها من المواد. انظر أيضًا "التقييد الذاتي".
الطرف المتلقي : الشخص الذي يتلقى الإحساس الجسدي من الطرف المسيطر في المشهد؛ الشريك المتلقي.
المتمرد /المتمرد: هو الشخص الخاضع الذي يتصرف بعصيان أو شقاوة أو بشكل لا يمكن السيطرة عليه؛ وغالبًا ما يكون ذلك بهدف استفزاز رد فعل. يتم الاتفاق على هذه الديناميكية من قبل الطرفين، حيث يُشار إلى الطرف المسيطر غالبًا باسم "مروض المتمرد". [ 9 ]
تقييد الثدي : عملية ربط الثديين بحيث يكونان إما مسطحين على الصدر أو بارزين.
ممارسة التحكم بالتنفس : تقييد الأكسجين لزيادة الإثارة الجنسية والنشوة. تشمل طرق تحقيق ذلك الخنق والاختناق والضغط على الحلق. [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]
سدادة شرجية : لعبة جنسية مصممة للإدخال في المستقيم لتحقيق المتعة الجنسية. [ 15 ] تتوفر بأحجام متنوعة؛ بعضها مزود بخاصية الاهتزاز. [ 16 ] [ 17 ] تُستخدم أحيانًا في لعب الأدوار الجنسية، مع ذيل مُلحق بها. [ 18 ] تحتوي بعض السدادات على آلية قفل تُعزز عنصر الإثارة أو الإذلال بمنع إزالتها تلقائيًا.
العفة : شكل من أشكالالحرمان الجنسيأو الحرمان من النشوة الجنسية حيث يُمنع الشخص (غالباً باستخدام جهاز قفل) من الوصول إلى أعضائه التناسلية أو تحفيزها، إلا برغبة أو اختيار شريكه. [ 19 ]
مُطوَّق : شخص خاضع أو عبد مملوك، عادةً (ولكن ليس حصراً) في علاقة حميمة مليئة بالحب. قد يمتلك الشخص المسيطر عدة أشخاص مُطوَّقين. أيضاً:الجرو، تمييزاً له عن "الضال".
التَوَقُّل : القبول الرسمي من قِبَل المُهيمن لخدمة الخاضع. وأيضًا، هو الاحتفال الذي يلتزم فيه المُهيمن بالخضوع للخاضع (يشبه إلى حد كبير الزواج أو أي عقد آخر). [ 21 ] [ 22 ]
العقد : وثيقة تحدد وتضفي الطابع الرسمي على جميع جوانب الديناميكية، بما في ذلك تفاصيل مثل توقعات السلوك، ونوع الديناميكية، والحدود الصارمة واللينة، وأنواع اللعب أو الأنشطة المعنية، وما إلى ذلك.
التحفيز المتقابل : "مؤلم بشكل جيد!" نوع من التحفيز الجسدي الذي يجمع بين الشعور بالمتعة والألم. [ 23 ]
عدم الموافقة بالتراضي : اتفاق يتصرف فيه الطرفان كما لو تم التنازل عن الموافقة. يُعرف أيضًا بالموافقة الشاملة. تُمنح الموافقة مسبقًا على بعض أو أي من الأفعال، وللطرف المسيطر حرية التصرف في أي فعل أو نشاط، حتى بعد أن يكون الطرف الخاضع قد أبدى رغبته في سحب موافقته. [ 24 ] [ 25 ] لا ينبغي الخلط بينه وبين "لعب الاغتصاب".
الموافقة : اتفاق متبادل على شروط العمل، كما هو الحال فيمشهدأو علاقة BDSM مستمرة.
D/s : السيطرة/الخضوع: لعب أو علاقات تتضمن تبادل قوة قائم على أسس نفسية.
DDlg : لعب أدوار حيث يتصرف "الأب المسيطر" كشخصية أبوية لـ"فتاة صغيرة" خاضعة. هذه الديناميكية ليست بالضرورة جنسية، وتتمحور حول الثقة والرعاية. [ 26 ] [ 27 ]
مراقب الزنزانة (DM): هو الشخص الذي يشرف على التفاعلات بين المشاركين في حفلة لعب أو زنزانة لفرض قواعد المكان - وهو في الأساس بمثابة حارس أمن في فعالية BDSM. وقد يقدمون المساعدة بطرق أساسية، مثل تقديم الماء للمشاركين. [ 28 ]
دوم : الشخص الذي يمارس السيطرة (منكلمة "مهيمن"- مقابل "خاضع"). يُستخدم هذا المصطلح عمومًا للإشارة إلى الذكور المهيمنين، ولكن يمكن استخدامه لأي شخص بغض النظر عن جنسه. [ 1 ]
المسيطر : الشخص الذي يمارس السيطرة - على النقيض منالخاضع.
فضاء السيطرة : حالة ذهنية من النشوة قد يدخلها الشخص المسيطر أثناء جلسة ما. [ 29 ] قد تشمل إدراكًا مكثفًا للجلسة. [ 30 ]
الزنزانة : غرفة أو منطقة تحتوي على معدات BDSM ومساحة لإقامة المشاهد. [ 28 ]
اللعب على الحافة : نشاط ينطوي على مخاطر عالية، جسديًا و/أو عاطفيًا. ولأن تعريف اللعب على الحافة يختلف باختلاف اللاعبين (أي أن ما يُعدّ خطيرًا لشخص قد لا يكون كذلك لآخر)، فلا توجد قائمة موحدة لما يشمله. ومن الأمثلة على ذلك اللعب بالدم، واللعب بالتنفس، واستخدام الأسلحة النارية. [ 31 ]
الإهانة الجنسية : هي إذلال شخص ما أثناء ممارسة الجنس. قد يكون هذا الفعل لفظيًا أو جسديًا (على سبيل المثال، إهانة الشريك، أو إجباره على كشف أعضائه التناسلية أمام مجموعة من الناس، أو حتى التبول أو التبرز عليه). وقد يكون مصدرًا كبيرًا للمتعة لدى بعض الأشخاص. [ 12 ] [ 35 ] [ 36 ]
السيطرة المالية : (المعروفة أيضًا باسم عبودية المال أو السيطرة المالية) هي نوع من أنواع الفيتش الجنسي المرتبط بممارسة السيطرة والخضوع، حيث يقوم الشخص الخاضع (عبد المال، أو الخاضع المالي، أو خنزير الدفع، أو الصراف الآلي البشري، أو خنزير النقود) بتقديم الهدايا والمال للشخص المسيطر ماليًا (سيدة/سيد المال، أو السيطرة المالية/السيطرة المالية، أو سيد/سيدة المال أو سيد/سيدة النقود).
النشوة القسرية : هي حالة لا تملك فيها المرأة أي سيطرة على الوصول إلى النشوة، سواءً عن طريق التقييد الجسدي أو النفسي. وقد يُستخدم هذا المصطلح أيضاً عندما تُجبر المرأة على الوصول إلى النشوة بشكل متكرر حتى تصبح مؤلمة أو غير مريحة أو مخدرة، بدلاً من أن تكون ممتعة.
الاستخدام الحر: ترتيب في ديناميكية حيث يمكن للشخص المسيطر أن يبدأ النشاط الجنسي مع الشخص الخاضع في أي وقت.
الألم الجيد/الألم السيئ *الألم الجيد* – هو نوع الألم الذي يُشعرك بالإثارة أو المتعة أو الرضا (مثل اللسعة أو الارتطام أو التمدد). إنه ألم شديد ولكنه ممتع. *الألم السيئ* – هو ألم تشعر أنه خاطئ أو غير آمن أو ضار (مثل ألم الإصابة الحادة أو الحرق أو تلف المفاصل). إنه يُشير إلى الخطر ويعني أنه يجب التوقف عن اللعب.
الغورية : نمط حياة قائم على ممارسة العبودية الخيالية الموضحة فيرواياتجون نورمان . [ 43 ] [ 44 ] تتسم هذه الديناميكية عادةً بهيمنة الذكور وخضوع الإناث ("كاجيرا" [ 45 ] ). ويُنظر إليها عمومًا على أنها متميزة عن مجتمع BDSM بشكل عام. [ 46 ]
استخدام الأسلحة النارية : ممارسة إدخال أسلحة نارية حقيقية (أو محاكاة) في مشهد ما . [ 47 ] [ 48 ]
رمز المنديل : رمز يستخدم للإشارة للآخرين إلى مجال اهتمام الشخص في سياق جنسي، على سبيل المثال: المنديل الذي يرتديه الشخص على اليسار يشير إلى كونه فاعلاً، وعلى اليمين يشير إلى كونه مفعولاً به؛ ويستخدم بشكل عام فيمجتمع الميم.
امرأة خاضعة تخلع ملابسها (بناءً على أمر سيدها ) ، مع الحفاظ على وضعية "الانتباه" ( يسار ). نفس المرأة في وضعية "التفتيش" - المستخدمة عندما يتعين على السيد/السيد المحتمل فحص جسد عبدة عارية ( يمين ).
التفتيش : هو شكل من أشكال لعب الأدوار، عادةً في علاقة شبيهة بعلاقة السيد والعبد، حيث يتعين على الخاضع أن يتعرى تمامًا بناءً على أمر من المسيطر وأن يتخذ وضعية معينة ليتم فحص جسده وهيئته ونظافته ومظهره. [ 52 ] وقد يتم أيضًا فحص أدائه لواجبات أخرى خلال هذا الوقت. أثناء التفتيش، قد يتم فحص مناطق من جسده وحالته. [ 53 ] بعد التفتيش، قد يُكافأ الخاضع على اجتيازه أو يُعاقب على فشله. كما يمكن إجراء عمليات التفتيش لأغراض الإثارة الجنسية أو التشييء، سواء في الخفاء أو أمام الآخرين.
كينباكو (شيباري): تعني حرفيًا "الربط المحكم". [ 54 ] [ 55 ] كينباكو هو أسلوب ياباني للتقييد يجمع بين البساطة الأنيقة والأنماط المعقدة في كينباكو-بي ("جمال الربط المحكم"). [ 55 ] [ 54 ]
اللعب بالسكاكين : إحساس بطيء ومنهجي بالمؤخرة باستخدام حواف ونقاط السكاكين، عادةً دون قطع الجلد. يلعب الخوف من السلاح دورًا كبيرًا في تحفيز المؤخرة. [ 57 ]
الحدود : ما يرفض الشخص المشاركة فيه (حدود صارمة) أو ما يتردد في القيام به (حدود مرنة). [ 49 ] [ 50 ]
المازوخية : فعل الاستمتاع بأفعال تنطوي على تلقي أو إلحاق الألم أو الإذلال. [ 58 ] [ 59 ]
السيد/العبد : علاقة بالتراضي يدخل فيها الطرفان في ديناميكية سيطرة/خضوع تركز على الخدمة والطاعة. [ 62 ] قد يكون هذا جزءًا من نمط حياة مستمر على مدار الساعة و/أو مشاهد متعددة. قد تُقام مراسم وضع طوق، حيث يضع السيد، رمزياً أو حرفياً، طوقاً على العبد لإثبات "ملكيته"، غالباً حول الرقبة أو الرسغين/الكاحلين. يختلف هذا النوع من الأطواق عادةً عن القيود الخاصة بالمشهد، وقد يُرتدى على مدار الساعة أو فقط أثناء المشاهد. [ 63 ] يمكن استخدام مصطلحات غير محددة الجنس مثل "Mx". [ 64 ]
MDLB : مصطلح يُشير إلى "الأم المسيطرة/الولد الصغير"، وهو النسخة الأنثوية من DDLG ، وهي فرع من فروع السيطرة والخضوع . قد يتضمن هذا النمط من الحياة لعب الأدوار العمرية أو لا، لكن الاسم يُشير إلى العلاقة الحميمة بين الوالدين والطفل.
امرأتان محنطتان بغلاف بلاستيكي وشريط لاصق، مقيدتان جسديهما بالكامل، في معرض إكسوتيكا 2013التحنيط : تقييد كامل للجسم يؤدي إلى شلّ حركة الشخص الملفوف تماماً. [ 65 ] [ 66 ]
لقاءات المانش : لقاءات غير جنسية لممارسي السادية والمازوخية في أماكن عادية، مع ارتداء ملابس مناسبة. عادةً ما تكون لقاءات المانش مناسبة للتواصل والتثقيف وبناء العلاقات، وليست للتعارف العابر. [ 12 ] [ 67 ] [ 68 ]
ممارسة الثقب بالإبر : ثقب الجسم بإبر معقمة بأحجام مختلفة، وعادةً ما يكون ذلك لفترة محددة من الجلسة. يُعدّ أعلى الظهر والأرداف والفخذان من المواقع الشائعة للثقب بالإبر. نادرًا ما يُتاح هذا النوع من الممارسة في الفعاليات العامة نظرًا للمخاطر الطبية المرتبطة بالدم. [ 69 ]
تعذيب الأنف : شكل ياباني تقليدي من أشكال ممارسات السادية والمازوخية، وغالباً ما يتضمن استخدام خطافات الأنف. [ 70 ]
بوني بوي أو بوني جيرل : شخص خاضع يرتدي زيّ المهر، مع لجام فموي وسدادة شرجية بذيل. يُطلب منه أن يرقص أو يتصرف كالمهر.
التعذيب بعد النشوة الجنسية : تحفيز غير مريح أو مؤلم للأعضاء التناسلية مباشرة بعد النشوة الجنسية، عندما تكون هذه الأعضاء في حالة أكثر حساسية. [ 78 ]
المسؤولية الشخصية، والوعي، والتوافق في الممارسات الجنسية غير التقليدية (PRICK): إطار عمل يُركز على المسؤولية المشتركة في فهم المخاطر والتواصل بشأنها. يجمع هذا الإطار بين جوانب من إطاري SSC وRACK لمعالجة الانتقادات الموجهة لكل منهما. [ 79 ] [ 80 ]
اليسار: تعذيب الأعضاء التناسلية الأنثوية باستخدام مشابك الغسيل كمشابك على الشفرين . اليمين: تعذيب الأعضاء التناسلية الأنثوية باستخدام حصان خشبي
الممارسات الجنسية البديلة بالتراضي مع مراعاة المخاطر (RACK): يصف هذا المفهوم منظورًا فلسفيًا داخل مجتمع BDSM يُعطي الأولوية للموافقة المستنيرة والوعي بالمخاطر المصاحبة لأنشطة BDSM. وخلافًا للمبادئ التوجيهية الأخرى التي قد تركز على ضمان أن تكون الأنشطة "آمنة" بطبيعتها، يؤكد RACK على أهمية تثقيف جميع المشاركين تثقيفًا كاملًا حول المخاطر التي يتعرضون لها. [ 87 ]
السادي : شخص يستمتع بإلحاق الألم، وعادة ما يكون ذلك جنسياً. [ 93 ]
آمن، عاقل، وتوافقي (SSC) : دليل إرشادي يستخدمه البعض في مجتمع BDSM، ويؤكد على ضمان سلامة الأنشطة، وأهلية جميع المشاركين لإعطاء الموافقة، والحصول على موافقة صريحة من جميع الأطراف المعنية. يُقارن هذا النهج أحيانًا بنهج RACK (الممارسة الجنسية غير التقليدية الواعية بالمخاطر والتوافقية)، الذي يُركز على المخاطرة المدروسة بدلًا من المفاهيم المسبقة للسلامة. [ 94 ]
كلمة الأمان : كلمة أو عبارة أو إيماءة متفق عليها بين الطرفين، يمكن استخدامها في أي وقت للتعبير عن الحاجة إلى تخفيف حدة العلاقة، أو أخذ استراحة، أو التوقف الفوري. من كلمات الأمان الشائعة "أصفر" لإبطاء/تخفيف حدة العلاقة، و"أحمر" أو "كلمة الأمان" للتوقف الفوري. إذا كان الطرف الخاضع غير قادر على التواصل لفظيًا، فيمكن استخدام إيماءة مثل قبض اليد أو رفع/خفض الذراع للغرض نفسه. [ 95 ] [ 96 ] لا تُغني المشاهد التي تتضمن عدم رضا بالتراضي أو موافقة ضمنية عن الحاجة إلى كلمة الأمان، إذ قد يرغب الطرف الخاضع في إنهاء المشهد على أي حال. في مثل هذه الحالات، يمكن استخدام "كلمة أمان وهمية" لإيهام الطرف الخاضع بالتجاهل مع الاحتفاظ بالقدرة الفعلية على إنهاء المشهد.
تقديم الخدمة: شخص يستمتع بتقديم خدمة في بيئة جنسية أو بيئة سادية مازوشية. [ 104 ]
العبد : شخص خاضع يتنازل برضاه عن السيطرة الكاملة على جانب أو أكثر من جوانب حياته لشخص آخر (سيده). [ 62 ]
الحد الأدنى : هو شيء يتردد الشخص في فعله أو يشعر بالتوتر من تجربته. يمكن إقناعه أحيانًا بالقيام به، ولكن من الأفضل التفاوض بشأنه وإدراجه في مشهد تجريبي أو على مستوى المبتدئين. [ 49 ] [ 50 ]
شعور بالنفور : عدم الارتياح تجاه بعض الممارسات الجنسية غير التقليدية. قد يُشير أيضًا إلى شخص لا يُبدي أي اهتمام بهذه الممارسات - إذ تُثير اشمئزازه - ولكنه لا يُكنّ أي تحيز تجاه الممارسة أو الأشخاص المشاركين فيها. يُعتقد أن الكلمة مُركبة من كلمتي "التململ" و"الاشمئزاز"، وتُستخدم للدلالة على شعور بعدم الارتياح ممزوج بالاشمئزاز. يُستخدم هذا المصطلح بدلًا من كلمة "الاشمئزاز" لأن الأخيرة تُوحي بالنفور الأخلاقي من الفعل. [ 12 ] [ 105 ] [ 106 ]
هبوط الخضوع : استجابة جسدية وعاطفية قوية يمر بها أحد المشاركين في جلسة BDSM. قد يستمر هذا الهبوط لدقائق أو ساعات أو أيام، ويشمل أعراضًا شبيهة بأعراض الإنفلونزا ومشاعر قوية كالشعور بالخجل. قد يعاني الطرف المسيطر أيضًا من هبوط الخضوع بعد الجلسة. يمكن تخفيف هذا الهبوط جزئيًا، ولكن لا يمكن منعه تمامًا، من خلالالرعاية اللاحقة، والتي تشمل الدفء، والشوكولاتة، والهدوء، والظلام، والاحتضان، والطعام/الماء. [ 107 ]
الخاضع (أو "الخاضع" اختصاراً): هو الشخص الذي يتخلى عن السيطرة، إما طوال الوقت أو لفترة محددة (لا ينبغي الخلط بينه وبين "الخاضع" أو "العبد").
حالة الخضوع : حالة نفسية ناتجة عن الإثارة والشعور بفقدان السيطرة أثناء جلسة BDSM. عادةً ما يختبرها الخاضعون أو من يُطلق عليهم "المستسلمون" خلال جلسة BDSM. غالبًا ما تُوصف بأنها "نشوة طبيعية" يشعر فيها الفرد بانفصال عن الزمان والمكان وجسده. يجب على المسيطرين مراقبة حالة شركائهم أثناء الجلسة لأنهم قد لا يتمكنون من التعبير عن احتياجاتهم. يمكن أن يتبعها هبوط الخضوع. [ 108 ]
المتقلب : هو الشخص الذي يتناوب بين السيطرة والخضوع في سياق معين، سواء في نفس المشهد أو في مشاهد منفصلة. وبحسب التفضيل، قد يعتمد ذلك على الهوية الجنسية للشريك أو نوع ممارسة السادية والمازوخية. [ 109 ] [ 110 ]
TNG : الجيل القادم. مصطلح شائع الاستخدام من قبل المجموعات والمنظمات التي تستهدف الشباب المنخرطين في ممارسات BDSM، والذين تتراوح أعمارهم عادةً بين 18 و35 عامًا. [ 112 ]
الطرف المسيطر : الشخص الذي يقوم بالفعل (على عكس الطرف الخاضع - الشخص الذي يتلقى الفعل). ليس بالضرورة أن يكون الطرف المسيطر مهيمناً في المشهد.
تبادل السلطة الكامل ( TPE ): علاقة يتمتع فيها المسيطر أو المالك بسلطة ونفوذ كاملين على حياة الخاضع، ويتخذ القرارات نيابةً عنه، ويأمره في جميع الأمور والأنشطة، التي يجب على الخاضع الامتثال لها. [ 12 ] [ 115 ] [ 116 ]
التدريب : يشير إما إلى فترة زمنية قصيرة، أو إلى جهد مستمر من جانب الطرف المسيطر لتعليم الطرف الخاضع كيفية التصرف وفقًا لتفضيلاته الخاصة.
فانيلا : شخص لا يمارس السادية والمازوخية. أو بعبارة أخرى، سلوك جنسي لا يشمل أنشطة السادية والمازوخية. [ 117 ] [ 118 ] [ 119 ]
↑ بيشكه، ماركه (15 فبراير 2015). "الشباب المثليون يستكشفون حياة الجرو" . vice.com . فايس. مؤرشف من الأصل في 5 سبتمبر 2021. تم الاسترجاع في 5 سبتمبر 2021. يقفز ويتحرك العديد من راقصي الجوجو، عراة المؤخرات باستثناء سدادات شرجية على شكل ذيل وأحزمة رياضية من ماركة ناستي بيغ، ويرتدون أقنعة جرو جلدية مصممة خصيصًا وقفازات فنون القتال المختلطة، على أنغام موسيقى التكنو البرلينية فوق الحشد المكتظ.
↑ "الأطواق والتقييد" . دليل الخضوع . مؤرشف من الأصل في 5 سبتمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 5 سبتمبر 2021 .
↑ لوبين، إيفي (18 ديسمبر 2019). "كل شيء عن مراسم وضع الأطواق" . يوتيوب . إيفي لوبين. مؤرشف من الأصل في 12 ديسمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 5 سبتمبر 2021 .
↑ إسكارينو، إريك. " عندما تتقاطع مساحات الصم والمثليين ومرتدي الجلود" . أعمال الباحث . جامعة ولاية كاليفورنيا. مؤرشف من الأصل في 5 سبتمبر 2021. تم الاسترجاع في 5 سبتمبر 2021. التحفيز القطبي المعاكس "مؤلم بشكل لذيذ" - نوع من التحفيز الجسدي الذي يجمع بين الشعور بالمتعة والألم.
↑ "مقدمة في الممارسات الجنسية غير التقليدية: اللعب المؤثر" . نادي الفتيات . ١٧ مارس ٢٠١٩. مؤرشف من الأصل في ٨ نوفمبر ٢٠٢٢. تم الاطلاع عليه في ٨ نوفمبر ٢٠٢٢ .
↑ "كيفية إدارة مشهد تفتيش" . ١٨ مارس ٢٠٢١. مؤرشف من الأصل في ١ مايو ٢٠٢٣. تم الاطلاع عليه في ١ مايو ٢٠٢٣ .
↑ "فحص واستكشاف الخاضع" . ١٨ يوليو ٢٠١٤. مؤرشف من الأصل في ١ مايو ٢٠٢٣. تم الاطلاع عليه في ١ مايو ٢٠٢٣ .
1 2 "緊縛" . قاموس ياباني . جيشو. مؤرشف من الأصل في 17 أكتوبر 2021. تم الاسترجاع في 17 أكتوبر 2021 .
↑ توماسيللي، جوليا سي؛ غولوب، ساريت أ؛ بيمبي، ديفيد إس؛ بارسونز، جيفري تي. (2009). "خلف الأبواب المغلقة: استكشاف السلوكيات الجنسية غير التقليدية لدى النساء المثليات ومزدوجات الميول الجنسية في المناطق الحضرية". مجلة أبحاث الجنس . 46 (5): 438-445 . doi : 10.1080/00224490902754202 . PMID 19205998. S2CID 205442089 .
↑ أوستن، ميراندا؛ أتوود، سام (2005). دليل حقيبة الألعاب للعب بالسكاكين الإيروتيكي . دار غرينري للنشر. رقم ISBN1-890159-66-2.
↑ ويلز، جون (3 أبريل 2008). قاموس لونغمان للنطق ( الطبعة الثالثة). بيرسون لونغمان. ISBN978-1-4058-8118-0.
↑ "موسر سي، معجم المصطلحات المستخدمة من قبل الأقليات الجنسية، مقتبس من مجلة سان فرانسيسكو الطبية، المجلد 71، العدد 10" . نوفمبر-ديسمبر 1998. مؤرشف من الأصل في 5 يونيو 2008. تم الاطلاع عليه في 9 مايو 2008 .
↑ نيومان، ف. (2004) كتاب الجنس المثلي الكامل: دليل شغوف ، دار كليس للنشر، سان فرانسيسكو، الصفحات 271-277. ISBN9781573441995.
↑ رايلي، شانون. العثور على الجلد في عالم الفانيليا . فايتفيل، كارولاينا الشمالية: دار نشر DV8. الصفحات 10–. ISBN978-1-60585-676-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 أغسطس 2020 .
↑ فرايزر، سوزان ج.؛ ويتبي، توماس ج. (1995). دراسات في الجنسانية البشرية: دليل مختار ( الطبعة الثانية). إنجلوود، كولورادو: مكتبات غير محدودة. ص 357. ISBN978-1-56308-131-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 أغسطس 2020 .