الحرية في المنفى

الحرية في المنفى: السيرة الذاتية للدالاي لاما هي السيرة الذاتية الثانية للدالاي لاما الرابع عشر ، وقد صدرت عام ١٩٩١. أما سيرته الذاتية الأولى، " أرضي وشعبي "، فقد نُشرت عام ١٩٦٢، بعد سنوات قليلة من استقراره في الهند وقبل أن يصبح شخصية عالمية مشهورة. وهو يعتبر كلتا السيرتين الذاتيتين موثوقتين، وأعاد إصدار " أرضي وشعبي" عام ١٩٩٧ بالتزامن مع عرض فيلم "كوندون" . ^{[ ١ ]}

في المقدمة، يوضح الدالاي لاما أنه كتب الكتاب "لمواجهة الادعاءات والمعلومات المضللة الصينية" حول تاريخ التبت . ^{[ 1 ] [ 2 ]} ويشير عنوان الكتاب "الحرية في المنفى" إلى الحريات التي يقول إن الهند توفرها له. ^{[ 3 ]}

جاءت فكرة كتابة سيرة ذاتية ثانية من صحفي بريطاني، ألكسندر نورمان، في ثمانينيات القرن العشرين، حيث جلس وسجل الدالاي لاما "لساعات متواصلة" وكتب الكتاب من المخطوطات . ^{[ 2 ]}

تبدأ السيرة الذاتية للدالاي لاما بذكرى ولادته في عائلة من صغار المزارعين، واختياره دالاي لاما، وعلاقته المتوترة مع جمهورية الصين الشعبية (التي يدّعي ارتكاب العديد من الفظائع فيها)، وحياته اللاحقة في الهند. ويُقرّ الكتاب بالفجوات الثقافية بين البوذية التبتية التقليدية والمناهج العلمية الغربية، كما يُسلّط الضوء على أوجه التشابه بينهما. ^{[ 2 ]}

كما تنتقد السيرة الذاتية وكالة المخابرات المركزية الأمريكية (CIA) لدعمها حركة الاستقلال التبتية "ليس لأنهم (وكالة المخابرات المركزية) كانوا يهتمون باستقلال التبت، ولكن كجزء من جهودهم العالمية لزعزعة استقرار جميع الحكومات الشيوعية ". ^{[ 4 ]}

صدر كتاب "الحرية في المنفى" بالتزامن مع الثورات المناهضة للشيوعية عام 1989 ، وفوز الدالاي لاما بجائزة نوبل للسلام في العام نفسه . لاقى الكتاب استحسانًا واسعًا في الغرب، حيث وصفه ريمبرت ويكلاند في مراجعته بأنه "نداء للحرية". ^{[ 2 ]}