علاقة جدية

يُطلق مصطلح "العلاقة الجادة" على اتفاق الشريكين على علاقة حصرية. ^{[ 1 ]} وقد ازداد انتشار هذا النمط في الولايات المتحدة بعد الحرب العالمية الثانية ، وأصبح شائعًا في المدارس الثانوية والجامعات في خمسينيات القرن العشرين. ^{[ 2 ]} واستمرت شعبيته خلال ثمانينيات القرن العشرين، حيث بدأ المراهقون في الدخول في علاقات جادة في أعمار أصغر تدريجيًا. إلا أن مصطلح "العلاقة الجادة" لم يعد يُستخدم في سبعينيات القرن العشرين. ^{[ 3 ]}

أظهر استطلاع رأي أُجري عام ١٩٥٥ بين طلاب الجامعات وجود فرق بين "المواعدة المستمرة" لشخص ما، والتي تعني مواعدة الشخص نفسه بشكل متكرر، و"الارتباط الرسمي" الذي يشير إلى اتفاق رسمي أو صريح. ^{[ ٤ ]} غالبًا ما كان الارتباط الرسمي يتضمن تبادل الملابس أو المجوهرات التي تُرتدى للإعلان عن حالة العلاقة. ^{[ ٣ ]} وقد يتبادل الشريكان أساور تعريفية أو "خواتم صداقة". ^{[ ٥ ]} أدت عادة إهداء طالب جامعي دبوس أخويته لفتاة إلى ظهور مصطلح "الارتباط الرسمي" ، والذي يعني "الخطوبة". ^{[ ٦ ] [ ٧ ] [ ٨ ]}

يدرج علماء الاجتماع الاعتراف الجماعي بوضع الزوجين كجزء من تعريف العلاقة الجادة. ^{[ 4 ]}

بحسب كتاب "دليل الفتاة للمواعدة والعلاقات الجادة " (1968)، فإن العلاقة الجادة تبدأ عندما "يلتقي الشريكان حصرياً مرة واحدة أو أكثر أسبوعياً لفترة طويلة نسبياً". ^{[ 9 ]} عرّفها باحث آخر بأنها "المرحلة التي يتوصل فيها كلا الشريكين إلى تفاهم ضمني متبادل بأن المواعدة ستستبعد الآخرين". ^{[ 10 ]}

قبل الحرب العالمية الثانية، كان طلاب المدارس الثانوية والجامعات يواعدون عادةً أكثر من شخص، وهو ما يُعرف بالعامية بـ"تعدد الشركاء". اتسمت أنماط المواعدة بالتنوع والتنافس، وكان تعدد الشركاء مؤشراً على الشعبية. يصف علماء الاجتماع هذا النوع من المواعدة بأنه "تنافسي". ^{[ 3 ]} في عام 1937، وصف عالم الاجتماع ويلارد والر ، استناداً إلى دراسة أجراها في جامعة ولاية بنسلفانيا، هذا النمط بأنه "مجمع التقييم والمواعدة"، حيث كان يتم تقييم الذكور والإناث من حيث الشعبية من قبل أنفسهم وأقرانهم بناءً على خصائص مثل امتلاك المال والملابس الأنيقة، والانتماء إلى أفضل جمعية أخوية أو نسائية، ومواعدة الأشخاص "المناسبين". ^{[ 11 ]} مع ذلك، شكك باحثون لاحقون في مدى انتشار ملاحظات والر، وأشاروا إلى أن بعض الأفراد اختاروا الارتباط الحصري قبل أن يصبح هذا النمط شائعاً. ^{[ 12 ] [ 13 ]}

بدأ نظام المواعدة الجادة يحل محل المواعدة العابرة في أربعينيات القرن العشرين. ^{[ 3 ]} خلال الحرب، حدث تحول سريع من المواعدة "التنافسية" (أي الحصول على أكبر عدد من الشركاء وأفضلهم) إلى العلاقات الجادة (المواعدة الجادة). ^{[ 3 ]} يُعتقد أن التركيز على الزواج المبكر خلال الحرب العالمية الثانية وبعدها كان مرتبطًا بدافع المواعدة الجادة. ^{[ 14 ]} يعزو بعض المؤرخين ذلك إلى نقص الشركاء الذكور خلال الحرب؛ ومع ذلك، لم تنتهِ هذه الممارسة بانتهاء الحرب، بل أصبحت المواعدة الجادة أكثر انتشارًا بعد انتهائها. ^{[ 15 ]} كانت المواعدة الجادة موضوعًا متكررًا في روايات المراهقين الرائجة في ذلك الوقت. ^{[ 16 ]} كان يُتوقع من طلاب المدارس الثانوية الدخول في علاقات جادة مع الجنس الآخر أو التعرض للتهميش الاجتماعي. ^{[ 3 ]} يصف عالم الاجتماع ويني برينز هذا النظام بأنه "نظام جنسي روتيني يتحكم في عفوية المرأة ويعاقبها، ويضمن اتباع الشابات للخطوات المحددة للزواج". ^{[ 17 ]}

أظهرت دراسة أجريت في خمسينيات القرن الماضي أن ثلاثة أرباع الفتيات وأكثر من نصف الفتيان في الصفين الحادي عشر والثاني عشر كانوا على علاقة جدية، استمرت لدى الكثيرين منهم لمدة عام أو أكثر. ^{[ 3 ]} ونُشرت مقالة في مجلة "ليديز هوم جورنال" عام 1959 بعنوان "إذا لم تكن على علاقة جدية، فأنت مختلف". ^{[ 14 ]} كما وجدت دراسة أجريت في ثمانينيات القرن الماضي على طلاب المدارس الثانوية في ولاية كونيتيكت أن 81% من الفتيات ونحو 70% من الفتيان كانوا على علاقة جدية. ^{[ 3 ]} وينقل دالي، في كتابه " ملامح الشباب " الصادر عام 1951 ، عن مدير مدرسة ثانوية قوله: "في هذه المدرسة، إما أن تكون الفتاة على علاقة جدية أو لا تواعد على الإطلاق. وبعد موعدين أو ثلاثة مع شاب واحد، تُعتبر على علاقة جدية سواء أرادت ذلك أم لا". ^{[ 5 ]}

ترافق الاتجاه نحو الاكتفاء بشريك رومانسي واحد حصري مع تزايد الاستياء بين الأقران ممن يواعدون أكثر من شريك. ^{[ 15 ]} وكان من عواقب تجربة العلاقات الجنسية خارج إطار العلاقة المستقرة وصم الشخص بالانحلال الأخلاقي. ^{[ 17 ]}

رغم أن دراسة صغيرة أُجريت عامي 1940 و1941 وجدت بعض الاستياء بين الأقران من فكرة الارتباط الجاد، إلا أنه بحلول عام 1960 أصبح مقبولاً على نطاق واسع، ولم تعد سوى أقلية صغيرة من الأقران تُعارضه. ^{[ 2 ]} ووجدت دراسات معاصرة أن بعض المشاركين ينظرون إلى الارتباط الجاد كمرحلة تمهيدية للزواج، بينما يراه آخرون سلوكاً اجتماعياً شائعاً لا يهدف إلى الزواج. ^{[ 2 ]} وغالباً ما تباينت جدية النية عند الارتباط الجاد بين الطبقات الاجتماعية: فالطلاب الذين يخططون للالتحاق بالجامعة لم يأخذوا علاقة الارتباط الجاد في المدرسة الثانوية على محمل الجد بقدر طلاب الطبقة العاملة الذين كانوا أكثر ميلاً إلى اعتبارها علاقة قد تتطور إلى زواج. ^{[ 3 ]}

كانت العلاقات الجادة مقبولة ومعترف بها من قبل الأقران، ^{[ 3 ]} وتمنح مكانة اجتماعية مماثلة للخطوبة. ^{[ 18 ]} كان الأصدقاء والمعارف يدركون هذه العلاقة ويتوقعون سلوكًا مقبولًا خلالها. على سبيل المثال، إذا لم يتمكن أحد الطرفين من حضور مناسبة ما، يُتوقع من الآخر الغياب أيضًا. لا يجوز للشباب الآخرين دعوة الفتاة للخروج، ولا يجوز للفتاة مواعدة أو مغازلة أي شاب آخر. ^{[ 9 ]}

قوبلت ظاهرة الارتباط الجاد بالقلق والاستنكار من قبل البالغين. فقد وصف كتاب " ملامح الشباب " الصادر عام ١٩٥١ هذه الظاهرة بأنها "مشكلة وطنية"، وأشار إلى أن أكبر مخاوف المراهقين هي "ما إذا كان عليهم الارتباط الجاد أم لا". ^{[ ١٩ ]} وقد حظرت بعض المدارس الكاثوليكية هذه الممارسة بعد أن أعلن قادة الكنيسة الكاثوليكية أن "الارتباط الجاد هو سبب مباشر للخطيئة ". ^{[ ٣ ]} وكتبت دوروثي ديكس ، كاتبة عمود النصائح : "تحمل هذه العادة أسوأ سمات الزواج، ولا تحمل أيًا من مزاياه". وكتبت دوريس بليك ، كاتبة عمود أخرى : "إنها ببساطة عادة خبيثة نشأت من سبب مجهول، وهي التي عززت هذه العادة السخيفة المتمثلة في ارتباط شابين أو شابة في سن ١٦ أو ١٧ أو ١٨ عامًا، وعزلهما عن بقية الحضور في قاعة الرقص". ^{[ ١٥ ]} ونشرت مجلة "لايف " مقالًا حول هذا الموضوع، مشيرة إلى أن ٦٥٪ من طلاب بعض المدارس الثانوية كانوا على علاقة جدية، ^{[ ٢٠ ]} كما ناقش عمود في مجلة "بويز لايف" هذه القضية. ^{[ 21 ]}

كان الشاغل الرئيسي وراء الارتباط الجاد هو الاعتقاد بأنه سيؤدي إلى مزيد من الحميمية والتجارب الجنسية مقارنةً بالمواعدة العابرة. ووفقًا لبرينز، "على الرغم من أن الدراسات الاجتماعية العلمية لا تشير إلى أدلة تُذكر على زيادة ملحوظة في ممارسة الجنس بين المراهقين في فترة ما بعد الحرب، إلا أن البالغين كانوا يعتقدون بوجود هذه الزيادة". ^{[ 17 ]} وقد مال كل من المراهقين البيض والفتيات من ذوات البشرة الملونة إلى حصر نشاطهم الجنسي في العلاقات الجادة. وتُعد البيانات الموثوقة حول السلوك الجنسي للمراهقين قبل الحرب وبعدها شحيحة، ويختلف المؤرخون حول ما إذا كان معدل ممارسة الجنس قبل الزواج قد ارتفع تدريجيًا أم بشكل حاد خلال الستينيات. وتشير معدلات الحمل قبل الزواج والبيانات المتعلقة بالأمراض المنقولة جنسيًا لدى المراهقين على مر السنين إلى أن أعدادًا متزايدة من المراهقين كانوا يمارسون الجنس. ^{[ 14 ]} ووجدت دراسة أجريت في التسعينيات أن هناك ارتباطًا أقوى بين النشاط الجنسي المبكر والارتباط الجاد مقارنةً بالمواعدة العابرة المتكررة. ^{[ 22 ]} كما وجدت دراسة أجريت عام 2004 أن غالبية المراهقين يمارسون الجنس لأول مرة عند الارتباط الجاد. تتباين الدراسات حول ما إذا كان الارتباط الجاد بالعلاقة الحميمة مرتبطًا بشكل أكبر أو أقل باستخدام وسائل منع الحمل. ^{[ 23 ]} ويذكر ليتاور أن "الوقوع في الحب والارتباط الجاد بالعلاقة الحميمة كان له تأثير أكبر على قرار الشابة بممارسة الجنس من الطبقة الاجتماعية أو التعليم أو الدين أو أي عامل آخر". ^{[ 14 ]}

كان من بين المخاوف الثانوية أن الارتباط الجاد قد يعيق النمو الاجتماعي للمراهقين. ^{[ 24 ]} وحذر الخبراء من أن الارتباط الجاد سيحد من فرص التعرف على أشخاص مختلفين، وقد يؤدي إلى خيارات خاطئة. وذكرت إحدى منشورات جمعية الشابات المسيحيات أن العلاقة الجادة "ستقلل من فرصك في التعرف على أشخاص آخرين متوافقين قد تستمتع بصحبتهم". ^{[ 3 ]} ورغم أن بعض الخبراء ينتقدون الارتباط الجاد باعتباره يحد من احتكاك الشخص بشركاء محتملين، إلا أن "تجربة العلاقات المتعددة" لا تؤدي إلا إلى احتكاك سطحي بهؤلاء الشركاء. ووفقًا لهيرمان، "إن كمية وتنوع التجارب ليسا بالضرورة بديلاً جيدًا عن جودتها، بمعنى أن الارتباط الجاد قد يسمح بحدوث عمليات تعلم أكثر شمولاً وعمقًا". ^{[ 4 ]}

بحلول أواخر الستينيات، أصبحت الثورة الجنسية للثقافة المضادة هي الخوف الجديد لدى البالغين، وأصبح الارتباط الجاد أكثر قبولاً. ^{[ 3 ]}

تتضمن بعض الدوافع التي أبلغ عنها الأفراد أنفسهم للالتزام بعلاقة جدية ما يلي: ^{[ 4 ]}

• من أجل القبول والاندماج مع مجموعات أقرانهم
• للطعام
• لتجنب الشعور بعدم الارتياح الناتج عن التنافس على المواعيد

تشمل أسباب إنهاء العلاقة المستقرة ما يلي: ^{[ 9 ]}

• الجدية المفرطة
• لا يوجد ما يكفي من القواسم المشتركة
• يجدون أن انعدام الحرية يقيدهم.
• إنهم يريدون شخصًا آخر أو شخصًا مختلفًا

أظهرت الدراسات الاستقصائية التي أجريت على طالبات الجامعات، والتي تكررت على فترات عشر سنوات من عام 1958 إلى عام 1978، زيادة في كل من عدد اللواتي دخلن في علاقات جدية، وانخفاض أعمار الدخول في علاقات جدية، وانخفاض كبير في عدد شركاء المواعدة، كما هو موضح في الجدول التالي: ^{[ 25 ]}

• تاريخ الخطوبة في الولايات المتحدة
• ثقافة العلاقات العابرة