هيلموت شيلسكي

كان هيلموت شيلسكي (14 أكتوبر 1912 - 24 فبراير 1984) عالم اجتماع ألماني ، وكان الأكثر تأثيراً في ألمانيا ما بعد الحرب العالمية الثانية، واستمر تأثيره حتى سبعينيات القرن العشرين.

وُلد شيلسكي في كيمنتس ، ساكسونيا . اتجه نحو الفلسفة الاجتماعية ، ثم علم الاجتماع، كما طوّره هانز فراير في جامعة لايبزيغ ( مدرسة لايبزيغ ) . بعد حصوله على الدكتوراه عام 1935 (أطروحته بعنوان: نظرية الجماعة في القانون الطبيعي لفيخته عام 1796 )، تأهل عام 1939 كمحاضر ( حاصل على التأهيل ) بأطروحة حول الفكر السياسي لتوماس هوبز في جامعة كونيغسبرغ . استُدعي للخدمة العسكرية عام 1941، لذا لم يتولَّ منصبه الأول في كرسي علم الاجتماع بجامعة ستراسبورغ (التي كانت آنذاك جامعة ألمانية) عام 1944.

بعد سقوط الرايخ الثالث عام 1945، انضم شيلسكي إلى الصليب الأحمر الألماني وأسس قسم البحث عن المفقودين التابع له. وفي عام 1949، أصبح أستاذاً في جامعة هامبورغ للعلوم السياسية، ثم في جامعة هامبورغ عام 1953 ، وفي عام 1960 انتقل إلى جامعة مونستر . وهناك ترأس ما كان آنذاك أكبر مركز للبحوث الاجتماعية في ألمانيا الغربية، في دورتموند .

في عام ١٩٧٠، قبل شيلسكي منصب أستاذ علم الاجتماع في جامعة بيليفيلد حديثة التأسيس ، والتي أنشأت كلية علم الاجتماع الألمانية الوحيدة المتكاملة، بالإضافة إلى مركز الأبحاث متعددة التخصصات (ZiF في ريدا )، الذي كان من المخطط له أن يكون بمثابة "جامعة هارفارد الألمانية". إلا أن جامعته الجديدة شهدت تغيرات جذرية نتيجة سنوات من الاضطرابات الطلابية في جميع أنحاء أوروبا وأمريكا الشمالية، فعاد شيلسكي إلى مونستر غاضباً عام ١٩٧٣، وبقي هناك لخمس سنوات أخرى. وخلال تلك الفترة، ألّف عدة كتب أخرى، منتقداً المنهج الطوباوي في علم الاجتماع الذي روّجت له مدرسة فرانكفورت ، ومتناولاً علم اجتماع القانون .

توفي في مونستر عام 1984.

كانت " مدرسة لايبزيغ " (التي ضمت الفيلسوف الاجتماعي هانز فراير ، وعالم الأنثروبولوجيا أرنولد جيلين ، والفيلسوف غوتهارد غونتر )، الغنية بمواهب جيلها الأول، ذات تأثير نظري قوي على شيلسكي. لكن فراير كان يحلم أيضًا بإنشاء مركز أبحاث سوسيولوجي للرايخ الثالث، وهو ما يختلف تمامًا عن معظم علماء الاجتماع الآخرين، مثل فرديناند تونيس ( جامعة كيل ) المناهض لهتلر (الصريح)، وليوبولد فون فيزه ( جامعة كولونيا )، والمهاجرين (مثل كارل مانهايم ، ورينيه كونيغ ، وبول لازارسفيلد ، ونوربرت إلياس ، وثيودور أدورنو ، ورودولف هيبرلي ، ولويس أ. كوسر ). فشلت طموحات فراير فشلًا ذريعًا، إذ احتكرت النخبة النازية السلطة الأيديولوجية، لكنها ساعدت الطالب الموهوب شيلسكي في خطواته الأولى في مسيرته المهنية.

بعد الحرب العالمية الثانية، برز شيلسكي كنجمٍ لامع في علم الاجتماع التطبيقي ، بفضل موهبته الفذة في استشراف التطورات الاجتماعية والسوسيولوجيّة. نشر كتبًا في نظرية المؤسسات ، والتصنيف الاجتماعي ، وعلم اجتماع الأسرة، وعلم اجتماع الجنسانية، وعلم اجتماع الشباب، وعلم الاجتماع الصناعي ، وعلم اجتماع التعليم، وعلم اجتماع النظام الجامعي. في دورتموند ، جعل من مركز البحوث الاجتماعية (Sozialforschungsstelle) مركزًا رائدًا للدراسات التجريبية والنظرية في ألمانيا الغربية، إذ برع بشكلٍ خاص في استقطاب علماء اجتماع من الطراز الأول، مثل ديتر كلايسينز ونيكلاس لومان وغيرهم الكثير.

كان من حسن حظه أن شيلسكي كان أستاذاً ليبرالياً صريحاً، دون أي طموح لتكوين أتباع . فقد ساعد 17 عالماً آخر في علم الاجتماع على التأهل كمحاضرين (متفوقاً بذلك على أي أستاذ آخر في العلوم الإنسانية والاجتماعية)، وتوقع ازدهار كراسي علم الاجتماع في الجامعات الألمانية. وبإدارته لهذه الكراسي، حقق نجاحاً مهنياً يفوق نجاح رينيه كونيغ (كولونيا) وأوتو ستامر (برلين)، وهما من أبرز العائدين من الخارج، إذ لم تبدأ مدرسة فرانكفورت في التأثير إلا بعد عام 1968.

استطاع شيلسكي أن يُصمّم جامعة بيليفيلد كمؤسسة رائدة ذات جودة أكاديمية عالية، سواءً في البحث العلمي أو الفكر. لكن ابتعاد جامعته عن أفكاره أثّر فيه بشدة. حافظت كتبه اللاحقة، التي انتقد فيها علم الاجتماع الإيديولوجي (والتي تحظى اليوم بإشادة كبيرة من المحللين المحافظين) وكتبه عن علم اجتماع القانون (التي كان لها تأثير كبير في كليات الحقوق)، على سمعته كمفكر بارز، لكنها فقدت بريقها لدى علماء الاجتماع الشباب. علاوة على ذلك، أصبحت تحليلاته القيّمة، ذات القيمة العملية العالية، قديمة لنفس السبب؛ ولم يبدأ علماء الاجتماع الجدد بقراءتها مجدداً إلا في عام 2000.

1. Theorie der Gemeinschaft nach Fichtes "Naturrecht" von 1796 , 1935
2. Christliche Metaphysik und das Schicksal des Modernen Bewusstseins ، مع ج. غونتر، 1936
3. توماس هوبز. عين سياسية ، 1941
4. Das Freiheitswollen der Völker und die Idee des Planstaats (1946)
5. Zur Stabilität von Institutoen ([tr.] حول استقرار المؤسسات ، 1952)
6. Wandlungen der deutschen Familie in der Gegenwart ( [tr.] التغييرات في العائلات الألمانية الحالية ، 1953، الطبعة الرابعة. 1960)
7. Soziologie der Sexualität ([tr.] علم اجتماع النشاط الجنسي ، 1955، الطبعة الحادية والعشرون. 1977)
8. Die sozialen Folgen der Automatisierung ([tr.] النتائج الاجتماعية للأتمتة ، 1957)
9. الجيل المتشكك (علم اجتماع الشباب، 1957) 1975
10. Schule und Erziehung in der industriellen Gesellschaft ([ترجمة] المدرسة والتعليم في المجتمع الصناعي ، 1957، الطبعة الخامسة. 1965)
11. Ortsbestimmung der deutschen Soziologie ، 1959
12. دير مينش في حضارة wissenschaftlichen ، 1961
13. اينسامكيت وفريهيت. الجامعة الألمانية والإصلاح الدولي (1963) 1973
14. يموت العمل تون يموت آخر. Klassenkampf und Priesterherrschaft der Intellektuellen (1975) ²1977
15. Die Soziologen und das Recht ، 1980

• فولفغانغ ليب، “Schelsky، Helmut”، في: Wilhelm Bernsdorf/Horst Knospe (eds.)، Internationales Soziologenlexikon ، المجلد. 2، إنكه، شتوتغارت ²1984، ص.  747-751.