هيرمان جاكوبي

هيرمان جورج جاكوبي (11 فبراير 1850 - 19 أكتوبر 1937) كان عالم هندي ألماني .

وُلد جاكوبي في كولونيا (كولن) ^{[ 1 ]} في 11 فبراير 1850. تلقى تعليمه في مدرسة كولونيا الثانوية ^{[ 2 ]} ، ثم التحق بجامعة برلين ، حيث درس الرياضيات في البداية، لكنه لاحقًا، ربما بتأثير من ألبريشت فيبر ، تحول إلى دراسة اللغة السنسكريتية واللغويات المقارنة، والتي درسها على يد فيبر ويوهان جيلدمايستر . ^{[ 1 ]} حصل على درجة الدكتوراه من جامعة بون . وكان موضوع أطروحته، التي كتبها عام 1872، أصل مصطلح "هورا" في علم التنجيم الهندي. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

تمكّن جاكوبي من زيارة لندن لمدة عام، بين عامي 1872 و1873، حيث اطلع على المخطوطات الهندية المتوفرة هناك. وفي العام التالي، زار مع جورج بوهلر ولاية راجستان في الهند ، حيث كانت تُجمع المخطوطات. ^{[ 5 ]} وفي مكتبة جيسلمير ، عثر على مخطوطات جاينية ، والتي ظلت تثير اهتمامه طوال حياته. قام لاحقًا بتحرير وترجمة العديد منها، إلى الألمانية والإنجليزية، بما في ذلك تلك التي نُشرت في كتاب ماكس مولر " الكتب المقدسة للشرق" .

في عام 1875، أكمل جاكوبي تأهيله الأكاديمي وأصبح محاضرًا في اللغة السنسكريتية في بون؛ ^{[ 6 ]} ومن عام 1876 إلى 1885، شغل منصب أستاذ غير متفرغ للغة السنسكريتية وفقه اللغة المقارن في مونستر ، وستفاليا؛ وفي عام 1885، عُيّن أستاذًا متفرغًا للغة السنسكريتية في كيل ؛ وفي عام 1889 عُيّن أستاذًا للغة السنسكريتية في بون. ^{[ 1 ] [ 2 ]} استمر في منصبه كأستاذ في بون حتى تقاعده عام 1922. وبعد تقاعده، ظل جاكوبي نشطًا، يُحاضر ويكتب حتى وفاته عام 1937.

إلى جانب دراساته الجينية، اهتم جاكوبي بالرياضيات الهندية وعلم التنجيم والعلوم الطبيعية ، واستخدم المعلومات الفلكية المتوفرة في الفيدا لمحاولة تحديد تاريخ تأليفها. ومثل ألكسندر كانينغهام من قبله، سعى إلى وضع منهجية لكيفية التوصل إلى التوقيت المحلي الحقيقي انطلاقًا من الأدلة المتوفرة في النقوش.

استعادت دراسات جاكوبي في علم الفلك أهميتها اليوم في سياق نظرية الخروج من الهند ، إذ قادته حساباته إلى الاعتقاد بأن ترانيم الريجفيدا تعود إلى عام 4500 قبل الميلاد. وبذلك، يُعدّ جاكوبي عالم الهنديات الغربي الوحيد المعروف الذي تدعم أبحاثه ادعاء أنصار نظرية أن الفيدا تعود إلى فترة أقدم بكثير من النصف الأول من الألفية الثانية قبل الميلاد. ووفقًا لعلم الهنديات السائد، حدثت الهجرة الهندية الآرية خلال هذه الفترة، ولم تُؤلَّف الفيدا إلا بعد الهجرة. وعندما نشر جاكوبي آراءه في مقال حول أصل الثقافة الفيدية في مجلة الجمعية الملكية الآسيوية (1908)، أثار جدلًا واسعًا في علم الهنديات.

في أواخر حياته، ركز جاكوبي على الشعر والملحمات والفلسفة، وخاصة مدرسة نيايا-فايشيشيكا .

من بين التكريمات التي نالها، حصوله على درجة الدكتوراه من جامعة كلكتا، حيث ذهب في شتاء 1913-1914 لإلقاء محاضرات في علم الشعر، بينما منحه المجتمع الجيني لقب "جاين دارشان ديفاكار" - أي شمس المذهب الجيني. وأصبح عضواً فخرياً دولياً في الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم عام 1909. ^{[ 7 ]}

• زوي جايناستوتراس (1876)
• Jaina Sutras، الجزء الأول (1884) ( Ākārāṅga Sūtra و Kalpa Sūtra )
• جاين سوتراس، الجزء الثاني ( 1895 ) ( أوتاراديايانا وسوتراكريتانغا)
• Ausgewählte Erzählungen in Maharashtri (أي حكايات مختارة من ولاية ماهاراشتري)، هيرزل (1886)
• حساب التواريخ الهندوسية في النقوش ، Epigraphia Indica، 1 (1892)، 403-460
• Das Ramayana, Geschichte und Inhalt nebst Concordanz nach den gedruckten Rezensionen , Verlag Friedrich Cohen (1893)
• Compositum und Nebensatz، Studien über die indogermanische Sprachentwicklung ، Verlag Friedrich Cohen (1897)
• ماهابهاراتا: Inhaltsangabe، Index und Concordanz der Calcuttaer und Bombayer Ausgaben ، Verlag Friedrich Cohen (1903)
• حول قدم الثقافة الفيدية (1908)
• Schriften zur indischen Poetik und Ästhetik (أي كتابات عن الشعرية وعلم الجمال الهندي)، Wissenschaftliche Buchgesellschaft (1969)
• Die Entwicklung der Gottesidee bei den Indern und deren Beweise für das Dasein Gottes (أي تطور فكرة الهنود عن الله وأدلتهم على وجود الله)، كيرت شرودر فيرلاغ (1923)
• Über das ursprüngliche Yogasystem (أي حول النظام الأصلي لليوجا، 1929 / 1930)

• أعمال هيرمان جاكوبي أو أعمال عنه في أرشيف الإنترنت