كولوميكا

كولوميكا بواسطة تيودور اكسينتوفيتش
نغمات لحن كولوميكا نموذجي

الكولوميكا ( بالأوكرانية : кoлoмийкa ، بالبولندية : kołomyjka ؛ وتُكتب أيضًا kolomeyka أو kolomeike ) هي نوع موسيقي من الهوتسول ( الأوكرانية ) [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] يجمع بين رقصة شعبية سريعة الإيقاع وأبيات شعرية فكاهية مُقفّاة ( танець-приспівка ). وهي تتضمن نوعًا من الرقص الاستعراضي الذي طورته الجالية الأوكرانية في أمريكا الشمالية .

سميت على اسم بلدة كولوميا ، في منطقة هوتسول شرق غاليسيا ، فيما يُعرف الآن بجزء من غرب أوكرانيا. وقد كانت شائعة تاريخياً بين الأوكرانيين والبولنديين ، وتُعرف أيضاً (باسم كالاماجكا ) في شمال شرق سلوفاكيا حيث استقر بعض الأوكرانيين في العصر النمساوي المجري. [ 4 ]

لا تزال رقصة الكولوميكاس تُؤدى في أوكرانيا وبولندا كتقليد في بعض الأعياد والاحتفالات، أو لمجرد التسلية. وفي غرب أوكرانيا، تُعدّ رقصة الكولوميكاس من الرقصات الشائعة في حفلات الزفاف .

يمكن أن يكون الكولوميكا مزيجًا من اللحن والغناء والرقص، حيث تتضمن بعض التسجيلات خطًا غنائيًا يتناوب مع خط موسيقي، بينما يقتصر بعضها الآخر على الموسيقى فقط. عادةً ما يكون النص على شكل أبيات شعرية متناغمة، وهو تعليق فكاهي على الحياة اليومية. بفضل إيقاعه البسيط (2/4) وبنيته، يتميز الكولوميكا بمرونة عالية، وقد تم تدوين نصوص وألحان آلاف النسخ المختلفة. إحدى المجموعات التي جمعها فولوديمير شوخيفيتش عام 1905 تضم أكثر من 8000 نسخة. على الرغم من قدم هذا الشكل الموسيقي، إلا أنه لا يزال يحظى بشعبية كبيرة بفضل ألحانه السريعة والحيوية والمثيرة، والتي غالبًا ما تتضمن إيقاعًا متقطعًا. [ 5 ]

تُبنى أبيات الأغنية، على نمط الكولوميكا، على المقاطع الصوتية، وتتألف من سطرين من 14 مقطعًا صوتيًا (أو من أربعة أسطر: 8 + 6 + 8 + 6). وهذا نمط شائع ليس فقط في الكولوميكا، بل أيضًا في الأغاني التاريخية واليومية والقصصية وغيرها من الأغاني الشعبية الأوكرانية. وقد استخدمه تاراس شيفتشينكو بكثرة . [ 6 ]

كما كُتب النشيد الوطني لأوكرانيا أيضاً بأسلوب شعر الكولوميكا.

رقصة مشابهة لرقصة كولوميكا هي رقصة هوتسولكا. تتميز رقصة هوتسولكا بإيقاع أسرع من رقصة كولوميكا، وقد نشأت لاحقاً، تقريباً في القرن السادس عشر. غالباً ما تشكل رقصة هوتسولكا أو كوزاشوك المرحلة الأخيرة من الرقصة، بعد أن تصل رقصة كولوميكا إلى ذروتها. [ 7 ]

تاريخ الدراسة

تم تحديد خصوصية لغة كولوميكا ذات مرة من قبل عالم الفولكلور ف. كوليسا :

الكولوميكا هي في الأصل أغنية راقصة، ولا تزال تُغنى قبل الرقص، وقد أصبحت شكلاً مفضلاً من أشكال الأغاني الغنائية في غرب أوكرانيا، وخاصة في بوكوتيا ، حيث حلت تدريجياً محل أشكال الأغاني الأخرى. تتميز الكولوميكا بطابعها الراقص وتركيبها الحر للمقاطع ذات المحتوى المشترك أو المترابط، والتي تعتمد أحياناً فقط على ترابط أوثق أو أبعد بين الأفكار والصور الشعرية. [ 8 ]

يشير اسمها إلى مكان التمركز: مدينة كولوميا ، ستانيسوافوف ، التي تُعرف الآن بمنطقة إيفانو فرانكيفسك في محيط المناطق المأهولة بالهوتسول في جبال الكاربات. لطالما حظيت كولوميا بشعبية واسعة بين البولنديين والأوكرانيين ، كما تُعرف رقصتها في شمال شرق سلوفينيا (باسم كالاماجكا ).

ساهم حجم الكولوميكا (سطرين فقط يجب وضع الكلمات فيهما بحيث يحتوي كل سطر على أربعة عشر مقطعًا لفظيًا) في تطوير الإيجاز، والصيغ الشعرية الثابتة، والاستخدام الاقتصادي والدقيق للاستعارات.

تتميز قصائد الكولوميكا ببنية ثنائية الأبعاد: إذ تُعزز صورة الطبيعة في السطر الأول، من خلال التشبيه أو التباين، المعنى الدلالي والعاطفي للفكرة المُعبر عنها في السطر الثاني. أحيانًا، يُشبه السطر الأول التوابل التقليدية، التي لا يرتبط مضمونها بالضرورة بالسطر التالي. وغالبًا ما يكون هذا هو بداية عبارات مثل "يا له من طائر وقواق طار (طاووس، سنونو)"، و"على شجيرة شيح عالية"، و"يا لها من شجرة بلوط خضراء"، وغيرها.

محتوى كولوميكا

تُسمع في أغاني الكولوميكا شكاوى من العمل القسري، ومعاناة الجنود، والفقر المدقع، والهجرة القسرية، والاحتجاج على فوضى الفلاحين، والصلوات المتمردة، مُعبرةً عن ماضي الشعب. وتُركز معظم الأغاني على "مواضيع خالدة" تشمل الحياة الشخصية، والتجارب، والمشاعر عبر مراحل الحياة الاجتماعية، مما يجعلها قابلة للتطبيق على أي حقبة زمنية. كما تتناول الأغاني الجيران، والوضع الاجتماعي، والحياة العامة والفردية من المهد إلى اللحد، والتقاليد والمعتقدات، والمُثل الاجتماعية والعرقية.

البحث والتقييم في كولوميكا

تعود أولى السجلات المعروفة لأغاني الكولوميكا إلى القرن السابع عشر، ولكن توجد أدلة وثائقية على وجودها في العصور القديمة. لطالما استقطب هذا النوع الأصيل من الأغاني الشعبية الأوكرانية اهتمام الباحثين السلافيين. ابتداءً من الثلث الأول من القرن التاسع عشر، ظهرت ترجمات لأغاني الكولوميكا ودراسات علمية عنها في الصحافة الأوكرانية والروسية والبولندية. وتُنسب الدراسات الجادة المخصصة لهذا النوع إلى كل من إ. فرانكو، و ف. كوليسا، و ف. هناتيوك، و م. زينيك، و م. هرينتشينكو ، وغيرهم من علماء الفولكلور.

نصح هناتيوك الكتّاب بتعلم كيفية ابتكار صور فنية راقية في لغة كولوميا، مستخدمين اللغة العامية، وانعكاساتها المميزة، ومقارناتها. وقد حظيت الصفات الفكرية والجمالية لروايات كولوميا بتقدير كبير من قبل ليسيا أوكراينكا وم . كوتسيوبينسكي . ألهمت روايات كولوميا العديد من الأعمال الأدبية بمواضيع وصور ودوافع. وتتجلى هذه الروايات بشكل خاص في قصص وروايات إ. فرانكو ، ول. مارتوفيتش، وب. كوزلانيوك.

بيلا بارتوك وكولوميكا

تتضمن كونشيرتو البيانو والأوركسترا الأولى للمؤلف الموسيقي المجري بيلا بارتوك مخططًا إيقاعيًا ولحنيًا ذا بنية متناظرة، يجمع بين وحدتين إيقاعيتين، تتحركان عادةً بحركة متدرجة ضيقة، وغالبًا ما تستخدمان أنماطًا سلمية وتكرارات نغمية. في المجر، يرتبط هذا النمط الإيقاعي برقصة رعاة الخنازير التي اعتقد بارتوك أنها مشتقة من رقصة الكولوميكا الأوكرانية . اعتبر بارتوك أيضًا أغاني رعاة الخنازير مصدرًا لمجموعة أغاني الكوروتش الشعبية، ولأغاني ورقصات الفيربونكو الآلية (أغاني ورقصات التجنيد)، مشيرًا إلى أن هذه الأخيرة كانت أيضًا مبنية على ألحان الكولوميكا: [ 9 ] "يبدو أن الأخيرة (الفيربونكوس)، مرة أخرى، مشتقة جزئيًا على الأقل من ما يسمى بألحان رقصة الرعاة المجريين، والتي يُحتمل أن يكون مصدرها أغاني رقص الكولوميكا الأوكرانية " (بيلا بارتوك). "فيما يتعلق بأصل النوعين الرومانيين (ب) 1 و(ج)، دعونا نشير إلى بديلين، وهما من حيث المبدأ ممكنان بنفس القدر. ربما يكونان قد نشآ مباشرة إما من موسيقى الفيربونكو أو من الكولوميكا الأوكرانية. البديل الأخير هو الأرجح بسبب الحدود الطويلة نسبيًا بين الأراضي اللغوية الرومانية والأوكرانية." (بيلا بارتوك) [ 10 ]

التطور في الشتات

بحسب أندريه ناهاشيفسكي ، الراقص المسرحي المحترف السابق، ومدير مركز كول للفولكلور الأوكراني والكندي، ورئيس كرسي هوكولاك للثقافة والإثنوغرافيا الأوكرانية في جامعة ألبرتا ، فإن رقصة الكولوميكا كما تُمارس في كندا تُعدّ نوعًا راقصًا منفصلًا عن رقصة الكولوميكا المعروفة في أوكرانيا. وقد تطورت رقصة الكولوميكا في الشتات من الرقص الشعبي الأوكراني القديم، ولكن بتأثير واضح من الرقص المسرحي. نشأت رقصة الكولوميكا في غرب كندا في خمسينيات وستينيات القرن الماضي، وتُعتبر ذروة حفلات الزفاف والرقص الأوكرانية في كندا، حيث يؤدي الحضور من ذوي الخبرة في الرقص المسرحي حركاتهم البهلوانية المفضلة، والتي تشمل الرفع والدوران والركلات العالية، وحتى بناء الأهرامات البشرية . إنها فرصة للأفراد والمجموعات لاستعراض حركاتهم الأكثر إثارة للإعجاب أو خطورة، بهدف إمتاع الجمهور وكسب إعجابه. يشير ناهاشيفسكي إلى أنه على الرغم من كونها تقليداً حديثاً نسبياً، فإن رقصة الكولوميكا الكندية تُعد رمزاً مهماً للثقافة الأوكرانية في كندا، وأن ديناميكية هذا النوع من الرقص الأوكراني تساعد في جذب اهتمام الشباب في كندا بالحفاظ على الثقافة الأوكرانية. [ 11 ]

المؤدون

انظر أيضاً

الرقصات ذات الصلة:

أنواع الأغاني المشابهة

مراجع

  1. سامسون، جيم؛ كروس، جوناثان (8 ديسمبر 1994). دليل كامبريدج لشوبان . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 9780521477529. لحن من تأليف كوربينسكي، ربما مستوحى من رقصة كولوميكا الأوكرانية الأصلية (رقصة دائرية ذات إيقاع مزدوج)
  2. فيرفايلي، رولاند (30 سبتمبر 2013). راقصو آشلي . Lulu.com. ISBN 9780978708566."Kolomyjka (الأوكرانية)" رولاند فيرفيلي
  3. شامبو، ماري إيفي (1929). "الرقصات الشعبية للأولاد والبنات" . ص 59. كولوميكا-أوكرانيا 
  4. باش، أنجيلوس. 1980. Slovensko ljudsko izročilo: pregled etnologije Slovencev . ليوبليانا: كانكارجيفا زالوزبا، ص. 228.
  5. هايغ، كريس (أغسطس 2009). دليل الكمان . دار باكبيت للنشر. رقم ISBN 9781476854755.
  6. ^ "كولوميكا — الموسوعة السوفيتية الكبرى" . Gufo.me (بالروسية) . تم الاسترجاع 2020-11-24 .
  7. جوتسولكا في الموسوعة الموسيقية الأوكرانية. المجلد. 1 ، ص 562
  8. ^ كوليسا.، FM (1970). الأعمال الموسيقية . ناوكوفا دومكا. ص 592 ص. 
  9. ^ فريجيسي ، جوديت (29 سبتمبر 2000). بيلا بارتوك وبودابست مطلع القرن . مطبعة جامعة كاليفورنيا. رقم ISBN 9780520222540.
  10. بارتوك، بيلا (6 ديسمبر 2012). الموسيقى الشعبية الرومانية: ألحان آلية . سبرينغر. ISBN 9789401034999.
  11. ميثروش، فوندا (ربيع 2014). "من راقصة إلى أكاديمية" (ملف PDF) . ACUA Vitae . المجلد 19، العدد 1. إدمونتون: مجلس ألبرتا للفنون الأوكرانية. الصفحات 16-17 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 27 يوليو 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 يوليو 2014 .