أناجيل الطفولة

أناجيل الطفولة نوعٌ من النصوص الدينية ظهر في القرن الثاني الميلادي. وهي جزءٌ من الأسفار الأبوكريفية للعهد الجديد ، وتُقدّم رواياتٍ عن ميلاد يسوع وحياته المبكرة. تتنوع هذه النصوص في أصولها، وهي غير مؤكدة، وعادةً ما تُعتبر غير قانونية في معظم المذاهب المسيحية الحديثة. من بينها إنجيل يعقوب ، الذي يُقدّم مفهوم بتولية مريم الدائمة ، وإنجيل طفولة توما (لا يُخلط بينه وبين إنجيل توما الآخر )، وكلاهما يُغطي العديد من الأحداث المعجزية من حياة مريم وطفولة يسوع، والتي لم تُذكر في الأناجيل القانونية. على الرغم من أن سيرة يوحنا المعمدان تُركّز على يوحنا المعمدان نفسه، وليس على يسوع أو عائلته المباشرة، إلا أنها تُصنّف ضمن هذا النوع أيضًا، لأن أحداثها تُعتبر مُعاصرةً لحياة يسوع المبكرة.

إنجيل يعقوب، المعروف أيضًا باسم إنجيل يعقوب الأولي، وإنجيل طفولة يعقوب، هو إنجيل منحول يُرجح أنه كُتب حوالي عام 145  ميلادي، وهو يُوسّع قصص الطفولة الواردة في إنجيلي متى ولوقا . كما يُقدّم روايةً عن ميلاد مريم العذراء ونشأتها . وهو أقدم مصدر يُشير إلى بتولية مريم ليس فقط قبل ميلاد يسوع، بل وأثناءه (وبعده). ^{[ 1 ]} تحمل المخطوطات القديمة التي حفظت الكتاب عناوين مختلفة، منها "ميلاد مريم"، و"قصة ميلاد القديسة مريم، والدة الإله"، و"ميلاد مريم؛ رؤيا يعقوب". ^{[ 2 ]} ويُشار إليه أيضًا باسم "تكوين مريم". ^{[ 3 ]}

إنجيل طفولة توما هو إنجيلٌ يروي سيرة حياة يسوع في طفولته ، ويُعتقد أنه يعود إلى القرن الثاني الميلادي. وهو أقرب إلى مجموعة نصوص منه إلى صيغة موحدة، إذ تطورت القصة وتداخلت مع قصص أخرى عبر الزمن. ويُعدّ العنوان نفسه غير دقيق إلى حد ما، إذ أن بعض النسخ فقط تُنسب إلى "توما الإسرائيلي"، ويبدو أن هذه الإضافة حدثت بعد قرون من تأليفه. ومنذ القرن الثامن عشر وحتى خمسينيات القرن العشرين، كان يُشار إليه في الغالب باسم "إنجيل توما"، ولكن أُضيف إليه اسم "إنجيل الطفولة" لتمييزه عن إنجيل توما الغنوصي الذي عُثر عليه في نجع حمادي. ^{[ 4 ]}

على الرغم من أن إنجيل طفولة توما غير معتمد في المسيحية السائدة، إلا أنه يحتوي على العديد من المعجزات والقصص عن يسوع التي انتشرت على نطاق واسع. فعلى سبيل المثال، وردت في القرآن الكريم ، في سورة آل عمران ، قصة عن إحياء يسوع لطيور من الطين.

يُعدّ إنجيل متى الزائف جزءًا من الأسفار الأبوكريفية للعهد الجديد، وكان مصدرًا هامًا لتحديد تفاصيل حياة مريم، لا سيما قبل أواخر العصور الوسطى . ^{[ 5 ]} ووفقًا لبحث ج. جيسل/ ر. بايرز (1997)، يعود تاريخ النسخة الأصلية لإنجيل متى الزائف (Recensio-α) إلى عام 800  ميلادي ^{[ 6 ]} ، بينما يعود تاريخ تأليفه إلى النصف الأول من القرن السابع، ربما بين عامي 600 و625  ميلادي. ويشير جيسل أيضًا إلى أن تصوير يواكيم في إنجيل متى الزائف يهدف إلى استحضار صورة نموذجية لأحد نبلاء الميروفنجيين، وهو، بحسب جيسل، داغوبيرت الأول خلال فترة حكمه ( 629-639 ). ^{[ ٧ ]} وفقًا لبيرتولد، يعود تاريخ تأليف إنجيل متى الزائف إلى حوالي عام ٦٥٠ ميلاديًا على أقرب تقدير، نظرًا لأنه "يُظهر اعتمادًا أدبيًا على كتاب حياة أغنيتيس لأمبروز الزائف"، والذي استُخدم بدوره في كتاب "عن العذرية" عام ٦٩٠ ميلاديًا  . ^{[ ٨ ]} ووفقًا لج. شنايدر، فقد أُلِّف إنجيل متى الزائف في القرنين الثامن أو التاسع الميلاديين خلال عهد السلالة الكارولنجية . ^{[ ٩ ]} يتشابه إنجيل متى الزائف في كثير من الجوانب مع إنجيل يعقوب المنحول وإنجيل طفولة توما، ومن المرجح أنه استُخدم كمصدر لهما.

إنجيل الطفولة العربي، المعروف أيضًا بإنجيل الطفولة السرياني، هو أحد أسفار العهد الجديد المنحولة التي تتناول طفولة يسوع. يُعتقد أنه جُمع في وقت مبكر من القرن السادس الميلادي، واستند جزئيًا إلى إنجيل طفولة توما ، وإنجيل يعقوب التمهيدي . لا يوجد سوى مخطوطتين باقيتين، إحداهما تعود إلى عام ١٢٩٩  ميلادي والأخرى إلى القرنين الخامس عشر والسادس عشر الميلاديين، مكتوبتين باللغة العربية. ^{[ ١٠ ] [ ١١ ] [ ١٢ ]}

يُعدّ كتاب "تاريخ يوسف النجار " ( Historia Josephi Fabri Lignari ) مجموعة من التقاليد المتعلقة بمريم ويوسف والعائلة المقدسة ، وقد كُتب على الأرجح في مصر البيزنطية باللغة اليونانية في أواخر القرن السادس أو أوائل القرن السابع الميلادي، ولكنه لم يصل إلينا إلا في ترجمات قبطية وعربية. ^{[ 13 ]} ويشهد النص على الاعتقاد بعذرية مريم الدائمة.

وهو أحد النصوص الموجودة ضمن الأسفار الأبوكريفية للعهد الجديد والتي تتعلق بفترة حياة يسوع قبل أن يبلغ الثانية عشرة من عمره.

سيرة يوحنا المعمدان هي كتاب من كتب العهد الجديد الأبوكريفية، يُزعم أنه كُتب باليونانية على يد سيرابيون، أسقف ثمويس، عام 390  ميلادي. ^{[ 14 ] [ 15 ]} النص عبارة عن سيرة موسعة ليوحنا المعمدان المذكور في الكتاب المقدس. ورغم أنه لا يركز بشكل أساسي على حياة يسوع، إلا أنه يُعتبر إنجيلًا للطفولة نظرًا لتركيزه على أحداث وقعت في نفس الفترة الزمنية التي نشأ فيها يسوع. ^{[ 16 ]}