إيرموس

في التقاليد الليتورجية البيزنطية، يُعدّ الإيرموس ( أو الهيرموس من اليونانية الكوينية : εἱρμός ) التروباريون الأول من قصيدة أو ترنيمة . ^{[ 1 ] [ 2 ]} يتبع وزن ولحن الإيرموس بقية التروباريات من القصيدة؛ وعند استخدام أكثر من ترنيمة (كما هو شائع في صلاة الصبح)، يُغنى إيرموس الترنيمة الأولى فقط، ولكن يجب معرفة إيرموس الترانيم اللاحقة لتحديد لحن القصيدة، وبالتالي، حتى في الترانيم التي يُعرف فيها أن الإيرموس لا يُغنى أبدًا، يُحدد الإيرموس مع ذلك. تجدر الإشارة إلى أنه في التقاليد الروسية، غالبًا ما يُغنى الإيرموس فقط، بينما تُقرأ بقية القصيدة ببساطة. في الرعايا اليونانية، غالبًا ما يتم حذف التروباريات المتبقية ببساطة، ولكن في التقاليد غير الروسية، يتم غناء جميع التروباريات الخاصة بالقانون.

يأتي المصطلح من الفعل اليوناني "يربط، يربط" مما يعني أنه يربط بشكل شعري القصيدة التوراتية بموضوع القانون.

لأن الـ irmos يقدم نمطًا إيقاعيًا ولحنيًا للـ troparias التي تليها، فإن "irmos" يعطي اسمه للأشكال الإرميولوجية للترنيم البيزنطي .

في نهاية القصيدة، قد يُعاد غناء الإيرموس، أو قد يُوصى بغناء إيرموس آخر للعودة إلى الموضوع التوراتي الأصلي. وهذا ما يُسمى كاتافاسيا .

• إيرمولوجيون