جيمس ريب

كان جيمس جوزيف ريب (1 يناير 1927 - 11 مارس 1965) قسًا وراعيًا وناشطًا أمريكيًا من أتباع المذهب التوحيدي العالمي ، ونشطًا خلال حركة الحقوق المدنية في واشنطن العاصمة وبوسطن ، ماساتشوستس . أثناء مشاركته في مسيرات سلما إلى مونتغمري في سلما، ألاباما ، عام 1965، اغتيل على يد أنصار الفصل العنصري وتفوق العرق الأبيض ، وتوفي متأثرًا بإصابات في الرأس في المستشفى بعد يومين من تعرضه للضرب المبرح. حوكم ثلاثة رجال بتهمة قتل ريب، لكن هيئة محلفين جميع أعضائها من البيض برأتهم. ولا تزال جريمة قتله لغزًا لم يُحل رسميًا.

وُلد ريب في الأول من يناير عام ١٩٢٧ في ويتشيتا، كانساس ، لوالديه ماي (فوكس) وهاري ريب. ^{[ ١ ] [ ٢ ]} نشأ في كانساس وكاسبر ، وايومنغ . ^{[ ٣ ]} التحق بمدرسة ناترونا الثانوية وتخرج منها عام ١٩٤٥، ثم انضم إلى الجيش رغم أن التزامه بالخدمة الدينية أعفاه من الخدمة. بعد التدريب الأساسي، أُرسل إلى أنكوريج، ألاسكا، للعمل ككاتب في مقر القوات الخاصة. سُرِّح من الخدمة بشرف بعد ثمانية عشر شهرًا في ديسمبر ١٩٤٦ برتبة رقيب فني من الدرجة الثالثة. ^{[ ٤ ]} بعد انتهاء خدمته العسكرية، واصل ريب دراسته. في البداية، التحق بكلية كاسبر جونيور في مسقط رأسه، قبل أن ينتقل إلى كلية سانت أولاف عام ١٩٤٧، حيث حصل على درجة البكالوريوس بامتياز عام ١٩٥٠. ^{[ ٥ ]} ثم التحق بمعهد برينستون اللاهوتي في برينستون، نيو جيرسي ، ^{[ ٦ ]} حيث حصل على درجة البكالوريوس في اللاهوت عام ١٩٥٣. ^{[ ٤ ]} بعد ثلاثة أيام، رُسِّم ريب قسًا بروتستانتيًا في الكنيسة المشيخية الأولى في كاسبر. ^{[ ٧ ]} بعد ذلك، قبل منصبًا في مستشفى فيلادلفيا العام كقسيس للمستشفيات تابع لمشيخة فيلادلفيا. ولتحسين مهاراته كمستشار، عاد إلى الدراسة، والتحق بكلية كونول للاهوت، وحصل على درجة الماجستير في الإرشاد الرعوي عام ١٩٥٥. ^{[ ٤ ]}

بصفته باحثًا في اللاهوت، ابتعد ريب عن تعاليم الكنيسة المشيخية التقليدية وانجذب إلى كنيسة جمعية الموحدين العالميين (UUA) . ^{[ 7 ]} في مارس 1957، استقال من منصبه كقسيس مشيخي وتواصل مع جمعية الموحدين الأمريكيين بشأن نقل عضويته من الكنيسة المشيخية إلى الكنيسة الموحدين. وقدّر ريب تركيز الكنيسة على العمل الاجتماعي، ^{[ 8 ]} وأصبح ناشطًا في حركة الحقوق المدنية خلال ستينيات القرن العشرين. ^{[ 3 ]}

بدأ ريب خدمته الجديدة بتشجيع أبناء رعيته على المشاركة في الحركة. عاش مع زوجته وأبنائه الأربعة في أحياء فقيرة يقطنها السود، حيث شعر أنه قادر على تقديم أفضل ما لديه. ^{[ 9 ]} شغل وظيفةً تُمكّنه من العمل عن كثب مع مجتمع فيلادلفيا الفقير كمدير للشباب في فرع جمعية الشبان المسيحية الغربي بين عامي 1957 و1959. وخلال فترة عمله في الجمعية، ألغى نظام الحصص العرقية وأطلق برنامجًا متكاملًا لنقل الشباب بالحافلات من وإلى الموقع. بعد حصوله على زمالة تمهيدية من الموحدين، قبل عرضًا للعمل كقس مساعد في كنيسة جميع الأرواح في واشنطن العاصمة. وبعد ثلاث سنوات من الخدمة الفعّالة في كنيسة جميع الأرواح ، رُسِّم ريب قسًا كاملًا في المذهب التوحيدي العالمي عام 1962. ^{[ 10 ]} وفي عام 1964، بدأ العمل كمدير للعلاقات المجتمعية في برنامج الإسكان في بوسطن الكبرى التابع للجنة خدمة الأصدقاء الأمريكية ، حيث ركّز على إنهاء الفصل العنصري. ^{[ ٩ ]} في لجنة خدمة الأصدقاء الأمريكية، دافع ريب وفريقه عن الفقراء وضغطوا على المدينة لتطبيق قانون الإسكان، حمايةً لحقوق المستأجرين من جميع الأعراق والخلفيات، ولا سيما الأمريكيين الأفارقة واللاتينيين الفقراء. كانت عائلة ريب من العائلات البيضاء القليلة التي تعيش في روكسبري. تذكرت آن، ابنة جيمس ريب، أن والدها "كان مصراً على أنه لا يمكن إحداث فرق للأمريكيين الأفارقة في ظل العيش برفاهية في مجتمع أبيض".

تزوج ريب من ماري ديسون في 20 أغسطس 1950؛ وأنجبا أربعة أطفال. ^{[ 1 ]}

توجه ريب إلى سلما للمشاركة في مسيرات سلما إلى مونتغمري ، وهي سلسلة من الاحتجاجات المطالبة بحقوق التصويت للأمريكيين من أصل أفريقي، والتي أعقبت مقتل جيمي لي جاكسون في ماريون، ألاباما ، على يد شرطي الولاية جيمس بونارد فاولر ^{[ 11 ]} . بعد هجوم الأحد الدامي الذي شنه رجال شرطة الولاية ونواب الشريف على المتظاهرين السلميين في 7 مارس 1965، دعا القس مارتن لوثر كينغ جونيور رجال الدين وأتباع جميع الأديان إلى القدوم إلى سلما لدعم المتظاهرين. وكان ريب واحدًا من 45 رجل دين و15 شخصًا من عامة الناس من جمعية بوسطن الموحدة العالمية الذين لبّوا النداء. وفي 9 مارس 1965، شارك ريب في مسيرة سلما إلى مونتغمري الثانية. ^{[ 12 ]}

بعد تناول العشاء في مطعم مختلط في 9 مارس، تعرض ريب، برفقة قسّين آخرين من الكنيسة التوحيدية، القس كلارك أولسن والقس أورلوف ميلر، ^{[ 13 ]} لهجوم من قبل رجال بيض يحملون هراوات، وذلك لدعمهم حقوق الأمريكيين من أصل أفريقي. ^{[ 14 ] [ 15 ]} لم يكن لدى المستشفى المخصص للسود في سلما الإمكانيات اللازمة لعلاجه. ^{[ 16 ] : 153} مرّت ساعتان، وتدهورت حالته، قبل أن يصل ريب إلى مستشفى في برمنغهام - إذ لم يكن العلاج متاحًا له في مونتغمري الأقرب - حيث أجرى الأطباء جراحة في الدماغ. وبينما كان ريب في طريقه إلى المستشفى في برمنغهام، عقد زعيم الحقوق المدنية مارتن لوثر كينغ جونيور مؤتمرًا صحفيًا ندّد فيه بالهجوم "الجبان" وطلب من الجميع الدعاء له بالحماية. دخل ريب في غيبوبة وتوفي بعد يومين متأثرًا بجراحه. ^{[ 3 ]}

أثارت وفاة ريب غضبًا شعبيًا عارمًا ضد أنشطة العنصريين البيض في الجنوب الأمريكي . ^{[ 6 ]} وأقام عشرات الآلاف وقفات حداد تكريمًا له. ^{[ 3 ]} اتصل الرئيس ليندون جونسون بأرملة ريب ووالده لتقديم تعازيه، وفي 15 مارس/آذار، استحضر ذكرى ريب عندما قدم مسودة قانون حقوق التصويت إلى الكونغرس. ^{[ 15 ]} وفي اليوم نفسه، رثى مارتن لوثر كينغ ريب في حفل أقيم في كنيسة براون في سلما قائلًا: "يمثل جيمس ريب رمزًا لقوى النوايا الحسنة في أمتنا. لقد جسّد ضمير الأمة. كان محاميًا للدفاع عن الأبرياء أمام الرأي العام العالمي. كان شاهدًا على حقيقة أن بإمكان الناس من مختلف الأعراق والطبقات أن يعيشوا ويأكلوا ويعملوا معًا كإخوة." ^{[ 3 ]} وقال كينغ: "يقول جيمس ريب شيئًا لكل واحد منا، سواء كان أسودًا أو أبيضًا - يقول إنه يجب علينا استبدال الحذر بالشجاعة، ويقول لنا إنه يجب ألا نهتم فقط بمن قتله ولكن بالنظام، وبأسلوب الحياة".

لكنّ أنصار تفوّق العرق الأبيض في ألاباما كان ردّ فعلهم مختلفًا، إذ حاولوا التلاعب بفهم الرأي العام لكيفية وفاة ريب. فقد زعم قائد شرطة سلما، جيم كلارك، زورًا في رسالة مفتوحة كتبها ووزّعها، أن ريب، الذي وصفه بـ"الواعظ المزعوم"، توفي بعد أن "طُرد من حانة، ثم خرج من أخرى عندما تشاجر مع رفاقه أو تعرّض للضرب على يد بعض الرجال". كما وزّع قادة الأعمال في سلما مواد مطبوعة تزعم زورًا أن ريب لم يُصب إلا بجروح طفيفة في سلما، وأنه قُتل لاحقًا على يد نشطاء الحقوق المدنية الذين سحقوا جمجمته على طريق مظلم. ^{[ 17 ]}

تم إقرار قانون حقوق التصويت في 6 أغسطس 1965. ^{[ 3 ]}

في أبريل/نيسان 1965، وُجهت إلى أربعة رجال - إلمر كوك، وويليام ستانلي هوغل، ونامون أونيل هوغل، وآر بي كيلي - تهمة قتل ريب في مقاطعة دالاس بولاية ألاباما ؛ بُرئ ثلاثة منهم بعد أقل من 90 دقيقة من المداولات من قبل هيئة محلفين جميع أعضائها من البيض في ديسمبر/كانون الأول من ذلك العام. أما الرجل الرابع فقد فرّ إلى ولاية ميسيسيبي ولم تُعده سلطات الولاية للمحاكمة. ^{[ 18 ] [ 17 ]}

في يوليو/تموز 2007، أفادت صحيفة بوسطن غلوب بأن مبادرة القضايا القديمة التابعة لمكتب التحقيقات الفيدرالي قد أعادت فتح التحقيق في القضية التي مضى عليها 46 عامًا. ^{[ 8 ]} كما نشرت صحيفتا أنيستون ستار وكلاريون ليدجر في جاكسون، ميسيسيبي، خبر إعادة فتح التحقيق . ^{[ 15 ] [ 18 ]} إلا أنه في عام 2011، أُغلقت القضية مجددًا، ولم تُوجه أي تهم. ووفقًا لوزارة العدل الأمريكية، فقد اتُخذ قرار إغلاق القضية بعد اكتشاف وفاة ثلاثة من الرجال الأربعة الذين يُعتقد أنهم مسؤولون عن القتل، وأن نامون هوغل، الناجي الوحيد، قد حوكم وبُرئ من الجريمة في محكمة الولاية، مما حال دون مقاضاته مرة أخرى. ^{[ 19 ]} توفي نامون هوغل بعد خمس سنوات، في 31 أغسطس/آب 2016، عن عمر ناهز 81 عامًا. ^{[ 20 ]}

في ذكرى جيمس ريب، أسست كنيسة جميع الأرواح في عام 2013 مشروع ريب لحقوق التصويت، والذي يواصل العمل من أجل توسيع حقوق التصويت ومنع الحرمان من حق التصويت في الولايات المتحدة ^{[ 21 ].}

قدّم الصحفيان الاستقصائيان في الإذاعة الوطنية العامة (NPR)، أندرو بيك غريس وشيب برانتلي، نتائج تحقيق استمر لسنوات عديدة في بودكاست بعنوان "أكاذيب بيضاء"، بُثّ في مايو ويونيو 2019. ^{[ 22 ]} وخلال تحقيقهما، عثر غريس وبرانتلي على شاهدة عيان، فرانسيس بودن، ورجل خامس، ويليام بورتوود، متورط في الجريمة. لم يتم التعرف على بورتوود سابقًا.

أجرت غريس وبرانتلي مقابلة مع ويليام بورتوود عام 2017. في ذلك الوقت، كان بورتوود يعاني من جلطات دماغية ويعاني من فقدان الذاكرة. ومع ذلك، كان قادراً على تذكر وجوده هناك. قال بورتوود: "كل ما فعلته هو ركل أحدهم". ^{[ 23 ]}

فرانسيس بودن هي صاحبة شركة "سيلما لضمانات الإفراج بكفالة"، التي كانت تقع بجوار مسرح الجريمة. بعد وفاة نامون (داك) هوغل، وعلمها باعتراف ويليام بورتوود بتورطه، أدلت بودن بشهادتها عما شاهدته تلك الليلة من نافذة متجرها. باختصار، ذكرت أن إلمر كوك، وويليام ستانلي هوغل، وداك هوغل، وويليام بورتوود اعتدوا على القساوسة ريب، وأولسن، وميلر. وكان إلمر كوك هو من لوّح بالهراوة وضرب القس ريب. ^{[ 24 ]}

توفي ويليام بورتوود بعد فترة وجيزة من آخر مقابلة له مع الإذاعة الوطنية العامة (NPR) في 30 سبتمبر 2017. ^{[ 25 ]}

يجسد جيريمي سترونج شخصية ريب في فيلم سلمى (2014). ^{[ 26 ]}

تحمل إحدى جماعات الموحدين العالميين في ماديسون بولاية ويسكونسن اسمه. ^{[ 27 ]}

• فيولا ليوزو
• ويليام لويس مور
• جرائم قتل تشاني، وجودمان، وشويرنر
• قائمة جرائم القتل التي لم يتم حلها (1900-1979)

• "رثاء مارتن لوثر كينغ الابن للقس جيمس ريب" . بيكون برودسايد: مشروع تابع لدار بيكون للنشر . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 فبراير 2020 .
• برستون، هانا (28 مايو 2019). "القصة وراء جريمة قتل القس جيمس ريب التي لم تُحل عام 1965" . نيوزويك . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 فبراير 2020 .

• تأبين مارتن لوثر كينغ جونيور لجيمس ريب ، عالم الموحدين العالميين
• "مقابلة مع اثنين من أبناء ريب، يتحدثان عن تأثير والدهما على حركة الحقوق المدنية" مؤرشفة في 9 فبراير 2009، على موقع Wayback Machine ، HMB Review، 12 نوفمبر 2008
• أندرسون، لورا. "جيمس ريب" . 16 مارس 2009. موسوعة ألاباما . تم الاطلاع عليه في 9 مارس 2013 .
• "جيمس ريب" ، مكتبة هارفارد سكوير
• ريب، جيمس (1927-1965) " مارتن لوثر كينغ جونيور: ونضال الحرية العالمي".
• مارتن لوثر كينغ الابن، "شاهد على الحقيقة" (ملف PDF) . يو يو وورلد. مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 11 يونيو 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 مارس 2013 .
• "ذكريات القس كلارك أولسن عن مقتل جيم ريب في سلما عام 1965." عالم الموحدين العالميين
• "جيمس ريب" مؤرشف في 7 سبتمبر 2013، في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) مركز الملك
• "جيمس ريب" مؤرشف في 21 أكتوبر 2020، في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) . متحف جيم كرو للتذكارات العنصرية. جامعة ولاية فيريس.
• «الدكتور مارتن لوثر كينغ يقود مسيرة في سلما؛ والشرطة تنهيها سلمياً» - صحيفة نيويورك تايمز على الإنترنت
• "من هو جيمس ريب؟" جماعة جيمس ريب التوحيدية العالمية
• تأثرت حفيدتا القس جيمس ريب، ليا ريب وكوري لوبينو، بتاريخ عائلتهما، فسافرتا إلى سلما لفهم قناعاته وتضحياته بشكل أفضل "صنع في وايومنغ: إرثنا من النجاح".