مسجد جويوشي

يُعدّ هذا المبنى، الذي يُوصف غالبًا بأنه مسجد، أكثر المشاهد (المزارات التذكارية) اكتمالًا التي نجت من العصر الفاطمي. ^{[ 2 ]} يتمحور حول فناء صغير، يُدخل إليه من الخارج عبر باب وممر بسيطين. على أحد جانبي الفناء تقع قاعة الصلاة أو الحرم، بينما تقع المئذنة في الجهة المقابلة، على المحور المركزي للمبنى. وعلى الجانبين الآخرين من الفناء توجد غرف، بالإضافة إلى ممر يؤدي إلى غرفة صغيرة مقببة بارزة من باقي المبنى. كما توجد غرف صغيرة على جانبي المئذنة. ^{[ 2 ]}

يُدخل إلى قاعة الصلاة من الفناء عبر قوس كبير محاط بقوسين أصغر حجماً مدعومين بأعمدة، وهو تصميم يتكرر في العمارة الفاطمية . ^{[ 2 ]} وخلف ذلك مساحة مستطيلة مغطاة بقباب متقاطعة ، تليها مساحة مربعة تقريباً مغطاة بقبة، محاطة بمساحتين أخريين، كل منهما مغطاة بقبو متقاطع. وترتكز القبة على قاعدة مثمنة الشكل ذات أربع زوايا بسيطة . ^{[ 2 ]}

المحراب (المكان الذي يرمز إلى القبلة ) مُغطى بزخارف جصية مُتقنة. ^{[ 2 ]} كان الجزء المُقوّس أو شبه القبة من المحراب يحتوي في السابق على زخارف مرسومة تعود إلى القرن الثامن عشر من العصر العثماني، ^{[ 2 ]} ولكن هذه الزخارف دُمرت خلال أعمال الترميم الحديثة التي قامت بها طائفة البهرة. ^{[ 5 ]} كما توجد زخارف جصية على شكل نقش دائري في قمة القبة وشريط نقشي يحيط بأعلى الحجرة أسفل القبة. ^{[ 2 ]}

تتشابه مئذنة المسجد الكبير في القيروان في تصميمها ^{[ 2 ]} ، وهي أقدم مثال في مصر لمئذنة متعددة الطبقات بتصاميم مختلفة. ^{[ 5 ]} تتألف المئذنة من قسم مستطيل كبير (أو متوازي مستطيلات )، يعلوه قسم مربع أصغر، تعلوه قبة لها نفس شكل نصف قبة المحراب. ^{[ 2 ]} وعلى طول الجزء المستطيل الأول من المئذنة، يوجد إفريز من المقرنصات (نقوش تشبه الصواعد)، وهو أقدم مثال باقٍ لهذا النوع من الزخرفة في مصر. ^{[ 2 ]}

يوجد فوق المدخل نقش يبدأ بالآيات القرآنية 72:18 و 9:108؛ مترجمة إلى الإنجليزية على النحو التالي: ^{[ 3 ]}

والعبادات لله، فلا تدعوا مع الله أحداً.

لا تقم فيه أبداً. إن هناك مسجداً أُسِّسَ على التقوى منذ اليوم الأول، وهو أحوج بالقيام فيه. فيه رجال يحبون التطهر، والله يحب المتطهرين.

ويستمر النقش قائلاً: ^{[ 3 ]}

أمر ببناء هذا المشهد المبارك خادم سيدنا ومولانا الإمام المستنصر بالله، أمير المؤمنين، صلى الله عليه وعلى آبائه الأئمة الأطهار، وعلى ذريته الكريمة والسلام إلى يوم القيامة - القائد الجليل للجيوش، سيف الإسلام، نصر الإمام، ضامن قضاة المسلمين، وهادي دعاة المؤمنين - نسأل الله أن يقوي الدين به، وأن يرضي أمير المؤمنين بطول إقامته، وأن يديم سلطانه، وأن يجعل كلمته منتصرة، وأن يخدع أعداءه والحاسدين به، وهو يبتغي رضا الله، في شهر محرم 478 [1085 م].

يُزيّن المحراب بنقشٍ لآياتٍ قرآنيةٍ تبدأ خارج تجويف المحراب وتنتهي داخله. الآية الأولى هي الآية 11 من سورة الأنعام، تليها الآية 36 من سورة الأنعام وبداية الآية 37 من سورة الأنعام، وتنتهي بالآية 23 من سورة الأنعام ^{داخل المحراب .}

إنّ الذين يأتون بالافتراء هم جماعة منكم، فلا تحسبوا ذلك شراً لكم، بل هو خير لكم. كل واحد منهم سيُحاسب على ذنبه الذي استحقّه، ومن تحمّل منهم نصيباً أكبر منه، فإنه ينتظر هناك عقاباً شديداً.

في المعابد [ buyut ] سمح الله بإقامة المعابد، وتخليد اسمه فيها؛ وفيها يمجدونه في الصباح والمساء، رجال لا تشغلهم التجارة ولا التجارة عن ذكر الله وأداء الصلاة ودفع الزكاة، يخشون يوماً تنقلب فيه القلوب والأبصار.

لكن إذا أنقذهم فإنهم في الأرض ظالمون. يا أيها الناس، إنما ظلمكم على أنفسكم، متاع الحياة الدنيا، ثم إلينا ترجعون، ثم نخبركم بما كنتم تعملون.

يوجد حول قاعدة القبة نقشٌ يحمل الآيات 48:1-5؛ مترجمة إلى الإنجليزية على النحو التالي: ^{[ 3 ]}

لقد فزنا لك نصرًا مبينًا ليغفر الله لك ما تقدم من ذنوبك وما تأخر، ويتمم عليك نعمته، ويهديك صراطًا مستقيمًا، وينصرك الله نصرًا عظيمًا. هو الذي أنزل السكينة في قلوب المؤمنين ليزيدوا إيمانًا على إيمانهم، ولله جند السماوات والأرض، والله عليم حكيم، وليدخل المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها، ويبرئهم من سيئاتهم، ذلك عند الله نصر عظيم.

في قمة القبة توجد ميدالية منحوتة عليها نجمة سداسية تتكون من كلمتي محمد وعلي ، كل منهما مكرر ثلاث مرات. وحول النجمة نُقش الآية 39 من سورة النساء ( ^{35:39 ) .}

هو الذي جعلكم في الأرض خلفاء. فمن كفر فذلك عليه، وما يزيد الكافرون إلا بغضاً عند الله، وما يزيد الكافرون إلا خسارة.