Lectio continua

نسخة من كتاب " الأناجيل الذهبية" لهارلي ، مقدمة إنجيل لوقا ، حوالي عام 800

في المسيحية ، يشير مصطلح "Lectio continua " (اللاتينية: القراءة المتواصلة ) إلى ممارسة قراءة الكتاب المقدس بالتسلسل على مدى فترة زمنية. تبدأ كل قراءة (والتي قد تُجرى يوميًا أو كل أحد) من حيث انتهت القراءة السابقة. [ 1 ] على سبيل المثال، يمكن قراءة جزء من الكتاب المقدس كل أحد بحيث تستأنف كل قراءة من حيث انتهت القراءة السابقة. [ 2 ]

قد تتجاوز ممارسة القراءة شبه المتصلة بعض المقاطع في التسلسل، بينما تتبع القراءة المختارة تسلسلًا مختارًا من المقاطع بترتيب محدد. [ 1 ]

يعود استخدام أسلوب "ليكتيو سيليكتا" إلى التقاليد اليهودية التي سبقت المسيحية. يشير إنجيل لوقا 4: 16-21 إلى عادة قراءة سفر النبي إشعياء يوم السبت عندما زار يسوع مجمعًا يهوديًا. [ 1 ]

في المسيحية المبكرة، تطورت ممارسة قراءة الكتاب المقدس كل يوم أحد أو قراءة أجزاء محددة منه خلال الأعياد بتسلسل سنوي، وقد تم تحديد التسلسلات المستخدمة في القراءة المستمرة والقراءة المختارة على مر القرون. [ 2 ]

يختلف مصطلح "ليكتيو ديفينا" عن هذه الممارسة، ويشير إلى مراحل التأمل المسيحي، أي الصلاة التأملية القائمة على قراءة الكتاب المقدس . مع ذلك، لا يشترط في "ليكتيو ديفينا" اتباع تسلسل محدد في الكتاب، ويركز في الغالب على الجوانب التأملية.

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 فالبوش، إروين؛ بروميلي، جيفري ويليام (2005)، موسوعة المسيحية ، المجلد  4، الصفحات 491-492 ، ISBN  978-0-8028-2416-5.
  2. 1 2 بينيديتو، روبرت (2008)، قاموس نيو ويستمنستر لتاريخ الكنيسة ، ص 384، ISBN  0-664-22416-4.