لوب

في الثقافة الفلبينية ، يشير مصطلح "لوب" أو "كالوبان" إلى الذات الداخلية، أو تحديدًا إلى البُعد الداخلي لهوية الشخص . أما نظيره الخارجي فهو "لاباس" - أي المظهر الخارجي المادي. ^{[ 1 ]} يُعدّ "لوب" مفهومًا أساسيًا في علم النفس الفلبيني ، وهو مجال لا يُمكن تصوره بدون البُعدين الداخلي والخارجي، " لوب " / " لاباس ". ^{[ 2 ]}

تمت مقارنة مفهوم Loob أو kalooban بمفاهيم مماثلة في ثقافات أخرى في جنوب شرق آسيا وأوقيانوسيا ، مثل المفهوم الإندونيسي لـ batin أو kebatinan . ^{[ 1 ]}

"والانج ساريلي كونغ والانج لوب." ^{[ 3 ]}

بحسب منشور لديونيسيو م. ميراندا بعنوان "لوب - الفلبيني في الداخل" ، يمكن النظر إلى "لوب" على أنه واقع نفسي-أخلاقي . ويذكر هذا الجزء من المنشور أن "لوب" يتكون من مفهومين آخرين، وهما "كاتاوهان" و "باغكاتاو" . ^{[ 3 ]}

من هذا، يبدو أن katauhan و pagkatao مفاهيم متشابهة، لكنها تترجم إلى الشخصية والطباع على التوالي، والتي غالبًا ما تستخدم بشكل متبادل ولكنها شيئان مختلفان تمامًا.

تُجسّد الشخصية (النفسية) ، وفقًا للوب، باعتبارها حقيقة نفسية أخلاقية، السمات والمواقف والعادات التي تُميّز فردًا عن آخر. وهي عبارة عن مجموعة من الميول السلوكية والعاطفية للفرد . ولا يقتصر الأمر على بنية هذه الصفات أو تنظيمها فحسب، بل إنّ مجمل هذه الصفات هو ما يُضفي الشكل والمعنى على الفرد ووجوده.

هي ثابتة إلى حد ما ، بمعنى أنها السمة الأساسية أو الأولية للشخص، ما يجعله مختلفًا عن الآخرين. ويمكن النظر إليها لاحقًا من منظور ثابت إلى منظور ديناميكي (متغير).

من ناحية أخرى، يُفهم الطابع الأخلاقي على أنه ديناميكي في جوهره وثابت في مراحله الثانوية. وهو يرتبط بالشخصية من حيث أن الطابع الأخلاقي مبني على الشخصية ومتحدد بها في البداية. وبالمعنى الملموس، يُعد الطابع الأخلاقي الجانب الذي يُشكل هوية الفرد العرقية ، والذي يُبنيه ليس فقط كفاعل ( أكو )، بل أيضاً كفاعل أخلاقي ومسؤول أخلاقي.

من حيث المضمون، فإن القيم والمواقف والمبادئ والمعايير والمثل العليا والمشاريع هي التي تُشكّل الشخصية الأخلاقية ( kaloobang makatao ). وبالمعنى العام، فهي تستجيب لتصورات حقائق الخير والشر، والصواب والخطأ، والملائم وغير الملائمة، وما إلى ذلك.

الشخصية مثل Katauhan، الشخصية مثل Pagkatao

جوهر كل من الشخصية والطباع هو الأنا أو الذات. وتتجلى الذات إما في صورة شخصية أو في صورة طباع.

تُستخدم كلمة Loob ، التي تُؤخذ ببساطة على أنها "داخل" وليست بناءً، أيضًا لكلمة " looban "، والتي تعني مجمعًا داخليًا أو مجتمعًا؛ ولمصطلح " manloloob "، والذي يعني "اللص"، حرفيًا "شخص يدخل".

باعتبارها مفهومًا أساسيًا للقيمة، فإن مفهوم Loob ومتغيراته تشكل جانبًا حاسمًا في العديد من البنى القيمية الفلبينية، والتي فيما يلي أمثلة عليها: ^{[ 4 ]}

• ثقافة الفلبين
• علم النفس الفلبيني