مبخارا

تُستخدم أشكال مختلفة من المبخرة في المملكة العربية السعودية.

المبخرة ( بالعربية : مبخر أو مبخرة [ mabxara ] ؛ جمعها مبخر )، وتُسمى أيضًا مجمرة (مجمرة)، هي مبخرة منتشرة في أنحاء العالم الإسلامي. [ 1 ] الكلمة مشتقة من " بخور "، وهو البخور الذي يُحرق داخل المبخرة نفسها. يعود أصل المبخرة إلى شبه الجزيرة العربية ، وقد وُجدت منذ ما قبل الإسلام، وإن لم تكن تحمل الاسم نفسه الحالي. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] يُعرف المفهوم الصومالي باسم "الدبقاد"، ويُعتقد أن الفكرة وصلت إلى الصومال عبر التجار العرب والمهاجرين المسلمين في بدايات تاريخها. [ 5 ]

تتميز المبخرة التقليدية بقاعدة مربعة ذات جوانب مائلة للداخل، تحمل كوبًا مربعًا بجوانب مائلة للخارج، ويكون شكلها الخارجي متوازي مستطيلات. [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] غالبًا ما تُنحت القاعدة الخشبية لتشكيل أرجل، بينما يُبطن الكوب نفسه بصفائح معدنية. يمكن صنع الغلاف الخارجي من أي مادة صلبة، مثل الطين أو الفخار. [ 4 ] أما المبخرات الحديثة وما بعد العثمانية ، فتتميز بغلاف خارجي مصنوع من معادن لامعة، ولا تتبع الشكل المربع التقليدي؛ إذ يكون معظمها ذا شكل دائري أو حتى كروي. [ 6 ] يتراوح ارتفاع المبخرات، سواء التقليدية منها أو الحديثة، من بضعة سنتيمترات إلى بضعة أقدام. [ 1 ] [ 3 ] [ 4 ]

الاستخدام

كما يوحي الاسم، فإن المبخرة هي وعاء يُحرق فيه البخور. [ 2 ] [ 3 ] تُستخدم المبخرة عادةً في الأماكن العامة لإنتاج دخان عطري كثيف يُعطر المكان ويزيل أي روائح كريهة. [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] وهي شائعة الاستخدام في المساجد والمؤسسات الدينية الإسلامية الأخرى. [ 7 ] ولا يقتصر استخدام المبخرة على السياقات الإسلامية أو العربية؛ فقد عُرفت المعابد اليهودية في بلاد الشام باستخدامها بشكل محدود حتى نهاية القرن التاسع عشر، عندما استنكرتها مجموعة من علماء القرائيين باعتبارها شكلاً من أشكال الوثنية. [ 8 ]

المابخارا كشكل معماري

يُعدّ شكل المبخرة نمطًا معماريًا أيضًا، حيث صُممت مآذن العصر الأيوبي في مصر على غرار المبخرة المحلية. [ 9 ] [ 10 ] ومن الأمثلة الباقية مئذنة خانقاه بيبرس الجشنكر في القاهرة . [ 11 ] كما عُثر على نماذج وظيفية واسعة النطاق للمبخرة في الإمارات العربية المتحدة وسلطنة عُمان ، على الرغم من أنها مبانٍ حديثة. [ 12 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 لو ماغييه، ستيرين (2011). "تصنيف مبخرات العصر الإسلامي" . وقائع ندوة الدراسات العربية . 41 : 173-187 .
  2. 1 2 3 4 هوبر، باربرا (31 ديسمبر 2020). "مباخر في واحة تيماء، شمال غرب الجزيرة العربية: منظور شمّي" . علم الآثار البولندي في البحر الأبيض المتوسط ​​(29/1). doi : 10.31338/uw.2083-537X.pam29.1.14 .
  3. 1 2 3 4 5 بيرد، إيليانا؛ ياغجي أوغلو، هوليا (2021-01-01). كل ما يتعلق بالعربية: الهوية العربية والثقافة المادية . بريل. doi : 10.1163/9789004435926_003 . ISBN 978-90-04-43592-6.
  4. 1 2 3 4 5 زيمرلي، ويليام ج. (18-09-2018)، "15 من التاريخ إلى التراث: مبخرة عربية" ، الخليج في التاريخ العالمي ، مطبعة جامعة إدنبرة، ص 295-312 ، doi : 10.1515/9781474430678-019 ، ISBN  978-1-4744-3067-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 فبراير 2026
  5. عبد الله، محمد ديرية (2001). ثقافة وعادات الصومال . غرينوود. رقم ISBN 978-0-313-31333-2.
  6. إرجين، نينا (2014-01-02). "عطر الإلهي: مبخرات عثمانية وسياقها" . نشرة الفنون . 96 (1): 70-97 . doi : 10.1080/00043079.2014.877306 . ISSN 0004-3079 . 
  7. "المبخاريات من الخليج" . إيست إيست . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24-02-2026 .
  8. شيمش، أبراهام أ. (2017-02-08). "أولئك الذين يشترطون ' [ ... ] حرق البخور في المعابد هم اليهود الربانيون': حرق البخور في المعابد إحياءً لذكرى الهيكل" . دراسات لاهوتية، 73 (3). doi : 10.4102 /hts.v73i3.4723 . ISSN 2072-8050 . 
  9. بيرنز-أبوسيف، دوريس (1985). مآذن القاهرة . مطبعة الجامعة الأمريكية بالقاهرة. ISBN 9774240359.
  10. ^ مينيكي ، مايكل (1992). Die Mamlukische Architektur in Ägypten und Syrien [ العمارة المملوكية في مصر وسوريا ] . جلوكشتات: دار النشر جي جي أوغستين.
  11. "خانقاه بيبرس الغشنقر - اكتشف الفن الإسلامي - متحف افتراضي" . islamicart.museumwnf.org . تاريخ الوصول: 24 فبراير 2026 .
  12. "نصب خورفكان التذكاري - الشارقة، الإمارات العربية المتحدة" . بروكوم الشرق الأوسط . تم الاسترجاع 2026-02-24 .