ماريون ستيفنسون

كان ماريون سكوت ستيفنسون (18 مايو 1871 [ 1 ] - 1930) مبشرًا اسكتلنديًا مع بعثة كنيسة اسكتلندا في شرق إفريقيا البريطانية ( كينيا ) من عام 1907 حتى عام 1929. [ 2 ]

عملت ستيفنسون في البداية في بعثة الكنيسة الكيكويو في ثوغوتو، ثم انتقلت منذ عام 1912 للعمل في بعثتها في توموتومو في كاراتينا ، التي أسسها القس هنري سكوت والدكتور جون آرثر عام 1908. [ 3 ] [ 4 ] أسست ستيفنسون وأدارت مدرسة للبنات، والتي أصبحت فيما بعد مدرسة توموتومو الثانوية للبنات ، ودرّست الخياطة والحياكة والنظافة الشخصية، وعملت في المستشفى، ودربت معلمات، وساعدت في ترجمة الكتاب المقدس. [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]

بحسب اللاهوتي جيمس كارانجا، نقلاً عن مذكرة صادرة عن كنيسة اسكتلندا، صاغ ستيفنسون في عام ١٩٢٩ مصطلح "تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية" لوصف ما كان يُعرف آنذاك بختان الإناث، وهي ممارسة ذات أهمية بالغة لدى شعب الكيكويو، أكبر قبائل كينيا. وحذا المجلس التبشيري الكيني حذوه، وبدأ في ذلك العام بالإشارة إليها باسم "تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية"، بدلاً من "الختان" أو "طقوس البلوغ". وتُعرف هذه الممارسة الآن على نطاق واسع باسم " تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية ". [ ٨ ] [ ٩ ]

وقت مبكر من الحياة

وُلدت ستيفنسون في فورفار ، اسكتلندا، لأغنيس بارون وزوجها روبرت ستيفنسون. [ 1 ] أصبح شقيقها الأكبر، ويليام بارون ستيفنسون، أستاذًا للغة العبرية والسامية في جامعة غلاسكو . [ 10 ] [ 11 ]

التحقت بمعهد جون واتسون وكلية بنات الوزراء في إدنبرة. ولأنها لم تتمكن من الدراسة في جامعة إدنبرة لكونها امرأة (إذ لم تقبل الجامعة النساء إلا في عام 1893)، فقد حضرت محاضرات نظمتها جمعية إدنبرة للتعليم الجامعي للنساء ، ثم درست الموسيقى واللغات في ألمانيا. [ 12 ]

العمل التبشيري

مهمة توموتومو

ماريون ستيفنسون مع المعلمين والطلاب، حوالي عام  1920

أحد مباني البعثة، وربما مستشفاها

في عامي 1892 و1906، حضر ستيفنسون محاضرات ألقاها ديفيد كليمنت سكوت حول العمل التبشيري في أفريقيا؛ وكان سكوت قريبًا لزوجة والد ستيفنسون الأولى. ثم تقدم ستيفنسون، في عام 1907، بطلب للحصول على وظيفة في كيكويو مع بعثة كنيسة اسكتلندا [ 12 ] حيث كان سكوت يعمل آنذاك، وتوفي في ذلك العام.

في كينيا، كان السكان المحليون يُطلقون على ستيفنسون اسم نياراتا ، أي "صاحبة اللعاب الكثير والكلام الكثير". [ 14 ] كما عُرفت أيضًا باسم نياماكاكي أو ناماتشيكي ، وهو ما فسّره كاتب سيرتها، آي جي سكوت، بأنه "صاحبة الشيكات الكثيرة" أو "صاحبة دفتر الشيكات" بلغة الكيكويو . وكتب سكوت أن ستيفنسون اكتسبت هذا الاسم عام 1932، عندما سُرق دفتر شيكاتها ورفضت الإدلاء بشهادتها ضد اللص المشتبه به، الذي كان يعمل في منزلها. ووفقًا لسكوت:

ربما كان خادمها متورطًا في التحقيق، لكنها رفضت الإدلاء بشهادتها أو توريط أي شخص. يقول هذا الصبي، الذي أصبح الآن أحد القساوسة، إنها كانت تناديه "يا بني". كانت تلك نقطة تحول في حياته. ومن حادثة دفتر الشيكات جاء اسمها الأصلي "نامازتشيكي"، أي "صاحبة الشيكات الكثيرة". [ 15 ]

قد تعني كلمة " ناماتشيكي " أيضًا "الحيوان النحيل" أو "الشخص النحيل". [ 15 ] [ 14 ] ووفقًا للمؤرخ ديريك ر. بيترسون، فقد عكس هذا شكوكًا محلية حول نظام ستيفنسون الغذائي؛ إذ شاعت شائعات بأنها والمبشرين الآخرين كانوا يأكلون لحم البشر ويستخدمون جماجمهم كأكواب للشرب. ويُعتقد أن ستيفنسون أكلت لحم الزعيم كاريوكي، الذي توفي في مستشفى توموتومو عام 1915. [ 15 ]

قام ستيفنسون بتدريس راحيلي واريجيا، والدة الكاتب الكيكوي جاكارا وا وانجاو . شكلت واريجيا ونساء توموتومو أخريات منظمة تُدعى "درع الفتيات الصغيرات" لحماية الفتيات من ختان الإناث. وكتبت المجموعة: "يتم اصطياد الناس كالأغنام. يجب أن يُسمح لكل امرأة باتباع طريقتها الخاصة في الموافقة على الختان أو عدمه دون أن تُملى عليها أي شروط تتعلق بجسدها." [ 16 ]

توفي ستيفنسون في غلاسكو عام 1930. [ 17 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 "سجلات المواليد والمعمودية في اسكتلندا، 1564-1950: ماريون سكوت ستيفنسون" . فاميلي سيرش . مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2016.
  2. ماكنتوش، برايان ج. (يونيو 1969). البعثة الاسكتلندية في كينيا، 1891-1923 . مؤرشف في 19 يناير 2015 في Wayback Machine ، جامعة إدنبرة، ص 208، حاشية 29.
  3. بالنسبة لعام 1912، McIntosh 1969، ص 241، رقم 120.
  4. 1 2 "محطة تبشير توموتومو، كينيا، حوالي 1910-1930" مؤرشفة في 19 يناير 2015 في Wayback Machine ، جامعة جنوب كاليفورنيا.
  5. "رسالة من ماريون س ستيفنسون" مؤرشفة في 2 فبراير 2017 في Wayback Machine ، أرشيفات جامعة سانت أندروز.
  6. كينوا، جونسون كيرياكو (2010). الأجيكويو، الكتاب المقدس، والبنى الاستعمارية: نحو تأويل القارئ الأفريقي العادي. مؤرشف في 4 أبريل 2018 على موقع Wayback Machine . جامعة برمنغهام، ص 10.
  7. بينيديتو، روبرت؛ ماكيم، دونالد ك. (2009). القاموس التاريخي للكنائس الإصلاحية . لانام: دار سكيركرو للنشر، ص 464 . 
  8. ^ كارانجا، جيمس (2009). الحركة التبشيرية في كينيا المستعمرة: مؤسسة الكنيسة الأفريقية الداخلية ، غوتنغن: كوفيلييه فيرلاغ، 2009، ص. 93 ، ن.631.  
  9. للاطلاع على معلومات أساسية حول المبشرين الاسكتلنديين وختان الإناث في كينيا، انظر: موفوكا، كينيث (2003). "المبشرون الاسكتلنديون وجدل الختان في كينيا، 1900-1960 المجلة الدولية للدراسات الاسكتلندية ، 28، ص 55.
  10. McIntosh 1969، ص 201، حاشية 14.
  11. "مواد تتعلق بويليام بارون ستيفنسون" مؤرشفة في 3 مارس 2016 في Wayback Machine ، جامعة غلاسكو.
  12. 1 2 McIntosh 1969، ص. 245، حاشية 127.
  13. "هيئة التدريس، توموتومو، كينيا، حوالي عام 1920" مؤرشف في 19 يناير 2015 في Wayback Machine ، جامعة جنوب كاليفورنيا.
  14. 1 2 McIntosh 1969، ص. 243، حاشية 125.
  15. 1 2 3 بيترسون، ديريك ر. (2012). الوطنية العرقية وإحياء شرق أفريقيا: تاريخ المعارضة، حوالي 1935-1972 . نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 202 .  نقلاً عن سكوت، آي جي (المكتوبة باسم السيدة هنري إي. سكوت) (1932). قديسة في كينيا: حياة ماريون سكوت ستيفنسون . لندن: هودر وستوكتون، ص  125.
  16. بيترسون 2012 ، ص 217.
  17. مراجعة الإرساليات العالمية: 1878-1939 ، المجلد 53، برينستون: مطبعة برينستون، 1930، ص 562.