ماتاجي

مجموعة من الماتاجي بالزي التقليدي، 1917

الماتاجي (マタギ؛ أو نادرًا ما يُنطق اسمهم) هم صيادون شتويون تقليديون في منطقة توهوكو شمال اليابان ، ويشتهرون اليوم بمنطقة آني في محافظة أكيتا ، المعروفة بكلاب أكيتا . [ 1 ] بعد ذلك، انتشروا إلى غابة شيراكامي-سانشي بين أكيتا وأوموري ، ومناطق أخرى في اليابان. وقد وُثِّقت ثقافتهم كجماعة متخصصة منذ العصور الوسطى، ولا يزال الماتاجي يمارسون صيد الغزلان والدببة حتى يومنا هذا، وتتشابه ثقافتهم إلى حد كبير مع عبادة الدببة لدى شعب الأينو .

مع ظهور الأسلحة النارية الحديثة في القرن التاسع عشر، والإنتاج الضخم للخراطيش القابلة لإعادة التعبئة بدءًا من بندقية موراتا ، تضاءلت الحاجة إلى الصيد الجماعي للدببة، مما أدى إلى تراجع ثقافة ماتاجي.

تنتشر قرى ماتاغي في مقاطعات نيشيتسوجارو وناكاتسوجارو ( محافظة أوموري ) ، وكيتاكيتا وسينبوكو (محافظة أكيتا)، وواغا (محافظة إيواتيه)، ونيشيوكيتاما وتسوروكا (محافظة ياماغاتا)، وموراكامي وناكاوونوما ( محافظتي نيغاتا وناغانو ) . وتوجد قرى ماتاغي الشهيرة التي يرتادها السياح في آني على المنحدرات الغربية لجبل موريوشي في محافظة أكيتا ، بالإضافة إلى بعض القرى الصغيرة على المنحدرات الشرقية لجبل تشوكاي في محافظتي أكيتا وياماغاتا .

علم أصول الكلمات واللغة

توجد نظريات متعددة حول أصول كلمة ماتاغي. إحدى النظريات البارزة هي أنها مشتقة من كلمة ياماداتشي (山立، وتعني "الصياد") في لغة توهوكو . ويُفترض أيضًا أن كلمة "ماتاغي" مشتقة من لغة الأينو ، من ماتانغي أو ماتانغيتونو ، وتعني "رجل الشتاء" أو "الصياد". [ أ ] وتدعم هذه النظرية الأخيرة وجود مفردات صيد متخصصة في لهجة ماتاغي ، والتي تحتوي على عدد من كلمات لغة الأينو . [ 2 ] [ 3 ]

الأصل العرقي

بحسب لي وهاسيغاوا، فإن شعب ماتاغي هم أحفاد تاريخيون لصيادين وصيادي أسماك يتحدثون لغة الأينو، هاجروا من هوكايدو إلى أجزاء من هونشو. كما ساهموا في إثراء اللغات اليابانية بالعديد من أسماء الأماكن والكلمات الدخيلة المشتقة من لغة الأينو، والمتعلقة بالجغرافيا وبعض حيوانات الغابات والمياه التي كانوا يصطادونها. [ 4 ]

ممارسات الصيد

ماكيري سكين صيد تقليدي من ماتاجي

الروحانية

يتمتع شعب ماتاغي بثقافة فريدة تتمحور حول إيمانهم بآلهة الجبال وقوانينهم الخاصة. [ 5 ] [ 6 ] فالصيد بالنسبة لهم أسلوب حياة، وليس مجرد رياضة. [ 7 ] تُعتبر الحيوانات المصطادة هدايا من آلهة الجبال، ولدى شعب ماتاغي طقوس خاصة في ذبحها وتجهيزها. فبعد قتل الحيوان، يُحتفى به ويُعزى روحه. ثم، تعويضًا عن فقدان الأرواح، يُستخدم كل شيء فيه، من الفراء إلى الأحشاء. [ 8 ] ويُركزون على طقوس قتل الحيوان والتأمل فيه، والتي تُورث للأجيال القادمة من شعب ماتاغي. [ 9 ]

على مر التاريخ، نظر المجتمع الياباني السائد إلى الماتاجي على أنهم خارجون عن نطاق المجتمع الطاهر طقسيًا بسبب تناولهم العديد من الحيوانات التي يُعتقد أنها تُلوث الطقوس. [ 8 ] وفي لفائف ماكيمونو التي تحتفظ بها العديد من عائلات الماتاجي، تُسجل قصص عن سلف الماتاجي الذي مُنح إذنًا خاصًا لصيد هذه الحيوانات وأكلها، وذلك لتقديمه خدمة خاصة لإلهة الجبل يامانوكامي في وقت الشدة. [ 10 ]

ماتاجي في العصر الحالي

يعيش شعب ماتاغي في قرى صغيرة تقع في غابات الزان الجبلية في منطقة توهوكو، ويمارسون الزراعة خلال موسم الزراعة والحصاد. وفي فصل الشتاء وأوائل الربيع، يشكلون جماعات صيد تقضي أسابيع متواصلة في الغابة. [ 9 ]

في العصر الحديث، دخل بعض أفراد قبيلة ماتاغي في صراع مع نشطاء البيئة، بسبب مخاوفهم من إزالة الغابات وتناقص أعداد بعض أنواع الحيوانات. [ 11 ] لم يعد أفراد قبيلة ماتاغي يصطادون غزال السيرو الياباني ، وهو حيوان محمي، لكنهم يواصلون صيد الدببة بترخيص خاص.

المراجع الأدبية

تمت الإشارة إلى الماتاجي ووصفهم في الرواية السيرية " رجل الكلب: حياة غير عادية على جبل بعيد" لمارثا شيريل، إلى جانب أوصاف لماتاجي حقيقي معاصر يُدعى أوسوجي، والذي كان صديقًا للشخصيات الرئيسية وساعد في الحفاظ على سلالة كلاب أكيتا ، والتي استخدموها على نطاق واسع للصيد.

تُعدّ قبيلة ماتاغي من الشخصيات الرئيسية في رواية " الفتاة ذات وجه القمر" لإليس أمدور. وفي سلسلة المانغا "غولدن كاموي"، يبرز صياد ماتاغي يُدعى تانغاكي غينجيرو ، بالإضافة إلى ثقافة الأينو بشكل عام. [ 12 ] كما تتضمن مانغا "صديقي الغزال نوكوتان" شخصية ماتاغي تُدعى سويتشيرو كوماتوري ، الذي يحاول اصطياد الشخصية الرئيسية، وهي غزال، للمشاركة في موكب مهرجان محلي في مسقط رأسه في هوكايدو .

يقال إن الشخصية الرئيسية، هيتومي، في سلسلة الكتب المصورة التي تحمل نفس الاسم من تأليف إتش إس تاكي وإيزابيلا مازانتيني، هي من الماتاجي. [ 13 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. تتكون من الكلمات المكونة "ماتا" ، "الشتاء"، مع دلالات "عمل الرجال" أو "الصيد"، و "تونو" ، "سيدي، قائد". ومع ذلك، تجدر الإشارة إلى أن "تونو " هي في الواقع كلمة دخيلة من اللغة اليابانية.

مراجع

  1. دياس، أنورا (30 أغسطس 2023). "ماتاجي: حماة الغابات المحليون في شمال شرق اليابان" . نادي السكك الحديدية الياباني . تاريخ الاسترجاع: 17 سبتمبر 2025 .
  2. ^ ماساكي ، كودو (1989). جوساكو إلى إميشي . مكتبة كوكوجاكو. المجلد. 51. مطبعة العلوم الجديدة. ص. 134.  
  3. تانيغاوا، كينيتشي (1980). الأعمال الكاملة . المجلد 1. الصفحات 324-325 .  
  4. ^ دي جراف ، تجيرد (18 مارس 2015). توثيق وإحياء لغتين مهددتين بالانقراض في شرق آسيا: النيفك والأينو .
  5. Schnell 2020 ، ص 166.
  6. بلاكر 1997 ، ص 178-179.
  7. ^ شنيل 2020 ، ص 171-172.
  8. 1 2 بلاكر 1997 ، ص. 179.
  9. ١ ٢ "تعرّف على تقاليد شعب ماتاغي، الذين يعيشون في وئام مع غابة شيراكامي-سانشي" . التراث الطبيعي العالمي في اليابان. مكتب طوكيو للمؤتمرات والزوار . تاريخ الاطلاع: ٣ أكتوبر ٢٠٢٥ .
  10. بلاكر 1997 ، ص 179-180.
  11. شنيل، سكوت (14 مارس 2010). ماتاجي: الصيادون كوسطاء بين "البرية" و"الأليفة".ورشة عمل الأنثروبولوجيا اليابانية.
  12. ^ ناندا ، نيكولاس فاسكويز (13 أبريل 2025). "ماتاجي - الغابة والدب" . يوكو جاو .
  13. ^ دانييلي جاروفالو (22 سبتمبر 2023). ""هيتومي: قصة ثأر وساموراي" [ "هيتومي: قصة انتقام وساموراي ] لو سبازيو بيانكو (باللغة الإيطالية). "

المراجع

للمزيد من القراءة

  • 後藤 غوتو، 興善 كوزين (1989).又鬼と山窩 ماتاجي وسانكا . اليابان : 批評社 هيهيوشا. رقم ISBN 4826502893.
  • 工藤 Kudō, 隆雄 Takao (2020).マタギに学ぶ登山技術 التعلم من تقنيات ماتاجي - تقنيات تسلق الجبال . اليابان: ヤマケイ新書، ياماكي شينشو. رقم ISBN 978-4635040839.