ميليتيوس من ليكوبوليس
كان ميليتيوس أو ميليتيوس [ 1 ] (توفي عام 327) أسقفًا لمدينة ليكوبوليس في مصر. يُعرف بشكل أساسي بأنه مؤسس واسم طائفة الميليتيين (حوالي 305)، وهي إحدى الطوائف المنشقة العديدة في تاريخ الكنيسة المبكر التي كانت قلقة بشأن سهولة عودة المسيحيين المرتدين إلى الكنيسة. [ 2 ]
تفاصيل حياته غير واضحة، إذ توجد روايات متضاربة عنها. فبحسب إحدى الروايات، سُجن بسبب مسيحيته خلال اضطهاد دقلديانوس ، إلى جانب بطرس الإسكندري . [ 3 ] وتذكر رواية أخرى أن بطرس فرّ من المكان، بينما تذكر رواية ثالثة أن ميليتيوس نفسه نجا من السجن. ويبدو أنه منذ بداية الاضطهاد نفسه، بدأ ميليتيوس يرفض قبول المسيحيين الذين ارتدوا عن إيمانهم أثناء الاضطهاد ثم تابوا عن ذلك. وقد تناقض موقف ميليتيوس المتشدد في هذا الشأن مع استعداد الأساقفة السابق لقبول من بدا أنهم تابوا توبة صادقة (وهو نمط سبق تناوله خلال خلافات مماثلة، بما في ذلك أولئك الذين ارتدوا خلال اضطهاد ديسيان قبل نحو خمسين عامًا).
بصفته أسقفًا للإسكندرية، كان يُعترف ببطرس كزعيم للكنيسة المصرية، وبالتالي كان أعلى مرتبةً من ميليتيوس في التسلسل الهرمي الكنسي. يذكر المؤرخ فيليب شاف أنه قبل وفاة بطرس عام 311، انتقد تصرفات ميليتيوس و"عزله باعتباره مُزعزعًا لسلام الكنيسة". [ 4 ]
ضمّ ميليتيوس حوله 28 أسقفًا آخر، قام هو شخصيًا بسيامة بعضهم على الأقل، وشملت الاعتراضات عليه سيامة أشخاص في مناطق لم يكن له فيها سلطة. [ 5 ] عُرفت جماعته باسم كنيسة الشهداء ، واعترضت بشدة على إعادة قبول الأساقفة الآخرين لأشخاص اختاروا تجنب خطر الاستشهاد. امتد نفوذ ميليتيوس إلى فلسطين . [ 6 ]
يعتقد البعض أن ميليتيوس قد رسّم أريوس ، المعروف بالجدل الآريوسي ، كاهناً. وتتباين آراء العلماء حول صحة ذلك. [ 7 ]
سعى مجمع نيقية عام 325 إلى إحلال السلام مع الميليتيين. [ 3 ] [ 8 ] سُمح لميليتيوس بالبقاء أسقفًا لليكوبوليس [ 3 ] ، لكن مُنع من رسامة أساقفة خارج منطقته. أما الأساقفة الذين سبق أن رسّمهم، فقد قُبلوا بشروط معينة، وكان لا بد من إعادة رسامتهم. [ 9 ] توفي ميليتيوس عام 327، وخلفه في القيادة خليفته الذي اختاره بنفسه، يوحنا أركاف . [ 10 ] باءت محاولة تحقيق الوحدة بالفشل. انحاز أتباعه إلى جانب الأريوسيين في خلافهم، وظلوا طائفة مستقلة حتى القرن الخامس. [ 3 ]
مراجع
- ↑ وفقًا لسكوت تي. كارول، الانشقاق الميليتي: المسيحية القبطية والكنيسة المصرية ، أطروحة دكتوراه، جامعة ميامي، 1989، ص. 1، فإن تهجئة Meletius خطأ.
- ↑ شاف، فيليب . "الفقرة 58. الانشقاقات الكنسية". تاريخ الكنيسة المسيحية، المجلد الثاني: المسيحية ما قبل مجمع نيقية. 100-325 م . مكتبة الكلاسيكيات المسيحية الإلكترونية.
- ١ ٢ ٣ ٤ تتضمن جملة واحدة أو أكثر من الجمل السابقة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : تشيشولم، هيو ، محرر (١٩١١). " ميليتيوس الليكوبوليسي ". الموسوعة البريطانية . المجلد ١٨ ( الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص ٩٤.
- ↑ «تاريخ الكنيسة المسيحية، المجلد الثاني: المسيحية قبل مجمع نيقية. 100-325 م، القسم 58» . مكتبة الكلاسيكيات المسيحية الإلكترونية . 1885. تاريخ الاطلاع: 22 أكتوبر 2025 .
- ↑ "أثناسيوس: مختارات من الأعمال والرسائل، الفصل السادس" . مكتبة الكلاسيكيات المسيحية الإلكترونية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 أكتوبر 2025 .
- ↑ الموسوعة البريطانية (1911)، الطبعة الحادية عشرة. مقال عن "ميليتيوس الليكوبوليسي"
- ↑ روبنشتاين، ريتشارد إي. (1999). عندما أصبح يسوع إلهًا: الصراع لتحديد المسيحية خلال الأيام الأخيرة لروما ، هاركورت. يشير النص المذكور إلى أن آريوس واحد فقط كان متورطًا، وليس شخصين يحملان هذا الاسم، في عمل دبليو إتش سي فريند في كتابه " صعود المسيحية" ، صفحة 493؛ انظر صفحة 245.
- ↑ "تاريخ سقراط وسوزومينوس الكنسي، الفصل الرابع والعشرون" . مكتبة الكلاسيكيات المسيحية الإلكترونية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 أكتوبر 2025 .
- ↑ هيربرمان، تشارلز، محرر. (1913). . الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون.
- ↑ كارول، الانشقاق الملطي ، ص 115.
روابط خارجية
- وثائق تتعلق بالانشقاق المليتي - قائمة بالترجمات الإنجليزية للوثائق التي تعود إلى فترة الانشقاق المليتي، بما في ذلك الرسائل من وإلى مليتيوس من المسيحية في القرن الرابع
- أساقفة مصريون من القرن الرابع
- المسيحيون القدماء المتورطون في جدالات
- الانشقاقات في المسيحية
- 327 حالة وفاة
