الموبوتية

كانت الموبوتية ( بالفرنسية : Mobutisme ) أو الموبوتوية ( بالفرنسية: Mobutuisme ) هي الأيديولوجية الرسمية لزائير ( جمهورية الكونغو الديمقراطية حاليًا ) خلال النصف الثاني من القرن العشرين، عندما كانت تحت حكم الحزب الواحد للحركة الشعبية للثورة . وقد شملت الموبوتية وتمجد أفكار ورؤى وسياسات رئيس زائير، موبوتو سيسي سيكو ، الذي نصّب نفسه "أبو الأمة" . وتضمنت هذه الأيديولوجية مبادرات رئيسية لموبوتو، مثل " الزائيرية ".

ترسخت الحركة الشعبية للثورة (MPR) كحزب سياسي قانوني وحيد في دولة الحزب الواحد في زائير. ^{[ 1 ]} في الأصل، صمم موبوتو دستور زائير ليكون له حزب معارض رمزي، لكنه ادعى لاحقًا أن الدستور أوصى بذلك فقط ولم يفرضه، وبالتالي نشأت دولة الحزب الواحد، وحُظرت جميع الأحزاب السياسية الأخرى بعد ذلك في عام 1966. ^{[ 2 ]} تضمنت الأيديولوجية التي وضعها بيان نسيلي مفاهيم " القومية " و" الثورة " و" الأصالة ". ^{[ 3 ]} وُصفت الثورة بأنها "ثورة وطنية حقيقية، براغماتية في جوهرها"، دعت إلى "نبذ كل من الرأسمالية والشيوعية" وفضلت " الثورة الوطنية ". ^{[ 4 ]} كما حدد بيان نسيلي نوايا الحكومة التي شملت توسيع سلطة الحكومة الوطنية، وبرنامجًا ملتزمًا بتحسين معايير العمل، وتحقيق الاستقلال الاقتصادي للبلاد، وخلق "قومية أصيلة" في زائير. ^{[ 5 ]}

قاد موبوتو حركة التحرر الشعبي وزائير كحاكم مستبد ، وندد بفكرة وجود قادة وأحزاب سياسية متعددة في البلاد قائلاً: "في تقاليدنا الأفريقية لا يوجد زعيمان أبداً  ... ولهذا السبب قررنا نحن الكونغوليين، رغبةً منا في التوافق مع تقاليد قارتنا، أن نجمع كل طاقات مواطني بلدنا تحت راية حزب وطني واحد." ^{[ 6 ]}

تم تقديم موبوتو وحزبه (MPR) في الدعاية على أنهما منسوبان إلى الإله، وسعيا إلى استبدال المسيحية في زائير بتدين موبوتو وحزبه. وقد صرّح وزير الداخلية إنجولو بانغا مبونغو ذات مرة لأنصار الحزب: "لقد أرسل الله نبيًا عظيمًا، مرشدنا الجليل موبوتو. هذا النبي هو محررنا، مسيحنا. كنيستنا هي حزبنا، ورئيسه موبوتو. نحترمه كما نحترم البابا. إنجيلنا هو الموبوتوية. ولهذا السبب يجب استبدال الصلبان بصورة مسيحنا." ^{[ 7 ]}

سعى موبوتو وحزب الإذاعة الشعبية إلى تنفيذ برنامج إحياء ثقافي وطني في زائير يسمى "الأصالة" .

بدأت هذه السياسة في عام 1967، والتي سعت إلى تطهير زائير من الثقافة الأوروبية الاستعمارية واستعادة الثقافة المحلية، وذلك من خلال حظر الأسماء والثقافة المسيحية مع الترويج للأسماء والثقافة الأفريقية المحلية، فضلاً عن حظر البدلات الغربية وإنشاء زي موحد معتمد من الدولة يسمى " الأباكوست" . ^{[ 8 ]}

لا تزال هذه الأيديولوجية قائمة حتى اليوم في منظمات مثل اتحاد الديمقراطيين الموبوتيين التابع لنزانغا موبوتو .

• اللومومبية ، وهي أيديولوجية منافسة تستند إلى أفكار رئيس الوزراء السابق باتريس لومومبا