حركة استقلال المسلمين

جذبت مينداناو ، بموقعها الاستراتيجي جنوب حزام الأعاصير وثرواتها المعدنية الغنية، رؤوس الأموال الأجنبية إليها. دفع هذا الرئيس رامون ماجسايساي منذ منتصف الخمسينيات، ثم الرئيس فرديناند ماركوس (1966-1986)، إلى إعادة توطين السكان في مينداناو بشكل منهجي. أدى ذلك إلى انخفاض نسبة السكان الأصليين في مينداناو من أغلبية عام 1913 إلى أقلية بحلول عام 1976. ^{[ 4 ]} مُنحت أفضل الأراضي في مينداناو للمستوطنين وأصحاب الزراعة التجارية، بينما قُدمت معظم استثمارات التنمية والخدمات الحكومية للسكان المسيحيين. تسبب هذا في تخلف السكان المسلمين ووضعهم ضمن أفقر فئات المجتمع في بلادهم. ^{[ 5 ]} لم يكن برنامج إعادة التوطين سلميًا تمامًا، إذ تمكن بعض المستوطنين من الاستيلاء على أراضٍ من المسلمين الأصليين عن طريق المضايقات وأعمال العنف الأخرى التي أجبرت المسلمين على مغادرة أراضيهم. ^{[ 6 ]}

شعر المسلمون بالتهميش من قبل الحكومة الفلبينية، وشعروا بالتهديد من الهيمنة الاقتصادية والسياسية المسيحية في وطنهم. دفع هذا بعض الجماعات المسلمة إلى اللجوء للابتزاز والعنف لحماية أراضيهم وتجنب التهجير. ^{[ 1 ]} أدت جهود "الاندماج" هذه إلى ترسيخ هوية المورو، بينما تراجع ارتباط المسلمين بالأمة الفلبينية بسرعة بسبب التهديد الذي طال حياتهم الاقتصادية والاجتماعية. ^{[ 7 ]}

نتيجةً لإعادة التوطين، أُطيح أيضاً بالحكام المسلمين النبلاء، أو ما يُعرفون بـ"مغا داتو"، خلال الانتخابات، إذ فضّل المسيحيون، الذين شكّلوا أغلبية كبيرة من الناخبين، السياسيين المسيحيين عليهم. وقد تراجعت مكانة هؤلاء "المغا داتو" لعدم قدرتهم على السيطرة على الأراضي الإسلامية. ^{[ 8 ]} كما فقد هؤلاء السياسيون الكثير من القدرات التي كانوا يمتلكونها في البداية لإدارة شؤون السكان المسلمين. ^{[ 9 ]}

وقعت المجزرة في مارس/آذار 1968، وأودت بحياة مجندين مسلمين في الجيش، وأيقظت لاحقًا المثقفين المسلمين على إدراك المشكلة التي يعاني منها المسلمون في الفلبين. ^{[ 6 ]} وجاءت مجزرة جابيدة في وقتها المناسب، إذ وفرت الأساس لدعوة التضامن الإسلامي في الفلبين لمواجهة إهمال الحكومة لمعاناة المسلمين. ويُعتقد أن المجزرة كانت الدافع وراء إعلان حركة مجلس اتحاد المسلمين ^{[ 5 ]} ، الذي يُعدّ أحد محفزات الكفاح المسلح لشعب مورو على المدى البعيد. ^{[ 6 ]}

خلال خمسينيات القرن العشرين ومعظم ستينياته، وقبل إعادة توطين المسيحيين في كوتاباتو ، حكم داتو أودتوج ماتالام كوتاباتو دون منازع. كان يُبجّل كزعيم ديني، وكان أيضًا بطلًا في حرب العصابات ضد اليابانيين خلال الحرب العالمية الثانية. انتُخب حاكمًا للمقاطعة خمس مرات، وحافظ على كوتاباتو بمنأى عن الاضطرابات التي أثارها الآخرون. ^{[ 10 ]}

استغلالاً لسخط المسلمين الناجم عن مذبحة جابيدة ومعاناتهم في ظل حكومة ماركوس، أطلق ماتالام، الحاكم السابق لمقاطعة كوتاباتو، حركة علنية لانفصال الدولة الإسلامية من خلال تشكيل حركة مجلس اتحاد المسلمين. ^{[ 11 ]}

على الرغم من أن بعض الباحثين لاحظوا أن حزب مجلس اتحاد المسلمين (MIM) تشكّل نتيجة شعور القادة السياسيين المسلمين بأن الحكومة لا تبذل ما يكفي من الجهد لخدمة المسلمين، ^{[ 12 ]} فقد جادل آخرون بأن إعلان تأسيس الحزب كان بهدف استعادة السلطة السياسية وليس لمعالجة معاناة المسلمين في الفلبين. ^{[ 13 ]} وقد تعرض ماتالام للخيانة من قبل صهره، عضو الكونغرس ساليبادا بينداتون ، ويُزعم أنه أُجبر على التقاعد من منصبه بسبب الصراعات الحزبية الوطنية، ^{[ 14 ]} ولذلك كان دافعه لاستعادة السلطة السياسية من خلال إعلان تأسيس حزب مجلس اتحاد المسلمين.

في سياق منفصل، أشار باحثون آخرون إلى أن إعلان ماتالام عن حركة مجلس اتحاد المسلمين (MIM) كان ذا دوافع شخصية أكثر منها سياسية، إذ رأوا أن مقتل ابنه على يد أحد عملاء المكتب الوطني للتحقيقات (NBI) قد فاقم استياءه من حكومة الفلبين. ورغم إرساله مبعوثين إلى مانيلا سعياً لتحقيق العدالة، لم يُدان الضباط المتورطون في عملية القتل. وإلى جانب استيائه من إقصائه من السلطة على يد المستوطنين المسيحيين، شعر ماتالام بأن حكومة مانيلا تتخلى عنه، مما دفعه إلى الرد بإعلان قيام دولة إسلامية مستقلة. ^{[ 10 ] [ 15 ]}

حللت مجموعة أخرى من الباحثين أن إعلان حركة مجلس اتحاد المسلمين (MIM) كان مجرد واجهة من قبل الزعماء المسلمين لإظهار اهتمامهم بعد فشلهم في تحسين مستويات معيشة المسلمين. قبل مذبحة جابيدة، وفي ظل القمع الاقتصادي في مينداناو، يُزعم أن الزعماء المحليين لم يُبدوا أي اهتمام بمعاناة السكان المسلمين الأصليين، بل كانوا أكثر اهتمامًا بمكانتهم. ^{[ 16 ]} وتحت هذا الذريعة من الزعماء المسلمين، اعتُبر تشكيل حركة مجلس اتحاد المسلمين وسيلةً لقادة مثل ماتالام لنيل التقدير لقيادته، وهو ما ما كان ليحققه لولا ذلك. وقد أثمرت جهوده عندما عينه ماركوس مستشارًا رئاسيًا لشؤون المسلمين. ^{[ 13 ]} ويُزعم أن ماتالام استغل غضب المسلمين بسبب حادثة جابيدة لتحقيق مآرب شخصية. ^{[ 10 ]}

في أول وثيقة أصدرها ماتالام في الأول من مايو/أيار عام ١٩٦٨، والتي أطلق عليها اسم "البيان"، سعى إلى تأسيس دولة إسلامية تُعرف باسم "جمهورية مينداناو وسولو"، تجسد المثل الإسلامية وتراثها، وبالتالي تكون مستقلة عن الفلبين. وتضم هذه الدولة الإسلامية الجزء الجنوبي من الأرخبيل الفلبيني الذي يسكنه المسلمون، وتحديدًا كوتاباتو، ودافاو، وزامبوانجا ومدينة زامبوانجا، ومدينة باسيلان، ولاناو، وسولو، وبالاوان، وغيرها من المناطق المجاورة التي يسكنها المسلمون. ويؤكد البيان أن سكان مينداناو وسولو البالغ عددهم أربعة ملايين نسمة يمتلكون ثقافة وتاريخًا خاصين بهم، يختلفان عن أغلبية المسيحيين في الفلبين، مما يجعل الاندماج مستحيلاً. نصّ البيان أيضًا على أن طلب الانفصال جاء ردًا على "الإبادة الممنهجة للشباب المسلم - كما في مذبحة كوريجيدور" (مذبحة جابيدة) و"سياسة عزل وتشتيت المجتمعات المسلمة" التي نُفّذت بحزم على حساب المجتمع المسلم. وفي الملاحق والوثائق اللاحقة الصادرة في الفترة من 8 يونيو 1968 إلى 26 يوليو 1968، أوضح ماتالام، بصفته الموقع الرئيسي على جميع هذه الوثائق، أن المنظمة ستُعرف باسم حركة الاستقلال الإسلامي ويُشار إليها اختصارًا بـ MIM. وتقتصر عضوية الحركة على المسلمين القادرين على العمل داخل الفلبين، ويمكن تقديم الطلبات من خلال الأمانة العامة. وفي إحدى الوثائق، أضاف ماتالام أن المسلمين بحاجة إلى منطقة محددة خاصة بهم للالتزام بشريعتهم ( قوانينهم الإسلامية) وعاداتهم ( تقاليدهم). وأضاف أن المسلمين مستعدون للحكم الذاتي بوجود عدد كافٍ من الرجال المدربين في جميع المجالات. اعتبر ماتالام حزب مجلس اتحاد المسلمين بمثابة "صوت موحد، منظم فقط كأداة لتحقيق أحلامهم وتطلعاتهم العزيزة (أحلام المسلمين)." ^{[ 17 ] [ 18 ]}

في 26 أغسطس/آب 1968، أصدر ماتالام إعلانًا سياسيًا ينص على أن الدولة الإسلامية المستقلة ستمنح وتضمن المواطنة الكاملة والمتساوية والتمثيل العادل في جميع مؤسساتها، المؤقتة منها والدائمة، لجميع سكان الجزر المذكورة غير المسلمين الذين يعلنون رغبتهم في الانفصال عن جمهورية الفلبين والانضمام إلى الدولة الإسلامية الجديدة. ^{[ 18 ]} وفي غضون ثلاثة أشهر من إصدار البيان، عدّل ماتالام سياسته ليمنح السكان المسيحيين حقوقًا متساوية، ثم خفّف من حدة مطالبه لاحقًا، واقتصر سعيه على إقامة دولة ضمن نظام فيدرالي. ^{[ 10 ]} وغيّر اسم حركة مجلس اتحاد المسلمين (MIM) إلى حركة استقلال مينداناو في محاولة لطمأنة المستوطنين المسيحيين بأنهم غير مستبعدين من الحركة، وأنهم سيُمنحون حقوقًا متساوية مع المسلمين. ^{[ 2 ]}

بعد خمسة أشهر فقط من إعلان بيان حركة مجلس اتحاد المسلمين (MIM) والمطالبة بدولة مستقلة عن الفلبين، غيّر ماتالام موقفه. في 11 أكتوبر 1968، التقى الرئيس فرديناند ماركوس، الذي عيّنه مستشارًا له لشؤون المسلمين. في بيان صادر عن أمانة حركة مجلس اتحاد المسلمين، برر ماتالام قبوله المنصب بأنه "بادرة روح رياضية من جانبه كزعيم لأكثر من أربعة ملايين مسلم في الفلبين". ^{[ 13 ]} يشير هذا إلى أن مذبحة جابيدا لم تكن دافعًا رئيسيًا لإعلانه تأسيس حركة مجلس اتحاد المسلمين، مقارنةً بدوافعه الشخصية. ^{[ 14 ]}

على الرغم من استغلال حركة مجلس اتحاد المسلمين (MIM) لموجة السخط الإسلامي ضد الحكومة، إلا أنها فشلت في حشد تأييد الجماهير المسلمة. لم يرَ المسلمون في الحركة وسيلةً لتحسين أوضاعهم، لا سيما وأن قادة الحركة هم أنفسهم من تجاهلوا معاناتهم قبل مذبحة جابيدة. ^{[ 13 ]} ووفقًا لإحصاءات تقرير ألفا، الذي أجرته مؤسسة فيليبينس في مانيلا، أظهرت نتائج الاستطلاع أن أكثر من نصف المستطلعة آراؤهم عارضوا فكرة الانفصال، بينما كان ربعهم تقريبًا مترددين، ما يعني فعليًا أن الحركة لم تحظَ إلا بتأييد ربع المسلمين في المنطقة، والبالغ عددهم نحو أربعة ملايين. ^{[ 19 ]} لم تتمكن الحركة من أن تصبح حركة شعبية واسعة، إذ اقتصر نشاطها على نشر الوثائق والبيانات الصحفية. ^{[ 20 ]}

تفككت حركة مجلس اتحاد المسلمين في عام 1972 مع استسلام ماتالام في ديسمبر ^{[ 21 ]،} وانضم العديد من أعضائها نتيجة لذلك إلى جبهة تحرير مورو الوطنية. ^{[ 2 ]}

أتاح إعلان حركة مجلس الاتحاد الإسلامي الفرصة لظهور جماعات مسلحة نالت شرعية سياسية في نضالها من أجل إقامة دولة إسلامية مستقلة. ^{[ 22 ]} كما أثارت الحركة أفكارًا لدى المسلمين تدعوهم إلى إعادة اكتشاف ذواتهم ومعارضة الحكومة الحاكمة، وقد أدى هذا الاستفزاز إلى مواجهات عنيفة لاحقة. ^{[ 14 ]}

في مارس/آذار 1970، كشفت معركة بالأسلحة النارية في أوبي، كوتاباتو، عن وجود جماعة "إيلاغا " (الجرذان) المدربة والمنظمة على مهاجمة المسلمين، والمدعومة من قبل رؤساء بلديات مسيحيين لضمان بقاء السلطة السياسية في أيدي المسيحيين في أعقاب انتخابات عام 1971. ^{[ 22 ]} ويرى باحثون آخرون أن حركة "إيلاغا" المناهضة لمورو كانت في الواقع رد فعل على إعلان حزب مجلس اتحاد المسلمين ^{[ 23 ]} ، حيث شعر المسيحيون بالخوف. ^{[ 15 ]} ورداً على هجمات الإيلاغا، تم تشكيل وتدريب "القمصان السوداء" و"الباراكودا" (الجيش الخاص لعلي ديمابورو ، وهو عضو مسلم في الكونغرس عن الحزب الوطني) ^{[ 24 ]} لخوض حرب عصابات ضد الإيلاغا. ^{[ 21 ]} ويُزعم أن "القمصان السوداء" تلقت دعماً مالياً من ماتالام لتعبئة فرق قتالية لشن هجمات ضد المسيحيين ^{[ 25 ]،} لكن هذا الادعاء غير قابل للإثبات. خلال هذه الفترة، كانت إحدى الحوادث البارزة مذبحة مانيلي في يونيو 1971 التي أودت بحياة مسلمين في مسجد بمانيلي عندما أطلق مسؤولون حكوميون ومدنيون مسيحيون النار على مسلمين عُزّل. ^{[ 26 ]}

والجدير بالذكر أن حركة مجلس اتحاد المسلمين (MIM) أنتجت طفرة من المسلحين الذين قد لا يكون دافعهم سياسياً، بل يكتفون بالسرقة والنهب فقط. ^{[ 22 ]}

توجه ماتالام إلى كوالالمبور في أبريل 1969 للقاء وفود مؤتمر الدول الإسلامية، طالباً المساعدة لدعم قضيته ^{[ 20 ]} . إلا أن رشيد لقمان، من حركة مجلس اتحاد المسلمين (MIM)، هو من وفّر حلقة الوصل الحاسمة مع جهات راعية خارجية، مثل ماليزيا ^{[ 24 ]،} حيث قام تون مصطفى ، رئيس وزراء صباح آنذاك، ورئيس الوزراء آنذاك تون عبد الرزاق، اللذان أثار غضبهما عملية ميرديكا، برعاية تدريب 90 شاباً مسلماً في جزيرة بانكور عام 1969 ^{[ 27 ].} وكان نور ميسواري ، أحد الشخصيات البارزة في جبهة تحرير مورو الوطنية (MNLF)، قد التقى بماتالام وساليبادا بنداتون لتنظيم معسكر التدريب في جزيرة بانكور ^{[ 3 ] .}

بعد مذبحة مانيلي، عرضت ليبيا القضية أمام اللجنة الفرعية لحقوق الإنسان التابعة للأمم المتحدة في أغسطس/آب 1971. اتهم الرئيس معمر القذافي حكومة مانيلا بارتكاب إبادة جماعية واضطهاد الأقليات المسلمة في الفلبين، وكان مصمماً على تقديم مساعدات مادية للمسلمين هناك، وهو ما حظي بدعم دول عربية أخرى. وقد تحول العنف الطائفي بين الإيلاغاس والباراكودا إلى صراع ديني، حيث وعدت حكومات إسلامية (مصر والجزائر والمغرب وليبيا) بتقديم مساعدات للمسلمين في الفلبين. ^{[ 20 ]}

استُخدم الضغط من الدول الإسلامية جزئياً لتبرير إعلان ماركوس الأحكام العرفية لاستعادة الأسلحة غير المرخصة وحظر جميع المنظمات السياسية للسيطرة على المسلمين في الجنوب. ^{[ 2 ]}

زُعم أن حركة مجلس اتحاد المسلمين (MIM) كانت النواة الأولى لجبهة تحرير مورو الوطنية (MNLF). ^{[ 28 ]} ردًا على العنف الطائفي، دعا نور ميسواري إلى مؤتمر لمناقشة أوضاع المسلمين في الجنوب. حضر هذا المؤتمر متدربو معسكر جزيرة بانكور، بالإضافة إلى أعضاء من الجناح الشبابي لحركة مجلس اتحاد المسلمين. وكانت أهم نتائج هذا المؤتمر التأسيس الرسمي لجبهة تحرير مورو الوطنية. ^{[ 3 ]} ولأن قادة حركة مجلس اتحاد المسلمين قد "تخلّوا" عنها بعد أن عُرضت عليهم مناصب رفيعة في الحكومة، رأى أتباعها الشباب المتحمسون، مثل نور ميسواري، ضرورة مواصلة النضال، فأسسوا جبهة تحرير مورو الوطنية. ^{[ 15 ]} وبناءً على مقابلة أجراها فرانك غولد مع أحد قادة بانغسا مورو، يُقال إن جبهة تحرير مورو الوطنية نشأت كحركة سرية داخل الجناح الشبابي لحركة مجلس اتحاد المسلمين. ^{[ 29 ]} كما رأى هؤلاء الأتباع الشباب أن حركة مجلس اتحاد المسلمين صغيرة وغير فعالة، لذلك أنشأوا جبهة تحرير مورو الوطنية الأكثر راديكالية، ^{[ 30 ]} والتي كان لها آثار طويلة الأمد وأكثر أهمية في الفلبين حتى اليوم.