مواتالي الثاني
كان مواتالي الثاني (يُعرف أيضًا باسم مواتاليس أو مواتاليش ؛ بمعنى "القوي" [ 1 ] ) ملكًا للمملكة الجديدة للإمبراطورية الحثية حوالي 1295-1282 ( التسلسل الزمني الأوسط ) [ 2 ] و1295-1272 قبل الميلاد في التسلسل الزمني القصير .
الحياة المبكرة والأسرة
كان الابن الأكبر لمورسيلي الثاني والملكة غاسولاويا ، وكان لديه العديد من الأشقاء.
كان لمواتالي زوجة تُدعى تانو-هيبا، وله ولدان على الأقل. أحدهما هو أوريهي-تيشوب، الذي أصبح ملكًا باسم مورسيلي الثالث حتى عزله عمه حاتوسيلي الثالث. والآخر هو كورونتا، الذي أصبح حاكمًا تابعًا لتارهونتاسا خلال عهد حاتوسيلي الثالث. ويُعتقد أن شخصًا آخر يُدعى أولمي-تيشوب هو الابن الثالث لمواتالي الثاني [ 3 ] ، ولكن من المرجح أن يكون أولمي-تيشوب وكورونتا هما الشخص نفسه. [ 4 ]
حاتوسيلي الثالث كان الأخ الأصغر لموطلي الثاني. توداليا الرابعة والملكة المصرية ماثورنفرو رع كانا ابن أخ وابنة أخت موطلي. موطلي الذي يحمل الاسم نفسه، موطلي الأول ، كان ملكًا قبل الإمبراطورية في أوائل القرن الرابع عشر، وهو سلف توداليا الأول .
رين
وهو معروف بنقل عاصمة الحيثيين إلى تارهونتاسا ، [ 5 ] وتعيين أخيه حاتوسيلي حاكماً في حاتوسا ، ومحاربة رمسيس الثاني في معركة قادش .
يرجّح علماء المصريات أن مواتالي قد توصّل، قبل تولي رمسيس الثاني عرش مصر، إلى معاهدة سلام غير رسمية أو تفاهم مع سيتي الأول بشأن قادش، وذلك لتجنب الصدام بين القوتين على السيطرة على سوريا. وبموجب هذه المعاهدة، تنازل سيتي فعلياً عن قادش لملك الحثيين ليتفرغ لشؤون مصر الداخلية.
آسيا الصغرى
في غرب الأناضول (آسيا الصغرى)، دخل موطلي في معاهدة موطلي الثاني وألكشاندو من ويلوشا (CTH 76).
انتقل إلى تارهونتاسا
في بداية عهد مواتالي الثاني، كانت عاصمة حاتي هي حاتوسا، الواقعة في شمال الأناضول. وبعد فترة وجيزة من توليه الحكم، قرر نقل العاصمة إلى موقع جديد أطلق عليه اسم تارهونتاسا . لا توجد وثائق تُبين سبب نقل العاصمة، لكن الباحثين، استنادًا إلى نصوص لاحقة كتبها شقيقه حاتوسيلي الثالث والحملات التي خاضها مواتالي الثاني، توصلوا إلى سببين محتملين.
تُشير النظرية الأولى إلى أن مواتلي الثاني نقل العاصمة بسبب المناوشات الحدودية بين الحيثيين والكاسكا ، ولاحقًا بسبب تمرد بيامارادو . [ 6 ] وقد وقعت هذه النزاعات على الحدود الشمالية، وتقع العاصمة حاتوسا بالقرب منها. بعد استقرار الحدود الشمالية، نقل العاصمة جنوبًا إلى موقعها الجديد، تارهونتاسا. لم يكن هذا الموقع الجديد أبعد عن الحدود الشمالية المضطربة فحسب، بل كان أيضًا أفضل استراتيجيًا للمعركة القادمة ضد مصر على سوريا. [ 7 ]
النظرية الثانية التي تفسر سبب نقل مواتالي الثاني عاصمته جنوبًا هي لأسباب دينية. يذكر إيتامار سينغر ، في مقالته "الإصلاحات الفاشلة لأخناتون ومواتالي"، أن سبب هذا النقل كان متجذرًا في إصلاح ديني، مع إقراره بالمزايا السياسية المترتبة عليه. [ 8 ] والدليل الرئيسي على ذلك هو التغير الكبير الذي طرأ على تصوير إله العاصفة على أختامه الملكية بعد طرد دانوهيبا . فقد أدخل مواتالي الثاني نمطًا جديدًا للأختام، اتبعه جميع ملوك الحيثيين الذين حكموا بعده: نمط "أومارمونغسزين" (بالألمانية: Umarmungsszene) (العناق الحامي للإله). يتميز هذا النمط بتصويره الملك وهو يُعانق من قِبل إله واحد (أو أكثر). في أختام مواتالي الثاني، يظهر وهو يُعانق من قِبل إله العاصفة والبرق ( بيهاساسا ) بدلًا من إله العاصفة السماوية التقليدي (تيشوب).
ستؤدي هذه الخطوة في نهاية المطاف إلى حرب أهلية مريرة بعد وفاة مواتالي. [ 9 ]
إغاثة سيركيلي

يقع نقش مواتالي الثاني بالقرب من سيركيلي هويوك ، وهو أحد أكبر التلال الاستيطانية في سهل كيليكيا. تقع المستوطنة على الضفة اليسرى لنهر جيهان، المعروف في العصور القديمة باسم بورونا أو بيراموس . [ 10 ]
يذكر نقش الملك أيضًا اسم والده مورسيلي الثاني: "مواتالي، الملك العظيم، البطل، ابن مورسيلي ، الملك العظيم، البطل". يرتدي رداءً طويلًا، وفي يده اليسرى يحمل الكالموس ( ليتوس ). يتوافق مظهر الملك مواتالي مع الطريقة التي صُوِّر بها إله الشمس ( نيبساس إستانو ، أو سيميجي ) في الأيقونات الحثية؛ مما يدل على تأليهه. [ 10 ]
يوجد نقش بارز ثانٍ مشابه جدًا على بُعد أمتار قليلة، لكنه تعرض للتدمير جزئيًا في العصور القديمة. تشير طبيعة الضرر إلى تدمير متعمد، ما حال دون قراءة اسم هذا الشكل.
من المرجح أن يكون هذا الشخص هو أورخي-تيشوب ، الذي كان اسمه الملكي مورشيلي (الثالث). أصبح ملكًا على حاتي بعد وفاة والده مواتالي الثاني، لكن عمه حاتوشيلي الثالث أطاح به بعد 7 سنوات . [ 10 ]
ربما كانت هذه النقوش بارزة للعيان مباشرةً عند دخول المدينة القديمة، وكانت تُهيمن على المشهد. ولكن نظرًا لتغير مجرى النهر عبر القرون، فإن هذه النقوش لا تُرى بسهولة للزوار في الوقت الحاضر.
خلال فترة الحثيين، ربما كانت سيركيلي هويوك مدينة عبادة كوماني . [ 10 ]
معركة قادش
ملخص

يُعرف مواتالي الثاني بأنه الحاكم الحيثي الذي خاض معركة قادش ضد رمسيس الثاني حتى وصل إلى طريق مسدود . وكان من بين حلفائه تلمي شروما، حفيد سوبيلوليوماس الأول ، ملك حلب .
على الرغم من ادعاء كلا الجانبين النصر في هذه الحرب، يعتقد المؤرخون عمومًا أن المعركة انتهت نهايةً سيئةً لكلا الجانبين، ولا سيما رمسيس الثاني. ويعود ذلك إلى تكبّد كلا الجانبين خسائر فادحة وتراجع قوتهما العسكرية. [ 7 ] ما يُميّز هذه المعركة ليس نهايتها، بل اهتمام رمسيس الثاني الخاص بها، من بين جميع المعارك التي خاضها خلال فترة حكمه. ويتضح ذلك من خلال إصداره روايتين رسميتين للمعركة: السجل الأدبي، الذي يُشار إليه أحيانًا بالقصيدة، والسجل التصويري، الذي يتضمن النشرة، وهي سجل موجز للمعركة ونقوشًا عليها. وقد وُجدت هاتان الروايتان للمعركة منقوشتين في خمسة معابد مصرية مختلفة، من بينها الرامسيوم . [ 11 ] أما الأمر الثاني الذي يجعل هذه المعركة جديرة بالذكر فهو التكتيكات التي استخدمها مواتالي الثاني ضد الجيش المصري.
تتلخص أحداث المعركة فيما يلي: جمع مواتلي الثاني قواته في شمال سوريا، وأرسل كشافة وجواسيس لتحديد موقع جيش رمسيس الثاني. وصل الجواسيس إلى رمسيس الثاني وفرقة آمون، عندما كان يقترب من قادش. تظاهر الجواسيس بأنهم فارون من الخدمة العسكرية، وتمكنوا من الوصول إلى رمسيس الثاني. استخدموا ذلك لإقناعه بأن الجيش الحثي كان على بعد أكثر من مئة ميل في حلب. [ 11 ] بعد فترة، تم القبض على كشافة حثيين آخرين، واكتشف رمسيس الثاني الخدعة: كان مواتلي الثاني على مشارف قادش مع قواته.
بدأت المعركة عندما هاجمت القوات الحثية الجيش المصري الزاحف نحو قادش. كان رمسيس الثاني، المتمركز في معسكره بقادش، قد تقدم على باقي فرق جيشه، ولم يكن معه سوى فرقة واحدة. وبينما كانت الفرقة الواقعة جنوب رمسيس الثاني تتعرض لهجوم من فرقة من سائقي العربات الحثيين، أرسل مواتالي الثاني فرقة ثانية من سائقي العربات لمهاجمة معسكر رمسيس الثاني. تمكنت قوات رمسيس الثاني من صد الهجوم الحثي وحققت النصر في المعركة في اليوم التالي.

الحساب المصري
يصوّر السردان اللذان دوّنهما رمسيس الثاني عن المعركة أنها صراع ملحمي ضد الجيش الحيثي، حيث أظهر رمسيس الثاني براعته كقائد عسكري فذ. في النشرة المختصرة، يُوصف مواتالي الثاني مرارًا بأنه "زعيم خاتي البغيض". [ 12 ] يعترف رمسيس الثاني بأنه سمع التقارير الكاذبة عن مكان مواتالي الثاني، لكن عندما اكتشف مكان قواته الحقيقية، ادّعى أن "جلالته ذبحتهم في مواقعهم؛ فسقطوا أمام خيوله؛ وكان جلالته وحيدًا، لا أحد معه". [ 12 ] في القصيدة الأطول، يصف رمسيس الثاني مواتالي الثاني مجدداً بأنه "العدو الحقير لخاتي"، لكنه في هذه النسخة يصوّر مواتالي الثاني خائفاً منه، قائلاً: "وقف زعيم خاتي الحقير وسط الجيش الذي كان معه ولم يخرج للقتال خوفاً من جلالته"، و"وقف زعيم خاتي البائس بين جنوده وعرباته... واقفاً يلتفت وينكمش خوفاً". [ 13 ] تنتهي كل من القصيدة والرسالة بانتصار رمسيس الثاني الساحق على مواتالي الثاني، وتنتهي القصيدة بتوقيع مواتالي معاهدة سلام مع رمسيس الثاني خوفاً منه.
على الرغم من تصوير رمسيس الثاني للمعركة بحماس، فقد خلص الباحثون إلى أن المعركة كانت كارثة بالنسبة له . ويعود ذلك إلى أنه بعد المعركة، واصل مواتالي الثاني التوسع في سوريا، وتوقف التوسع المصري في منطقة فلسطين. [ 14 ]
شهادات
يُعرف مواتالي الثاني من خلال العديد من النصوص. [ 15 ]
- CTH 75 معاهدة الموطلي الثاني مع تلمي شاروما حلب
- CTH 76 معاهدة مواتلي الثاني مع ألاكشاندو من ويلوشا
- مذكرة CTH 79 إلى مورشيلي الثالث.
- CTH 381 صلاة مواتالي الثاني إلى مجمع الآلهة
- CTH 382 صلاة الموطلي الثاني لإله الطقس كوماني
شجرة العائلة
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
مراجع:
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
ملحوظات:
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
انظر أيضاً
ملحوظات
- ↑ سيمون، ز (2024). ويرزيغرز، سي؛ غروس، إم إم (محرران). الأسماء الشخصية في النصوص المسمارية من بابل (حوالي 750-100 قبل الميلاد): مقدمة . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 213-223 .
- ↑ كورت، أميلي (2020). الشرق الأدنى القديم: حوالي 3000-330 قبل الميلاد، المجلد الأول . روتليدج. ص 230. ISBN 978-1-136-75548-4.
- ↑ هوينك تين كات، دكتوراه في الفلسفة (1994) "إعادة النظر في أورهي-تيسوب"، مجلة المكتبة الشرقية 51، ص 233-259
- ↑ جورني، أو آر "معاهدة أولمي-تيشوب"، دراسات الأناضول 43، ص 13-28؛ برايس، تي. (2005) مملكة الحيثيين، ص 270-271
- ↑ انظر: «نقل المقر الملكي إلى تارهونتاسا» بقلم تريفور برايس، مملكة الحيثيين (طبعة جديدة)، مطبعة جامعة أكسفورد، 2005، ص 230
- ↑ برايس، تريفور. مملكة الحيثيين، طبعة جديدة. نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد، 2005، ص 224-227.
- 1 2 برايس، تريفور. مملكة الحيثيين. طبعة جديدة. نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد، 2005، ص 230-233.
- ↑ سينغر، إيتامار. "الإصلاحات الفاشلة لأخناتون ومواتالي". BMSAES 6 (أكتوبر 2006): 37-58
- ↑ برايس، تريفور (17 نوفمبر 2022). محاربو الأناضول: تاريخ موجز للحيثيين . بلومزبري أكاديميك. ص 183-195 . ISBN 978-1-3503-4885-1.
- 1 2 3 4 كوزال، إيكين؛ نوفاك، ميركو (2017)، مواجهة مواتالي: بعض الأفكار حول رؤية ووظيفة النقوش الصخرية في سيركيلي هويوك، كيليكيا ، المجلد 445، دار نشر أوغاريت، الصفحات 373-390 ، doi : 10.7892/BORIS.106777 ، ISBN 978-3-86835-251-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 يونيو 2022
- 1 2 ميريام ليشتهايم ، الأدب المصري القديم: المملكة الحديثة، (بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا، 2006)، 43
- 1 2 ترجمة معركة قادش النصوص المصرية مأخوذة من: ميريام ليشتهايم، الأدب المصري القديم: المملكة الحديثة، (بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا، 2006)، 44.
- ↑ ترجمة نصوص معركة قادش المصرية مأخوذة من: ميريام ليشتهايم، الأدب المصري القديم: المملكة الحديثة، (بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا، 2006)، 48، 50.
- ↑ مارك فان دي ميروب، تاريخ الشرق الأدنى القديم. حوالي 3000-323 قبل الميلاد، الطبعة الثالثة (غرب ساسكس: وايلي بلاكويل، 2016)، 169.
- ↑ https://www.hethport.uni-wuerzburg.de/CTH/index.php?l=Muwattalli%20II
روابط خارجية
- عهد مواتالي الثاني
- الإصلاحات الفاشلة لأخناتون ومواتالي بقلم إيتامار سينجر في دراسات المتحف البريطاني في مصر والسودان القديمتين (BMSAES) 6 (2006)، ص 37-58
- وفيات القرن الثالث عشر قبل الميلاد
- ملوك الحيثيين
- ملوك القرن الثالث عشر قبل الميلاد
