ناباكرشنا تشودري

📅 آخر تحديث: ١٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١٩ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

ناباكرشنا تشودري (يُكتب أيضًا ناباكرشنا تشودري ؛ 23 نوفمبر 1901 - 24 يونيو 1984) كان سياسيًا وناشطًا هنديًا. شغل منصب ثاني رئيس وزراء لولاية أوديشا الهندية. كان مناضلًا من أجل الحرية، وشارك في حركة عدم التعاون ، وحركة العصيان المدني ، وحركة الفلاحين. [ 2 ] [ 1 ]

وقت مبكر من الحياة

وُلد ناباكرشنا تشودري في 23 نوفمبر 1901 لعائلة أرستقراطية من عائلة زاميندار كاران ، والده المحامي جوكولاناندا تشودري، في قرية خيراسا بمدينة كوتاك (التي تقع الآن في جاغاتسينغبور ). [ 3 ] [ 4 ] كان والده محاميًا بارعًا. [ 4 ] درس ناباكرشنا تشودري في أكاديمية بياري موهان في كوتاك. أكمل دراسته استعدادًا لامتحان شهادة الثانوية العامة في سن الخامسة عشرة، لكنه اضطر للانتظار عامًا كاملًا بسبب شرط السن.

في عام ١٩١٧، التحق بكلية رافينشو في كوتاك. استقال شقيقه الأكبر ، جوباباندو تشودري، من الخدمة الحكومية البريطانية للعمل في مجال الخدمة الاجتماعية. في عام ١٩٢١، غادر كلية رافينشو مع عدد من زملائه، مثل نيتياناندا كانونجو ، ولوكناث باتنايك، وجادوماني مانجاراج، وهاريكروشانا مهتاب، للانضمام إلى حركة اللا تعاون والعمل في مجال الخدمة الاجتماعية. [ ٥ ] [ ٦ ] فقد والده في ذلك الوقت تقريبًا، فأصبح تحت وصاية شقيقه الأكبر جوباباندو تشودري. في عام ١٩٢٢، ذهب ناباكروشانا تشودري إلى سابارماتي أشرم ، التابع لغاندي، في أحمد آباد ، ليتعلم كل شيء عن الخادي - مبادئ وفلسفة الغزل والنسيج . [ ٧ ]

بعد عودته من سابارماتي، حاول ناباكريشنا تنظيم برامج غاندي في أوديشا مع شقيقه في مدرسة ألاكاشرم التي أسسها شقيقه. وفي عام ١٩٢٥، ذهب ناباكريشنا إلى شانتي نيكيتان لمواصلة دراسته عن المهاتما غاندي . [ ٧ ] وخلال إقامته هناك التي دامت عشرة أشهر، التقى بمالاتي تشودري (اسمها قبل الزواج سين)، التي تزوجها لاحقًا. [ ٨ ]

وفي وقت لاحق، عمل هو وزوجته في قرية تاريكوندا القريبة من جاغاتسينغبور . وهناك، عمل كلاهما كمزارعين ومعلمين، وولدت ابنته الأولى، أوتارا، عام 1928. [ 9 ]

حركة التحرر الهندية

بدأ المهاتما غاندي حركة ساتياغراها الملحية عام ١٩٣٠. وكانت إنشودي في أوديشا مركزًا للحركة في المناطق الناطقة بالأودية. وكانت سريجانج نشطة بنفس القدر في مجال آخر، وهو الحركة المناهضة لدفع ضريبة الحراسة. وكان نابابابو قائدًا بارزًا في هذه الحركة، مما أدى إلى سجنه لمدة أربعة أشهر. استغل فترة سجنه في الدراسة وتنظيم الألعاب والجمباز لزملائه السجناء. وفي عام ١٩٣١، رُزق هو ومالاتي ديفي بابن. وفي ذلك الوقت، كان شقيقه وعائلته مسجونين أيضًا، ونُقلوا جميعًا إلى سجن هازاريباغ. وأتيحت لنابابابو فرصة لقاء رفاقه المناضلين من أجل الحرية: مينو ماساني ، وأشوك ميهتا ، ويوسف مهرالي، وجايا براكاش نارايان .

عاد إلى تاريكوندا بعد إطلاق سراحه من سجن هازاريباغ. أسس مجموعة صغيرة داخل حزب المؤتمر وبدأ بتحرير ونشر مجلة بعنوان "ساراثي". ولتغطية النفقات المتكررة للمجلة، باعت مالاتي ديفي مجوهراتها. كانت "ساراثي" منبرًا لأصوات صغار المزارعين والعمال. [ 10 ] [ 11 ]

عندما تأسس حزب المؤتمر الاشتراكي في الهند على يد رام مانوهار لوهيا ، وأشاريا ناريندرا ديف، وجايا براكاش نارايان ، اندمجت جماعة نابا بابو فيه لتشكيل جمعية أوتكال للمؤتمر الاشتراكي . وفي عام ١٩٣٥، أنشأ بهاغاباتي شاران بانيغراهي، بالتعاون مع أنانتا باتنايك، جمعية ناباجوغا ساهيتيا سانساد (البرلمان الأدبي) بهدف إنتاج أدب تقدمي في أوديشا. وفي الجلسة الافتتاحية للجمعية، غنّت مالاتي تشودري أغنية "نابينا جوغارا تارونا جاغاري" من تأليف أنانتا باتنايك. وقد مثّلت هذه الجمعية الجناح الثقافي لحزب أوتكال للمؤتمر الاشتراكي. [ ١٢ ]

دخول عالم السياسة

أصبحت أوديشا مقاطعة لغوية مستقلة في الأول من أبريل عام ١٩٣٦. وفي عام ١٩٣٧، أُجريت انتخابات الجمعية التشريعية لمقاطعة أوديشا لأول مرة. ترشح نابا بابو للانتخابات ضد راي بهادور تشينتاماني أشاريا عن دائرة تيرتال-إرساما. فاز نابا بابو في الانتخابات بأغلبية ساحقة، وكان ذلك بمثابة دخوله معترك السياسة.

بصفته عضوًا في المجلس التشريعي، كان دائمًا حساسًا ومهتمًا بمصالح الفقراء والمهمشين في أوديشا. توحد جميع مزارعي أوديشا لمحاربة ملاك الأراضي الذين كانوا يستغلونهم. كانت مجلته المنشورة "ساراثي" قد توقفت عن الصدور آنذاك. أسس مجلة أخرى بعنوان "كروساك" تتناول الأخبار والتقارير حول مشاكل المزارعين والعمال وحركة براجا أندولان في الولايات الأميرية. [ 13 ]

حركة براجا ماندال

كانت هناك 26 ولاية أميرية ناطقة باللغة الأودية . وكان حكام هذه الولايات مسؤولين مسؤولية مباشرة عن شؤون ولاياتهم وفقًا لأهوائهم ورغباتهم، وذلك بدفع ضرائب للبريطانيين. وقد انتهج حزب المؤتمر الوطني الهندي، وعلى رأسهم المهاتما غاندي، سياسة عدم التدخل في الشؤون الداخلية للولايات الأميرية. إلا أن بعض أعضاء حزب المؤتمر لم يوافقوا على هذه السياسة، وكان شودري أحد هؤلاء، إذ خالف هذا التوجيه السياسي. [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] وانضم إليه كل من مالاتي ديفي، وهارموهان باتنايك ، وغورانغا شاران داس، وسارانغادار داس في حشد المقاومة ضد الولايات الأميرية في المناطق الجبلية من أوديشا. وبناءً على طلبهم، اندلعت مقاومة شرسة ضد ولاية نيلجيري الأميرية. انضم إليه هارموهان باتنايك، رئيس حركة دِنكانال براجاماندال، أول حركة براجا ماندال في الهند التي ناضلت ضد حكام الإمارات الأميرية، وغورانغا شاران داس ، وأننتا باتنايك ، وبايدياناث راث ، وساشي روتراي ، ومانموهان ميشرا ، وسوريندراناث دويفيدي، وغيرهم. وطافوا القرى المحيطة بدِنكانال من منزل إلى منزل، ناشرين الوعي حول الأنظمة القمعية. [ 17 ] وفي عام 1938، سُجن مرة أخرى لمشاركته في حركة براجا ماندال . [ 18 ] وكانت إحدى نقاط التحول في حركة براجاماندال تضحية باجي راوت، البالغ من العمر 12 عامًا، إلى جانب هوروشي، وناتا، وراغو، وغوري، ولاكشمان، الذين سقطوا برصاص قوات دِنكانال. وبعد هذه الفظائع، كثّف نابابابو من وتيرة الحركة انطلاقًا من قاعدتهم في أنغول. وخلال هذه الأوقات العصيبة، رزقوا بطفلهم الثالث، وهي ابنة تدعى كريشنا في يناير 1939.

في عام 1940، وبإصرار من غاندي، تم سجن نابا بابو لمدة ستة أشهر باعتباره ساتياغراهي فردي.

حركة "اتركوا الهند"

في الثامن من أغسطس عام ١٩٤٢، أطلق غاندي حركة "اتركوا الهند" . وقبل صباح اليوم التالي، شُنّت حملة اعتقالات واسعة النطاق طالت قادة بارزين في الحركة. وكان ناباكريشنا قد أعدّ خطةً مُحكمةً لمواصلة النضال قبل دخوله السجن. وقد نُقل تباعًا بين سجون كوتاك وأنجول وبوري ، حيث كان يختلط بزملائه السجناء، ويُنظّمهم ضدّ تجاوزات موظفي السجن.

في نوفمبر 1941، شكّل بعض الأعضاء غير المنتمين للمؤتمر الوطني الهندي، إلى جانب مجموعة منشقة من أعضاء المؤتمر في جمعية أوريسا التشريعية، برئاسة غودافاريس ميسرا ، حكومة ائتلافية. وقبل جلسة الميزانية، في 12 فبراير 1942، أُلقي القبض على عدد من الشخصيات البارزة في المؤتمر، من بينهم ناباكرشنا تشودري وموهان داس، لتجنب التصويت على حجب الثقة. وقد أدان قادة وطنيون، مثل نهرو، اعتقال تشودري خلال حركة "اتركوا الهند"، واعتُبر هذا الاعتقال خطوة غير شعبية على نطاق واسع بين سكان أوديشا، مما أدى في نهاية المطاف إلى انهيار الحكومة الائتلافية عام 1946، وبروز هاري كريشنا مهتاب كرئيس وزراء ثالث للولاية. [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]

أُرسل إلى سجن برهامبور من سجن بوري. في 26 يناير 1944، رفع بعض السجناء الشباب العلم الوطني. بذل أفراد السجن والشرطة قصارى جهدهم لإنزال العلم، لكن دون جدوى. في نهاية المطاف، أُبلغ مسؤول بريطاني في المنطقة بالأمر، فحضر إلى السجن للتفتيش، وبأمره ضُرب السجناء ضربًا مبرحًا مما أسفر عن إصابات. حتى مع ذلك، قاوموا محاولات إنزال العلم. أصدر المسؤول البريطاني أوامر بإطلاق النار. عند سماعه هذه الأوامر، حضر إلى مكان الحادث ووقف ثابتًا في مواجهة البندقية. خاف منه الضابط البريطاني، فسحب أوامر إطلاق النار. بحلول نهاية عام 1945، أُطلق سراح نابا بابو من سجن برهامبور. [ 23 ]

بعد إطلاق سراحه من السجن، ألقى مجدداً خطاباً حماسياً ضد الحكومة البريطانية في 24 نوفمبر 1945 في كوتاك، حيث حثّ الشعب على الانتفاض ضد محاكمة جنود الجيش الوطني الهندي بـ"ثورة مسلحة وقوية دون أي تحفظات فكرية من أي نوع". وأكد على أن غاندي سعى لتحرير الهند من الداخل، بينما سعى سوبهاس تشاندرا بوس مع جيشه الوطني الهندي إلى ذلك من الخارج. [ 24 ]

حكومة الكونغرس

في انتخابات المقاطعات الهندية عام 1946، فاز نابا بابو بدائرة كيندرابارا الانتخابية ، وأصبح وزيراً في حكومة المؤتمر الوطني الهندي بقيادة هاريكروشانا مهتاب ، حيث تولى حقيبة الإيرادات والإمدادات والغابات.

ما بعد الاستقلال

في الهند المستقلة، استمر شودري في منصب وزير الإيرادات حتى أبريل 1948. وبصفته وزيرًا للإيرادات، ترأس لجنة "حيازة الأراضي وإيراداتها"، والتي أثمرت عن مشروع قانون إغاثة المستأجرين. أوصت هذه اللجنة بإلغاء نظام الزمينداري وغيره من الوسطاء. كما وفرت هذه الخطوة حماية للمستأجرين الذين يزرعون الأرض بشكل قانوني، وضمن شودري من خلال هذه الإصلاحات عدم إمكانية طرد المزارعين من قبل ملاك الأراضي أو الزميندار . كما أدخل نظام "أنشال شاسان" الذي يهدف إلى لامركزية الإدارة المحلية. [ 25 ]

استقال من منصبه في أعقاب انتحار ابنه واستمر في عمله الاجتماعي. [ 26 ]

أراد جواهر لال نهرو عودة تشودري إلى الحكومة، وحاول إقناعه بذلك، لكنه لم ينجح في البداية. ومع ذلك، تشير سلسلة من الرسائل المتبادلة بين نهرو ومالاتي ديفي إلى أنه اقتنع في النهاية بتولي منصب رئيس وزراء أوديشا عام 1950. [ 27 ] استقالت هذه الحكومة في فبراير 1952 لإفساح المجال أمام أول حكومة منتخبة في الهند المستقلة. أُجريت أول انتخابات عامة في الهند المستقلة في الفترة 1951-1952. اندمجت الإمارات الأميرية الناطقة بالأودية مع مقاطعة أوريسا (المعروفة الآن باسم أوديشا)، وأُجريت انتخابات لتشكيل مجلس تشريعي مشترك. فاز تشودري بمقعده في المجلس التشريعي عن دائرة باراتشانا . أصبح حزب المؤتمر أكبر الأحزاب، لكنه لم يحصل على الأغلبية. ومع ذلك، وبدعم من ستة نواب مستقلين، تولى منصب رئيس وزراء ولاية أوديشا .

خلال فترة رئاسته للوزراء، أُلغي نظام الزمينداري، مما منح المزارعين حق ملكية أراضيهم المزروعة. وتحققت مقترحاته للحكم الذاتي المحلي "أنشال شاسان"، التي كانت بمثابة مقدمة لبرنامج تنمية المجتمع الذي أُطلق في أوديشا في ذكرى ميلاد غاندي عام 1952. [ 26 ] واكتمل بناء سد هيراكود خلال فترة رئاسة نابا بابو للوزراء. وفي عام 1954، أُنشئت كلية للزراعة وكلية للطب البيطري في بوبانسوار، بالإضافة إلى كلية للهندسة في بورلا، سامبالبور. وأصبحت كليتا الزراعة والطب البيطري جزءًا من جامعة أوديشا للزراعة والتكنولوجيا ، التي ضمت أيضًا قسمًا للهندسة المعمارية لتلبية احتياجات وضع مخططات جديدة لعاصمة جديدة تُبنى لولاية أوديشا. وكان نابا بابو عضوًا في مجلس إدارتها لسنوات عديدة. وأصبحت كلية بورلا للهندسة جزءًا من جامعة سامبالبور.

أطلق أشاريا فينوبا بهافي حركة بهودان وغرامدان عندما كان نابابابو رئيسًا للوزراء. وكان منخرطًا بشدة في هذه الحركة، حيث كان يتنقل مع فينوبا من قرية إلى أخرى لنشر رسالة غرامدان. [ 28 ]

في عام 1955، حدث فيضان كارثي ألحق أضراراً بالغة بسكان ولاية أوديشا. ووجهت انتقادات ومعارضة لطريقة تعامله مع الأزمة، مما دفعه إلى الاستقالة من منصبه كرئيس للوزراء ومن عضويته الأساسية في حزب المؤتمر. [ 29 ]

العمل على تعزيز لغة الأوريا

أدرك نابا بابو منذ فترة طويلة أن الحكومة التي تركز على خدمة الشعب يجب أن تستخدم اللغة الأوريا كلغة للتواصل والإدارة. ولذلك، وضع قواعد لاستخدام اللغة الأوريا في العملية الإدارية. وبصفته عضوًا في المجلس التشريعي، كان نابا بابو يتحدث باللغة الأوريا في المجلس ويناقش القضايا هناك بنفس اللغة.

عندما شُكِّل المجلس التشريعي لأوديشا عام ١٩٤٦، طُرحت مسألة اللغة المستخدمة فيه. رغب لال موهان باتنايك ، بصفته رئيس المجلس، في استخدام اللغة الإنجليزية كما كان سابقًا. لكن نابا بابو طالب باستخدام اللغة الأوريا، لغة الشعب. ولم يُلبَّ طلبه العادل فحسب، بل أُقرَّ أيضًا. ولا تزال اللغة الأوريا إلزامية في المجلس حتى اليوم.

كما ذُكر سابقًا، قوبل قرار نابا بابو باستخدام اللغة الأوريا كلغة للتواصل والإدارة بمعارضة من كبار المسؤولين في الإدارة. وقد فرض نابا بابو "قانون اللغة الرسمية لعام 1954" الذي يُلزم باستخدام اللغة الأوريا في الإدارة. [ 18 ] وتم إعداد موسوعة للغة الأوريا، كما صُنعت آلات كاتبة خاصة بها. إلا أن جميع هذه المبادرات التي اتخذها توقفت بعد مغادرته الحكومة في أكتوبر 1956. حاول رئيس الوزراء نهرو إقناعه مجددًا بالبقاء في منصبه كرئيس للوزراء، لكن نابا بابو كان مصممًا على قراره، إذ كانت خدمة الشعب أهم عنده من السلطة. [ 30 ]

شغل منصب وزير الإيرادات في ولاية أوريسا في حكومة مهتاب من عام 1946 إلى عام 1948. استقال مهتاب من منصب رئيس الوزراء عام 1950 ليتولى منصب وزير في الحكومة المركزية، فسلمه إلى نابا بابو. في انتخابات عام 1952، لم يتمكن حزب المؤتمر من الحصول على الأغلبية، فتحالف مع المستقلين، واستمر نابا بابو في منصبه. قبيل انتخابات عام 1957، اجتاحت فيضانات أوريسا عام 1956، فاعتزل السياسة ليخدم المجتمع. اضطر مهتاب للعودة من الحكومة المركزية ليتولى منصب رئيس الوزراء مرة أخرى.

الحياة بعد السياسة

بعد انتهاء مسيرته السياسية، واصل العمل في قطاعات اجتماعية مختلفة. وفي عام 1957، انتُخب رئيساً لجمعية ساربا سيبا سانغا. [ 31 ]

البعثة الدبلوماسية

منذ تركه العمل السياسي النشط، شارك بنشاط في العديد من البعثات الدبلوماسية.

كشمير

في عام ١٩٥٩، عمل ناباكرشنا تشودري ومريدولا سارابهاي كمفاوضين رئيسيين لشؤون كشمير. وكان العديد من القادة الكشميريين يزورونه في أنغول للتشاور. وفي يونيو من العام نفسه تقريبًا، توجه إلى سريناغار وأقام فيها لفترة طويلة. وكانت هذه مهمة دبلوماسية رفيعة المستوى، حيث كان يلتقي بكبار القادة السياسيين والضباط العسكريين. وكان اللواء إتش. سينغ ضابط الاتصال.

في أوائل الستينيات، تصاعد الصراع بين البنغاليين والآساميين في ولاية آسام إلى مستويات خطيرة. زار جايابراكاش نارايان ، وناباكروشانا تشودري ، وراما ديفي تشودري ، ومالاتي تشودري ، وغيرهم من أعضاء حركة سارفودايا، ولاية آسام للتحدث مع السكان، فعادت الأمور إلى طبيعتها.

ناغالاند

في ذلك الوقت، كان شعب الناغا ينظم نفسه للانفصال عن الهند، مما أدى إلى أعمال عنف وإراقة دماء. حتى التدخل العسكري الحكومي لم يُسكت احتجاجاتهم. ذهب ناباكرشنا تشودري إلى هناك برفقة جايابراكاش نارايان ، ومن خلال إنشاء مركز السلام في موكاكشونغ، تحاوروا مع السكان لفهم مشاكلهم. بعد جايابراكاش نارايان ، أصبح ناباكرشنا تشودري مديرًا لمركز السلام، فتوقف شعب الناغا عن أنشطتهم العدائية.

أزمة اللاجئين البنغلاديشيين

حدثٌ هامٌ آخر. كانت بنغلاديش الحالية جزءًا من باكستان، وتُعرف باسم باكستان الشرقية. باسم الدين، كان بعض الأشخاص ذوي السمعة المشبوهة يُعذّبون الهندوس المهاجرين إلى الهند، والذين استقر بعضهم في أوديشا. كان هذا كافيًا للهندوس، فقاموا بالانتقام، وهاجموا المسلمين. كان لهذا الأمر تداعياتٌ في أوديشا، حيث شهدت مدينة روركيلا مقتل هندوس ومسلمين. عمّ القلق البلاد بأسرها. سارع كلٌّ من ناباكرشنا تشودري ، وراماديفي تشودري ، ومالاتي تشودري، وآخرون إلى روركيلا، وعملوا بين الطائفتين حتى استقرّ الوضع.

الناكساليت

كان الناكساليت نشطين للغاية في كورابوت ، أوديشا. وقد عارض الناكساليت بشدة استغلال القبائل الفقيرة. حاولت الحكومة وقف هذا العنف بالقوة. وردت تقارير عن فظائع ارتكبتها الشرطة بحق السكان. عند سماع ذلك، توجه نابابابو ومالاتي ديفي إلى هناك ونظما اجتماعات في أماكن مختلفة لكشف الحقيقة. أدى ذلك في النهاية إلى انخفاض حدة العنف. حُكم على زعيم الناكساليت، ناجابوسان باتنايك، بالإعدام بسبب أنشطته. تدخل نابابابو وكتب إلى الرئيس سانجيفا ريدي يطلب العفو عن ناجابوسان. كما تم العفو عن ناكساليت آخرين حُكم عليهم بالسجن المؤبد وأُطلق سراحهم. [ 32 ]

حالة طوارئ وطنية

أعلنت رئيسة الوزراء إنديرا غاندي حالة الطوارئ الوطنية في عام 1975. وشهدت البلاد بأكملها تعبيراً عن المقاومة لحالة الطوارئ.

خلال فترة الطوارئ، سُجن نابابابو ومالاتي ديفي وقادة آخرون. نُقل نابابابو إلى سجن باريبادا، بينما نُقلت مالاتي ديفي إلى سجن كوتاك. مرض نابابابو في سجن باريبادا، ولم يستطع تحمل الحبس الانفرادي، فأصيب بشلل جزئي. كان هذا الأمر فوق طاقته في سنه، ومع ذلك، ظل يسأل عن أحوال الناس. انزعج أفراد أسرته بشدة وطلبوا منه الابتعاد عن السياسة، فأجابهم بابتسامة ذات مغزى: "الناس هم حياتي". عندما تحسنت حالته قليلاً، أُفرج عنه بكفالة، وفرض الأطباء بعض القيود على حركته. كما أُفرج عن مالاتي ديفي من سجن كوتاك، وسافر كلاهما إلى أنجول. [ 33 ]

في مواجهة انتقادات داخلية ومن العديد من قادة العالم، ألغت إنديرا غاندي حالة الطوارئ، ممهدةً الطريق لانتخابات عامة أخرى. كان العديد من قادة المعارضة لا يزالون في السجن، وتفتقر المعارضة إلى الموارد المالية الكافية، ولم يتمكن قادة المعارضة من التواصل مع الشعب. مُني حزب المؤتمر بهزيمة ساحقة، وكان نابابابو سعيدًا للغاية بهذا.

لم يكن نابابابو قد تعافى تمامًا من الجلطة التي أصيب بها أثناء سجنه، لكنه حافظ على عادة قراءة الكتب والمجلات . كان نابابابو قارئًا نهمًا، إذ اعتاد قراءة الكتب بتوسع، حتى أحدثها، والمجلات التي تتناول السياسة والتعليم والماركسية والفلسفة الغاندية والتنمية. وكان العديد من المثقفين الأجانب يزورونه لمناقشة الفلسفة الغاندية، وقد جاء نيلام سانجيفا ريدي لزيارته.

الحياة والموت في وقت لاحق

لقد عانى من العديد من الفقدان سابقًا. فقد توفي حفيده وابن أخيه (حفيد أخيه) في حادثي سير - الأول قرب تشودوار، بالقرب من كوتاك، والثاني (كبير تشودري) في إنديانا بالولايات المتحدة الأمريكية في أكتوبر 1983. اهتزت حياته بشدة، وظل يبكي في صمت لأيام عديدة! إضافة إلى ذلك، زاد قلقه من تنامي أنانية قلة من المتعلمين وفقر عامة الناس، مما زاد من اضطرابه ومرضه.

بحلول منتصف يونيو 1984، تدهورت صحة نابابابو أكثر، بالتزامن مع احتفال زفاف حفيدته كاستوري. بعد رحيل كاستوري وزوجها إلى غواهاتي، خيّم جو من الكآبة على منزل باجيروت تشاترافاس. توفي نابابابو إثر نوبة قلبية حادة في 24 يونيو، عن عمر ناهز 83 عامًا.

إرث

تم تسمية مركز ناباكرشنا تشودري لدراسات التنمية في بوبانسوار، وهو مركز أبحاث تابع لحكومة أوديشا، تخليداً لذكراه.

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 سينغ، ك.س.؛ هيئة المسح الأنثروبولوجي للهند (1992). سكان الهند: أوديشا (جزآن) . سكان الهند. هيئة المسح الأنثروبولوجي للهند. ص  140. ISBN 978-81-7046-293-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 أغسطس 2019 .
  2. ↑ بادي، سوباش سي؛ بادي، سوبهاش سي (2004). "الحركة الوطنية الهندية وحركة العصيان المدني الفردي: دراسة في سياق أوريسا". وقائع مؤتمر التاريخ الهندي . 65 : 754-755 . JSTOR 44144788 . 
  3. ↑ "rediff.com: الشر الذي يحيط بأوريسا" . m.rediff.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 أبريل 2022 .
  4. 1 2 برادان، أ. س. (1992). الحركة القومية في سياق إقليمي، 1920-1934: صعود حزب المؤتمر إلى السلطة في أوريسا . دار نشر أمار براكاشان. ص 29. ISBN  9788185420325تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 أغسطس 2019 .
  5. ↑ سينغ، كومار سوريش (1992). سكان الهند: أوديشا (جزآن) . هيئة المسح الأنثروبولوجي للهند. ISBN 978-81-7046-293-4.
  6. ↑ ماهاباترا، القاضي هاريهار (15 فبراير 2011). حياتي، عملي . دار النشر المتحالفة. رقم ISBN 978-81-8424-640-7.
  7. 1 2 جوشي، ن. (1997). ذكرى المناضلين من أجل الحرية . قسم المنشورات، وزارة الإعلام والإذاعة، حكومة الهند. ص 84. ISBN  978-81-230-0575-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 أغسطس 2019 .
  8. ↑ ماهاباترا، جيه إتش (2011). حياتي، عملي . الطبعة الأولى. دار النشر المتحالفة. الصفحات 151-152 . ISBN  978-81-8424-640-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 أغسطس 2019 .
  9. ↑ جمعية تعليم الكبار الهندية (2002). المجلة الهندية لتعليم الكبار . آر إم تشيتسينغ. الصفحات 42-43 . تاريخ الاطلاع: 19 أغسطس 2019 . 
  10. ↑ باتي، بيسواموي (1983). "الفلاحون والقبائل والحركة الوطنية في أوريسا (1921-1936)". عالم الاجتماع . 11 (7). JSTOR: 40. doi : 10.2307/3520355 . ISSN 0970-0293 . JSTOR 3520355 .  
  11. ↑ ناندا، سي بي (2008). التعبير عن الصمت: الاحتجاجات السياسية في أوريسا، 1930-1942 . سلسلة سيج في التاريخ الهندي الحديث. منشورات سيج. ص 56. ISBN  978-81-321-0006-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 يوليو 2019 .
  12. ↑ موند، سوبهيندو (1 سبتمبر 2016). "البحث عن حركة تقدمية جديدة في أدب الأوديا" . المجلة الدولية للغويات والأدب والثقافة . 2 (3): 56-68 . ISSN 2455-8028 . تاريخ الاسترجاع: 24 يوليو 2019 . 
  13. ↑ "رحلة أوديشا مع 14 رئيس وزراء" . براغاتيفادي: صحيفة أوديا اليومية الرائدة . 25 نوفمبر 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 أغسطس 2019 .
  14. ↑ فايكونثام، ي. (2004). الحركات الشعبية في الإمارات الأميرية . مانوهار. ص 200. ISBN  978-81-7304-528-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 أغسطس 2019 .
  15. ↑ ناياك، ب.ك. (2003). تاريخ الحركات السياسية الحديثة . دار أكانشا ​​للنشر. ص 181. ISBN  978-81-87606-40-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 أغسطس 2019 .
  16. ^ بادي، كانساس؛ بانيغراهي، بي كيه (1992). الحركة الاشتراكية في الهند . حانة كانيشكا. منزل. ص. 81. ردمك  978-81-85475-62-2تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 أغسطس 2019 .
  17. ↑ باتنايك، إتش إس؛ ميشرا، بي كيه (2001). دراسات في الحركة القومية في الهند . قسم الدراسات العليا للتاريخ، جامعة أوتكال. ص 178، 181، 182. ISBN  978-81-901303-1-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 أغسطس 2019 .
  18. ١ ٢ "ناباكرشنا تشودري: البطل المجهول!" . OTV. ٢٣ نوفمبر ٢٠١٦. مؤرشف من الأصل في ٢٢ يوليو ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه في ٢٢ يوليو ٢٠١٩ .
  19. ↑ "السياسة القذرة في أوريسا (27 فبراير 1942)" . أرشيف نهرو . 27 فبراير 1942. تاريخ الاطلاع: 15 مارس 2026 .
  20. ^ تشاند، س. (1997). هاركروشنا مهتاب والنضال من أجل الحرية، 1920-1947. الهند: شركة كيه إل إم. ص- 112
  21. ↑ باتي، س. (1987). الحركات الديمقراطية في الهند. الهند: دار ديسكفري للنشر. ص 141
  22. ↑ ناياك، ب. ك. (2003). تاريخ الحركات السياسية الحديثة. الهند: دار أكانشا ​​للنشر. ص 196
  23. ↑ الحكومة والسياسة في أوريسا، الهند، دار الطباعة (الهند)، 1988، صفحة 220
  24. ↑ نحو الحرية: وثائق حول حركة الاستقلال في الهند، 1945. الهند، المجلس الهندي للبحوث التاريخية، 2008. صفحة 829
  25. ↑ "إلى ناباكرشنا تشودري (5 أبريل 1955)" . أرشيف نهرو . 5 أبريل 1955. تم الاطلاع عليه في 15 مارس 2026 .
  26. 1 2 البحيرة، سانغاميترا (30 يناير 2019). "التنمية الاجتماعية في أوريسا دراسة لمساهمات سري ناباكروشنا تشودري" . sg.inflibnet.ac.in . تم الاسترجاع في 26 يوليو 2019 .
  27. ↑ مالهوترا، جي سي (2004). مسؤولية مجلس الوزراء تجاه السلطة التشريعية: اقتراحات الثقة وحجب الثقة في مجلس النواب ومجالس الولايات التشريعية . أمانة مجلس النواب. ص 706. ISBN  978-81-200-0400-9تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 يوليو 2019 .
  28. ^ داس، ن. (2006). من خراسوان إلى كولابيري: سيرة ذاتية . روبانتار. رقم ISBN 978-81-901759-5-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 أغسطس 2019 .
  29. ↑ غوش، س. (1978). أوريسا في حالة اضطراب: دراسة في التطورات السياسية . سانكا. ص 86. تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 أغسطس 2019 . 
  30. ↑ "قانون اللغة الرسمية لأوريسا، 1954" (ملف PDF) . Law.odisha.gov.in . تاريخ الاطلاع: 26 يونيو 2026 .
  31. ↑ JSTOR (منظمة) (1974). الأسبوعية الاقتصادية والسياسية . مؤسسة ساميكشا. ص 53. تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 أغسطس 2019 . 
  32. ↑ أوسترجارد، ج. (1985). الثورة اللاعنفية في الهند . جي بي أمريت كوش. ISBN 9780852832097تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 أغسطس 2019 .