أورايبي، أريزونا

أورايبي ، وتُعرف أيضاً باسم أورايبي القديمة ، هي قرية تابعة لقبيلة هوبي تقع في مقاطعة نافاجو بولاية أريزونا الأمريكية، في الجزء الشمالي الشرقي من الولاية. ويُطلق عليها السكان الأصليون اسم أورايفي ، وتقع على الهضبة الثالثة في محمية هوبي بالقرب من قرية كيكوتسموفي .

تأسست أورايبي قبل عام 1100 ميلادي، مما يجعلها على الأرجح أقدم مستوطنة مأهولة باستمرار في الولايات المتحدة. ^{[ 2 ] [ 3 ]} يتكهن علماء الآثار بأن سلسلة من موجات الجفاف الشديدة في أواخر القرن الثالث عشر أجبرت شعب الهوبي على هجر العديد من القرى الصغيرة في المنطقة والتركيز على عدد قليل من المراكز السكانية، وكانت أورايبي إحداها. ومع ازدياد عدد سكان أورايبي بشكل ملحوظ، أصبحت أكثر مستوطنات الهوبي نفوذاً. وبحلول عام 1890، قُدّر عدد سكان القرية بنحو 905 نسمة، أي ما يقارب نصف عدد سكان مستوطنات الهوبي البالغ 1824 نسمة في ذلك الوقت. ^{[ 4 ]}

ظلت أورايبي مجهولة للمستكشفين الأوروبيين حتى حوالي عام 1540، عندما التقى المستكشف الإسباني بيدرو دي توفار (الذي كان ضمن بعثة كورونادو ) بقبيلة الهوبي أثناء بحثه عن مدن الذهب السبع الأسطورية . وظل التواصل مع الأوروبيين متقطعًا حتى عام 1629، حين أُنشئت بعثة سان فرانسيسكو في القرية. ^{[ 5 ]} وفي عام 1680، أدت ثورة بويبلو إلى تراجع النفوذ الإسباني في المنطقة وإغلاق البعثة. ^{[ 6 ]} وقد باءت المحاولات اللاحقة لإعادة إنشاء البعثات في قرى الهوبي بالفشل المتكرر. ولا تزال آثار البعثة السابقة ماثلة للعيان حتى اليوم. ^{[ 7 ]}

على الرغم من النتيجة "الودية" ("هوبي الجديدة") لانقسام أورايبي، حافظت أورايبي القديمة منذ ذلك الحين على نمط حياة هوبي أكثر تقليدية، وقاومت تبني الثقافة الحديثة السائدة في كيكوتسموفي. وبينما يُرحب بالزوار في القرية (حيث يربطها طريق قصير بطريق ولاية أريزونا رقم 264 )، يميل السكان إلى الخصوصية الشديدة ولا يسمحون بالتقاط الصور داخل البلدة.

تم إدراج مدينة أورايبي القديمة في السجل الوطني للأماكن التاريخية وأُعلنت معلمًا تاريخيًا وطنيًا في عام 1964. ^{[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]}

تُعدّ أورايبي موضوعًا بارزًا في مقال مطوّل لأبي واربورغ بعنوان " طقوس الثعبان: تقرير رحلة" ، وهو نصّ لمحاضرة ألقاها في كروزلينغن، سويسرا عام 1923 (الترجمة الإنجليزية: "صور من منطقة هنود بويبلو في أمريكا الشمالية"؛ وتُرجمت أيضًا إلى العديد من اللغات الأخرى). ^{[ 15 ]} زار واربورغ أورايبي عام 1896، وبمساعدة هنري فوث، حضر رقصة ربيعية طقسية. وجد في رمزية الهوبي، ولا سيما رمز الثعبان، مفتاحًا لفهم رموز مماثلة في ثقافات أخرى. التقط واربورغ صورًا عديدة لأورايبي ولطقوس الهوبي.

يحمل الفصل الثامن من كتاب الوكيل الهندي ليو كرين الصادر عام 1925 بعنوان "هنود الصحراء الملونة" عنوان "أولد أورايبي". ويصف هذا الفصل التحولات التي طرأت على فصائل الهوبي في المنطقة في أوائل القرن العشرين.

تُوصَف حياة الهوبي في أورايبي أيضًا في السيرة الذاتية لدون سي. تالايسفا ، بعنوان " زعيم الشمس: سيرة ذاتية لهندي من الهوبي" . وُلِدَ تالايسفا في أورايبي عام ١٨٩٠، حيث نشأ كفرد من الهوبي وفقًا للتقاليد. بدأ تالايسفا العمل عام ١٩٣٨ مع عالم الأنثروبولوجيا ليو سيمونز من جامعة ييل ، الذي ساعده في كتابة سيرته الذاتية.

روَت المعلمة والكاتبة والخزافة من قبيلة هوبي، بولينجايسي كويوايما (1892-1990)، قصصًا عن نشأتها في أورايبي في سيرتها الذاتية التي نُشرت عام 1964 بعنوان " لا رجعة إلى الوراء" . ^{[ 16 ]}

تستخدم عالمة الأنثروبولوجيا الاجتماعية شيري أورتنر عبارة "إناء آخر من أورايبي القديمة" لوصف أسلوب "الشمولية" في الكتابة الإثنوغرافية الذي - من وجهة نظرها - يحاول فهم الثقافة قيد الدراسة فهماً "كلياً". ^{[ 17 ]}

• تومسون، لورا؛ أليس جوزيف (1965) [1945]. طريق الهوبي . نيويورك: راسل وراسل. الصفحات  12، 29، 30.

• أورايبي – ghosttowns.com