مرقعة

قماش تغليف بوجاجي الكوري التقليدي المرقع

التطريز المرقع أو " التطريز التجميعي " هو نوع من أنواع التطريز اليدوي يتضمن خياطة قطع القماش معًا لتكوين تصميم أكبر. يعتمد التصميم الأكبر عادةً على أنماط متكررة مصنوعة من أشكال قماشية مختلفة (قد تكون بألوان مختلفة). تُقاس هذه الأشكال وتُقص بدقة، وهي أشكال هندسية أساسية تجعل من السهل تجميعها.

مثال على الترقيع
مثال على الترقيع اليدوي

الاستخدامات

يُستخدم فن الترقيع غالبًا في صناعة الألحفة ، ولكنه يُستخدم أيضًا في صناعة السجاد والحقائب واللوحات الجدارية والسترات الدافئة وأغطية الوسائد والتنانير والصدريات وغيرها من الملابس . ويعمل بعض فناني النسيج بفن الترقيع، وغالبًا ما يدمجونه مع التطريز وأنواع أخرى من الغرز .

عند استخدام هذا التصميم المرقع أو المُرقع الكبير لصنع لحاف ، يصبح "السطح" العلوي للحاف ثلاثي الطبقات، حيث تكون الطبقة الوسطى هي الحشوة والطبقة السفلية هي البطانة. ولمنع الحشوة من التحرك، غالبًا ما يُخاط اللحاف المرقع أو المُرقع يدويًا أو آليًا باستخدام غرزة متصلة لتحديد الأشكال الفردية التي تُشكل السطح العلوي المُرقع، أو قد تكون غرز الخياطة عشوائية أو أنماطًا عامة مُنظمة للغاية تُضفي تباينًا مع تكوين الترقيع.

تاريخ

امرأة ترتدي سترة تقليدية (جيوجوري) مصنوعة من قماش جوجاكبو ، أو القماش الكوري المرقع

عُثر على أدلة على فن الترقيع - وهو عبارة عن تجميع قطع صغيرة من القماش معًا لتكوين قطعة أكبر، وخياطة طبقات من الأقمشة معًا - عبر التاريخ. استخدم المصريون القدماء فن الترقيع في ملابسهم، وتزيين جدرانهم، وستائرهم، وأثاثهم، [ 1 ] حيث تعود أقدم الرسومات إلى 5500 عام (3400 قبل الميلاد). [ 2 ] ويُقال إن فن الترقيع الصيني بدأ على يد الإمبراطور ليو يو من سلالة ليو سونغ . [ 3 ] وتعود أقدم القطع المحفوظة إلى أوائل العصور الوسطى ، [ 2 ] حيث استُخدمت، من بين استخدامات أخرى، طبقات من القماش المبطن في صناعة الدروع - مما حافظ على دفء الجنود وحمايتهم. وصُنعت الدروع اليابانية بطريقة مماثلة. [ 4 ]

باستخدام هذه التقنية، بدأت الألحفة بالظهور في منازل القرنين الحادي عشر والثالث عشر. [ 5 ] ومع ازدياد برودة المناخ الأوروبي في ذلك الوقت، ازداد استخدام ألحفة الأسرة، وتطورت بالتالي ممارسة تزيين قطعة قماش بسيطة من خلال ابتكار أنماط وتصاميم، إلى جانب تطور فن الترقيع الزخرفي. وقد نقل الحجاج تقليد صناعة الألحفة بهذه الطريقة إلى أمريكا. [ 6 ]

الولايات المتحدة

شهدت صناعة الترقيع انتعاشًا واسع النطاق خلال فترة الكساد الكبير كوسيلة لإعادة تدوير الملابس البالية وتحويلها إلى ألحفة دافئة. حتى قطع القماش الصغيرة والبالية جدًا تصلح للاستخدام في الترقيع، على الرغم من أن الحرفيين اليوم يستخدمون في الغالب أقمشة قطنية جديدة 100% كأساس لتصاميمهم. في الولايات المتحدة، تراجعت صناعة الترقيع بعد الحرب العالمية الثانية ، لكنها عادت للظهور مجددًا خلال احتفالات الذكرى المئوية الثانية لتأسيس الولايات المتحدة . في الماضي، كان يتم غالبًا خياطة الألحفة يدويًا بشكل جماعي حول إطار. وبدلًا من الخياطة، تُربط الطبقات أحيانًا معًا على فترات منتظمة بقطع من الخيوط، وهي ممارسة تُعرف بالربط أو العقد، مما ينتج عنه "لحاف". [ 7 ]

شعبية

قدّر مسح "الخياطة في أمريكا" لعام 2003 أن القيمة الإجمالية لصناعة الخياطة الأمريكية بلغت 2.7 مليار دولار. [ 8 ] تجذب معارض الخياطة الدولية آلاف الزوار، بينما تُقام معارض أصغر لا حصر لها كل نهاية أسبوع في المناطق المحلية. وتزخر شبكة الإنترنت بمجتمعات خياطة نشطة؛ وتُنشر مئات الكتب والمجلات حول هذا الموضوع سنويًا؛ كما توجد العديد من نقابات ومتاجر الخياطة المحلية النشطة في مختلف البلدان. ​​وقد ترسخ "فن الخياطة" كوسيلة فنية معترف بها، حيث تُباع الأعمال الفنية المخيطة بآلاف الدولارات للمشترين من الشركات والمعارض. ويعيد مؤرخو الخياطة ومثمنوها تقييم تراث الخياطة التقليدية والخياطة العتيقة، بينما يشتري هواة الجمع والمتاحف نماذج رائعة من الخياطة العتيقة بمبالغ طائلة . وتنشط المجموعة الأمريكية لدراسة الخياطة في تشجيع البحث في تاريخ الخياطة .

آسيا

في الهند، نشأت كلمة "كانثا" من الكلمة السنسكريتية " كونثا" التي تعني الخرق، حيث تُصنع البطانيات من الخرق [ 9 ] باستخدام قطع قماش متفرقة. تُستخدم غرزة "ناكشي كانثا" ، وهي غرزة تطريز متصلة تشبه غرزة "ساسيكو" اليابانية ، لتزيين القماش وتدعيمه، بالإضافة إلى أنماط الخياطة. تُعرف هذه الغرزة في كوتش باسم " كاتاب"، وتُعرف شعبياً باسم "كودي" في كارناتاكا. تُقدم هذه البطانيات كهدايا للمواليد الجدد في أجزاء كثيرة من الهند. كما ترتدي قبائل لامباني تنانير مزينة بهذه الغرزة.

يُمارس فن الترقيع أيضًا في مناطق مختلفة من باكستان، وخاصة في إقليم السند، حيث يُطلق عليه اسم "رالي" . [ 10 ] وتشتهر ألحفة "رالي" الباكستانية في جميع أنحاء شبه القارة الهندية، وحتى في الغرب. تُعد هذه الألحفة جزءًا من تراثهم، وتصنعها النساء. وقد بدأت تحظى الآن باعتراف دولي، على الرغم من أن صناعتها تعود إلى آلاف السنين.

كما أن النسيج المرقع شائع في أذربيجان، حيث يطلق عليه اسم "قرامة" .

مصر

تاريخ فن الترقيع ليس حديثاً بالكامل. فقد استخدمه المصريون القدماء في ملابسهم وجدرانهم. وُجدت في مقبرة الملكة المصرية إيسي-ميم-كيف، التي عاشت حوالي عام 980 قبل الميلاد، مظلة جنائزية مرقعة. [ 11 ]

بناء

تُستخدم ثلاث طرق تقليدية لتكوين قطع القماش المرقعة أو المُرقعة: 1) القطعة الأساسية، 2) القطعة الكاملة، 3) قطع الشرائط. وتُعرف قطع القماش المرقعة التقليدية بأسماء مميزة بناءً على ترتيب الألوان والأشكال.

مكعبات

قطع الترقيع هي مربعات مُرقعة [ 12 ] تتكون من أشكال ملونة تتكرر فيها أشكال محددة لتكوين أنماط داخل المربع أو القطعة، مثلاً بألوان فاتحة وداكنة أو متناقضة ( نمط ). يمكن أن تتكرر جميع القطع النمط نفسه، أو يمكن أن تحتوي على عدة أنماط مختلفة. عادةً ما تكون قطع الترقيع حوالي 8-10 بوصات مربعة (52-65 سم مربع ) . تُخاط معًا في صفوف متراصة لتكوين تصميم أكبر. غالبًا ما تفصل شرائط من قماش متباين اللون ، تُشكل شبكة، قطع الترقيع عن بعضها البعض. من الأسماء الشائعة لقطع الترقيع: كوخ خشبي ، درب السكير ، مخلب الدب ، زهرة التوليب ، والرقعة التساعية .  

يُعدّ اللحاف المرقع شكلاً فريداً من أشكال اللحاف المرقع. وقد شاع هذا النوع من اللحاف خلال العصر الفيكتوري (منتصف القرن التاسع عشر إلى أواخره). يتكون اللحاف المرقع من قطع عشوائية من أقمشة فاخرة كالمخمل والحرير والديباج ، بالإضافة إلى أزرار ودانتيل وزخارف أخرى متبقية من فساتين النساء. تُخاط قطع اللحاف المرقع معاً لتشكيل تركيبات غير متماثلة وغير متكررة. وتُزيّن خطوط الخياطة بين القطع بتطريزات فاخرة . كان اللحاف المرقع رمزاً للمكانة الاجتماعية، إذ كانت النساء الميسورات فقط يمتلكن طاقماً للقيام بالأعمال المنزلية، ولديهن الوقت الكافي لخياطته. جرت العادة على ترك الجزء العلوي منه بدون بطانة أو حشو. ولا تزال العديد من اللحافات المرقعة التي نجت تحتفظ بالصحف وغيرها من أوراق الأساس المستخدمة في الترقيع.

إجمالي

نفخات سوفولك

تُعدّ تصاميم الترقيع عمومًا أشكالًا هندسية مُرَكَّبة تدريجيًا، تُخاط معًا لتشكيل تصميم أكبر، سواء كان عشوائيًا أو مُركَّبًا. يمكن تركيب الأشكال الملونة عشوائيًا أو وفقًا لترتيب مُحدد لخلق تأثير معين، مثل تدرجات الألوان (من الفاتح إلى الداكن)، أو تأثيرات رقعة الشطرنج . وتُشير أسماء مثل "الضربة القاضية" و"صدفة المحار" و"الغرزة الخلفية" و"نسيج الإبرة" و"التقاطع" و"انفجار النجمة" إلى بعض هياكل الترقيع العامة.

تُعرف القطع الدائرية المُشكّلة من قصّ دائرة من القماش، وتجميع حوافها بغرزة متصلة، ثم شدّها بإحكام، باسم "سوفولك بافس" في المملكة المتحدة، نسبةً إلى صوف سوفولك المستخدم في حشوها. أما في الولايات المتحدة، فتُسمى "يويو". تاريخ نشأة هذا النوع من الحياكة غير معروف، لكنه كان شائعًا في الولايات المتحدة خلال فترة الكساد الكبير ، وفي المملكة المتحدة بعد الحرب العالمية الثانية . [ 13 ] [ 14 ] يمكن وصل هذه القطع الدائرية بعدة غرز من الجوانب لربط قطع أخرى معًا وتشكيل غطاء أو غيره من القطع. يمكن استخدام بقايا القماش، أو تنسيق الألوان في أنماط.

ترقيع الشرائط

تتضمن تقنية ترقيع الشرائط خياطة قطع القماش معًا بنمط متكرر لتشكيل شرائط طويلة، ثم خياطة هذه الشرائط معًا طوليًا. ويمكن تبديل شرائط الترقيع بشرائط ذات ألوان متباينة. ومن الأمثلة الشائعة على لحاف الترقيع الشرائطي نمط "الرقعة الرباعية".

النماذج

مثال على ترقيع نافذة زجاجية ملونة

تشمل الأشكال المتخصصة من فن الترقيع ما يلي:

مراجع

  1. بدايات فن الخياطة والتطريز في العصور القديمة - مقالتان عن تاريخ هذه الحرفة . دار ريد بوكس ​​المحدودة، ٢٠١٦. رقم ISBN 9781473355132.
  2. 1 2 "تاريخ اللحاف" . كل شيء عن اللحاف . تم الاطلاع عليه في 13 مارس 2019 .
  3. ^ اكيوشا (2014-04-03). "百家衣的由來 (أصل بيجيا يي)" . أرشفة من الإصدار الأصلي في 18 تشرين الثاني (نوفمبر) 2015 . تم الاسترجاع 11 فبراير، 2015 .
  4. "متحف الفن الآسيوي | ترميم الدروع اليابانية" . www.asianart.org . 20 فبراير 2012. تاريخ الاطلاع: 6 يناير 2020 .
  5. "متحف ربط الثقافات المتنقل - مجموعة - لحاف هاواي الأمريكي: تصميم "أولو"" . www.connectingcultures.us . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2020-08-06 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2017-07-12 .
  6. هيلين بيج، تاريخ الترقيع والخياطة ، 1999.
  7. "الخياطة اليدوية" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 29-04-2009 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11-11-2006 .
  8. "الخياطة في أمريكا طبعة 2003" (PDF) .
  9. زمان 1993 ، ص 36.
  10. لحاف رالي
  11. فيلييرز ستيوارت. خيمة جنازة ملكة مصرية . مكتبة نيويورك العامة. جيه. موراي، 1882.
  12. "تاريخ الخياطة" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 27-09-2021 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11-11-2006 .
  13. "أغطية طاولات سوفولك بافس 2004-1-B" . جمعية اللحف . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14-06-2020 .
  14. ويتل، سارة (2013). دليل أنماط التطريز . أمريكا الشمالية: سلسلة بارونز التعليمية، ص 79. ISBN  978-1-4380-0103-6.

مصادر

  • زمان، نياز (1993). فن تطريز كانثا (  الطبعة الثانية المنقحة). دكا: مطبعة الجامعة. ISBN 978-984-05-1228-7.

للمزيد من القراءة

  • شنوبي فون جوينر (1988)، تاريخ اللحاف المرقعة ، ISBN 0-88740-136-8
  • إليانور ليفي (2004)، صناعة اللحف الأمريكية 1970-2000 ، ISBN 1-57432-843-3
  • سيليا إيدي (2005)، الكوكب المبطن ، رقم ISBN 1-84533-009-9
  • معرض باتشورك