موكب التوبة

موكب التوبة هو شكل من أشكال الصلاة العامة في الكنيسة الكاثوليكية ، وغالبًا ما يقوده رجال الدين، ويُقام في أوقات الأزمات كالأوبئة والمجاعات والكوارث الطبيعية والحروب. لاحقًا، أصبح يُقام بانتظام في أوقات التوبة من السنة، مثل أسبوع الآلام . ويشارك في هذه المواكب المؤمنون في مسيرة مهيبة.

في أوقات الكوارث، كانت تُقام الصلوات، حيث يسير الناس مرتدين أثواب التوبة، صائمين، حفاة، وفي أزمنة لاحقة، كانوا يرتدون السواد (الصلوات السوداء) . وكان الصليب يُحمل في مقدمة الموكب، وغالبًا ما كان يُحمل الإنجيل ورفات القديس. ويورد غريغوريوس التوري أمثلة عديدة على هذه الصلوات في أوقات الكوارث؛ إذ يصف ^{[ 1 ]} موكبًا لرجال الدين والشعب حول المدينة، حيث حُملت رفات القديس ريميجيوس وتُرتل الصلوات لدرء الطاعون. كذلك، كتب غريغوريوس الكبير إلى أساقفة صقلية يحثهم على إقامة مواكب لمنع غزو مُحتمل لصقلية. ^{[ 2 ]}

من الأمثلة الشهيرة على هذه الأدعية التوبة، دعاء السبعين (litania septiformis) الذي أمر به غريغوريوس الكبير عام 590، عندما غمرت المياه روما وانتشر الوباء. ^{[ 3 ]} في هذا الدعاء، انطلقت سبعة مواكب، تضم رجال الدين، والعلمانيين، والرهبان، والراهبات، والسيدات، والفقراء، والأطفال على التوالي، من سبع كنائس مختلفة، متجهةً إلى كنيسة سانتا ماريا ماجوري لحضور القداس . ^{[ 4 ]} غالبًا ما يُخلط بين هذا الدعاء ودعاء ماجور (litania major ) الذي أُدخل إلى روما عام 598 (انظر أعلاه)، ولكنه يختلف عنه تمامًا.

في مواكب التوبة الكبرى والصغرى وغيرها من مواكب التوبة، لا يُسمح بترديد الترانيم المبهجة، ولكن تُرتل الترانيم، وإذا اقتضى طول الموكب، تُرتل مزامير التوبة والمزامير التدريجية . أما فيما يتعلق بتنظيم المواكب، فإن الأسقف، وفقًا لمجمع ترينت (الجلسة 25 من قانون التنظيم، الفصل 6)، يُعيّن وينظم المواكب والصلوات العامة خارج الكنائس.