السخرة

العبودية هي أي شكل من أشكال العمل المأجور ، أو الاستغلال المالي، أو الممارسات الاقتصادية القسرية، أو السياسات التي لا يملك فيها الضحية أو العامل (البيون) سوى سيطرة ضئيلة على العمل أو الظروف الاقتصادية. البيون ( بالإنجليزية : / ˈpiːɒn / ، من الإسبانية peón، النطق الإسباني: [ peˈon ] ) هو أي شخص يخضع للعبودية. وقد وُجدت البيونات والعبودية في كل من الحقبة الاستعمارية وما بعدها في أمريكا اللاتينية، وكذلك في الفترة التي أعقبت نهاية العبودية في الولايات المتحدة ، عندما سُنّت " قوانين السود " لإبقاء الأمريكيين الأفارقة المحررين كعمالة من خلال وسائل أخرى.

في بوليفيا، خضعت الشعوب الأصلية لنظام ميتا خلال حكم إمبراطوريتي الإنكا والإسبانية. لاحقًا، استُبدل هذا النظام بنظام السخرة المعروف باسم بونغاخي، والذي استمر حتى منتصف القرن العشرين. في تشيلي، اتخذ نظام السخرة شكلًا محليًا يُعرف باسم إنكيوليناخي ، واستمر حتى الإصلاح الزراعي التشيلي في ستينيات القرن العشرين. وفي الإكوادور، كانت هناك ممارسة مماثلة تُعرف باسم هواسيبونغوس .

في اللغة الإنجليزية، ترتبط معاني كلمتي peon ( المشتقة من pawn ) و peonage بأصلهما الإسباني (الجندي المشاة ^{[ 1 ]} )؛ ويمكن تعريف كلمة peon بأنها شخص ذو سلطة محدودة، وغالبًا ما تُسند إليه مهام لا تتطلب مهارة؛ أو مرؤوس أو أي شخص يخضع لإشراف متقلب أو غير منطقي . وبهذا المعنى، يمكن استخدام كلمة peon في سياق ازدرائي أو في سياق التواضع.

توجد استخدامات مماثلة في الثقافات المعاصرة:

• اللهجات الإنجليزية في جنوب آسيا : البيون هو عامل مكتب أو مرافق أو خادم، وهو شخص يتم الاحتفاظ به للقيام بأعمال غريبة (وتاريخياً، كان شرطياً أو جندياً مشاة).
• شنغهاي : بين الصينيين الأصليين العاملين في الشركات التي يتم فيها التحدث باللغة الإنجليزية، تشير الكلمة إلى عامل ذي سلطة ضئيلة، يعاني من الإهانات من رؤسائه.

ومع ذلك، فإن المصطلح له أساس تاريخي واستخدام مرتبط بظروف عمل قسري أكثر قسوة:

• في اللغة الإنجليزية الأمريكية : من الناحية التاريخية والقانونية، كان مصطلح "بيون" يشير عمومًا إلى شخص يعمل في نظام عمل قسري (يُعرف باسم "العبودية "). وغالبًا ما يشير المصطلح إلى عبودية الديون أو العمل بالسخرة . ^{[ 2 ]}

شمل الغزو الإسباني للمكسيك وجزر الكاريبي نظام السخرة؛ حيث أجبر الغزاة السكان الأصليين على العمل لدى المزارعين الإسبان ومشغلي المناجم. كان نظام السخرة شائعًا في أمريكا اللاتينية، وخاصة في المكسيك وغواتيمالا والإكوادور وبيرو. ولا يزال يشكل جزءًا مهمًا من الحياة الاجتماعية، كما هو الحال بين شعب أورارينا في منطقة الأمازون البيروفية. ^{[ 3 ]}

بعد الحرب الأهلية الأمريكية (1861-1865)، ظهر نظام العمل بالمشاركة في جنوب الولايات المتحدة . كان المزارعون البيض الفقراء والأمريكيون الأفارقة المحررون ، الذين لم يكونوا قادرين على شراء أراضيهم الخاصة، يزرعون أراضي الغير، ويتبادلون العمل مقابل حصة من المحاصيل. عُرف هذا النظام باسم "المشاركة في المحصول" . كان مالك الأرض يدفع ثمن البذور والأدوات مقابل نسبة مئوية من أرباح المحصول وجزء منه. مع مرور الوقت، بدأ العديد من ملاك الأراضي في استغلال هذا النظام. كان المالك يُجبر المزارع المستأجر أو المشارك في المحصول على شراء البذور والأدوات من متجره، الذي غالبًا ما كانت أسعاره مُبالغًا فيها. ولأن المشاركين في المحصول كانوا في الغالب أميين، فقد اضطروا للاعتماد على دفاتر وحسابات المالك وموظفيه. وشملت التكتيكات الأخرى خصم المصاريف من أرباح المشارك بعد حصاد المحصول، و"التلاعب" في حساب صافي الربح، مما يُبقي المشارك في المحصول في حالة دين دائم للمالك. بسبب عجز المزارعين المستأجرين عن تغطية التكاليف، اضطروا للعمل القسري نتيجة ديونهم المستحقة لمالك الأرض. إضافةً إلى ذلك، تسببت الظروف المناخية غير المتوقعة أو المضطربة، كالجفاف والعواصف، في تعطيل عمليات الزراعة أو الحصاد الموسمية، مما أدى بدوره إلى تراكم ديون على المزارعين المستأجرين لدى ملاك الأراضي.

بعد الحرب الأهلية الأمريكية، سنّت الولايات الجنوبية التي كانت تُمارس العبودية سابقًا " قوانين السود "، وهي قوانين تهدف إلى السيطرة على العبيد السود المُحررين. وشملت هذه القوانين قوانين التشرد . فكان يُقبض على الأمريكيين الأفارقة المشردين أو العاطلين عن العمل، ومعظمهم من العبيد السابقين، ويُغرّمون بتهمة التشرد. ونظرًا لعدم امتلاكهم عادةً الموارد اللازمة لدفع الغرامة، كان يُرسل "المتشرد" إلى العمل القسري في المقاطعة أو يُؤجر بموجب برنامج تأجير السجناء إلى صاحب عمل خاص. كما حاولت السلطات تقييد حركة المُحررين بين المناطق الريفية والمدن، وبين البلدات.

بموجب هذه القوانين، اعتقل المسؤولون المحليون تعسفياً عشرات الآلاف من الأشخاص، وفرضوا عليهم غرامات وتكاليف المحاكم المتعلقة بقضاياهم. وكان السود المحررون هم الأكثر استهدافاً. كما اعتُقل البيض الفقراء، ولكن بأعداد أقل بكثير في العادة. سُمح للتجار والمزارعين وأصحاب الأعمال البيض بسداد هذه الديون، وكان على السجين العمل لسدادها. تم تأجير السجناء كعمال لأصحاب ومشغلي مناجم الفحم، ومعسكرات قطع الأشجار، ومصانع الطوب، والسكك الحديدية، والمحاجر، والمزارع، حيث تذهب عائدات تأجير عملهم إلى الولايات. كان المؤجرون مسؤولين عن توفير السكن والطعام للعمال، وكثيراً ما أساءوا معاملتهم مع رقابة ضئيلة من الدولة. قام المسؤولون الحكوميون بتأجير السود والبيض المسجونين لرواد الأعمال في البلدات الصغيرة، والمزارعين في الأقاليم، وعشرات الشركات التي تبحث عن عمالة رخيصة. تم شراء وبيع عملهم مراراً وتكراراً لعقود، حتى القرن العشرين، بعد فترة طويلة من الإلغاء الرسمي للعبودية في أمريكا. ^{[ 4 ]}

استفادت الولايات الجنوبية والشركات الخاصة من هذا الشكل من العمل غير المدفوع الأجر. وتشير التقديرات إلى أنه في مطلع القرن العشرين، كان ما يصل إلى 40% من السود في الجنوب عالقين في نظام السخرة. وكثيراً ما استخدم المشرفون وأصحاب العمل الحرمان الجسدي الشديد والضرب والجلد وغير ذلك من أشكال الإساءة كـ"تأديب" للعمال. ^{[ 5 ]}

بعد الحرب الأهلية، حظر التعديل الثالث عشر للدستور الأمريكي العمل القسري، كالعبودية، على جميع الأفراد باستثناء المدانين جنائيًا. كما سنّ الكونغرس قوانين مختلفة لحماية الحقوق الدستورية للسود في الجنوب، مُجرِّمًا من ينتهك هذه الحقوق بالتآمر أو التعدي أو التخفي، ومُعاقبًا بالسجن عشر سنوات والحرمان المدني. وعُوقب الاستخدام غير القانوني لقانون الولاية لتقويض الحقوق المنصوص عليها في الدستور الفيدرالي بالغرامة أو السجن لمدة عام. ولكن حتى بعد إلغاء الكونغرس والرئيس ليندون جونسون للعقوبة الفيدرالية بالأشغال الشاقة بموجب القانون العام 89-486 في 6 أغسطس 1966، مما قلّص "الاستثناء الجنوبي" من حظر التعديل الثالث عشر للعمل القسري، أُجبر المزارعون المستأجرون في الولايات الجنوبية على مواصلة العمل لسداد ديونهم القديمة أو دفع الضرائب. وقد سمحت الولايات الجنوبية بذلك حفاظًا على نظام المزارعة بالمشاركة.

تضمنت القضايا القضائية التالية المبلغ عنها موضوع السخرة:

• 1903 - ساوث داكوتا، ورد أن فتاة تبلغ من العمر 17 عامًا قد بيعت للعمل بالسخرة في سن الثانية من قبل والدها ^{[ 6 ].}
• 1904 - ألاباما، تم توجيه الاتهام إلى عشرة أشخاص بتهمة احتجاز أشخاص سود وبيض في نظام السخرة ^{[ 7 ]}
• 1906 – جون دبليو بيس من ولاية ألاباما، "أبو" نظام السخرة؛ عفا عنه صديقه الرئيس ثيودور روزفلت . ^{[ 8 ]}
• 1906 – حُكم على خمسة مسؤولين في شركة جاكسون للأخشاب في بينساكولا، فلوريدا، بالسجن لمدد تتراوح بين 13 و18 شهرًا. وغُرِّم أحد المتهمين 5000 دولار، بينما غُرِّم كلٌّ من الآخرين 1000 دولار. ^{[ 9 ]}
• 1916 – إدوارد مكري، عضو المجلس التشريعي لولاية جورجيا؛ مالك 37,000 فدان من الأرض؛ وُجهت إليه 13 تهمة. أقرّ بالذنب في التهمة الأولى ودفع غرامة قدرها 1,000 دولار. ^{[ 10 ]}
• 1916 – أدين رجلان في مقاطعة ليكسينغتون بولاية ساوث كارولينا بمحاولة إجبار رجل أبيض على العمل بالسخرة؛ وغُرِّم كل منهما 500 دولار وحُكم عليه بالسجن لمدة عام ويوم واحد ^{[ 11 ].}
• 1921 – حاول ملاك مزارع قصب السكر في هاواي دون جدوى تقنين نظام السخرة للعمال الصينيين. ^{[ 12 ]}
• ١٩٢١ - جرائم قتل مزرعة ويليامز في جورجيا : أُدين المزارع جون إس. ويليامز ومشرفه الأسود كلايد مانينغ بقتل ١١ عاملاً أسود كانوا يعملون كخدم في مزرعة ويليامز. ^{[ ١٣ ] [ ١٤ ]} كان ويليامز المزارع الأبيض الوحيد في جورجيا الذي أُدين بقتل عمال سود منذ ١ أبريل ١٨٧٧. ^{[ ١٥ ]}
• ١٩٢٢ - بعد إدانته عام ١٩٢١ بتهمة ركوب قطار شحن في فلوريدا دون تذكرة، انضم مارتن تابرت من داكوتا الشمالية إلى برنامج تأجير السجناء في ولاية فلوريدا. توفي في الأول من فبراير عام ١٩٢٢، ^{[ ١٦ ]} بعد أن جُلد لعجزه عن العمل بسبب المرض. أدت أنباء وفاته إلى حظر تأجير السجناء في فلوريدا عام ١٩٢٣. حُكم على قاتل تابرت، توماس والتر هيغينبوثام، لاحقًا بالسجن ٢٠ عامًا بتهمة القتل من الدرجة الثانية. ^{[ ١٧ ]}
• 1923 - أدت التحقيقات التي أجرتها الهيئة التشريعية لولاية فلوريدا في قضية مقتل تابرت عام 1923 إلى ظهور أدلة على انتهاكات واسعة النطاق في شمال فلوريدا ^{[ 18 ]} ، وكشفت أن نظام السخرة كان ممارسة شائعة في معسكر كناب لاستخراج زيت التربنتين في مقاطعة بيكر، التابع لعضو مجلس الشيوخ عن الولاية تي جيه كناب. ^{[ 19 ] [ 20 ]}
• 1925 – بينساكولا، فلوريدا – مزارع أبيض وأربعة آخرون أدينوا باستخدام عمال زنوج في نظام السخرة ^{[ 21 ]}
• 1925 – كولومبيا، كارولاينا الجنوبية – هرب شاب أمريكي من أصل أفريقي كان مفقودًا منذ عام 1923 من العمل القسري في معسكر عمل. ^{[ 22 ]}
• ١٩٥٤ - مقاطعة سومتر، ألاباما - أُدين الشقيقان أوسكار وفريد ​​ديال في مايو/أيار بتهمة احتجاز رجلين أمريكيين من أصل أفريقي في نظام السخرة. وفي ديسمبر/كانون الأول، حُكم عليهما بالسجن الفيدرالي لمدة ثمانية عشر شهرًا. ^{[ ٢٣ ] [ ٢٤ ] [ ٢٥ ]}

بسبب التقاليد الإسبانية، ظل نظام السخرة قانونيًا ومنتشرًا على نطاق واسع في إقليم نيو مكسيكو حتى بعد الحرب الأهلية . واستجابةً لذلك، أصدر الكونغرس قانون السخرة لعام 1867 في 2 مارس 1867، والذي نص على ما يلي: "المادة 1990. يُلغى ويُحظر إلى الأبد إخضاع أي شخص للخدمة أو العمل بموجب النظام المعروف باسم السخرة في إقليم نيو مكسيكو، أو في أي إقليم أو ولاية أخرى من الولايات المتحدة؛ وتُعتبر جميع القوانين والأنظمة... التي سُنّت لإنشاء أو الحفاظ على أو إنفاذ، بشكل مباشر أو غير مباشر، الخدمة أو العمل الطوعي أو القسري لأي شخص كسخرة، لسداد أي دين أو التزام، أو غير ذلك، لاغية وباطلة." ^{[ 26 ]} النسخة الحالية من هذا القانون مُدوّنة في الفصل 21-I من المادة 1994 من الباب 42  من قانون الولايات المتحدة، ولا تُشير تحديدًا إلى نيو مكسيكو.  

• ماي لويز ميلر - امرأة استُعبدت هي وعائلتها في نظام السخرة حتى عام 1961

• دانيال، بيت (1990). ظل العبودية: السخرة في الجنوب، 1901-1969 (  الطبعة الخامسة). نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 0-19-519742-9.
• رينولدز، آرون، " داخل منطقة جاكسون: المعركة حول معسكرات العمل القسري في جنوب ألاباما، 1906 "، المساحات الجنوبية ، 21 يناير 2013.
• واين، جيني م.، محررة. ظلال فوق صنيسايد: مزرعة أركنساس في مرحلة انتقالية، 1830-1945 ، فايتفيل: مطبعة جامعة أركنساس، 1993.
• وودروف، نان إليزابيث. الكونغو الأمريكية: نضال الأمريكيين الأفارقة من أجل الحرية في الدلتا ، كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد، 2003.

• "محادثة مع إرمينيو أوريانا" - الفيلم الوثائقي المصغر لخورخي أوزون
• 42 USC § 1994 – إلغاء نظام السخرة
• FBI.gov
• "العبودية"  . مرجع الطالب الجديد  . 1914.