هوية المكان

يشير مصطلح هوية المكان ، أو الهوية المرتبطة بالمكان، إلى مجموعة من الأفكار حول المكان والهوية في مجالات الجغرافيا ، والتخطيط الحضري ، والتصميم الحضري ، وعلم النفس البيئي ، والنقد البيئي ، وعلم الاجتماع الحضري/علم الاجتماع البيئي. تُعرف هوية المكان أحيانًا بالطابع الحضري ، أو طابع الحي ، أو الطابع المحلي. وقد أصبحت هوية المكان قضية بالغة الأهمية في الخمسين عامًا الماضية في مجال التخطيط والتصميم الحضري. تهتم هوية المكان بمعنى وأهمية الأماكن لسكانها ومستخدميها، وكيف تُسهم هذه المعاني في تصورات الأفراد عن ذواتهم. كما ترتبط هوية المكان بسياق الحداثة، والتاريخ، وسياسات التمثيل. ^{[ 1 ]} بعبارة أخرى، الحتمية التاريخية ، التي تتقاطع فيها الأحداث التاريخية، والفضاءات الاجتماعية، والجماعات بحسب الجنس ، والطبقة ، والعرق . ^{[ 1 ]} وبهذا، تستكشف هوية المكان كيف تطورت الفضاءات عبر الزمن من خلال دراسة البنى الاجتماعية عبر الزمن، وتطور الفضاء، والمكان، والسلطة. ^{[ 1 ]} وبالمثل، تُوضع سياسات التمثيل في سياقها الصحيح، إذ يرتبط تشكيل هوية المكان في مجتمع ما بالإقصاء أو الإدماج فيه. ومن هذا المنطلق، يرى البعض أن هوية المكان أصبحت مجالًا للتغيير الاجتماعي لأنها تمنح المجتمعات المهمشة القدرة على إدارة مساحاتها الخاصة. ^{[ 1 ]} وفي السياق نفسه، يُقال إن هوية المكان استُخدمت أيضًا للتدخل في التغيير الاجتماعي وإدامة القمع من خلال نهجٍ هرمي، وذلك عبر خلق مساحات معزولة للمجتمعات المهمشة. ^{[ 1 ]}

يرتبط مفهوم الهوية المكانية، من بعض النواحي، بمفهومي الارتباط بالمكان والشعور به . فهي ترتبط ارتباطًا وثيقًا بمفهومي تكوين المجتمع، إذ تُقرّ بأنّ المساحات الجغرافية ليست وحدها ما يربط أفراد المجتمع، بل هناك روابط اجتماعية تُسهم في تكوينه. وتتمثل هذه الروابط الاجتماعية غالبًا في مشاعر الانتماء والأمان، والتي تتضمن بدورها تكوينات نظرية للمجتمع. ^{[ 2 ]} وتُعرّف هذه التكوينات النظرية للمجتمع، كما ورد في كتاب "المجتمع: البحث عن الأمان في عالم غير آمن " (باومان، 2001)، بأنها روابط تنشأ من خلال التشابه في الموقع الجغرافي، والثقافة، واللغة، والقرابة، و/أو التجارب. ^{[ 2 ]} إضافةً إلى ذلك، تُجسّد الهوية أيضًا مشاعر الأمان والحرية، إذ يمكّن الفرد من تحديد هويته، ولا سيما فيما يتعلق بقدرته على تعزيز دوره في تكوين المجتمع. ^{[ 2 ]} كما تُعزز التجارب المشتركة والمتشابهة في الثقافة واللغة والموقع الجغرافي الشعور بالانتماء للمجتمع. ^{[ 3 ]} يُنظر إلى تعزيز التماسك المجتمعي إلى حد كبير على أنه امتداد للقدرة على الفعل، لأنه عندما يتمكن المجتمع من تحقيق شعور بالانتماء والارتباط بالمكان، فإن ذلك يسمح للأفراد بتعزيز هوياتهم وتقوية روابطهم داخل مجتمعهم. ^{[ 3 ]}

تعتمد منهجيات فهم هوية المكان بشكل أساسي على تقنيات نوعية، مثل المقابلات، والملاحظة بالمشاركة ، وتحليل الخطاب ، ورسم خرائط لمجموعة من العناصر المادية. يستخدم بعض مخططي المدن ومصمميها ومهندسي المناظر الطبيعية أشكالًا من التخطيط التشاركي ، وورش عمل التصميم ، والتصميم التشاركي مع المجتمعات المحلية كوسيلة للعمل على هوية المكان بهدف تحويل الأماكن القائمة وإنشاء أماكن جديدة. يُشار أحيانًا إلى هذا النوع من عمليات التخطيط والتصميم باسم " صناعة المكان" .

• مجتمع المكان ، مجتمع من الناس تربطهم روابط بسبب المكان الذي يقضون فيه أوقاتهم بشكل متكرر
• الترابط مع الطبيعة ، مدى إدراج الأفراد للطبيعة كجزء من هويتهم
• طابع الحي ، مظهر المنطقة وشعورها
• الهندسة الاجتماعية ، تصميم بيئة لتشجيع السلوكيات الاجتماعية المرغوبة
• الحيوية الحضرية ، جودة المساحات في المدن التي تجذب الناس