تعدد الإخلاص

الموسوعة الحرة

تعدد الإخلاص هو نوع من العلاقات غير الأحادية حيث يتم الاعتراف بجميع الأعضاء على قدم المساواة مع الشركاء الآخرين ويلتزمون بتقييد الأنشطة الجنسية والعاطفية على الأعضاء الآخرين داخل المجموعة فقط.

الأصول

شوهدت حلقة موبيوس الأرجوانية مُضافةً إلى صور أخرى لشعارات مجموعات نقاش العلاقات المتعددة، ونوادي قراءة الكتب التي تدعم هذه العلاقات، وحتى إلى مجموعات مشتركة مثل الملحدين الذين يدعمون العلاقات المتعددة. وهي ليست حكرًا على العلاقات المتعددة الملتزمة.

لطالما وُجدت الممارسات والمعتقدات الكامنة وراء تعدد العلاقات، ولكن بشكل غير مُقنّن. ظهر مصطلح " تعدد العلاقات العاطفية " الأوسع نطاقًا لأول مرة في مقالٍ لـ مورنينج جلوري زيل-رافنهارت بعنوان "باقة من العشاق"، نُشر في مايو 1990 في مجلة جرين إيج ، بصيغة "متعدد العلاقات العاطفية". [ 1 ] في مايو 1992، أنشأت جينيفر ل. ويس مجموعة أخبار يوزنت alt.polyamory، ويشير قاموس أكسفورد الإنجليزي (OED) إلى اقتراح إنشاء تلك المجموعة باعتباره أول ظهور مُوثّق للكلمة. أُضيفت الكلمات الأوسع نطاقًا " تعدد العلاقات العاطفية " و " متعدد العلاقات العاطفية " و "متعدد العلاقات العاطفية" إلى قاموس أكسفورد الإنجليزي في عام 2006. [ 2 ] على الرغم من أن تعدد العلاقات العاطفية غير مُدرج صراحةً كمدخل رئيسي في قاموس أكسفورد الإنجليزي، إلا أنه مُعرّف في موسوعة بريتانيكا . [ 3 ]

مارست جماعة أونيدا في منتصف القرن التاسع عشر الزواج المتعدد ، مشجعةً أفرادها على حرية إقامة علاقات جنسية متعددة ومستمرة داخل الجماعة، تعبيرًا عن معتقداتهم وإيمانهم الديني. وقد أُشير إلى هذا النوع من الزواج أحيانًا بالزواج الجماعي ، وهو مصطلح عاد إلى التداول الشعبي بعد نشر كتاب " الزواج الجماعي: دراسة عن الزواج المتعدد الأطراف المعاصر" للاري كونستانتين وجوان كونستانتين عام ١٩٧٤. ولأن تعدد الإخلاص في العصر الحديث يدل على رابطة مغلقة وحصرية بين علاقة متعددة وثيقة ومحددة، ولأن "الزيجات المتعددة" في أونيدا كانت تمتد لتشمل علاقات غير حصرية في جميع أنحاء الجماعة بدلًا من اقتصارها على مجموعة فرعية مغلقة، فإنها لم تتوافق مع التعريف الحديث.

كانت تعدد العلاقات الزوجية ممارسة حقيقية في "القبيلة الجديدة" التابعة لجماعة كيريستا ، وهي مجتمع طوباوي يقع في حي هايت-آشبوري بمدينة سان فرانسيسكو، نشط من سبعينيات القرن العشرين وحتى أوائل تسعينياته، [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] حيث انخرط أعضاؤه في هذا الشكل المحدد من تعدد العلاقات. كان يُشترط على الأعضاء الدخول في علاقات متعددة الشركاء تُعطي الأولوية للمساواة والرضا المتبادل، وتحترم الهويات الجندرية والتوجهات الجنسية المتنوعة . شُجع النشاط الجنسي مع جميع الأعضاء، بينما ثُبط تكوين علاقات حصرية داخل الجماعة. كان التوافق أساسيًا لدمج الأعضاء الجدد، وكذلك لاحترام الاتفاقية التأسيسية للمجموعة.

وظيفة

تتألف العلاقات المتعددة الإخلاص من ثلاثة شركاء أو أكثر اتفقوا على أن يكونوا حصريين عاطفيًا وجنسيًا ضمن المجموعة. [ 3 ] [ 8 ] [ 9 ] وبذلك، تُعتبر العلاقة "مغلقة" كما هو الحال في العلاقة الأحادية المماثلة؛ ويكمن الاختلاف عن الزواج الأحادي في عدد الأشخاص المشاركين في العلاقة. ورغم كونها نوعًا فرعيًا من العلاقات المتعددة بشكل عام، إلا أن العلاقات المتعددة الإخلاص قد تُشابه الزواج الأحادي في ديناميكيات القوة في العلاقة، والمواقف تجاه الاستقلالية، وموافقة المجموعة. [ 8 ] وبهذا المعنى، تُوسّع العلاقات المتعددة الإخلاص نطاق الممارسات والمعتقدات القياسية للزواج الأحادي مع بقائها ضمن فئة العلاقات المتعددة.

قد لا ترغب المجموعة في التوسع، أو قد ترغب في قبول أعضاء جدد بموافقة جميع الأعضاء الحاليين. [ 10 ] [ 11 ] يمكن أن تنشأ تعدد العلاقات من زوجين ملتزمين بعلاقة أحادية مغلقة يسعيان لإضافة فرد أو أكثر إلى علاقتهما. [ 12 ] [ 13 ]

الفوائد والتحديات

تم ابتكار تميمة نادي الببغاء في عام 1997 بواسطة راي ديلينجر، وقد استخدمتها العديد من مجموعات النقاش المبكرة حول تعدد العلاقات. [ 14 ]

المزايا

من المزايا الشائعة لتعدد العلاقات الزوجية القدرة على ممارسة الجنس غير المحمي بين أكثر من شخصين مع الحفاظ على مستوى أمان نسبي فيما يتعلق بالأمراض المنقولة جنسيًا ، شريطة خضوع أي أعضاء جدد لفحوصات كافية قبل الانضمام إلى المجموعة، والوفاء بالتزاماتهم. [ 3 ] يعرف الأعضاء من هم ضمن شبكتهم العاطفية/الجنسية، ويتشاركون التوقعات حول ممارسة الجنس الآمن والإفصاح، ويمكنهم الاستثمار في علاقات طويلة الأمد داخل المجموعة المحددة. [ 15 ] وهذا من شأنه أن يوفر مزايا صحية مماثلة للزواج الأحادي ، على الرغم من أن المخاطر تزداد نوعًا ما مع إضافة كل شخص جديد. [ 16 ]

يلاحظ البعض أن الحدود المغلقة والمتفق عليها جماعيًا في العلاقات المتعددة قد تعزز الشعور بالأمان والاستقرار العاطفي نظرًا لطبيعة بيئة العلاقات المتعددة المغلقة نسبيًا. وقد أبلغ المشاركون في دراسة نوعية حول العلاقات المتعددة عن العديد من الفوائد الملحوظة. [ 17 ] ووُصفت مجموعات الشركاء المتعددين المغلقة بأنها توفر فرصًا للتعبير عن "جوانب متعددة" من الذات، مع تنمية شعور بالانتماء العائلي المقصود والهوية المشتركة.

لا ميزة ولا عيب

تُتيح العلاقات المتعددة المخلصة بطبيعتها مرونة أقل من أشكال العلاقات غير الأحادية الأخرى. فعلى سبيل المثال، لا تُقيّد العلاقات المفتوحة والعلاقات المتعددة بشكل عام التفاعلات الجنسية بأشخاص محددين. وقد يُنظر إلى هذا الأمر على أنه ميزة أو عيب.

في المجموعات متعددة الإخلاص، يتزايد تعقيد العلاقات بين الأفراد بشكل متناسب مع ازدياد عدد الأعضاء. فإلى جانب الرابطة الجماعية، يُنشئ كل عضو إضافي تفاعلات جديدة ثنائية وثلاثية، وصولًا إلى تفاعلات ضمن مجموعات فرعية أكبر. على سبيل المثال، في علاقة متعددة الإخلاص بين أربعة أشخاص، توجد إحدى عشرة تركيبة تفاعلية متميزة: ستة تفاعلات ثنائية محتملة، وأربعة تفاعلات ثلاثية محتملة، والتفاعل الذي يشمل الأعضاء الأربعة معًا. أما العلاقة الثلاثية، فلا تحتوي إلا على أربعة تفاعلات فريدة من نوعها. بينما تحتوي المجموعة الخماسية على 26 تفاعلًا. هذا التكاثر في أنظمة العلاقات الفرعية قد يزيد من متطلبات التنسيق المتعلقة بالتواصل، والجدولة، واتخاذ القرارات، وحل النزاعات. [ 17 ] البشر مهيؤون للتعامل مع ديناميكيات هذه المجموعات، لذا فإن هذا ليس بالحد الذي قد توحي به الحسابات الرياضية. [ 18 ] قد يكون لرقم دنبار ، الذي ينشأ من بحث يربط حجم القشرة المخية الحديثة بسعة الشبكة الاجتماعية ويفترض وجود دائرة داخلية تضم حوالي خمس علاقات دعم وثيقة للغاية، آثار على الحد الأقصى لحجم العلاقة التي يمكن اعتبارها مستقرة ومتعددة العلاقات. [ 17 ] [ 19 ]

التحديات

بما أن العديد من الأشخاص الذين يمارسون تعدد العلاقات قد انتقلوا مباشرة من الزواج الأحادي المغلق، فقد يواجهون مشاكل في تعلم التواصل الحميم مع أكثر من شريك. [ 17 ]

يُشير الأشخاص الذين يأملون في إنشاء أو توسيع نطاق الزواج الجماعي إلى صعوبة إيجاد شركاء محتملين يتمتعون بتوافق كافٍ للنظر في محاولة إقامة مثل هذه العلاقة. [ 11 ] [ 20 ] يُعدّ تعدد الإخلاص نوعًا فرعيًا غير شائع من تعدد العلاقات الرضائية، والذي لا يُعتبر بدوره أمرًا شائعًا في الولايات المتحدة.

قد تُشكّل العلاقات المتعددة، كغيرها من أشكال العلاقات غير الأحادية بالتراضي، تحديًا يتمثل في إدارة الغيرة، والحفاظ على تواصل واضح، وضمان توزيع عادل للمسؤوليات العاطفية والعملية. غالبًا ما تتطلب العلاقات المتعددة الناجحة التزامًا قويًا ومهارات تواصل فعّالة بين جميع الأعضاء. تُشدّد العديد من المجموعات التي تمارس العلاقات المتعددة على الموافقة الصريحة وحل النزاعات للحفاظ على الاستقلالية الفردية في ظلّ الألفة الجماعية. [ 17 ] [ 21 ]

استخدامات أخرى

في مسلسل "كابريكا" التلفزيوني الذي عُرض عام ٢٠١٠ ، صُوِّرت العديد من الشخصيات الرئيسية في زيجات متعددة الأطراف، تضم رجالًا ونساءً متعددين، يتمتع كل فرد فيها بالمساواة الاجتماعية والقانونية. [ ٢٢ ] وتتعايش هذه الزيجات جنبًا إلى جنب مع الزيجات الأحادية في مجتمع المسلسل. وعندما سُئل رونالد دي. مور ، أحد مبتكري المسلسل، عن هذا الجانب ، قال: "عادةً ما يُصوَّر تعدد الزوجات في سياق " الحب الكبير " - أي رجل واحد له زوجات كثيرات. لكنني وجدتُ أن هناك جانبًا أكثر إثارة للاهتمام في الزواج الجماعي الحقيقي، حيث يكون جميع الشركاء متزوجين من بعضهم البعض. لديهم تعريف أوسع بكثير لماهية الزواج، وقد رأيتُ أنها فكرة ثقافية رائعة...". [ ٢٣ ]

في كتابها " تعدد الإخلاص بين النساء المثليات" ، تستخدم المؤلفة سيليست ويست مصطلح "تعدد الإخلاص " بنفس الطريقة التي يستخدم بها آخرون مصطلح "تعدد العلاقات". قد يُمثل هذا صياغة مستقلة للمصطلح نفسه ضمن مجتمع مختلف، وهذا الاستخدام ليس شائعًا بين ممارسي تعدد العلاقات بشكل عام. تستخدم ويست المصطلح للتأكيد على مفهوم (شائع في تعدد العلاقات) مفاده أنه يمكن للمرء أن يكون مخلصًا لالتزاماته دون أن تشمل هذه الالتزامات الحصرية الجنسية.

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ آلان م. (2 نوفمبر 2012). "تاريخ حب المزيد" . حب المزيد. مؤرشف من الأصل في 26 مارس 2016. تم الاسترجاع في 27 مارس 2016 .
  2. ↑ "تحديث سبتمبر 2006" . قاموس أكسفورد الإنجليزي اليوم . مطبعة جامعة أكسفورد . 14 سبتمبر 2006. مؤرشف من الأصل في 28 ديسمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 27 يناير 2016 .
  3. 1 2 3 "تعدد الإخلاص" . موسوعة بريتانيكا . تم الاسترجاع في 2025-12-08 .
  4. ↑ "مجموعة كيريستا كوميون: جرد لمجموعة جامعة سيراكيوز" . library.syracuse.edu . تاريخ الاسترجاع: 14 يوليو 2024 .
  5. ↑ ميلر، تيموثي (1999). مجتمعات الستينيات: الهيبيون وما بعدهم . مطبعة جامعة سيراكيوز. ص 135. ISBN  978-0-8156-0601-7أُرشف من الأصل في 7 نوفمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 12 مارس 2011 .
  6. ↑ باينز، أيالا؛ آرونسون، إليوت (1981). "تعدد العلاقات الزوجية: أسلوب حياة بديل خالٍ من الغيرة؟". مجلة قضايا الأسرة والاقتصاد . 4 (3): 373-392 . doi : 10.1007/BF01257945 .
  7. ↑ "Kerista.commune - السجل التاريخي" . www.kerista.com . تاريخ الاسترجاع: 14 يوليو 2024 .
  8. 1 2 شيف، إليزابيث أ. (29 يناير 2019). "الإخلاص في العلاقات المتعددة" . مجلة علم النفس اليوم . تم الاسترجاع في 8 ديسمبر 2025 .
  9. ↑ توريس، آيفي دبليو. (2019). العلاقات غير الأحادية بالتراضي في مقاطعة هومبولت (أطروحة). جامعة ولاية هومبولت . تاريخ الاسترجاع: 8 ديسمبر 2025 .
  10. ↑ بيج، لولا. "ما هو تعدد الإخلاص؟" . مساعدة في العلاقات غير الأحادية . تم الاسترجاع في 2025-12-08 .
  11. 1 2 "شادو كيريستا / نولوف (مذكرات)" . www.kerista.com . كومونة كيريستا – السجل التاريخي . تم الاسترجاع بتاريخ 2025-12-08 .
  12. ↑ بيغان، جيمس ك. (2020). "أسطورة أحادية أم أسطورة الزواج الأحادي؟ الوعد المفاهيمي لتعدد العلاقات الرضائية والمخاطر العملية" . مجلة علم النفس الإنساني / علم البطولة (نسخة أولية) . تم الاسترجاع في 8 ديسمبر 2025 .
  13. ↑ "امتياز الزوجين" . أكثر من اثنين . تم الاسترجاع في 2025-12-08 .
  14. ↑ "رموز العلاقات المتعددة" . ذا إن بين . 2002. مؤرشف من الأصل في 5 أغسطس 2020. تم الاسترجاع في 22 مايو 2020 .
  15. ↑ شيف، إليزابيث أ. (9 يناير 2014). "الأمراض المنقولة جنسياً في العلاقات المتعددة" (ملف PDF) . مجلة علم النفس اليوم (ملف PDF مؤرشف) . تاريخ الاسترجاع: 8 ديسمبر 2025 .
  16. ↑ كونلي، تيري د.؛ ماتسيك، جيه إل؛ مورز، إيه سي؛ زيغلر، إيه. (2013). "العلاقات المفتوحة، والتعددية غير الرضائية، والزواج الأحادي" (ملف PDF) . أرشيف السلوك الجنسي . تاريخ الاسترجاع: 8 ديسمبر 2025 .
  17. 1 2 3 4 5 بيترسون، جيه آر (2017). تعدد الإخلاص وديناميكيات العلاقات الرومانسية الجماعية (أطروحة). جامعة والدن . تم الاسترجاع في 8 ديسمبر 2025 .
  18. ↑ تشو، وي-شينغ؛ سورنيت، ديدييه؛ هيل، راسل أ.؛ دنبار، روبن آي إم (2005). "التنظيم الهرمي المنفصل لأحجام المجموعات الاجتماعية". وقائع الجمعية الملكية ب: العلوم البيولوجية . 272 ​​(1561): 439-444 . arXiv : cond-mat/0403299 . doi : 10.1098/rspb.2004.2970 . PMID 15734699. S2CID 18493049 .  
  19. ↑ دنبار، ر. إ. م. (1992). "حجم القشرة المخية الحديثة كقيد على حجم المجموعة لدى الرئيسيات" . مجلة التطور البشري . 22 (6): 469-493 . Bibcode : 1992JHumE..22..469D . doi : 10.1016/0047-2484(92)90081-J .
  20. ↑ كونستانتين، لاري ل.؛ كونستانتين، جوان م. (1973). الزواج الجماعي: دراسة عن الزواج المتعدد الأطراف المعاصر . ماكميلان.
  21. ↑ أنابول، د. (16 أغسطس 2010). تعدد العلاقات في القرن الحادي والعشرين: الحب والحميمية مع شركاء متعددين . دار نشر روومان وليتلفيلد. رقم ISBN 978-1442200234.
  22. ^ نيويتز ، أنالي (22 فبراير 2010). "هل كابريكا هو الحب الكبير للخيال العلمي؟" . تم الاسترجاع في 8 ديسمبر 2021 .
  23. ↑ فيليبس، جيفون (6 فبراير 2010). ""كابريكا": حوار مع رون مور حول مسلسل الخيال العلمي . صحيفة لوس أنجلوس تايمز . تاريخ الاطلاع: 8 ديسمبر 2025 .