خطة بوكيبسي

كانت خطة بوكيبسي أو خطة فاريبولت-ستيلووتر عبارة عن ترتيب تم ابتكاره في عام 1873 في بوكيبسي ، نيويورك ، لتلبية رغبة الكاثوليك الأمريكيين في تعليم أطفالهم في بيئة كاثوليكية وتفضيلهم أن يتم تمويل التعليم من الأموال العامة.

تم التوصل إلى هذا الترتيب بين الأب باتريك ف. ماكسويني ومجلس إدارة مدارس بوكيبسي. ^{[ 1 ]} منذ أربعينيات القرن التاسع عشر، استأجر مجلس إدارة المدارس جميع الغرف والمباني المستخدمة كمدارس تقريبًا في محاولة لخفض التكاليف. ^{[ 2 ]} على مر العقود، استأجر مجلس إدارة المدارس العديد من الكنائس خلال أيام الأسبوع، بالإضافة إلى أنواع أخرى متنوعة من المباني، بما في ذلك المسارح التي كانت مهجورة خلال النهار والمصانع المهجورة. ^{[ 2 ]}

في عام ١٨٧٣، تقدّم الأب ماكسويني، راعي أبرشية القديس بطرس ومدرستها، إلى مجلس إدارة المدرسة بعرضٍ وصفه المؤرخ بنجامين جاستس بأنه "عرضٌ لا يُمكن رفضه"، وهو استخدام مبنيين مدرسيين تم تجديدهما حديثًا مقابل إيجار دولار واحد سنويًا. ^{[ ٢ ]} وسيتكفل مجلس إدارة المدرسة بجميع نفقات تشغيل المدرسة وصيانتها. ^{[ ٢ ]} وستحتفظ الأبرشية بملكية المبنيين واستخدامهما بالكامل خارج ساعات الدوام المدرسي. ^{[ ٣ ]}

كان الاتفاق أن يقوم مجلس إدارة المدرسة بتعيين راهبات ينتمين إلى راهبات المحبة ، واللاتي كنّ يُدرّسن وهنّ يرتدين أزياءهن . ^{[ 1 ] [ 4 ]}

من جانبه، وافق الأب ماكسويني قائلاً: "لا تُقام أي شعائر دينية، ولا تُقدّم أي دروس دينية خلال ساعات الدوام المدرسي". ^{[ 1 ]} كانت المدارس رسمياً غير طائفية، تقبل أطفالاً من جميع الأديان، ولكن في الواقع، كان يرتادها أبناء العائلات الكاثوليكية. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

من وجهة نظر المدينة، كانت المباني شبه المجانية تعني أن تكلفة تشغيل المدارس لا تتجاوز نصف تكلفة تشغيل المدارس الحكومية الأخرى. ^{[ 2 ]} وقد شعر أولياء الأمور الكاثوليك والكنيسة بالارتياح لموافقة مجلس إدارة المدرسة على تحديد اليوم الدراسي من الساعة التاسعة صباحًا حتى الثانية عشرة ظهرًا، ومن الواحدة والنصف  ظهرًا حتى الرابعة عصرًا. ^{[ 2 ]} عمليًا، كان ذلك يعني أن صلاة الصباح في الساعة 8:45 تُقام قبل بدء الدوام الدراسي، وصلاة قصيرة تُقام بعد انتهاء الحصة الصباحية الرسمية عند الظهر، وفترة تعليم ديني مدتها 30 دقيقة تُقام بعد استراحة الغداء وقبل استئناف اليوم الدراسي، وصلاة ختامية تُقام بعد انتهاء اليوم الدراسي. ^{[ 2 ]}

أدانت صحيفة " نيويورك فريمان" الكاثوليكية الخطة باعتبارها تقويضًا للتعليم الكاثوليكي الحقيقي. ^{[ 2 ]} مع ذلك، جاءت معظم الردود السلبية في سياق نقاش أوسع حول المدارس العامة في أمريكا، من قِبل أشخاص يؤمنون بأن إلحاق جميع الأطفال بنفس المدرسة العامة يُعدّ وسيلة مهمة لدمج أبناء المهاجرين في المجتمع الأمريكي. ^{[ 1 ] [ 2 ]} لم يتمكن المؤرخ بنجامين جاستس من العثور على أي معارضة في بوكيبسي نفسها. ^{[ 2 ]}

أعجب رئيس أساقفة أبرشية سانت بول ومينيابوليس، جون أيرلند، بالخطة وطبّقها في مدينتين تابعتين لأبرشيته، وهما فاريبولت وستيلووتر في ولاية مينيسوتا . ^{[ 1 ] [ 5 ]} ولأن أيرلند كان يُنظر إليه على أنه حداثي بشكل خطير من قِبل العديد من كبار أعضاء التسلسل الهرمي للكنيسة الكاثوليكية في ذلك العصر، فمن المرجح أن دعمه لخطة بوكيبسي قد ساهم في بلورة معارضة الكاثوليك لهذا النموذج. ^{[ 1 ]}

في عام 1898، اعتبر مدير مدارس ولاية نيويورك الخطة غير قانونية. وانتهت الخطة عندما هدد بقطع التمويل المدرسي عن مدينة بوكيبسي. ^{[ 4 ]}