بوروشاندا

أكدت أعمال التنقيب الأثري في أسيمهويوك وجود بقايا فخار من وسط الأناضول وبلاد ما بين النهرين وشمال سوريا - بالإضافة إلى آثار هياكل ضخمة - يعود تاريخها إلى الفترة من 2659 إلى 2157 قبل الميلاد. ^{[ 19 ]} يشير أصل الكلمة إلى مدينة في أرض حاتي ^{[ 1 ]} جنوب نهر قيزيل إرماك .

في أواخر الألفية الثالثة قبل الميلاد، كانت أسيمهويوك نقطة مهمة في شبكة التجارة الأناضولية.

يروي نص يُعرف باسم " ملك المعركة "، ويعود تاريخه إلى القرن الرابع عشر قبل الميلاد، قصة الحملة الخيالية التي شنها الملك الأكادي سرجون (حكم من 2334 إلى 2279 قبل الميلاد) ضد بوروشاندا وحاكمها نور داجان (أو نور داغال). ^{[ 20 ]} وتشير أسطورة أقدم، هي " أسطورة نارام سين الكوثية "، إلى أن بوروشاندا كانت ملكًا لحفيد سرجون. ^{[ 21 ]} كلا العملين غير متزامنين مع الأحداث التاريخية، ولكنهما قد يلمحان إلى وجود علاقة بين الأكاديين واللوويين الأوائل في القرنين الرابع والعشرين والثالث والعشرين قبل الميلاد، قبل هجرة الأخيرين إلى الأناضول.

في أوائل الألفية الثانية قبل الميلاد، كانت أسيمهويوك مركزاً مهماً في شبكة التجارة الآشورية.

تشير النماذج اللغوية إلى وجود منطقة مشتركة ناطقة باللغة اللوفية حوالي عام 2000 قبل الميلاد، تمتد من هضبة الأناضول الوسطى (محافظة قونية الحديثة) شمالًا إلى المنعطف الغربي لهضبة مرشانتيا (حيث تلتقي محافظات أنقرة وكيريكالي وكيرشهير الحديثة ). [ 22 ] ^{[ 23 ] سيطرت مملكة بوروشاندا} على هذه المنطقة، ^{[ 24 ] [ 22 ]} ويشير أصل التسمية إلى استيلاء النخب اللوفية على الأراضي الحاتية. ^{[ 25 ]} ويُعتقد أن بوروشاندا كانت بمثابة "مركز لتبادل النحاس" بين وسط وغرب الأناضول بين عامي 1974 و1836 قبل الميلاد، ^{[ 6 ]} مع وجود أدلة على هياكل ضخمة تعود إلى القرن التاسع عشر قبل الميلاد في نهاية العصر البرونزي المبكر. ^{[ 26 ]}

ذُكرت بوروشاندا لأول مرة في أواخر القرن التاسع عشر قبل الميلاد في سجلات ماري . وتشير الأختام اللاحقة التي عُثر عليها في أسيمهويوك إلى وجود تجارة واسعة النطاق بين المملكتين، فضلاً عن احتمال حدوث مصاهرة بين الأسرتين الملكيتين. ويبدو أن الأختام الأسطوانية السورية كانت النمط السائد خلال هذه الفترة، وهي تُشبه ختم ماترونا، ابنة الملك أبلاهاندا ملك كركميش الذي حكم من عام ١٧٨٦ إلى ١٧٦٦ قبل الميلاد. ^{[ ١٨ ]} وتقول بعض الدراسات إن "تلك المدينة كانت مرتبطة بشبكة أناضولية أو شمال سورية لم يشارك فيها الآشوريون"، ^{[ ٢٧ ] [ ٢٨ ]} بينما يذكر آخرون أنها "شكّلت الحد الغربي الأقصى للنشاط التجاري الآشوري". ^{[ ٢٩ ]}

ورد ذكر المدينة بشكل بارز في نصوص أنيتا ، ^{[ 30 ]} وهي مجموعة من الكتابات الحثية التي تم اكتشافها في كانيش . وتصورها هذه النصوص على أنها مركز قوة رئيسي في المنطقة، وتصف حاكمها بأنه "الملك العظيم" ( روباوم رابيوم ) بينما يُطلق على الحكام الآخرين لقب "ملوك" فقط.

تظهر مملكة بوروشاندا مجدداً في قصص حملات حاكم الحيثيين أنيتا في القرن السابع عشر قبل الميلاد . ^{[ 31 ]} ويبدو أن مملكة بوروشاندا كانت منافساً قوياً لمملكة كانيش التي حكمها أنيتا. شنّ ملك الحيثيين حرباً ضد بوروشاندا، ولكن وفقاً لنص أنيتا، وهو رواية حيثية لاحقة، استسلم ملك بوروشاندا للجيش الحيثي. ^{[ 31 ]}

عندما ذهبتُ إلى المعركة، أحضر لي رجل بوروشاندا هدايا؛ أحضر لي عرشًا من حديد وعصا من حديد. ولكن عندما عدتُ إلى نيسا [كانيش]، أخذتُ رجل بوروشاندا معي. حالما يدخل الغرفة، سيجلس أمامي على اليمين. ^{[ 32 ]}

يشير النص إلى أن حق الحكم على أراضي بوروشاندا - الذي ترمز إليه رموز المنصب، العرش والصولجان - قد سُلِّم إلى أنيتا. وتراجع ملكها إلى مرتبة تابع متميز، يحق له الانضمام إلى أنيتا في بلاط كانيش تقديرًا لاستسلامه الطوعي ومكانته الرفيعة. وربما تكون المملكة نفسها قد انتهت عند هذه النقطة، وضُمَّت إلى الأراضي التي يحكمها الحيثيون. ^{[ 31 ]}